<p class="ql-block">“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！遍郝?lián)可以說是中華民族燦爛的文化百花園中一朵鮮艷奪目、長(zhǎng)開不謝的奇葩。金牛辭歲，萌虎迎春，虎年春聯(lián)就要到來，在這辭舊迎新的時(shí)刻，開封市禹王臺(tái)區(qū)南郊鄉(xiāng)西柳林小學(xué)二一中隊(duì)輔導(dǎo)員趙淑娟與大家聊聊楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block">什么是楹聯(lián)</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)俗稱對(duì)聯(lián)，又叫對(duì)子，因它古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱，故稱“楹聯(lián)”。發(fā)展到后來楹聯(lián)就成了對(duì)聯(lián)的一種雅稱，與之相對(duì)應(yīng)，對(duì)聯(lián)便成為楹聯(lián)的俗稱了。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)是我國(guó)特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞、用途廣泛的傳統(tǒng)文學(xué)形式。楹聯(lián)的基本特征是詞語(yǔ)對(duì)仗和聲律協(xié)調(diào)。楹聯(lián)由上、下兩部分組成，分別稱上聯(lián)（或出句）、下聯(lián)（或?qū)洌?。?jiǎn)單地從語(yǔ)言角度來說，一副楹聯(lián)就是兩個(gè)字：一是對(duì)；二是聯(lián)。對(duì)，是相對(duì)的意思；聯(lián)，是聯(lián)合的意思，表明兩句話形式、內(nèi)容都是有聯(lián)系的。</p> <p class="ql-block">桃符的故事</p> <p class="ql-block">宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫道：“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！痹?shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。</p><p class="ql-block">關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。</p> <p class="ql-block">楹聯(lián)的普及</p> <p class="ql-block">在楹聯(lián)真正出現(xiàn)之前，房門左右懸掛的是桃符，桃符其實(shí)就是桃木板，上面寫著“郁壘、神荼”，傳說中的桃符就是用來鎮(zhèn)壓惡鬼的，而郁壘與神荼就是兩位專治惡鬼的神將，每逢春節(jié)人們便在桃木板上寫上“郁壘、神荼”懸掛于大門左右，以驅(qū)鬼辟邪，時(shí)至今日有的祖祠大門還有這種做法，“郁壘、神荼”就是兩位門神。</p><p class="ql-block">到了隋唐時(shí)期，楹聯(lián)從之前的駢句到了成熟，唐朝是詩(shī)的國(guó)度，特別是律詩(shī)的興盛，諸多騷人墨客喜歡對(duì)句，在知名詩(shī)人的參與推動(dòng)下，楹聯(lián)藝術(shù)得到了弘揚(yáng)。</p><p class="ql-block">五代時(shí)期，“郁壘、神荼”的神像逐漸從桃符上消失了，取而代之的是聯(lián)語(yǔ)，后蜀主孟昶是公認(rèn)的春聯(lián)鼻祖，他親筆在桃木板上題寫：新年納馀慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春</p><p class="ql-block">到了兩宋時(shí)期，民間新年時(shí)懸掛春聯(lián)已經(jīng)得到普遍應(yīng)用，王安石有詩(shī)曰：“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”，這是時(shí)代的真實(shí)寫照。宋代時(shí)期楹聯(lián)的范圍有所擴(kuò)展，已普遍應(yīng)用于名勝古跡、寺院、書房等，比如陸游自題書房聯(lián)：“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉話流年”，其工巧可見一斑。</p><p class="ql-block">到了元朝，楹聯(lián)經(jīng)歷了短暫的冷落，這是大環(huán)境造就的，元朝統(tǒng)治者為外族，對(duì)漢族文化不夠重視，加之長(zhǎng)期征戰(zhàn)，國(guó)無(wú)寧日，文化自然受到打擊而顯得冷落。</p><p class="ql-block">而到了明朝時(shí)期，楹聯(lián)可謂迎來了春天，由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)楹聯(lián)的重視，還曾將其列入科舉考試中，因此楹聯(lián)盛極。朱元璋是楹聯(lián)高手，筆下有許多佳聯(lián)，如曾寫一聯(lián)贈(zèng)與徐達(dá)：</p><p class="ql-block">破虜平蠻，功貫古今人第一；</p><p class="ql-block">出將入相，才兼文武世無(wú)雙。</p><p class="ql-block">這樣便自上而下跟風(fēng)，楹聯(lián)得到了極大的推動(dòng)普及，上至達(dá)官貴人，下至尋常百姓，無(wú)不知曉楹聯(lián)。明朝的江南四大才子把楹聯(lián)推向了一個(gè)新的高潮。</p><p class="ql-block">清代可謂是楹聯(lián)的繁榮期，是前所未有的，此時(shí)期也涌現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。</p><p class="ql-block">時(shí)至今日，楹聯(lián)可謂長(zhǎng)盛不衰，聯(lián)人承先啟后，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，猶如一朵奇葩，散發(fā)著芬芳。</p> <p class="ql-block">春聯(lián)之設(shè)，始于明代</p> <p class="ql-block">據(jù)說中國(guó)第一副春聯(lián)始于五代時(shí)(918—968年)后蜀主孟袍的桃符題詞:“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。而后，文人學(xué)士群起仿效，把題春聯(lián)視為雅事，春聯(lián)之俗傳入民間。春聯(lián)的正式命名從明朝開始，明太祖朱元璋稱帝南京，除夕那天突然下旨:“公卿士庶家，須加春聯(lián)一副”，要各家各戶貼紅紙春聯(lián)。經(jīng)朱元璋提倡，貼春聯(lián)從此成為春節(jié)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">迎新春，帖春聯(lián)</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)習(xí)慣，春聯(lián)的上聯(lián)要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯(lián)要貼在左手邊(即門的右邊)，橫批也是從右往左讀的。上下聯(lián)不可貼反。什么時(shí)間貼春聯(lián)最好呢？通常來說，除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好。貼春聯(lián)之前要撕掉舊春聯(lián)，不然沒法貼新對(duì)聯(lián)但這里面很有講究的。</p><p class="ql-block">民間有個(gè)傳說：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)撕掉并燒毀之后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運(yùn)。如果撕早了燒掉，神仙也會(huì)上報(bào)。但還沒到過年呀，玉皇大帝以為這家出問題了；如果撕晚了，天神就來不及祝福了。</p><p class="ql-block">因此，撕掉春聯(lián)最好是在除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間貼最好，撕掉之后就可以貼新對(duì)聯(lián)了，表示有除舊布新的意思。</p> <p class="ql-block">送上幾對(duì)春聯(lián)，希望新冠疫情盡快成為歷史，希望北京冬奧順利舉行！祝福偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，祝?？蓯鄣娜嗣裥腋０部担?lt;/p> <p class="ql-block">歡歡喜喜過新年！</p>