<h1><font color="#ed2308"><b>格言聯(lián)璧 </b></font><br><p><span style="font-size: 17px;">【清】金蘭生先生編述</span></p></h1><h1><span style="font-size: 17px;"><br></span></h1><h5>引言 <span style="color: inherit;">《格言聯(lián)璧》一書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內(nèi)容包括學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。</span></h5> <h5><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><font color="#ed2308">一、處事類</font></b><br></h5><div><br><h3><font color="#167efb">處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。</font></h3></div><div>[譯文] <span style="color: inherit;">處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚；處理緊急的事，情緒越要和緩；處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見。</span></div><div><br><h3><font color="#167efb">不自反者，看不出一身病痛</font></h3><h3><font color="#167efb">不耐煩者，做不成一件事業(yè)</font></h3>[譯文] <span style="color: inherit;">不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。</span></div><div><br><h3><font color="#167efb">日日行，不怕千萬里</font></h3><h3><font color="#167efb">常常做，不怕千萬事</font></h3>[譯文]:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。<br></div><div><br></div><div><h3><font color="#167efb">過去事丟得一節(jié)是一節(jié)</font></h3><h3><font color="#167efb">現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)</font></h3><h3><font color="#167efb">未來事省得一節(jié)是一節(jié)</font></h3>[譯文]:過去的事不必多計(jì)較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱。</div><div><br><h3><font color="#167efb">居處必先精勤，乃能閑暇</font></h3><h3><font color="#167efb">凡事務(wù)求停妥，然后逍遙</font></h3>[譯文]:生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務(wù)都能處理得當(dāng)才能逍遙自在。</div><div><br><h3><font color="#167efb">無心者公，無我者明</font></h3>[譯文]:心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大<br> </div><div><h3><font color="#167efb">任事者，當(dāng)置身利害之外</font></h3><h3><font color="#167efb">建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中</font></h3>[譯文]:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。<br> </div><div><h3><font color="#167efb">無事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字</font></h3>[譯文]:沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字<br> </div><div><h3><font color="#167efb">提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開</font></h3>[譯文]:有見識(shí)的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。<br></div><div><br></div><div><h3><font color="#167efb">救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭<br></font><font color="#167efb">圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹</font></h3>[譯文]:挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬，不能輕拍一鞭。對(duì)于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。<br> <br><h3><font color="#167efb">以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽<br>以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸</font></h3>[譯文]:用真誠待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠意。以欺騙的心腸處事，別人一時(shí)或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。<br> <br><h3><font color="#167efb">天下無不可化之人，但恐誠心未至<br>天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)</font></h3>[譯文]:天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅(jiān)定。<br> <br><h3><font color="#167efb">處人不可任己意，要悉人之情<br>處事不可任己見，要悉事之理</font></h3>[譯文]:與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故；做事不能固執(zhí)己見，要明白事情的道理。<br> <br><h3><font color="#167efb">事到手，且莫急，便要緩緩想</font></h3><h3><font color="#167efb">想得時(shí)，切莫緩，便要急急行</font></h3>[譯文]:事情來臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。想到解決的方法時(shí)，不能怠緩，一定要盡快果決執(zhí)行。<br></div><div><br></div><div><h3><font color="#167efb">事有機(jī)緣，不先不后，剛剛湊巧<br>命若蹭蹬，走來走去，步步踏空</font></h3><h5>[譯文]:事情的成功有很多機(jī)遇，若不能把握機(jī)遇而任時(shí)間流逝，總做不成一件事情。</h5></div> <h1><font color="#ed2308"><b>二、接物類</b></font></h1><br><font color="#167efb">事屬曖昧，要思回護(hù)他，著不得一點(diǎn)攻訐的念頭<br>人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象</font><br><h5>[譯文]:屬于人家的隱私,要想著維護(hù)，不能有一點(diǎn)說壞話的念頭。對(duì)于貧寒卑微的人，要想著禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態(tài)度。</h5> <div><font color="#167efb">凡一事而關(guān)人終身，縱確見實(shí)聞，不可著口<br>凡一語而傷我長(zhǎng)厚，雖閑談酒謔，慎勿形言</font><br><h5>[譯文]:凡事關(guān)系人一生的名譽(yù)，即使親眼目睹，也不能說出去。如果某句話有傷自己的敦厚，即使喝酒閑談，也要謹(jǐn)慎不說。</h5> </div><div><font color="#167efb">待己當(dāng)從無過中求有過，非獨(dú)進(jìn)德，亦且免患<br>待人當(dāng)于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨</font><br><h5>[譯文]:嚴(yán)于律己，不斷地檢討錯(cuò)誤，不僅使自己的品德增進(jìn)而且能免除禍患。對(duì)待別人應(yīng)從過錯(cuò)中看到他的長(zhǎng)處，不但能保厚道，而且能化解對(duì)方的怨恨。</h5> </div><div><font color="#167efb">事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬；試思己當(dāng)其局未必能效彼萬一<br>旁觀而論人短長(zhǎng)，抉隱摘微，不留些須余地；試思己受其毀，未必能安意順承</font><br><h5>[譯文]:事后議論別人的過錯(cuò)，吹毛求疵，一點(diǎn)一滴也不放過，如果換成自己，未必能如他。在一旁對(duì)別人說長(zhǎng)道短不留余地，想想如果換成自己遭人詆毀，能否就默默承受呢。</h5> </div><div><font color="#167efb">人好剛，我以柔勝之<br>人用術(shù)，我以誠感之<br>人使氣，我以理屈之</font><br><h5>[譯文]:別人好強(qiáng)，我則以柔克剛。別人用心計(jì)，我用誠懇感染他。別人動(dòng)怒氣，我用道理折服他。</h5> </div><div><font color="#167efb">柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇<br>訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞</font><br><h5>[譯文]:柔能克剛，當(dāng)大力士孟賁、夏育遇到小孩子時(shí)，他的勇力也無處可用。木訥能制服，即使像蘇秦、張儀一樣的善辯家，當(dāng)他遇到啞巴時(shí)，也無計(jì)可施。</h5> </div><div><font color="#167efb">何以息謗？曰無辯<br>何以止怨？曰不爭(zhēng)</font><br><h5>[譯文]:如何制止毀謗？只有不去辯白。如何停止怨恨，只有不去爭(zhēng)辯。</h5> </div><div><font color="#167efb">人之謗我也，與其能辯，不如能容<br>人之侮我也，與其能防，不如能化</font><br><h5>[譯文]:別人毀謗我，與其與他辯解，不如寬忍他。別人欺侮我，與其提防，不如化解。</h5><br><font color="#167efb">律身惟廉為宜，處世以退為尚</font></div><div><h5>[譯文]:自律只有謙潔最適宜，處事以不爭(zhēng)先為崇尚。</h5> </div><div><font color="#167efb">徑路窄處，留一步與人行<br>滋味濃底，減三分讓人嘗<br>任難任之事，要有力而無氣<br>處難處之人，要有知而無言</font><br><h5>[譯文]:路窄的地方，要留一點(diǎn)地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。負(fù)責(zé)處理困難的事要有力而沒有怨言。與難以相處的人在一起，要心中有數(shù)而口中不說。</h5> <br><font color="#167efb">輕信輕發(fā)，聽言之大戒也<br>愈激愈厲，責(zé)善之大戒也</font><br><h5>[譯文]:輕信謠言而隨便動(dòng)怒是聽別人說話的大忌，勸人從善不能用激烈的方法，否則將事倍功半</h5> <br><font color="#167efb">施在我有余之惠，則可以廣德<br>留在人不盡之情，則可以全交</font><br><h5>[譯文]:盡我的力量幫助需要幫助的人，則可以增廣德性。人情留給對(duì)方，則朋友之間的交情可以長(zhǎng)久。</h5> <br><font color="#167efb">古人愛人之意多，故人易于改過；而視我也常親，我之教益易行。<br>今人惡人之意多，故人甘于自棄；而視我也常仇，我之言必不入。</font><br><h5>[譯文]:以前的人教導(dǎo)別人，多出于愛意，所以人樂于改過，關(guān)系也親近，所以教導(dǎo)容易推行。現(xiàn)在的人教導(dǎo)別人，多出于厭惡，所以被教的人寧可自暴自棄，關(guān)系也不融洽，所說的話對(duì)方也難以接受。</h5> <br><font color="#167efb">喜聞人過，不若喜聞己過<br>樂道己善，何如樂道人善<br></font><h5>[譯文]:喜歡聽別人的過錯(cuò)，不如喜歡聽自己的過失。喜歡說自己的優(yōu)點(diǎn)，不如說別人的善行。</h5> <br><font color="#167efb">聽其言，必觀其行，是取人之道<br>師其言，不問其行，是取善之方</font><br><h5>[譯文]:聽對(duì)方說的話，一定要觀察他是否能做到，這是選擇人才的方法。只領(lǐng)會(huì)他的好壞，而不過問他的行為，這是擇善的方法。</h5></div> <h1><font color="#ed2308">三、存養(yǎng)類</font></h1><br><font color="#167efb">涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問<br>省除煩惱，何等心性安和</font><br><h5>[譯文]:涵養(yǎng)虛心便是做人學(xué)問。去除煩惱心性自然祥和。</h5> <div><font color="#167efb">存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅</font><br><h5>[譯文]:存養(yǎng)人性的功夫，要像春天一般溫和。省察自己的缺失要像秋天一般嚴(yán)肅。</h5> </div><div><font color="#167efb">人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。<br>人心如明鏡，全體渾是光明，習(xí)染薰之而暗矣。然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。</font><br><h5>[譯文]:人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機(jī)，只因物欲掩蓋了生機(jī)，但生機(jī)始終存在。人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。</h5> </div><div><font color="#167efb">人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬<br>人之心境，多欲則忙，寡欲則閑<br>人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平<br>人之心事，多欲則憂，寡欲則樂<br>人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛</font><br><h5>[譯文]:人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣。人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑。人的心術(shù)多欲則險(xiǎn)惡。少欲則和平。人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂。人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強(qiáng)。</h5> </div><div><font color="#167efb">宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約，四者切己良箴<br>忌多欲，忌妄動(dòng)，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病<br>常操常存，得一恒字訣。勿忘勿助，得一漸字訣</font><br><h5>[譯文]:宜安靜、少說話、從容不迫、嚴(yán)謹(jǐn)及儉約，這些都是監(jiān)督自己的良言。避多欲、盲動(dòng)、心不專一，以此避免自己的缺失。在實(shí)踐這些修養(yǎng)的過程中，能體會(huì)到恒字的秘訣。而在不間斷的過程里，能體驗(yàn)出漸字的秘訣。</h5> </div><div><font color="#167efb">忿如火，不遏則燎原<br>欲如水，不遏則滔天</font><br><h5>[譯文]:忿怒如火，不阻止則會(huì)燒掉一切，欲望像洪水，不阻擋則淹沒一切。</h5> </div><div><font color="#167efb">敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平</font><br><h5>[譯文]:謹(jǐn)慎堅(jiān)守善良的本性，則心靈安定，收斂抑制浮躁之氣，則心氣平和。</h5> </div><div><font color="#167efb">心一松散，萬事不可收拾<br>心一疏忽，萬事不入耳目<br>心一執(zhí)著，萬事不得自然</font><br><h5>[譯文]:心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬事不得真諦。</h5> </div><div><font color="#167efb">一念疏忽，是錯(cuò)起頭<br>一念決裂，是錯(cuò)到底</font><br><h5>[譯文]:一念疏忽是錯(cuò)誤的開始，一念不能有始有終便是錯(cuò)誤到底。</h5> </div><div><font color="#167efb">名譽(yù)自屈辱中彰，德量自隱忍中大</font><br><h5>[譯文]:名譽(yù)從屈辱中彰顯，德性雅量從忍耐中壯大。</h5> </div><div><font color="#167efb">謙退，是保身第一法。安祥，是處事第一法。<br>涵容，是待人第一法。灑脫，是養(yǎng)心第一法。</font><br><h5>[譯文]:謙虛退讓是保身的第一法；安靜祥和是處事第一法；包涵容忍是待人的第一法；瀟灑脫俗是養(yǎng)心的第一法。</h5> </div><div><font color="#167efb">靜能制動(dòng)，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。</font><br><h5>[譯文]:安靜能克服浮動(dòng)，沉潛能克服浮躁，寬和能克服偏狹，舒緩能克服急躁。</h5> </div><div><font color="#167efb">天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。<br>天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透。</font><br><h5>[譯文]:天地間的真諦，只有心靜的人才能體會(huì)。天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。</h5> </div><div><font color="#167efb">氣忌盛，心忌滿，才忌露。</font><br><h5>[譯文]:脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。</h5> </div><div><font color="#167efb">世俗煩惱處，要耐得下。<br>世事紛擾處，要閑得下。<br>胸懷牽纏處，要割得下。<br>境地濃艷處，要淡得下。<br>意氣忿怒處，要降得下。</font><br><h5>[譯文]:處于世俗煩惱，要能忍耐；處于世事紛擾，要能清閑；胸中牽掛處，要能拋得開；處于濃艷境地，要能淡然處之；處于失意憤怒時(shí)，要能穩(wěn)定情緒。</h5> </div><div><font color="#167efb">觀操存，在利害時(shí)。觀精力，在饑疲時(shí)。<br>觀度量，在喜怒時(shí)。觀鎮(zhèn)定，在震驚時(shí)。</font><br><h5>[譯文]:看一個(gè)人的操守，在其利害得失時(shí)，看一個(gè)人的精力，在其饑餓疲倦時(shí)，看一個(gè)人的度量，在其面臨喜怒哀樂時(shí)；看一個(gè)人的沉著，在其有驚嚇時(shí)。</h5> </div><div><font color="#167efb">大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。<br>臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。</font><br><h5>[譯文]:面臨大事與難事，可看出一個(gè)人的責(zé)任；處順境逆境，可看出一個(gè)人的胸襟氣度；遇喜事怒事，看一個(gè)人的涵養(yǎng)；與同輩相處，可看一個(gè)人的見識(shí)。</h5></div> <font color="#ed2308">四、<b>持躬類</b></font><br><br><font color="#167efb">濃于聲色，生虛怯病。濃于貨利，生貪饕病。<br>濃于功業(yè)，生造作病。濃于名譽(yù)，生矯激病。</font><br><h5>[譯文]:縱情于聲色虛怯病，熱衷于財(cái)貨生貪心病，嗜好功名生虛偽病，看重名譽(yù)生矯情偏激之病。</h5> <div><font color="#167efb">經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番識(shí)見。<br>容一番橫逆，增一番器度。<br>省一分經(jīng)營(yíng)，多一分道義。<br>學(xué)一分退讓，討一分便宜。<br>去一分奢侈，少一分罪過。<br>加一分體貼，知一分物情。</font><br><h5>[譯文]:經(jīng)歷一番挫折，才能增長(zhǎng)一分見識(shí)。經(jīng)過一番磨難，才能增一分度量。省一分利益的經(jīng)營(yíng)，則多一分道義。能學(xué)一分退讓，可得一分便宜。去掉一分享受，則減少一分罪過。對(duì)事物多一分認(rèn)識(shí)，而多知一分物情。</h5> </div><div><font color="#167efb">人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。<br>人心如明鏡，全體渾是光明，習(xí)染薰之而暗矣。然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。</font><br><h5>[譯文]:人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機(jī)，只因物欲掩蓋了生機(jī)，但生機(jī)始終存在。人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。</h5> </div><div><font color="#167efb">有真才者，必不矜才。<br>有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。</font><br><h5>[譯文]:有真才能的人不依恃才能，有真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。</h5> </div><div><font color="#167efb">諉罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此眾人事。<br>讓美歸功，此君子事。分怨共過，此盛德事。</font><br><h5>[譯文]:爭(zhēng)功諉過是小人的本事，掩飾過錯(cuò)、夸耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓于別人是君子的行為，替他人擔(dān)當(dāng)罪過是成就德行的事。</h5> </div><div><font color="#167efb">毋毀眾人之名，以成一己之善。<br>毋沒天下之理，以護(hù)一己之過。</font><br><h5>[譯文]:不要詆毀眾人的成就而歸功于自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。</h5> </div><div><font color="#167efb">讀書有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問。<br>做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久。</font><br><h5>[譯文]:讀書最要緊的就是勤學(xué)好問，做人最要緊的就是實(shí)實(shí)在在的而持之以恒。</h5> </div><div><font color="#167efb">物忌全勝，事忌全美， 人忌全盛。</font><br><h5>[譯文]:事物忌諱到達(dá)極點(diǎn)，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達(dá)。</h5> </div><div><font color="#167efb">步步占先者，必有人以擠之。<br>事事爭(zhēng)勝者，必有人以挫之。</font><br><h5>[譯文]:凡事?lián)屜缺囟ㄈ藬D兌，而凡事爭(zhēng)勝則必有人打擊。</h5> </div><div><font color="#167efb">護(hù)體面，不如重廉恥。求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。<br>立黨羽，不如昭信義。作成福，不如篤至誠。<br>多方說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術(shù)。<br>恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。</font><br><h5>[譯文]: 注重體面不如注重廉恥，求醫(yī)藥養(yǎng)生不如調(diào)養(yǎng)性情，結(jié)交黨羽不如重信義，作威作福不如忠篤誠實(shí)，多說不如謹(jǐn)慎自己的缺失，博取名聲不如端正自己的意念，縱情享受不如因名設(shè)教，積聚田宅不如教子有方。</h5> </div><div><font color="#167efb">度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行去，<br>操存如青天白日，威儀如丹鳳祥麟，<br>言論如敲金戛石，持身如玉潔冰清，<br>襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。</font><br><h5>[譯文]:度量要大如海能容納一切，如春風(fēng)潤(rùn)育萬物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威儀如丹鳳呈祥，言論如敲金石般響亮，持身如玉潔冰清般純潔，胸襟抱負(fù)有如和風(fēng)明月般和藹，氣概則如泰山般崇高。</h5> </div><div><font color="#167efb">心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，<br>容貌以正大老成為第一，<br>言語以簡(jiǎn)要真切為第一。</font><br><h5>[譯文]:心境以光明誠實(shí)為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡(jiǎn)潔誠懇為最重要。</h5> </div><div><font color="#167efb">勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，<br>勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，<br>勿展無益身心之書。</font> <br><h5>[譯文]:不要說對(duì)自己無益的話，不做無益身心的事，不接近無益于自己的人，不進(jìn)入無益身心的環(huán)境，不看無益身心的書籍。</h5> </div><div><font color="#167efb">此生不學(xué)一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜。</font><br><h5>[譯文]:人生有三件事最為可惜：第一是不學(xué)習(xí)，第二是虛擲光陰，第三是敗壞身心。</h5> </div><div><font color="#167efb">休諉罪于氣化！一切責(zé)之人事。<br>休過望于世間！一切求之我身。</font><br><h5>[譯文]:不要把過錯(cuò)推諉于氣憤，應(yīng)平息一切責(zé)難他人的事，不要過于期望世間，一切事情應(yīng)求助自己。</h5> </div><div><font color="#167efb">自責(zé)之外，無勝人之術(shù)。<br>自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。</font><br><h5>[譯文]:除自我反省之處，再?zèng)]有勝過別人的方法。除了自我發(fā)奮之外，再?zèng)]有超過別人的方法。</h5> </div><div><font color="#167efb">聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴，溫良者戒無斷。</font><br><h5>[譯文]:聰明的人戒太明察，剛強(qiáng)的人戒暴躁，溫和的人戒優(yōu)柔寡斷。</h5> </div><div><font color="#167efb">以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。</font><br><h5>[譯文]:以寬恕自己的心寬恕別人，則交情深。以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯(cuò)少。</h5> </div><div><font color="#167efb">見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。</font><br><h5>[譯文]:只看別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。</h5> </div><div><font color="#167efb">品詣?？磩偃缥艺?，則愧恥自增。<br>享用?？床蝗缥艺?，則怨尤自泯。</font><br><h5>[譯文]:?？葱摒B(yǎng)品德勝過我的人，則慚愧恥辱油然而生。?？次镔|(zhì)享受不如我的人，則埋怨情緒自然消失。</h5> </div><div><font color="#167efb">將勞役者比，則優(yōu)閑自樂。將疾病者比，則康健自樂。<br>將禍患者比，則平安自樂，將死亡者比，則生存自樂。</font><br><h5>[譯文]:與饑餓的人相比，則能溫飽的人快樂；與寒冷的人相比，則得到溫暖的人快樂；與吃苦力的人相比，則悠閑的人快樂；與生病的人相比，則健康的人快樂；與多禍的人相比，則平安的人快樂；與死亡的人相比，則生存的人快樂。</h5> </div><div><font color="#167efb">對(duì)失意人，莫談得意事！<br>處得意日，莫忘失意時(shí)。</font><br><h5>[譯文]:對(duì)失意的人，不要談得意的事！處于得意的時(shí)候，不要忘記失意的日子。</h5> </div><div><font color="#167efb">貧賤是苦境，能善處者自樂。<br>富貴是樂境，不善處者更苦。</font><br><h5>[譯文]:貧賤是受苦的境遇，但是若能善于調(diào)理，便苦中有樂。富貴是快樂的境地，但不善于調(diào)理的人則樂中生悲。</h5> </div><div><font color="#167efb">好訐人者身必危，自甘為愚，適成其保身之智。<br>好自夸者人多笑，自舞其智，適見其欺人之愚。</font><br><h5>[譯文]:喜歡攻訐毀謗他人的人必遭禍患，大智若愚的人可保全他內(nèi)在的智慧；喜歡自夸的人多遭人訕笑，自以為智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。</h5> </div><div><font color="#167efb">懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。<br>遷善改過，其象為益，得力在一悔字。</font><br><h5>[譯文]:對(duì)待心中的欲念，放縱即有所損，所以關(guān)鍵在于忍。改過向善，努力即有所助益，所以關(guān)鍵在于悔。</h5> </div><div><font color="#b06fbb">欲心正熾時(shí)，一念著病，興似寒冰。<br>利心正熾時(shí)，一想到死，味同嚼蠟。</font><br><h5>[譯文]:欲念旺盛時(shí)，能想到招致疾病，興趣即能冷卻如寒冰。利欲熏心時(shí)，想到死后全無，即索然無味。</h5> </div><div><font color="#b06fbb">事不可做盡，言不可道盡，<br>勢(shì)不可倚盡，福不可享盡。</font><br><h5>[譯文]:凡事要留有余地，話不能說穿，勢(shì)力不能倚盡，福氣不能享盡。</h5> </div><div><font color="#b06fbb">難消之味休食，難得之物休蓄。<br>難酬之恩休受，難久之友休交。<br>難再之時(shí)休失，難守之財(cái)休積。<br>難雪之謗休辯，難釋之忿休較。</font><br><h5>[譯文]:難以消化的食物不吃，難得的財(cái)物不存，難以報(bào)答的恩惠不受，難以長(zhǎng)處的朋友不交，難以重逢的時(shí)光不失，難以守的財(cái)富不聚，難以澄清的誹謗不辯，難以釋懷的忿怒不計(jì)較。</h5> </div><div><font color="#167efb">謙，美德也，過謙者懷詐。<br>默，懿行也，過默者藏奸。</font><br><h5>[譯文]:謙虛是美德，但過于謙虛的人心懷詭詐；緘默是好的行為，但過于沉默的人則胸藏奸偽。</h5> </div><div><font color="#167efb">圓融者無詭隨之態(tài)，精細(xì)者無苛察之心，<br>方正者無乘拂之失，沉默者無陰險(xiǎn)之術(shù)，<br>誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，<br>勁直者無徑情之偏，執(zhí)持者無拘泥之跡，<br>敏煉者無輕浮之狀。</font><br><h5>[譯文]:性情圓融隨和的人沒有詭詐的神態(tài)，精明細(xì)心的人沒有苛刻審查的心思，行為方正的人沒有乘戾的行為，沉著的人沒有陰險(xiǎn)的手段，誠信篤實(shí)的人沒有無能的牽累，光明正大的人沒有膚淺的缺點(diǎn)，剛直的人沒有性情上的偏失，果決的人沒有拘泥的毛病，達(dá)練的人沒有輕浮的外貌。</h5> </div><div><font color="#167efb">私恩煦感，仁之賤也。直往輕擔(dān)，義之賤也。<br>足恭偽態(tài)，禮態(tài)賊也。苛察岐疑，智之賊也。<br>茍約固守，信之賊也。</font><br><h5>[譯文]:恩惠授予個(gè)人，是仁的危害；輕率從事而無擔(dān)當(dāng)，是義的危害；偽裝恭敬的儀態(tài)，是禮的危害；細(xì)察而多疑，是智的危害；不能堅(jiān)守誠信，是信的危害。</h5> </div> <h3><p><font color="#ed2308"><b>五、攝生（附）</b></font><br><br></p><p><font color="#167efb">慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上祛病法。<br>寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上祛病法。</font></p><p>[譯文]:注意風(fēng)寒，節(jié)制飲食，是從身體上預(yù)防疾??；減少嗜好欲念，是從心理上預(yù)防疾病。</p> <p></p><p><font color="#167efb">少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，<br></font><font color="#167efb">勿妄動(dòng)以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。<br></font><font color="#167efb">薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，<br></font><font color="#167efb">多讀書以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?lt;/font></p><p>[譯文]:減少思慮煩惱以養(yǎng)心氣，少色欲以養(yǎng)腎氣，不亂動(dòng)以養(yǎng)骨氣，不發(fā)怒以養(yǎng)肝氣，少吃喝以養(yǎng)胃氣，少說話以養(yǎng)精神，多讀書以養(yǎng)膽氣，不逆時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?lt;/p> <p></p><p><font color="#167efb">憂愁則氣結(jié)，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，</font></p><p><font color="#167efb">拘迫則氣郁，急遽則氣耗。</font></p><p>[譯文]:憂愁使氣郁結(jié)，憤怒則氣受阻，恐懼則氣陷逆，壓抑則氣悶，急速則耗氣。</p> <p></p><p><font color="#167efb">行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，<br></font><font color="#167efb">坐欲端而正，聲欲低而和。</font></p><p>[譯文]:行動(dòng)要慢而穩(wěn)重，站要直而恭敬，坐要端正，說話聲音要低而溫和。</p> <p></p><p><font color="#167efb">多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心，<br></font><font color="#167efb">玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。</font></p><p>[譯文]:常靜坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以養(yǎng)心，鑒古訓(xùn)以警惕，悟道理以明心。</p> <p></p><p><font color="#167efb">寵辱不驚，肝木自寧。</font><font color="#167efb">動(dòng)靜以敬，心火自定。<br></font><font color="#167efb">飲食有節(jié)，脾土不泄。</font><font color="#167efb">調(diào)息寡言，肺金自全。<br></font><font color="#167efb">恬淡寡欲，腎水自足。</font></p><p>[譯文]:寵辱不驚則肝寧，動(dòng)靜皆誠敬則心定，飲食有節(jié)制則脾不病，調(diào)整呼吸少說話則保肺，平淡少欲則腎水足。</p> <p><font color="#167efb">道生于安靜，德生于卑退，</font></p><p><font color="#167efb">福生于清儉，命生于和暢。</font><br></p><p>[譯文]:道生于安靜，德見于謙讓，福生于清儉，命生于平和。</p> <p></p><p><font color="#167efb">天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。</font></p><p>[譯文]:天地不能一日沒有和氣，人心不能一日沒有喜悅的神情。</p> <p></p><p><font color="#167efb">言語知節(jié)，則愆尤少。舉動(dòng)知節(jié)，則悔吝少。<br></font><font color="#167efb">愛慕知節(jié)，則營(yíng)求少。歡樂知節(jié)，則禍敗少。<br></font><font color="#167efb">飲食知節(jié)，則疾病少。</font></p><p>[譯文]:說話有分寸則少得罪人，行為有節(jié)制則少悔恨，愛慕有節(jié)制則要求少，快樂有節(jié)制則禍敗少，飲食有節(jié)制則疾病少。</p> <p></p><p><font color="#167efb">人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養(yǎng)吾德。<br></font><font color="#167efb">人知飲食足以益吾身，而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身。</font></p><p>[譯文]: 人都知道說話可以顯示自己的優(yōu)點(diǎn)，但不知說話謹(jǐn)慎可以培養(yǎng)德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節(jié)制飲食可以養(yǎng)生。</p> <p></p><p><font color="#167efb">敗德之事非一，而酗酒者德必?cái) ?lt;br></font><font color="#167efb">傷生之事非一，而好色者生必傷。</font></p><p>[譯文]:敗壞德行的行為有許多，而酗酒必定敗德；傷害生命的行為也有許多，而好色必定傷生。</p></h3> <font color="#ed2308"><b>六、敦品類</b></font><br><br><h3><font color="#167efb">人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心，便非頂天立地漢子。<br></font><font color="#167efb">品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。</font></h3><h5>[譯文]:人的品格最重要，有一絲污穢的心便不是頂天立地的男人。品格以行事為主，若做了一件愧對(duì)良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。</h5> <div><font color="#167efb">君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。<br>小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。</font><br><h5>[譯文]:君子對(duì)待比自己地位高的人必定忠敬，對(duì)比自己地位低的人必然謙虛和氣。小人則相反，對(duì)上阿諛奉承，對(duì)下則傲慢無禮。</h5> </div><div><font color="#167efb">貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。<br>富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。</font><br><h5>[譯文]:在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會(huì)認(rèn)為要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會(huì)認(rèn)為要求他可憐。</h5> </div><div><font color="#167efb">小人專望人恩，恩過輒忘。<br>君子不輕受人恩，受則必報(bào)。</font><br><h5>[譯文]:小人專門期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。</h5> </div><div><font color="#167efb">處眾以和，貴有強(qiáng)毅不可奪之力。<br>持己以正，貴有圓通不可拘之權(quán)。</font><br><h5>[譯文]:以平和的態(tài)度與人相處，但貴在有堅(jiān)定不移的原則。對(duì)待自己須剛正，但貴在處事圓融通達(dá)而不拘泥。</h5> </div><div><font color="#167efb">使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀。<br>使人有乍處之歡，不若使人無久處之厭。</font><br><h5>[譯文]:在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話。與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長(zhǎng)久相往而不使對(duì)方厭惡。</h5> </div><div><font color="#167efb">到處傴僂，笑伊首何仇于天，何親于地。</font></div><div><font color="#167efb">終朝籌算，問爾心何輕于命，何重于財(cái)。</font><br><h5>[譯文]:到處卑躬屈膝，可笑你的頭為什么有仇于天而又有恩于地而抬不起頭來？終日謀盡計(jì)算，問你的心為什么輕生命而重錢財(cái)？</h5></div> <font color="#ed2308"><b>七、學(xué)問類</b></font><br><br><font color="#167efb">收吾本心在腔子里，是圣賢第一等學(xué)問；<br>盡吾本分在素位中，是圣賢第一等工夫。</font><br><h5>[譯文]:把仁心存在自己心中是先賢的最高學(xué)問，行為中盡自己的本分是圣賢的最高功夫。</h5> <div><font color="#167efb">萬里澄澈，則一心愈精而愈謹(jǐn)；<br>一心凝聚，則萬里愈通而愈流。</font><br><h5>[譯文]:事理明白則心愈能清楚而專一，心能專一則事理愈能通達(dá)流暢。</h5> </div><div>宇宙內(nèi)事，乃己分內(nèi)事；<br>己分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事。<br><h5>[譯文]:將宇宙萬物的事視為自己的事，自己的事也就是宇宙萬物的事。</h5> </div><div><font color="#167efb">觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己工夫；<br>下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠無息。</font><br><h5>[譯文]:觀察天地萬物自然的景象，學(xué)習(xí)圣賢克己養(yǎng)性的工夫。行動(dòng)上就是身體力行，奮斗不止，而最終的目的就是存誠自然。</h5> </div><div><font color="#167efb">以圣賢之道教人易，以圣賢之道治己難。<br>以圣賢之道出口易，以圣賢之道躬行難。<br>以圣賢之道奮始易，以圣賢之道克終難。<br>圣賢學(xué)問是一套行王道必本天德。后世學(xué)問是兩截，不修己只管治人。</font><br><h5>[譯文]:以圣賢的道理教導(dǎo)別人很容易，約束自己卻不容易；以圣賢的道理言說容易，自己實(shí)踐卻是不容易的事。以圣賢的道理開始奮斗很容易，但堅(jiān)持到底卻很難。圣賢的道理與實(shí)踐相結(jié)合，行仁政必本于德性。后代則相反，學(xué)問與實(shí)踐不能統(tǒng)一，不修持自己的德性，而只管治理別人。</h5> </div><div><font color="#167efb">接人要和中有介，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。</font><br><h5>[譯文]:待人要平和而有原則，待事要明確果斷，待理要正直而通達(dá)。</h5> </div><div><font color="#167efb">古文學(xué)者，得一善言，附于其身。<br>今之學(xué)者，得一善言，務(wù)以悅?cè)恕?lt;/font><br><h5>[譯文]:古時(shí)的學(xué)者，得一嘉言便身體力行；現(xiàn)在的學(xué)者得一嘉言則希望取悅別人。</h5> </div><div><font color="#167efb">心不欲雜，雜則神蕩而不收。<br>心不欲勞，勞則神疲而不入。</font><br><h5>[譯文]:心境不能雜亂，雜亂則精神恍惚而不能專心；心不能勞累，心勞累則精神疲倦，就沒有收獲。</h5> </div><div><font color="#167efb">心慎雜欲，則有余靈。目慎雜觀，則有余明。</font><br><h5>[譯文]:內(nèi)心摒除雜念則自然清明。眼睛不看雜亂景物則自然清澈。</h5> </div><div><font color="#167efb">把意念沉潛得下，何理不可得！<br>把志氣奮發(fā)得起，何事不可做！</font><br><h5>[譯文]:使意念沉穩(wěn)，任何事理都能通達(dá)。有志發(fā)憤圖強(qiáng)，任何難事都能成功。</h5></div> <font color="#ed2308"><b>八、齊家類</b></font><br><br><font color="#167efb">勤儉，治家之本。和順，齊家之本。<br>謹(jǐn)慎，保家之本。詩書，起家之本。<br>忠孝，傳家之本。</font><br><h5>[譯文]:勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹(jǐn)慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。</h5> <div><font color="#167efb">父母所欲為者，我繼述之。<br>父母所重念者，我親厚之。</font><br><h5>[譯文]:父母親生前所期望的，我要繼承；父母親所垂念的人，我要厚待他。</h5> </div><div><font color="#167efb">兄弟和，其中自樂。子孫賢，此外何求！</font><br><h5>[譯文]:兄弟友愛，其中自有和樂。子孫賢良，此外還有何求。</h5> </div><div><font color="#167efb">心術(shù)不可得罪于天地。<br>言行要留好樣與兒孫。</font><br><h5>[譯文]:心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣</h5> </div><div><font color="#167efb">近處不能感動(dòng)，未有能及遠(yuǎn)者。<br></font></div><div><font color="#167efb">小處不能調(diào)理，未有能治大者。<br>親者不能聯(lián)屬，未有能格疏者。<br>一家生理不能全備，未有能安養(yǎng)百姓者。<br>一家子弟不率規(guī)矩，未有能教誨他人者。</font><br><h5>[譯文]:親近的人不能受感動(dòng)，就無法感化遠(yuǎn)處的人。小事情不能調(diào)理，就不能治理大事。親友不能聯(lián)屬，就不能匡正關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，一家的生計(jì)不能照料，就不能安養(yǎng)人民，家中的子弟不守規(guī)矩，就不能教誨他人。</h5> </div><div><font color="#167efb">雨澤過潤(rùn)，萬物之災(zāi)也。<br>恩崇過禮，臣妾之災(zāi)也。<br>情愛過義，子孫之災(zāi)也。</font><br><h5>[譯文]:雨下太多，不僅不能滋潤(rùn)萬物，反而造成漬災(zāi)。恩寵太多，超過禮儀，是臣妾的災(zāi)害。情愛多于義，則成為子孫的災(zāi)害。</h5> </div><div><font color="#167efb">安祥恭敬，是教小兒第一法。<br>公正嚴(yán)明，是做家長(zhǎng)第一法。</font><br><h5>[譯文]:安祥恭敬是教導(dǎo)小孩的第一法，公正嚴(yán)明是做父母的第一法。</h5> </div><div><font color="#167efb">未有和氣萃焉，而家不吉昌者。<br>未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。</font><br><h5>[譯文]:從來沒有家庭和睦而不興旺發(fā)達(dá)的，從來沒有家庭不和而不衰敗的。</h5> </div><div><font color="#167efb">無正經(jīng)人交接，其人必是奸邪。<br>無窮親友往來，其家必然勢(shì)利。</font><br><h5>[譯文]:沒有正派人交往，這個(gè)人必定是個(gè)奸詐之徒；沒有窮困的親友往來，這個(gè)家庭一定是勢(shì)利眼。</h5></div> <font color="#ed2308"><b>九、從政類</b></font><br><br><font color="#167efb">眼前百姓即兒孫，莫謂百姓可欺，且留下兒孫地步。<br>堂上一官稱父母，漫道一官好做，還盡些父母恩情。</font><br><h5>[譯文]:做官的人要視百姓為子女，不要認(rèn)為百姓可欺侮，更要為自己的后代積德。百姓稱你為父母官，不要認(rèn)為官好做，應(yīng)盡到視民如子的責(zé)任。</h5> <div><font color="#167efb">居家為婦女們愛憐，朋友必多怒色。<br>做官為衙門人歡喜，百姓定有怨聲。</font><br><h5>[譯文]:為顧及妻兒而疏遠(yuǎn)朋友，則朋友不高興。做官只求和親屬親近而疏遠(yuǎn)百姓，百姓則有怨聲。</h5> </div><div><font color="#167efb">住世一日，要做一日好人。<br>為官一日，要行一日好事。</font><br><h5>[譯文]:活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。</h5> </div><div><font color="#167efb">無功而食，雀鼠是已。<br>肆害而食，虎狼是已。</font><br><h5>[譯文]:無功于民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。</h5> </div><div><font color="#167efb">毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。</font><br><h5>[譯文]:不要孤芳自賞，不可只謹(jǐn)慎大事而忽略小事，做事要有始有終。</h5> </div><div><font color="#167efb">居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福于子孫者不淺也。曾見有約己裕民者，后代不昌不耶？<br>居官濁，人以為百姓受害。予以為貽害于子孫者不淺也。曾見有瘠眾肥家者，歷也得久長(zhǎng)耶？</font><br><h5>[譯文]:做官的人清廉，別人都覺得百好有福，但我認(rèn)為他的子孫受福最多，可曾見過對(duì)待自己儉約而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的嗎？做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認(rèn)為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能長(zhǎng)久嗎？</h5> </div><div><font color="#167efb">古之從仕者養(yǎng)人，今之從仕者養(yǎng)己。<br>古之居官也，在下民身上做工夫。今之居官也，在上官眼底做工夫。</font><br><h5>[譯文]:古代做官的人以百姓為重，現(xiàn)在則以自己為重。古代做官的人在百姓身上下功夫，現(xiàn)在則在上司面前做功夫。</h5> </div><div><font color="#167efb">職業(yè)是當(dāng)然底，每日做他不盡，莫要認(rèn)作假。<br>權(quán)勢(shì)是偶然底，有日還他主者，莫要認(rèn)作真。</font><br><h5>[譯文]: 職業(yè)是一輩子做不完的事，要認(rèn)真不做假；權(quán)勢(shì)是偶然的，有朝一日會(huì)換成別人，所以不必把權(quán)勢(shì)看得認(rèn)真。</h5> </div><div><font color="#167efb">陷一無辜，與操刀殺人者何別？<br>釋一大憝，與縱虎傷人者無殊！</font><br><h5>[譯文]:執(zhí)法時(shí)，陷害無辜，與持刀殺人有什么分別？釋放壞人，與放虎傷人沒有什么不同。</h5> </div><div><font color="#167efb">針芒刺手，茨棘傷足，舉體痛楚，刑慘百倍于此，可以喜怒施之乎！<br>虎豹在前，坑阱在后，百般呼號(hào)，獄犴何異于此？可使無辜坐之乎！</font><br><h5>[譯文]:用針芒刺手或以荊棘刺腳，全身都會(huì)感到疼痛，用刑則更殘酷，怎么可以憑自己的喜怒用刑呢？猛獸掉落陷阱，哀號(hào)不斷，與人身陷囹圄有何不同，怎么能讓無辜之人坐牢呢？</h5></div> <font color="#ed2308"><b>十、惠吉類</b></font><br><br><font color="#167efb">開卷有益，作善降祥。</font><br><h5>[譯文]:讀書有好處，作善得吉祥。</h5> <div><font color="#167efb">崇德效山，藏器學(xué)海。群居守口，獨(dú)坐防心。</font><br><h5>[譯文]:修養(yǎng)自身的德性要效法高山，內(nèi)心寬廣要像海一般遼闊。與人在一起要謹(jǐn)慎說話，自己獨(dú)處要防胡思亂想。</h5> </div><div><font color="#167efb">以鏡自照見開容，以心自照見吉兇。</font><br><h5>[譯文]:自己照鏡子可以看到五官長(zhǎng)相,用心作鏡子可見吉兇禍福。</h5> </div><div><font color="#167efb">善為至寶，一生用之不盡。心作良田，百世耕種有余。<br>世事讓三分，天空地闊。心田培一點(diǎn)，子種孫收。</font><br><h5>[譯文]:善心是最寶貴的，一生用不完；善心作良田，后代子孫綿延耕種不完。凡事能退讓一點(diǎn)，天地寬廣；心中培養(yǎng)善念，子孫自有收獲。</h5> </div><div><font color="#167efb">留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。<br>種心為產(chǎn)業(yè)，由來皆送美宅良田。</font><br><h5>[譯文]:留給子孫不必都是黃金白銀，以善心為產(chǎn)業(yè)比得上是美宅良田。</h5> </div><div><font color="#167efb">存一點(diǎn)天理心，不必責(zé)效于后，子孫賴之。<br>說幾句陰騭話，縱未盡施于人，鬼神鑒之。</font><br><h5>[譯文]:心存一點(diǎn)天理良心，不必苛責(zé)子孫學(xué)習(xí)，而子孫自會(huì)有所依賴。說幾句公道話，即使沒有完全施予他人，上天自會(huì)知道。</h5> </div><div><font color="#167efb">勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察。<br>勿謂一言可輕也，須知有前后左右之竊聽。<br>勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關(guān)系。<br>勿謂一時(shí)可逞也，須知有子孫禍福之報(bào)應(yīng)。</font><br><h5>[譯文]:不要有欺人的念頭，要知道天地能明察一切。不要隨便說話，要知道有人會(huì)偷聽。不要疏忽小事，因其可能關(guān)系一家人的性命。不要逞一時(shí)之快，須知子孫會(huì)有報(bào)應(yīng)。</h5> </div><div><font color="#167efb">作踐五谷，非有奇禍，必有奇窮。<br>愛惜只字，不但顯榮，亦當(dāng)延壽。</font><br><h5>[譯文]: 浪費(fèi)糧食，即使沒有奇怪的災(zāi)禍，也會(huì)有極端地貧窮。愛惜紙張，不但能榮華富貴，也能益壽延年。</h5> </div><div><font color="#167efb">形之正，不求形之直而影自直。<br>聲之平，不求響之和而響自和。<br>德之崇，不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)。</font><br><h5>[譯文]:自己身體正直不必求影子正直，則影子必然正直。名聲好不求他人附和，名聲自然遠(yuǎn)揚(yáng)。道德崇高，不求聲名遠(yuǎn)播，自然有人知道。</h5> </div><div><font color="#167efb">從熱鬧場(chǎng)中，出幾句清冷言語，便掃除無限殺機(jī)。<br>向寒微路上，用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。</font><br><h5>[譯文]:在復(fù)雜的場(chǎng)合中，說幾句公道話，便能化解許多麻煩。對(duì)貧困的人，用一點(diǎn)熱心腸，能栽培許多有用的人。</h5> </div><div><font color="#167efb">知足常樂,能忍自安。</font><br><h5>[譯文]:知道滿足即能快樂，能忍一時(shí)之氣便能保平安。<span style="font-size: 17px;"> </span></h5></div> <font color="#ed2308"><b>十一、悖兇類</b></font><br><br><font color="#167efb">富貴家不肯從寬，必遭橫禍。</font><br><font color="#167efb">聰明人不肯學(xué)厚，必夭天年。</font><br><h5>[譯文]:富貴人家不肯寬厚待人，必將遭遇意外的禍害。聰明人不肯學(xué)習(xí)厚道，必使壽命夭折。</h5> <div><font color="#167efb">暗里算人者，算的是自家兒孫。<br>空中造謗者，造的是本身罪孽。</font><br><h5>[譯文]:暗地里算計(jì)別人，算計(jì)的將是自己的子孫，無中生有地毀謗別人，是為自己造孽。</h5> </div><div><font color="#167efb">位尊身危，財(cái)多命殆。</font><br><h5>[譯文]:居高位的人不知進(jìn)退，將有生命的危險(xiǎn)；聚財(cái)富而不做善事的人，也將有性命的危險(xiǎn)。</h5> </div><div><font color="#167efb">肆傲者納侮，諱過者長(zhǎng)惡。<br>貪利者害己，縱欲者戕生。</font><br><h5>[譯文]:驕傲放肆的人容易拋致侮辱，忌諱過錯(cuò)的人易助長(zhǎng)罪惡。貪利的人殘害自己，放縱欲望的人戕害生命。</h5> </div><div><font color="#167efb">飛蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。<br>游魚死于芳綸，故有美嗜者，必有美毒。</font><br><h5>[譯文]:飛蛾死于明亮的火光，所以特別聰明的人必然有特別的災(zāi)殃。水中的魚死于芳香的魚線,所以偏好美味的人必遭美味的毒害。</h5><font color="#167efb"> </font><div><font color="#167efb">吉人無論處世平和，即夢(mèng)寐神魂，無非生意。<br>兇人不但作事乖戾，即聲音笑貌，渾是殺機(jī)。</font><br><h5>[譯文]:吉祥的人處世平和，即使夢(mèng)中，也充滿著生機(jī)。兇惡的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充滿殺機(jī)。</h5><font color="#167efb"> </font><div><font color="#167efb">仁人心地寬舒，事事有寬舒氣象，<br>故福集而慶長(zhǎng)。鄙夫胸懷苛刻，<br>事事以苛刻為能，故祿薄而澤短。</font><br><h5>[譯文]:有仁心的人，心胸寬廣，凡事都有寬舒平和的氣象，所以福氣聚集而仁澤廣泛。鄙俗的人心胸狹窄斤斤計(jì)較，所以福薄而恩澤短暫。</h5><font color="#167efb"> </font><div><font color="#167efb">精工言語，于行事毫不相干，<br>照管皮毛，與性靈有何關(guān)涉！</font><br><h5>[譯文]: 能說會(huì)道與認(rèn)真做事沒有關(guān)連，外面的皮毛與內(nèi)在心靈毫無關(guān)系。</h5></div></div></div></div>