<p class="ql-block">西雙版納自由行（三）</p> 傣族園、基諾山寨 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西雙版納傣族園，位于西雙版納橄欖壩。 園里有我國保存最完好的五個傣族自然村寨：曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎，其中曼春滿和曼聽是兩個較大的寨子，其名稱含義分別為“花園寨”、“宮廷花園寨”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族園是西雙版納之魂，是西雙版納唯一集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習(xí)俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游精品景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">橄欖壩傣語名字叫勐罕，其中“勐"是行政區(qū)劃，相當(dāng)于縣、鎮(zhèn)，如勐海，勐龍；“罕”意為“鋪卷白布供行走的地方”。傳說佛祖釋迦牟尼到西雙版納講經(jīng)，教徒們用棉布鋪在地上，請佛祖從上面走過去，因路長而布不夠用，人們就將僅有的白布鋪了卷，卷了鋪，直到曼春滿。佛祖感動至極，當(dāng)即為這地方賜名勐罕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作家葉辛寫的小說《孽債》上世紀(jì)九十年代被改編成同名電視劇，風(fēng)靡一時，很多人都應(yīng)該還記得。小說寫上海知青返城多年后，他們與當(dāng)?shù)厝说暮⒆尤ド虾びH的故事。這些孩子們就是來自橄欖壩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">所以橄欖壩，既是充滿民族風(fēng)情的傣鄉(xiāng)，也是一個被神眷顧的，有故事的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里幢幢精巧別致的傣家竹樓和佛寺古塔掩映在綠樹叢中，透著一種自然、純樸、寧靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">居高眺望，園區(qū)里的五個傣寨，好象被巨大而美麗的綠孔雀尾巴覆蓋似的，根本看不清村莊和竹樓，只有清晰的看見右面的瀾滄江水和左面的龍得湖，靠徒步旅行，才能識別真面目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族園第一站：曼春滿佛寺金色大佛塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">并不是所有的佛寺都有佛塔，塔寺所在的村寨往往是富裕的大寨。佛塔表達(dá)的是對佛的教仰和虔誠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼春滿佛寺大門。曼春滿佛寺建于公元583年，已有1400多年的歷史，據(jù)說也是佛教進(jìn)入西雙版納后建起的第一座寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族人幾乎全民信佛，所以傣家的每一個寨子內(nèi)都會有一個佛寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼春滿古佛寺就是傣族園內(nèi)最大最美的佛寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)寺廟，就被它的鮮艷紅色和金碧輝煌所震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">門樓、大殿、佛塔、誡堂、僧舍無不精致美觀，整體布局緊湊，堪稱經(jīng)典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">誡堂，其實(shí)就是學(xué)校。傣家男孩子小時候都要出家到寺院里面做個小和尚，學(xué)習(xí)自己民族的文字文化，以便代代相傳生生不息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走過精致壁畫長廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺廟的修筑修復(fù)都是靠村民和虔誠的信徒們捐錢、捐物來完成。出于對佛陀的敬仰，傣族信眾總是不吝錢財(cái)，用最高超的技藝，把自己最美好的心愿用在了佛塔的修建上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說修建這個金壁輝煌，華美艷麗的裝飾墻，歷時數(shù)年，耗資巨大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼春滿佛寺在東南亞享有盛名，每年的重大佛事活動期間，湄公河流域和西雙版納等地的僧侶和信眾都要云集曼春滿佛寺，舉行朝拜和誦經(jīng)活動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三頭大象共同護(hù)托起一尊四面佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨風(fēng)搖曳的屋頂銀飾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">檐下精美的佛象壁飾，無一不顯示出整個寺廟的精美華貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">精彩的建筑、巧妙的構(gòu)思、鮮明的色彩：燦爛的陽光，讓整個寺廟散發(fā)出莊嚴(yán)神圣又明媚的氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一座座壯觀、精美、古老的佛寺、佛塔昭示著佛家的久遠(yuǎn)，也昭示著它們在傣家人心目中非同尋常的地位。曼春滿佛寺、曼聽佛寺已有一千多年的歷史，積淀了豐富、厚重的南傳上座部佛教文化，佛寺中保存有著名壁畫《如爹米轉(zhuǎn)世》和《釋迦牟尼的故事》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二站：曼聽佛塔寺及曼乍佛寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼聽佛塔寺始建于公元538年，由當(dāng)?shù)赝了舅纠ヘ灴岛迸c巖溫組織修建，至今已有1400多年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大門色彩鮮艷，異域風(fēng)情濃郁，視角沖擊力極強(qiáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大白塔始建于公元669年，是東南亞一帶南傳上座部佛教的代表性建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼聽寺廟里的菠蘿蜜大樹枝椏上、果實(shí)上掛滿了紅色祈福帶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃墻紅頂是這座佛塔寺的特色，頗具特色的四面佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">▲塔包樹，傳說：佛祖釋迦牟尼到勐罕講經(jīng)時，曾在這棵樹下靜坐七天七夜，面對瀾滄江的濤濤江水，深思悟道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼乍佛寺有著濃烈的東南亞異國色彩，也許是近期又重新修飾了，顯得金壁輝煌的，象是新建的廟宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其實(shí)它建于公元583年，佛教傳入西雙版納后的修建的園內(nèi)的第一座曼春滿佛寺相近，始建距今都已有千余年的歷史了。上世紀(jì)六十年代，許多的佛寺遭毀，后又原址重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼乍佛寺對面的兩棵千年菩提樹，傣族一直把它視為神樹圣樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曼將大佛寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">園林學(xué)家說，傣族園是庭院園林的典范；歷史學(xué)家說，傣族園是一座活著的民族歷史博物館；植物學(xué)家說，傣族園是植物王國的基因庫；文學(xué)家說，傣族園是人間仙境，是遠(yuǎn)離鬧市，難得尋找到的世外桃源……云南因西雙版納而有名，西雙版納因傣族園而美麗！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三站：走進(jìn)傣族村寨。傣族村寨主要展示傣族民居、庭院風(fēng)光，熱帶植物、熱帶水果體驗(yàn)傣家生活習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">典型的傣族民居以竹樓為主。分上下兩層，以竹木為主要建筑材料，房頂覆以茅草或瓦片。上層住人，下層養(yǎng)家畜和堆放農(nóng)具什物。整座建筑空間間架高大，居室干燥涼爽。（柱子是方形的，為防止蛇??上爬）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)然隨著時代發(fā)展和生活條件的改善，傣家民居也在悄悄地發(fā)生變化，原始的竹樓已經(jīng)難覽蹤影，大多樓下也不再有大型牲畜，放置更多的是汽車、拖拉機(jī)等，且遍植鮮花果樹，環(huán)境優(yōu)美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最具傣家特色的園林式建筑，這里花開花落無四季，瓜果飄香溢全年。近千年的佛塔佛寺在陽光照耀下金碧輝煌，熠熠生輝！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走在寨子里，竹樓周圍栽種著香蕉、椰子、菠蘿密、木瓜，雞蛋果、炮彈果、楊桃等熱帶水果，你會與他們不期而遇。游人東指指西點(diǎn)點(diǎn)，不時發(fā)出興奮的感嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">充沛的光照和雨林帶來的水分，使這里花開四季，果木成林。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大名鼎鼎的香茅草，傣家菜不可或缺的靈魂調(diào)料。摘下一點(diǎn)揉一揉聞一聞，一股濃郁的芳香沁人心脾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">園里村民大片大片涼曬的各種果干，價格便宜，好吃不貴。水果和果干都便宜，沒有漂亮的包裝，村民在路邊和集市里自產(chǎn)自銷，完全是原生態(tài)的模式。村民招徠生意樸實(shí)熱情，滿臉笑容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">現(xiàn)代化的吊角竹樓，裝有空調(diào)。家家戶戶掛著多品種蘭花及各式吊籃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傣族人家</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一樓一底，木屋框架。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一家一戶，獨(dú)立寬大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 富麗堂皇，別致典雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屋后池塘，門前鮮花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 果味清香，椰子高掛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 戶戶客棧，傣族人家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">各村各寨子的“火龍果”路燈，顏色不同，五個村寨五種顏色，形狀基本相同略有區(qū)別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族園是庭院園林的典范，是一座活著的民族歷史博物館，是植物王國的基因庫，是世外桃園的人間仙境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村寨通往潑水廣場的風(fēng)景道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四站：萬人潑水廣場。廣場中心雕像，名叫"王子出征"，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣族民眾為他祈禱祝福，潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族最盛大的節(jié)日是每年四月的潑水節(jié)。按時序計(jì)算，陽歷的四月，相當(dāng)于傣歷正月，潑水節(jié)的日子，就是傣族的傣歷新年，民間把這個節(jié)日叫做"桑勘比邁"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族是一個水的民族，潑水節(jié)是他們最隆重的節(jié)日，一年一度的潑水節(jié)，通常要過三天?，F(xiàn)在的傣族園，可以不受季節(jié)時間的限制，天天感受潑水節(jié)的歡樂氣氛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">認(rèn)真拍攝，記錄潑水節(jié)的歡樂場景！??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">潑水節(jié)是傣寨之魂，但不是天天都潑水，為滿足游人的需求，傣族園在中心位置修建了這個萬人潑水廣場，每天要進(jìn)行幾場潑水表演，觀眾購票后也可參與其中進(jìn)行狂歡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">潑水前要有莊重的儀式：先要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來碧澄清水為佛像洗塵。爾后圖騰巡游，眾人跪拜，做完這些以后，才可以開始群眾潑水狂歡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一群著民族盛裝的傣家稍多麗和貓多麗（姑娘和帥哥）用銅缽，臉盆盛水，嬉戲追逐，互相潑水，向觀眾潑水。一時間全場充盈著尖叫和朗朗笑聲……這是吉祥的水，每一滴水都是給你的最美好的祝福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此刻我們歡快地融入環(huán)游人群中，融入其中，歡歌笑語，圍圈起舞。忘記年齡，放飛心情。興奮尖叫，開懷大笑！????????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">傣族園中的“孟巴拉那西”劇場中有民族風(fēng)情演藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">匆匆去瀾滄江邊看看，要從這里乘坐快艇才能到達(dá)《湄公河大案》拍攝地及老撾的磨憨口岸，由于疫情關(guān)系口岸關(guān)閉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岸邊上擺放了些許槍械????來吸睛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">湄公河對岸正在建設(shè)中的建筑，據(jù)說是馬云新開發(fā)的產(chǎn)業(yè)園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千年不變的村寨群落，千年積淀的民俗風(fēng)情，旖旎的亞熱帶庭院風(fēng)光，繁榮的佛教文化，花果飄香的世外桃源，素有孔雀羽翎之美稱。這就是橄欖壩，這就是傣族園 ……傣族園濃縮了傣民族文化的精華，可謂：“一日作客橄欖壩，夜夜夢回傣族園”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾族人又稱攸樂人，于1979年6月6日經(jīng)國務(wù)院正式公布，確認(rèn)為我國第五十六個少數(shù)民族，是由原始社會末期直接過渡到社會主義社會的單一民族。他們主要居住在云南省西雙版納洲景洪市的基諾鄉(xiāng)，總?cè)丝谥挥袃扇f余人，“基諾”意為“舅舅的后代”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾山寨：西雙版納這個崇尚太陽的民族，吸引著無數(shù)的人前來探訪！山寨大門的右邊四個大字“基諾山寨”，山寨門口打卡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾山寨前有一個圓筒形的通道，圓筒上有些類似太陽光芒的尖錐，進(jìn)入基諾山寨要從這個通道里進(jìn)去。從太陽鼓中間進(jìn)入，寓意不外乎也是吉祥之類。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾族長期于西雙版納熱帶雨林之中，與世隔絕的生活環(huán)境，形成了他們原始古樸、粗獷的生活習(xí)性和性格特征，基諾族依靠刻木記事，流傳著豐富的神話傳說、故事、詩歌和音樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要到基諾山寨，首先要攀登近百級臺階，拾階而上，只見石路兩邊擺滿了牛頭。所謂的牛頭路一共有有210級臺階，臺階周圍掛滿了牛頭骨。在基諾族的傳統(tǒng)中，小伙長到16歲，要舉行成年禮。男子成年的標(biāo)志就看他能不能獨(dú)自獵殺一頭牛，割下牛頭，放在這條路的兩邊，就代表你已經(jīng)成年了。因此有多少牛頭就表示族里有多少成年男子，外族的人看到這些牛頭就不敢輕易地攻打山寨了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾人是沒有姓的，“父子連名”最為常見，如父親叫“腰杰”，其子就叫“杰澤*”，其女叫“杰得*”，照此類推。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牛頭路的盡頭是一個大平臺，平臺上方就是基諾族的創(chuàng)世女神阿謨腰北巨大的依山石雕。相傳很久很久以前，宇宙間全是茫茫大水。一天，水中央出現(xiàn)一個龐然大物，漂浮很長時間后，突然裂開，從里面走出一個力大無比的女巨人，她就是阿嫫腰北（注：阿嫫即母親；腰即大地；北即造。）全句譯為“造大地的母親”。大概相當(dāng)于我們傳說中的女媧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">女神阿謨腰北的腳下是一對男女石雕。相傳在遠(yuǎn)古的時代，洪水淹沒大地，只有一對善良勇敢的同胞兄妹瑪黑、瑪妞受仙人保護(hù)和指點(diǎn)，幸免于難，經(jīng)過各種磨難和曲折，為了基諾族的沿續(xù)，結(jié)為夫妻，繁衍后代。所以基諾人“舅舅”是一家之主，也是家里地位最高的長輩?；Z人如果哪家沒有舅舅，就找個螞蟻堆認(rèn)作舅舅，婚嫁大事必須祭拜螞蟻堆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雖然是個美麗的傳說，但基諾人至今還保持著這種風(fēng)俗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就在這石雕下的廣場基諾人在“奇科”“布姑”的伴奏下表演了傳統(tǒng)節(jié)目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾族人以皮膚黑牙齒黑，耳洞大身材壯為美。不過現(xiàn)在年輕一代的基諾人已經(jīng)不喜歡穿耳洞。新時代審美標(biāo)準(zhǔn)不同了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種用“竹筒”制作的打擊樂器，名叫“奇科”是基諾族特有的樂器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們也嘗試坐在“奇科”邊，敲敲打打，感受一下這獨(dú)特基諾族器樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下一場演出是基諾族的上刀山及噴火表演??????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">順著石階盤旋上行，兩邊的花草形態(tài)各異，五彩繽紛。有含羞草，有沒心沒肺花等等……大多數(shù)我們從未見過。置身于基諾山中，恍如隔世，仿佛進(jìn)入世外桃源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">藍(lán)天碧透，青山獨(dú)秀；古樹參天，灌木深厚；溪水緩淌，閑魚漫游；時而鳥鳴空谷，時而輕風(fēng)拂面；茶樹生于其間，葉凝濃霧之甘露，根盤深山之礦物；采日月之光華，納沃土之精微。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">女神的手很長，直到我們走到她的手上才意識到原來踩在腳下的竟然是她的手臂。兩旁的綠草是她豐滿的胸，這像征女性擁有一切?；Z族是母系社會，女性享有更大的權(quán)力，所以在基諾族想生活的滋潤點(diǎn)，要么當(dāng)舅舅，要么作女子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里有一個亭子叫“吃飽了稱的”，有一橋大秤，大概是出于旅游需要制作的供人們拍照。????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">登上山頂有一個藤條編的太陽門造型，名曰“天空之鏡”供游人拍照，此時光線太強(qiáng)，剪影????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">太陽花壇是一塊幾百平米的平地，四周是有些年代的寨子，中間立有一根約八、九米高、直徑五十多公分粗的圖騰柱，柱子上下刻有許多神像。最上面刻的是太陽神，下面是月亮神，再下面是星神和女神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾族人即不信奉佛教也不信奉道教，他們有自己的信仰?；Z族認(rèn)為山有山神，地有地神，寨有寨神，谷有谷神。每年祭祀的活動很多，傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶豐收，生兒育女、天災(zāi)人禍都要祭祀神靈。這根石柱就是他們的圖騰，上刻有基諾族信奉的神祗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼓聲陣陣，歌聲響徹山寨?！疤柟奈琛崩_了帷幕。粗狂奔放的動作，激情歡快的音樂，隨風(fēng)舞動的紅綢，清脆空靈的竹筒，修長渾厚的木棍，伴隨著剛勁的舞步，奏響了一曲基諾山寨歷史與現(xiàn)實(shí)的最強(qiáng)音！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因?yàn)樗麄兊淖嫦仁菑墓睦镒叱鰜淼模怨脑谶@個民族的地位甚高。他們視太陽鼓為神靈的化身和村寨的象征，認(rèn)為它能保佑全寨人丁興旺五谷豐登。因此，基諾族人民世世代代跳大鼓舞，以紀(jì)念祖先“阿莫腰北”?；Z太陽舞，基諾語稱“厄扯歌”，也是基諾族民間舞蹈中，歷史最悠久最具代表性，在群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史上，基諾族村寨均分布在深山密林中，幾乎與世隔絕，生產(chǎn)力低下，生活貧困，有自己的語言但沒有民族文字，直至二十世紀(jì)五十年代，其社會形態(tài)仍處在原始社會末期的氏族公社階段。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新中國建立后，基諾族用40多年時間，從“刀耕火種”、“刻木記事”的時代一步躍入社會主義社會，走完了人類社會需要幾千年走完的社會形態(tài)。但至今仍保留著原始氏族公社“埃莫”制度余留的文物和痕跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“大公房基諾文化博物館”，里面陳列著巨大的螞蚊窩、基諾族的建筑及用具，由于基諾族沒有文字，只能刻木記事，這里保存著記事的刻木。大公房里面最多可住一百二十八人。還保存著剽牛古俗。在偏僻的地方，還會見到樹葉信和不少古代遺風(fēng)。西雙版納基諾山這塊我國基諾族的聚居地，是研究基諾族社會歷史、領(lǐng)略基諾風(fēng)情的唯一去處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寨子里老人多高壽，基諾人非常勤勞，大多七八十歲仍在勞作，據(jù)說這位老人是寨子里最后一位“獵人”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀看完舞蹈后，我們開始下山，下山的路是由竹片鋪就的山澗小路。竹片下是涓涓流淌的小溪，走在上面吱呀作響，自是別有一種趣味。不時有人在修補(bǔ)路面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不覺中已經(jīng)要出寨子了。上山下山是環(huán)繞寨子，不走回頭路的，到景區(qū)出口處的大鼓前打卡留念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">基諾山景區(qū)以自然村寨為依托，將基諾族濃郁的民族風(fēng)情，歷史文化和神秘的原始宗教文化，古樸的生產(chǎn)生活方式，獨(dú)具特色的基諾族民居，服飾以及秀美的自然風(fēng)光融為一體，展現(xiàn)給游客……使人仿佛穿越了時空隊(duì)道，留連忘返。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝分享???????未完待續(xù)，敬請期待！????????</span></p>