<p class="ql-block">公歷的新年是元旦，農歷的新年是春節(jié)。</p><p class="ql-block">眾所周知，公歷是一種源自于西方社會的紀年方法，原稱基督紀元，又稱西歷或西元，是由意大利醫(yī)生兼哲學家阿洛伊修斯·李箓時對儒略歷加以改革而制成的一種歷法——《格里歷》。而農歷也是西方人編著的。今天就來認識一下編著農歷的16世紀德國宣教士湯若望。</p> <p class="ql-block">1591 湯若望出生在德國科隆一貴族家庭，1611年加入耶穌會。在1620年明朝熹宗年間來到中國澳門)。</p> <p class="ql-block">1623年，為抗擊滿族鐵騎入侵，湯若望被請進京城制造火炮。同時，湯若望將西方天文學著作目錄、科學儀器呈送給朝廷，引起了朝野上下的關注和興趣。1628年明朝崇禎年間，湯若望被朝廷委以重任，除了鑄造火炮，還修訂了歷法。湯若望等人修訂的《崇禎歷書》達137卷，涵蓋了當時西方先進的天文學等科學技術。</p> <p class="ql-block">《崇禎歷書》</p> <p class="ql-block">1644年，明朝滅亡，大清王朝建立，湯若望又得到了清政府的器重，令其擔任“欽天監(jiān)”之職。同年7月15日，湯若望把《崇禎歷書》更名為《西洋新法》，8月30日，他赴北京東城觀象臺接管欽天監(jiān)。從此，開啟了洋人在長達150多年時間內主持欽天監(jiān)的先河，也因此造就了中西方文化的一次美麗的相遇。</p> <p class="ql-block">1645年，《西洋新法》定名為《時憲歷》，正式頒行天下，成為指導中國民眾生活規(guī)范的典籍，這是湯若望運用西方先進科學思想影響中國的最重要的一筆。</p><p class="ql-block">1651年，順治皇帝在一日之內就給湯若望加封三次，使他從五級正品一躍成為三級正品。1658年，順治再封湯若望為“光祿大夫”。至此，湯若望成為了清朝的一級正品大員，湯若望也逐漸成了順治帝的精神導師。</p> <p class="ql-block">1661年，康熙6歲登基，輔佐大臣鰲拜和蘇克薩哈主張恢復祖制，不用西洋歷法，一個低品級官員楊光先自稱懂得歷法，上書彈劾湯若望，并將湯若望打入大牢，這就是史上有名的“歷案”。</p><p class="ql-block">1665年4月，湯若望等人被判極刑，鰲拜和蘇克薩哈下令將湯若望凌遲處死。就在判決下達兩天后，1665年4月16日，北京通縣發(fā)生了里氏6.2級強烈地震，導致城墻倒塌，皇宮失火。人們私下紛傳這是上天對判處湯若望死刑的天譴，孝莊太皇太后也親自出面干涉，鰲拜在議論紛紛的恐怖氛圍中，臨時決定赦免湯若望。</p><p class="ql-block">1666年7月21日，因偏癱而喪失行動能力的湯若望，向自己的助手南懷仁口授了一份長長的懺悔書，對自己的一生做了懺悔，并重新回顧了自己在中國的47年生活。1666年8月15日下午4點，湯若望在懺悔中去世。</p> <p class="ql-block">1668年，14歲的康熙臨朝親政，1年后，康熙徹底平反歷案錯案，為湯若望平反昭雪，并公開舉行朝廷諭祭紀念湯若望。湯若望的遺體被安葬在北京城西，利瑪竇墓地的旁邊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1679年，由湯若望編撰的《時憲歷》重新開始推行，一直沿用到今天，這就是和每一個中國人都有著緊密聯系的農歷。</p><p class="ql-block">今天是農歷新年，春節(jié)！</p>