<p class="ql-block">2022年1月25日，農(nóng)歷臘月廿三，郭小東教授回鄉(xiāng)，同行還有廣東技術(shù)師范大學(xué)教授周建江博士。剛好，由潮陽(yáng)區(qū)文聯(lián)主辦，潮陽(yáng)書(shū)法家協(xié)會(huì)承辦，潮陽(yáng)區(qū)關(guān)愛(ài)公益慈善會(huì)、南陽(yáng)山前里崇德堂理事會(huì)協(xié)辦《2022揮春送?；顒?dòng)》分別在貴嶼渡頭及山前舉行，郭小東教授及周建江博士參加了活動(dòng)。</p><p class="ql-block">（音樂(lè):潮陽(yáng)笛套鑼鼓）</p> <p class="ql-block">渡. 祠堂. 揮春</p><p class="ql-block">郭小東</p><p class="ql-block">臘月廿三，南方有渡。</p><p class="ql-block">在潮陽(yáng)練江之渡，在貴嶼渡頭，在銅缽盂，在南陽(yáng)，目睹書(shū)家揮春，饋贈(zèng)路人。這種一年一度，如期而至的送福，是此間亙久的傳統(tǒng)。在詩(shī)禮傳家，耕讀流芳的潮汕鄉(xiāng)間，它與不絕如縷的香火一起，繚繞而為一種風(fēng)習(xí)。</p><p class="ql-block">在潮汕，無(wú)數(shù)祠堂正在悄然復(fù)興。鄉(xiāng)村的靈魂，以形而下的基本風(fēng)度，在通神的焚香中，頑強(qiáng)地舒展它湮滅許多的歲月。在破敗的門(mén)扉，在坍塌的斷垣，在風(fēng)化的敕石中，它們的生命，從未真正滅絕。它們總是作為背景，作為氛圍，作為詭秘的力量，無(wú)所不在地張揚(yáng)著不可抵御的神示，關(guān)注著受眾困頓的心靈角落，吞噬掉灰暗而灌注一點(diǎn)生機(jī)，這就是保賀的意義。</p><p class="ql-block">祠堂的靈魂，為文字的顆粒構(gòu)成。意韻淺顯或深?yuàn)W的楹聯(lián)，題匾，古畫(huà)，繡件，雕飾……動(dòng)物兇猛，草木柔順。但它們最基本的元素，是文字。這些文字以不同的方式，暗示啟悟著人與村莊、姓氏、血緣的歷史，呈現(xiàn)一種古舊沿革的生活方式和處世態(tài)度：繼往開(kāi)來(lái)，光前裕后。</p><p class="ql-block">在山前神廟，十幾歲的女孩，與母親一起，張羅著拜神，保賀。她們虔誠(chéng)地操作，堪比神明本身。保賀是一生一世的德行，也是一個(gè)潮汕女性最素樸的史詩(shī)。它關(guān)聯(lián)著血緣，同時(shí)又熔煉自身，最終把自已鍛造為神明，所謂婆祠。人最終的去處，是棺柩入地，靈魂上天，人們?nèi)谶@方天地里，成仙成道。祠堂牽引了血緣的源流，也框架了世道人心。祠堂里楹聯(lián)的文辭，濃縮并解釋了一切不可解釋的未知。</p><p class="ql-block">我一直以為，潮汕的保賀，看似是一種女性的祈禱，其實(shí)是自我膜拜：在虔誠(chéng)的凝視與侍奉中，上方是一個(gè)強(qiáng)大的，至圣的虛無(wú)，而女性自已，則成了這個(gè)虛無(wú)返照的實(shí)體。她們相信這個(gè)虛無(wú)的瞬間，同時(shí)成長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)著祈望。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的形而上。一個(gè)承擔(dān)著女性或母親全部品質(zhì)與責(zé)任的人類(lèi)之愛(ài)的形而上。它是物質(zhì)生活之外的全部希望和力量。</p><p class="ql-block">潮汕男人太欲望外出拼搏，留給女人，便是太多的牽附和責(zé)任。女性何止是相夫教子，簡(jiǎn)直三姑六婆之所能，都集于一身，包括望夫石和斷腸草。</p><p class="ql-block">挽著花籃，提著香燭與供果，踮著小腳，行走村陌的舊式女子，已經(jīng)絕跡，但掛著手機(jī)，晃著步搖的少婦，仍如織如縷。她們保賀之一絲不茍，與規(guī)上針腳，矩上抽紗，并無(wú)二致。正如年年毋缺春聯(lián)，總把新挑換舊符一樣。庶民的揮春送福，乃是潮汕鄉(xiāng)村文化人年終的祈愿，也是末世的士大夫們，對(duì)鄉(xiāng)村的最后回眸。保賀是感性的心理的行動(dòng)，而揮春是理性的邏輯的保賀。它們共同的，彼此融通著類(lèi)似宗教的虔誠(chéng)。</p><p class="ql-block">我在很偶然的時(shí)機(jī)，屢屢有幸匯入其中，不能不說(shuō)是一種靈魂的跡近，自然也呼應(yīng)了某種召喚。我甚至悟到，在潮汕，祠堂和書(shū)法同在，它們幾成人的幼時(shí)熏陶。而書(shū)法的修煉，是否就已包含著揮春時(shí)濟(jì)的夙愿。特別是年青書(shū)者的快樂(lè)，溢于言表，是和被澤濟(jì)的路人，肩著同一種心情與笑意的，其中不無(wú)由儀式而來(lái)的心儀與成就。</p><p class="ql-block">南北小年這兩天，在練江兩岸，在銅缽盂，在渡頭，在南陽(yáng)，在凡是曾經(jīng)有過(guò)官渡、私渡、義渡的地方，香火特別隆盛，是有渡的道理的。</p><p class="ql-block">它吸引寫(xiě)家，包括一些年青的書(shū)法家，去快樂(lè)地?fù)]春，送福。這些行腳鄉(xiāng)村的寫(xiě)家，今年又見(jiàn)劉伯皋，郭健生、郭雄明，郭東生，馬鵬成、陳俊毅、郭大文、郭榮國(guó)、郭宗麟、郭培智、郭曉彬、郭林吉等，還有許多來(lái)不及叩問(wèn)的寫(xiě)家。他們?cè)诙?，祠堂，揮春。</p><p class="ql-block">?在回來(lái)經(jīng)南陽(yáng)路上，意外看到祠堂里一塊敕石，鐫刻：萬(wàn)卷書(shū)樓。細(xì)問(wèn)，此樓早已焚毀，幾乎無(wú)處追憶，連蛛絲馬跡也無(wú)留痕。我在《十里紅妝》中，也寫(xiě)到焚毀的藏書(shū)樓。在舊時(shí)潮普惠，曾有許多藏書(shū)萬(wàn)卷的書(shū)樓。</p><p class="ql-block">? 此地斯文！</p> <p class="ql-block">郭小東教授，周建江博士。</p> <p class="ql-block">貴嶼渡頭</p><p class="ql-block">潮陽(yáng)區(qū)關(guān)愛(ài)公益慈善會(huì)會(huì)址門(mén)口</p> <p class="ql-block">潮陽(yáng)書(shū)協(xié)家協(xié)會(huì)副主席陳俊毅</p> <p class="ql-block">潮陽(yáng)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)郭健生</p> <p class="ql-block">潮陽(yáng)書(shū)協(xié)家協(xié)會(huì)理事郭大文</p> <p class="ql-block">廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)研究院碩士郭林吉</p> <p class="ql-block">汕頭市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員羅升潮</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在南陽(yáng)山前里古建筑群大埕</span></p> <p class="ql-block">潮陽(yáng)書(shū)協(xié)會(huì)員郭榮國(guó)，潮南書(shū)協(xié)會(huì)員郭豫津。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)卷書(shū)樓</p> <p class="ql-block">小瑯?gòu)?lt;/p>