<p class="ql-block">【原文】 </p><p class="ql-block"> 將欲取天下而為之，吾見其不得已。 夫天下神器也，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。 凡物：或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或羸，或培或墮。 是以圣人去甚，去奢，去泰。</p><p class="ql-block">【譯文】 </p><p class="ql-block"> 強(qiáng)權(quán)于天下為民，我見不得已行，強(qiáng)勢行政，百姓遭殃，失民心失天下。 天地以人為榮，以人為神器，所以人不可妄為亂行，不可執(zhí)著，妄為者失敗，執(zhí)著者失德。 凡夫者，隨意亂行，隨意吹噓，隨意強(qiáng)搶豪奪，隨意惡行墮落。 是以圣人所為，去其躁，守其靜；去其輕，守其重；去其虛，守其真。 </p><p class="ql-block">【章旨】 </p><p class="ql-block"> 本章老子論述的是執(zhí)政為人之道，明確治理天下應(yīng)尊“道”奉行“無為”之治原則，“無為”故無敗，“無執(zhí)”故無失，“有為”之治必失民心失天下。 老子以物擬人，讓我們?nèi)チ宋蛏畈卦谌f物核心的“道”的演化運(yùn)行規(guī)律，喻教天地“萬物之靈”的人了悟世間萬物不以人的意志為轉(zhuǎn)移的運(yùn)行法則。勸誡執(zhí)政者應(yīng)遵循“道”的客觀規(guī)律去治國安民，任何靠強(qiáng)取豪奪、強(qiáng)勢掌控天下的所為，只會(huì)給萬民帶來更多的災(zāi)禍。 圣人堅(jiān)守著“道德”不妄為亂作，深明“天下”是不可執(zhí)的，順天道而行，其“圣明”必遵循自然適度而為，恰如其分地去治國安邦，以達(dá)到“為之于未有，治之于未亂”。</p>