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只此青綠 何止青綠

豆瓜子

<p class="ql-block">今年的春晚熱搜被東方韻味十足的舞劇《只此青綠》霸屏了,宅男們狂搜女主的信息,喜歡藝術(shù)的狂搜有關(guān)《千里江山圖》的一切。很慶幸6歲的兒子看了這個節(jié)目后告訴我說,“媽媽,這是王希孟的《千里江山圖》,我聽到古琴的聲音了”,感謝學(xué)堂老師對孩子中國名畫賞析的積累,也感謝古琴老師在孩子幼小心靈中埋下古琴的種子。華夏五千年的文明,經(jīng)歷了多少滄桑和戰(zhàn)亂,最后呈現(xiàn)的文化厚度和深度,只此青綠,又何止青綠。</p> <p class="ql-block">一個民族的語言,就像一枚珍珠,要經(jīng)歷歲月的打磨才能成就它的圓潤和溫婉。從詩經(jīng)到楚辭,從唐詩到宋詞,從不識字的浣紗女到各個朝代的文學(xué)大家,都在中國的詩史上畫下或濃或淡的一筆。鋪墊、起草、最后被捧上“不讀詩,何以言”的位置。當(dāng)然,唐朝是詩最好的年代。開疆拓土,夾雜著各種文化的交融。五胡亂華,儒家禮教約束最少,極具包容性的年代。出了詩仙李白,詩圣杜甫,詩佛王維,還有數(shù)以萬計的詩人。在那個全民皆詩,甚至連吵架都可以用“相逢何必曾相識”的年代,成就了中國詩詞的鼎盛時期。 </p> <p class="ql-block">李白身上那種青春的放蕩不羈、不計后果是那個大時代對他的包容和肯定,讓他可以肆無忌憚的自我綻放。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”何等的氣勢磅礴,“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”何等的自信自戀甚至自負(fù),“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,何等的瀟灑風(fēng)流。“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”又是何等的狂妄和不羈,以及當(dāng)權(quán)者對于文人的寵愛和包容。這種詩人絕不是書房里走出來的詩人,猶如天界中的仙。</p> <p class="ql-block">又回到《只此青綠》的背景畫《千里江山圖》的作者王希孟。十八歲的少年天才,得到宋徽宗的賞識,用半年時間創(chuàng)造了中國美術(shù)史山水畫的絕筆——《千里江山圖》。傳統(tǒng)的國畫是大面積的留白、寫意和渲染,減法原則,王希孟大膽的不走尋常路,用最好的材料,大筆一揮,加法原則。王希孟和李白有著同樣的率真、不羈,我們現(xiàn)在十幾歲的孩子,應(yīng)該多讀讀李白,多看看王希孟。十幾歲猶如初升的太陽,就是要大膽的去做,去錯,去摸索。在不觸及底線的前提下,社會應(yīng)該給予最大的包容,因為孩子才是我們民族的未來。</p> <p class="ql-block">詩圣杜甫又是另一種生命狀態(tài),如果放在當(dāng)今社會,他應(yīng)該是個很好的父母官。他體恤民間疾苦,永遠(yuǎn)關(guān)心那些不起眼的小人物?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”,只有真正生活在最底層的人,才能知道底層人民的不易。李白是無比的絢爛,杜甫是人到中年,體會過人世間的滄桑和冷暖,“白頭搔更短,渾欲不勝簪”,“南村群童欺我老無力”。一個瘦弱的老頭兒,一邊摸著胡子,一邊奮筆疾書。兩種完全不同的流派,就像一個人的不同階段,從不知天高地厚的少年到歷經(jīng)滄桑的中年。 </p> <p class="ql-block">詩佛王維又到了另外一種境界。如果說李白是在天界完成仙,杜甫是在人間完成圣,那么王維根本不在乎是否要完成,因為在他眼里,四大皆空,一切如夢幻泡影,如露亦如電。王維也是一個少年天才,年紀(jì)輕輕就掌管皇家樂師,創(chuàng)辦梨園。由于政治原因,含淚為安祿山彈奏開國大典,日后唐朝復(fù)興,他便遠(yuǎn)離政治,看淡一切,做了隱士。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上”。</p> <p class="ql-block">其實(shí)在播放《只此青綠》的時候,我正在隔壁房間搞衛(wèi)生,是里面的背景音樂吸引了我。古琴的那種悠揚(yáng)、低沉的聲音讓我立馬扔掉抹布,跑到電視機(jī)前。今生有幸,認(rèn)識這個帶著華夏文明的古老樂器,也感謝一路陪伴成長的老師。李白是生活在一個大包容的時代,而在漢唐之前的魏晉時期,同樣的放蕩不羈,同樣想自我生命的完成,卻是那么的不容易。竹林七賢之一的嵇康,身高八尺,風(fēng)度翩翩,因為想遠(yuǎn)離政治,整日裹著棉襖打鐵。他太不一樣了,可憐他沒有生活在一個好時代,最后被卷入政治旋渦,顧影自憐,《廣陵散》從此絕已。這種寧為玉碎不為瓦全的生命純粹,讓我們嘆息,如果給予更好的環(huán)境,是不是會留下更多的古琴曲子。我不知現(xiàn)在我們聽到的《廣陵散》還帶有多少嵇康的殺伐之氣,也不知現(xiàn)世還有多少人愿意聽能聽懂廣陵散,包括我自己,也是不懂曲中意。</p> <p class="ql-block">古琴就像中華歷史的一個縮影,冷冷七弦琴,演繹著角 徽 宮 商 羽,與天地對話,與自我對話。近些年,傳統(tǒng)文化也得到了很大的發(fā)揚(yáng)。經(jīng)??吹酱┲鴿h服的少男少女們自信的穿梭在城市的街頭小巷。古琴曲目的更新移植,也不是當(dāng)初的曲高和寡,高高在上,無人能及。感謝當(dāng)初學(xué)堂里的那個九歲的小女孩,一曲《滄海一聲笑》,讓我下定決心去學(xué)這門古老的樂器,感謝《只此青綠》,總有些人會因為它愛上了古琴,感恩一路碰到的老師,朱琦瑜老師為我們打開了古琴的大門,張朝輝老師帶領(lǐng)我們進(jìn)入了古琴學(xué)習(xí)的另一個高度。尤其對于孩子教育,他頗有見解。當(dāng)孩子還小的時候,引領(lǐng)興趣和鼓勵才是最重要的。經(jīng)??匆娋W(wǎng)絡(luò)上家長陪著5/6歲的孩子練琴,孩子哭得不行,家長氣得不行,學(xué)費(fèi)貴得不行。如果一個孩子的學(xué)習(xí)過程不是一個愉悅的過程,那么就算他最后考了滿級又能怎樣?長大以后再也不愿意去碰琴,永遠(yuǎn)關(guān)上了琴的大門。逸和斫舍這種“快樂玩琴”的理念是多么樸實(shí)又高級。</p> <p class="ql-block">古琴非遺傳承人張朝輝老師為人謙遜、內(nèi)斂、含蓄。他也是一位著名的斫琴師,曾經(jīng)榮獲全國金獎,卻低調(diào)的把獎杯丟在紙板箱里。對于琴的熱愛,他從來沒有把利益放在第一位,而是把傳承放在第一位。每一張琴,每一道工序都要親力親為。他說,這是情懷,與利益無關(guān)。在這個快節(jié)奏的社會,我被這句話深深打動了。如果可以穿越,打鐵的嵇康看見古琴能登上春晚,國樂師王維看見晚輩琴人如此孜孜不倦的傳承,應(yīng)該倍感欣慰。老祖宗留給我們的東西,我們沒有忘記。</p> <p class="ql-block">華夏民族的文化就像一本厚厚的書,《只此青綠》為我們打開了扉頁。經(jīng)歷了上下五千年的洗禮,民族文化更應(yīng)該自信。華夏文明,只此青綠,何止青綠。</p>