<p class="ql-block"> 作者 過堅</p><p class="ql-block"> 2022.2.創(chuàng)作</p><p class="ql-block"> 2026.4.修改</p> <p class="ql-block"> 南京中山陵，這個令無數(shù)國人崇敬的地方 ， 因為它的存在讓南京這座山水園林城市、 歷史文化古都，又多了一張城市名片--博愛之都。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里曾被孫中山稱贊具有"獨此天工"之造 化，仲毓一處的佳境凝結(jié)了他畢生的追求 和主張。</p><p class="ql-block"> 北大教授辜鴻銘有過這樣一段演講:</p><p class="ql-block"> "我們中國人身上有其它任何民族都沒有的、難以言語的東西‘’。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 當(dāng)佇立在充滿愛念的牌坊之下，任由 思緒萬千去理解它的內(nèi)涵，品味那種透人心扉的溫良，那種憐憫同情、充滿人類智慧的力量，那種把信仰用生命活出來的高貴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 處林聽濤，追思先賢。感念那段--<b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 博愛坊下有博愛，中山陵里有豐碑的歷史。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 打開南京地圖，你會發(fā)現(xiàn)在城市的南北兩端各有一處國家森林公園 它們?nèi)缤瑑善?lt;/p><p class="ql-block"> 城市綠肺和天然氧吧，以生態(tài)之屏障，過</p><p class="ql-block">濾出清新空氣，守護著青山綠水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 知行合一</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資料顯示:老山國家森林公園擁有森林面積7000多公頃，為國家重點自然環(huán)境保護區(qū)，森林覆蓋率達80%，現(xiàn)為江蘇省科普教育基地和環(huán)境教育基地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紫金山國家森林公園擁有森林面積 3000多公頃，森林覆蓋率超75%，生物多樣性保持完好，是全國生態(tài)文化示范基地，也是中山陵園的所在地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著歷史的脈絡(luò)，尋找這兩處國家森林公園的起源，可以發(fā)現(xiàn)它們有著共同的基因:一個稱之為"江蘇公有教育林"的團體，一位創(chuàng)建該團體并開中國人工林廣植的集大成者。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羅曼.羅蘭:"世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活" "愛國主義也一樣，在我們看到了它的浮沉和贏弱依然愛它，心甘情愿為之傾盡全力"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1915年，過探先先生自美國留學(xué)畢業(yè)他用四年時間讀完了六年的學(xué)業(yè)，面對貝萊</p><p class="ql-block">院長的挽留，毅然選擇了回國。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他受江蘇省政府的委托，調(diào)查本省農(nóng)業(yè)林</p><p class="ql-block">業(yè)以及農(nóng)林教育現(xiàn)狀是他自回國后的首要 任務(wù)。在撰寫的調(diào)查報告中，最早提出了發(fā)展規(guī)劃和實施方案。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">醉心在如今的國家森林公園，即便是厭倦風(fēng)塵世象，怕也無法拒絕這片勝似詩畫、 妙如丹青的風(fēng)景，更何況是5A級風(fēng)景區(qū)。 其實在民國初年，紫金山只不過是一片 山野縱橫、芥草荒徑的天然林。而老山則完</p><p class="ql-block">全是荒山禿嶺。</p><p class="ql-block"> 綠化荒山、改善植被的本質(zhì)只有通過植樹造林來實現(xiàn)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1916年，過探先被任命為江蘇省第一農(nóng) 校校長，而后便帶領(lǐng)師生通過創(chuàng)建林場開啟全面綠化山巒的宏偉藍圖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在南京紫金山創(chuàng)設(shè)江蘇省第一林場，</p><p class="ql-block"> 在徐州云龍山創(chuàng)設(shè)江蘇省第二林場。</p><p class="ql-block"> 在地緣上選定南京江北老山作為植林研究基地，并在老山設(shè)立公有林第一林場;</p><p class="ql-block">在南京江寧湯山設(shè)立公有林第二林場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在資金上過探先與省政府教育科商定從</p><p class="ql-block"> 全省教育經(jīng)費中抽取1%作為合辦林場的</p><p class="ql-block"> 經(jīng)費。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在組織上將每處林場劃為若干區(qū)域，每</p><p class="ql-block"> 區(qū)面積5萬畝，配備技術(shù)員1人，林場員工20 人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在技術(shù)上依托省第一農(nóng)校，培訓(xùn)指導(dǎo)林</p><p class="ql-block">場員工，并委派技術(shù)員給予支持。</p><p class="ql-block"> "中國人造森林除青島而外，當(dāng)以此為</p><p class="ql-block"> 最大(老山林區(qū)總面積己超20萬畝)，但青島創(chuàng)自德國人，實則在中國最先提倡人工造林當(dāng)以過先生為第一人也"。此為金陵大學(xué)陳宗一教授對他的評價。 省第一農(nóng)校因此被評為全國唯一模范學(xué)校。1921年該校與南京高等師范學(xué)校合成立東南大學(xué)農(nóng)科，后又更名為中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院，解放后獨立辦學(xué)，與金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院合并為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)。迄今南農(nóng)大的師生們?nèi)匀挥H切地稱過探先為他們的"老校長"和"大先生"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"> 蒼茫大地塵埃湧，</p><p class="ql-block"> 一眾山川露肌胸。</p><p class="ql-block"> 篷勃苗圃初創(chuàng)設(shè) ，</p><p class="ql-block"> 遒勁干辛淡泊聳。</p><p class="ql-block"> 躬耕山林唯真功，</p><p class="ql-block"> 下自成蔭日日雄。</p><p class="ql-block"> 冠蓋如云生態(tài)夢，</p><p class="ql-block"> 揮就青綠皴墨中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">總理愿景</b></p><p class="ql-block"> 坐平疇萬里 擁蒼崖千丈</p><p class="ql-block"> 紫金山如今植被和林相優(yōu)異，保護完好，</p><p class="ql-block"> 應(yīng)驗了是經(jīng)過幾代人的培育養(yǎng)護、接續(xù)</p><p class="ql-block"> 努力的結(jié)果，如果將其比喻為"千里行"，</p><p class="ql-block"> 那么早年''始于足下"的墾荒開蕪又是何等</p><p class="ql-block"> 的艱辛、不易。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫中山先生也曾醉心于此。不止一次在這片林地狩獵。面對蜿蜒如龍的山勢，綠色如茵的景色，他動情地對同行的胡漢民表達了愿將這里作為人生歸屬之地的想法…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 1925年3月，孫中山逝世的前一天對夫人宋慶齡等人說:"吾死之后可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府所在之地，所以不可忘辛亥革命也"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依孫中山先生的遺愿，國民政府遂成立葬事籌委會，一方面將他遺體暫借于北京香山碧云寺存放，另一方面組織宋慶齡、孫</p><p class="ql-block">科等在紫金山為陵墓選址。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與此同時，葬事籌委會面向全世界建筑師征集陵墓設(shè)計和建設(shè)方案，并計劃用四年時間建造完成，至1929年6月1日將中山先生歸葬南京...</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 使命招喚</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人把設(shè)計喻為一場敬畏之夢，是一</p><p class="ql-block">種將激情與美妙沉淀成修為的境界。</p><p class="ql-block">經(jīng)聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)--中山陵園，便是始于某種設(shè)計、又跟</p><p class="ql-block">歷史長期的積累有關(guān)，這種超越時空的''人文'' 則始于對人尊嚴(yán)的關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孫中山先生逝世后，葬事委員會依照孫科和宋子文所頒《陵墓懸獎?wù)髑髨D件》，對全球著名設(shè)計事務(wù)所歷時半年所提交的四十余份方案認(rèn)真評審，以"去奢侈華貴、但求簡樸莊嚴(yán)''為標(biāo)準(zhǔn)，將設(shè)計大獎</p><p class="ql-block">頒給了年輕的中國設(shè)計師呂彥直。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">且看呂彥直設(shè)計的高明之處:融匯中國古代建筑元素如斗拱、檐椽、券門和歇山式屋頂，同時加入吸收西方四角堡壘式方屋，剔除古代帝陵中的神 道石刻，保留了牌坊、陵門、碑亭、祭堂 和墓室。</p><p class="ql-block">它以"適合于陵墓之性質(zhì)、地勢之情形"，</p><p class="ql-block">將全部平面作成鐘型，寓含警示之想和孫</p><p class="ql-block">中山喚起民眾之意。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 值得一提的是當(dāng)時國民政府于1925年9月同時向過探先、呂彥直發(fā)出聘請，由二人擔(dān)任總理陵園計劃專門委員; 過、呂二人又同時接受孫中山葬事委員會的聘請:</p><p class="ql-block">呂彥直憑借設(shè)計理念及大獎任陵墓建筑師兼總監(jiān)理; 過探先憑借鐘阜造林規(guī)劃和成就任陵墓園林景觀總設(shè)計。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 各出所學(xué)，各盡所知，足以見證二位在</p><p class="ql-block"> 各自領(lǐng)域的出類拔萃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陵緣傳奇</b></p> <p class="ql-block">人生本來就應(yīng)該有屬于自己的經(jīng)歷而具備獨立的人格。</p> <p class="ql-block"> 過探先 (1887--1929)</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 呂彥直 (1893--1929)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 當(dāng)命運將二人行至到這個歷史時刻，</p><p class="ql-block"> 過探先和呂彥直的意外相逢，如同史上無</p><p class="ql-block"> 數(shù)次的巧合成就了紫金山和中山陵的天作</p><p class="ql-block"> 之合，產(chǎn)生了極高的藝術(shù)價值，被為"中</p><p class="ql-block"> 國近代第一陵"，入選首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">就其結(jié)果，當(dāng)是中山先生之所幸，是中華民族之所幸。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在建設(shè)中山陵關(guān)鍵的四年中，二位三、四十歲的年輕人不負國人重托、不辱時代</p><p class="ql-block">使命，用年輕的肩膀扛起世界矚目之工程</p><p class="ql-block">重擔(dān)，在人生最美好的年歲、決意以最高貴 恣態(tài)，去尋找那份高貴的滿足。</p><p class="ql-block"> 雖然說二人都是總理陵園設(shè)計專門委員，但是卻又在許多重要崗位履職重要的</p><p class="ql-block">工作:</p><p class="ql-block">呂彥直在主政中山陵群體建筑設(shè)計施工監(jiān)理的同時又承擔(dān)了廣州中山紀(jì)念堂的</p><p class="ql-block">設(shè)計，并且在中國建筑師公學(xué)會任職;</p><p class="ql-block">過探先此時在金陵大學(xué)(全國唯一農(nóng)林學(xué)院)任教，并在教育部、中華農(nóng)學(xué)會、中 國科學(xué)社擔(dān)任重要職務(wù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四個春秋看似雖短，但是對二位設(shè)計師來說實屬不易，身兼數(shù)職意味著要與時</p><p class="ql-block">間去賽跑。 在這種不知不覺中，中山陵園漸漸以 一種雄姿將過探先和呂彥直的作品融為一體，交相輝映，驚艷八方。愈顯"莊重且不 森嚴(yán)，崇高且不神秘''的特征。</p><p class="ql-block"> <b>金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">青春榮耀</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">有人說"歷史之所以跌宕起伏，是因為在恰當(dāng)?shù)臅r候總有絕妙的安排"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 時隔百年，對比過探先和呂彥直的人生閱歷可以發(fā)現(xiàn)豈止是相似，而是極其驚人的一致！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 年幼喪父是二人來到人世間的第一道難關(guān);但在母親的萬般呵操持努力之下卻都獲得了良好的教育。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">早年二人都以十分優(yōu)異的成績獲得了"庚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">款留學(xué)生"資格;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">赴美留學(xué)時二人報考了同一所大學(xué)--美國 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">長春藤盟?？的螤柎髮W(xué)，成為校友;</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 美國康奈爾大學(xué) </p> <p class="ql-block">完成學(xué)業(yè)之后二人都選擇了在祖國最需</p><p class="ql-block">要的時候歸國效力;</p><p class="ql-block">回國之后在各自熟悉的專業(yè)領(lǐng)域做得風(fēng)</p><p class="ql-block">聲水起;</p><p class="ql-block">在孫中山逝世之后二人同時受邀成為總</p><p class="ql-block">理陵園計劃專門委員，互為同事。</p> <p class="ql-block"> 最為震驚稱奇的是1929年3月，過探先和呂彥直二人將生命的時鐘同時定格在了這段 最后時刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>摔碎瑤琴為誰寒， 子期不在對誰彈!</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 好一個知音伯牙，選擇了同年同月同歸</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 去，是天妒英才，還是功遂身退?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 留給世人以無盡的遐想和思考。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 二位大師都沒能一睹親手設(shè)計的陵園 "宏壯"風(fēng)彩，雙雙缺席了本該參加的"奉安大典'';</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 身后分折出的逝世原因也較為一致: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 昕夕勤勞，積勞成積，遽爾病逝;</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念過探先和呂彥直二人突出貢獻，</p><p class="ql-block"> 社會各界為他們都舉行了隆重的悼念活動:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 為表彰過探先、呂彥直對我國！中山陵園以及在其它領(lǐng)域里的杰出貢獻，對他們同時樹碑立傳;</p><p class="ql-block">上部為半身塑像的呂彥直碑安放在中山陵祭堂西南角陵園奠基處，(后不知去向)。 由十二個學(xué)術(shù)團體及各界為過探先舉行</p><p class="ql-block">公葬，并將陵寢置于由他親手創(chuàng)辦的湯山教育林第二林場內(nèi)。</p><p class="ql-block">民國時期著明書法家分別為二人撰寫了</p><p class="ql-block">碑文，呂彥直碑文由于佑任所題;過探先墓志銘由吳敬恒所撰。其中寫道…"故兩人之早謝，其損失關(guān)系世界全人類，非獨中國而已"。。。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 奉安之典未入簾，</b></p><p class="ql-block"><b> 天接逸仙寢墓園。</b></p><p class="ql-block"><b> 九死未悔行歸隱，</b></p><p class="ql-block"><b> 遺產(chǎn)恒豐亙世間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 生命色彩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)年宋慶齡良多苦心為孫中山先生在紫金山多處尋找適宜墓址，反復(fù)比較之后覺得山之南麓一處頗合標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 這里地處過探先創(chuàng)辦的"江蘇公有教育林"第一林場內(nèi)，地勢獨特:前有"照"(湖)， 后有"靠"(峰)，坐北面向南，落差如層梯。</p><p class="ql-block">把這些融入了二位設(shè)計師的創(chuàng)意便成為</p><p class="ql-block">以少量的建筑控制大片陵區(qū)，寬大的臺階把散立的、小尺度的單體建筑連成整體;加入法桐(玄鈴木)林蔭道這種獨有的設(shè)計手法，使長長的墓道和大塊的綠帶連成一片，掩映陵園。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 過探先在原有紫金山林區(qū)遠景規(guī)劃中適時加入了陵園景觀元素，他精心挑選并引進了國內(nèi)外各類名貴樹種。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兀立的林木如同衛(wèi)士般列陣在墓園的</p><p class="ql-block"> 前庭后院，與四周蒼茫林海互為映襯，</p><p class="ql-block"> 互為依托，濃郁織翠，旖旎奪目。</p> <p class="ql-block"> 四季常青的色澤昭示著生命的頑強</p><p class="ql-block"> 與活力; </p> <p class="ql-block"> 雄渾的體態(tài)彰顯生命的符號，代表傲世的風(fēng)骨，是給予另一種生命的崇高禮贊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 君子風(fēng)范</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">星海橫流， 歲月成碑。</p><p class="ql-block"> 如今在中山陵園之中可能無法尋覓到設(shè)計</p><p class="ql-block"> 者的蹤影，但園中依然彌漫著他們?nèi)松?lt;/p><p class="ql-block"> 學(xué)中的和善與溫度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1921年呂彥直原本可以與嚴(yán)復(fù)先生(翻譯家)的二女兒嚴(yán)璩完婚，由于嚴(yán)復(fù)病逝，按照福州傳統(tǒng)風(fēng)俗要么百天內(nèi)辦理婚事，要么再等三年。</p><p class="ql-block">考慮到不宜匆忙行事，加上呂本人尚無一定積蓄，這門親事便長久拖了下去...</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1928年，呂彥直被確診身患肝癌，他把病情從容地告訴了未婚妻并請她另作打算。</p><p class="ql-block"> 翌年，呂彥直逝世后讓嚴(yán)璩悲痛欲絕，便</p><p class="ql-block">出家為尼，法名''秋妙"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <b>布衣桑飯，可樂終生。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 過探先一生儉樸，"遺愛感人"。市區(qū)內(nèi)外出<span style="font-size:18px;">辦公輕車簡從，既便對于家里雇傭的黃包車夫也不乏尊重善待，始終"不打召呼不登車"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 常年四處奔波于各個辦公場所，每逢橋坡路徒，先生便起身下車，事必躬親，他考慮的竟是盡量減少給車夫帶來的不便。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> '' 此生無悔入華夏"是一種豪邁、豁達，</p><p class="ql-block"> "事了佛衣去，深藏身與名"則是一種胸</p><p class="ql-block"> 襟和釋然。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 博愛便是那顆圣潔的靈魂于詩意中的棲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 居、于春和中的清歡。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (未經(jīng)充許，請勿轉(zhuǎn)載)</p>