<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 古之善為道者，非以明民，將以愚之也。 民之難治，以其智也。故以智治邦，邦之賊也；不以智治邦，邦之德也。 恒知此兩者，亦稽式也。恒知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，乃復(fù)至于大順。</p><p class="ql-block">【譯文】 </p><p class="ql-block"> 古時(shí)期大德為天下，并非為名與利，而是為天下百姓安寧祥樂，若是有為，豈不愚也。 百姓難以治理，是因用“智”，所以說用智來治理國(guó)家，國(guó)家將會(huì)大亂；若以大愛治國(guó)，國(guó)家將繁榮富強(qiáng)。 知天地永恒無私大愛者，以無私大愛為天下。恒久不變?yōu)槊瘢且蕴斓赝涞隆? 天地?zé)o私大愛其深久遠(yuǎn)，循環(huán)往復(fù)無私奉獻(xiàn)，天下風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。</p><p class="ql-block">【章旨】</p><p class="ql-block"> 本章老子闡述了治國(guó)安邦之根本在于：“我好靜而民自正，我無為而民自化”之大道治國(guó)方略。引教世人順天意得民心，“無為而治”國(guó)家安定祥和、百姓安居樂業(yè)。 老子推崇真樸自然，教化世人循大道之理， 引導(dǎo)百姓回歸道德重建；啟蒙、激發(fā)民眾淳樸敦厚的純真天性、自行“約束”，將人之根本品質(zhì)“良知良能”顯現(xiàn)也；彰顯敦厚、真誠(chéng)之厚德、返樸歸真。老子勸誡：執(zhí)政者以民心為心，水能載舟亦能覆舟，“法令滋彰，盜賊多有”；倘以多智巧詐的品質(zhì)做人做事，其結(jié)果奸偽盜滋、殃及國(guó)民。 圣人明悟天地心，效天地之愛、法自然之道，上善若水心似淵，涵道蘊(yùn)德虛懷若谷，德愛百姓以百姓之心為心、行不言之教， 引領(lǐng)百姓從“人之道”步入“天之道”，達(dá)到天下大治、 天下大順的局面。社會(huì)處處充滿感恩祥和，萬眾沐浴在德的陽光里，這是神奇玄妙之“德”的作用。 老子認(rèn)為：要實(shí)現(xiàn)天下太平、社會(huì)和諧，人類一定要亮化自己敦厚樸實(shí)之品質(zhì)，彰顯“道”深邃、遠(yuǎn)大之“玄德”，大道行世，萬民之福。老子要讓萬民得到大智慧、歸于本性的真誠(chéng)樸實(shí)， 使萬民皆能成為“含德之厚”的赤子。</p>