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素 心 真 趣 烏 絲 欄 ＼飛白

飛白

素心真趣烏絲欄 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);">素心真趣烏絲欄</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">——《成德盈書(shū)法作品集》序</span><span style="font-size:18px;">　</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">＼飛白　</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;"> “非常真誠(chéng)的邀請(qǐng)你給我的書(shū)法集寫個(gè)序 ”，壬寅年春節(jié)之前，接到了來(lái)自十三朝古都長(zhǎng)安的成德盈師兄的這條微信，倍感榮幸之余， 同時(shí)也感受到了沉甸甸的信任和重托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我和德盈師兄相識(shí)于三年前，那時(shí)，我因工作調(diào)整履新現(xiàn)崗位，負(fù)責(zé)技術(shù)工作。德盈師兄正好擔(dān)任我們一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的主設(shè)和項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。因此，我們有機(jī)會(huì)在“春城無(wú)處不飛花”的時(shí)節(jié)，相識(shí)于古都長(zhǎng)安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 初見(jiàn)德盈師兄，第一印象是樸素低調(diào)，甚至有些不修邊幅。師兄說(shuō)著一口地道的關(guān)中方言，于外地人的我而言，既聽(tīng)不出是西府方言，也聽(tīng)不出是東府方言，總之，需仔細(xì)聆聽(tīng)，方能明白大意。當(dāng)然這并沒(méi)有影響到我們的交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨著交往日深，德盈師兄給我的印象更加清晰起來(lái)：專業(yè)素養(yǎng)深厚，設(shè)計(jì)規(guī)范深諳，項(xiàng)目用心深情。在座談交流時(shí)，對(duì)于我們這個(gè)項(xiàng)目，師兄竟能做到如數(shù)家珍一般，不僅是我，就連我們自己的一些老同志，對(duì)項(xiàng)目的熟悉程度，與師兄相比也自愧不如。足見(jiàn)師兄對(duì)項(xiàng)目的用心之專、用情之深。由此，我由衷地對(duì)師兄心生敬佩。一個(gè)業(yè)內(nèi)設(shè)計(jì)大咖的形象立體而生動(dòng)地在我心中建立起來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而初識(shí)德盈師兄的書(shū)法，可以用三個(gè)詞來(lái)形容：偶然、必然、意外。說(shuō)到“偶然”，是有一次我去德盈師兄所在的西安院做設(shè)計(jì)交流，剛進(jìn)入設(shè)計(jì)室，就被墻上懸掛的一幅書(shū)法橫披作品吸引，第一印象是這里怎么會(huì)有劉炳森先生的作品？說(shuō)到“必然”，是因?yàn)樽鳛闀?shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法的關(guān)注度和敏感度，讓我更加注意這個(gè)領(lǐng)域的很多現(xiàn)象。而且后來(lái)我才知道，德盈師兄書(shū)法功課，十年如一日，從未間斷。所以，認(rèn)識(shí)師兄的書(shū)法，對(duì)我而言是遲早的事。所謂“同聲自相應(yīng)，同心自相知”也。說(shuō)到“意外”，在見(jiàn)到這幅書(shū)法作品之前，無(wú)論如何，我也不會(huì)在書(shū)法和師兄之間建立起任何聯(lián)系或者產(chǎn)生任何聯(lián)想，因此，這不得不讓我對(duì)這位師兄刮目相看，真好像有一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的震撼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在接到師兄為書(shū)寫序的邀請(qǐng)后，這段時(shí)間我一直在思考德盈師兄精神氣質(zhì)、人品、書(shū)品之間的關(guān)系，從表面來(lái)看，確實(shí)不易感覺(jué)到師兄的藝術(shù)氣質(zhì)，但從師兄作品來(lái)看，無(wú)疑都是殿堂之作。其中究竟有什么關(guān)聯(lián)？為了尋找其中的答案，思考之余，我也做了一些功課，真是有如神助一般，一天我忽然讀到李白《日夕山中忽然有懷》這首詩(shī)，詩(shī)中的“素心自此得，真趣非外惜”這兩句，醍醐灌頂一般讓我豁然開(kāi)朗，用這兩句詩(shī)，形容師兄與書(shū)法的關(guān)系或者說(shuō)情愫，不是再合適不過(guò)了么？師兄為人低調(diào)，不爭(zhēng)于名利，不囿于俗套，不工于心計(jì)的品格，不正是“素心”的現(xiàn)實(shí)寫照么？因此師兄從書(shū)法中得到并展現(xiàn)給人的“真趣”，絕對(duì)也是發(fā)自內(nèi)心、天然綠色而富含營(yíng)養(yǎng)的；帶著這樣的理解，再看師兄的書(shū)法，自然就想到了黃庭堅(jiān)贊賞楊凝式書(shū)法“下筆便到烏絲欄”這句話（關(guān)于對(duì)“烏絲欄”的理解，后面詳述）。因此，我決定這篇序的題目就叫做《素心真趣烏絲欄》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通覽德盈師兄書(shū)中輯錄的書(shū)法作品，從形制上有對(duì)聯(lián)、條幅（屏）、中堂、斗方、扇面，最常見(jiàn)的是橫披；從字體上，隸書(shū)居多，還有少部分楷書(shū)（行楷）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我對(duì)書(shū)法的理解或者說(shuō)淺見(jiàn)是：法、勢(shì)、韻、氣，書(shū)法之四維也。以人喻之：法，成筋骨也；勢(shì)，顯趨向也；韻，展姿態(tài)也；氣，貫精神也。運(yùn)筆入法，結(jié)字出勢(shì)，節(jié)奏呈韻，貫通以氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 按照這樣的理解，我對(duì)師兄的書(shū)法作品有以下賞讀體悟，權(quán)且當(dāng)作是與師兄和本書(shū)讀者的一次交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一是運(yùn)筆入法方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如何運(yùn)筆入法？德盈師兄在本書(shū)《前言》中提到“學(xué)習(xí)書(shū)法，必先臨帖”，真是方家箴言啊！德盈師兄在臨帖方面涉獵甚廣、用功頗深。在多年的書(shū)法實(shí)踐中，師兄臨摹過(guò)歐陽(yáng)詢的九成宮、王羲之的蘭亭序、智永的千字文；后期以臨摹隸書(shū)為主，在嘗試曹全碑的秀美圓潤(rùn)、舒展秀麗、婀娜多姿后，按照自己的性格，又開(kāi)始了乙瑛碑的臨摹，同時(shí)又開(kāi)始了對(duì)劉炳森隸書(shū)的臨摹。后來(lái)師兄就一直在這些字體之間來(lái)回穿插著臨摹。所以那次去長(zhǎng)安，第一次看見(jiàn)墻上那幅橫披，以為是劉炳森先生的書(shū)法作品，從這里還真找到了根源呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 師兄的筆法，提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、潤(rùn)枯、正欹都有運(yùn)用，起筆順?shù)h、逆鋒、藏鋒均有，筆畫(huà)剛直，筆力蒼遒，筋中骨健，骨附筋豐，在隸書(shū)上，嚴(yán)格遵循“蠶不雙設(shè)、燕不雙飛”的筆法原則，與劉炳森的妍美圓潤(rùn)相比，多了一些古拙凝滯之風(fēng)。師兄的楷書(shū)（行楷）作品不多，但頗有特色，總的感覺(jué)，是運(yùn)用了一些切筆、方筆、頓筆（一些撇捺形態(tài)），略有魏碑之意，也許這是師兄有意為之并追求的特色吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二是結(jié)字出勢(shì)方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “勢(shì)”字的解釋之一是：形狀、樣式、架式 ，并有趨向之意。《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》中云“罔不因勢(shì)象形各具情態(tài)”。如果前述第一方面強(qiáng)調(diào)的是筆法，那么結(jié)字出勢(shì)的“勢(shì)”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)字法，即“因勢(shì)象形具情態(tài)”之法（簡(jiǎn)言之，就是把筆畫(huà)組合成字的方法）。前面提到了黃庭堅(jiān)稱贊楊凝式書(shū)法的“烏絲欄”一詞，本意是指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的絹素。后亦指有墨線格子的箋紙。我更想把“烏絲欄”理解為結(jié)字的規(guī)矩乃至境界。從這方面欣賞德盈師兄的書(shū)法，真配得上“結(jié)字得體、法度嚴(yán)謹(jǐn)、平中蘊(yùn)奇、穩(wěn)中生動(dòng)”之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三是節(jié)奏呈韻方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 師兄在本書(shū)的《前言》中提到自己追求的就是“堅(jiān)實(shí)、樸茂、稚拙、倔犟”、“古樸渾厚,俯仰有致,向背分明”的風(fēng)格，這種靜態(tài)的風(fēng)格表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的節(jié)奏就是“不緊不慢、有張有弛，從容篤定”的韻味，而且我還想加上“端莊、凝重、大氣”幾個(gè)詞匯，把師兄書(shū)法作品的韻味再加持一下。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四是貫通以氣方面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此處的“氣”有兩方面含義：一是精神氣質(zhì)方面，通觀師兄的書(shū)法作品，可以說(shuō)字如其人：樸實(shí)無(wú)華、穩(wěn)重大方、不事雕琢，這正是“大雅若拙”“大巧無(wú)術(shù)”的表現(xiàn)，與師兄的精神氣質(zhì)非常契合；另一個(gè)方面是指通篇作品的氣口、氣息方面，通過(guò)疏密、布白、呼應(yīng)、承啟等關(guān)系的表達(dá)表現(xiàn)，通篇作品有一種“一字領(lǐng)全篇”、氣息順通、一貫到底、渾然一體的暢達(dá)之氣。把卷賞讀，墨韻流芳，豈不快哉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寥寥數(shù)言，難以備述德盈師兄的氣質(zhì)、人品和書(shū)品，可能存在管窺的局限和以偏概全的錯(cuò)漏。好在師兄不拘小節(jié)、大氣量寬，因此借著師兄的好肚量和好酒量，結(jié)尾想用唐代劉禹錫“勸君多買長(zhǎng)安酒，南陌東城占取春”這句詩(shī)與師兄共勉，祝愿師兄在“南陌”（文史）“東城”（理工）等諸多領(lǐng)域都能再次收獲滿園春色的人生碩果，我們期待著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李憲杰/壬寅孟春于馬都</span></p>