<p class="ql-block">嘉午臺(tái)，終于成行。天氣不錯(cuò)，車開(kāi)出城市，東邊朝霞就不斷變換各種迷人的色彩，走出來(lái)，就可以見(jiàn)證每一個(gè)日出的輝煌。</p> <p class="ql-block">剛下過(guò)雪，山石樹(shù)木參差掩映出粉雕玉砌的水墨畫。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天出來(lái)了，以為可以逃開(kāi)俗世的紛擾，以為自然可以給人撫慰，可是這顆心沒(méi)那么容易在世俗和超脫之間切換。近一個(gè)月熱議的拐賣事件是對(duì)文明生態(tài)的巨大威脅，網(wǎng)友們說(shuō)我們和苦難之間就差人販子的一悶棍。聽(tīng)著驚心動(dòng)魄，可又是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。好朋友跟我講她女兒有兩次很驚險(xiǎn)的經(jīng)歷，這還是在相對(duì)安全的城市里。所以有人說(shuō)我們自己和受苦的人之間，只是運(yùn)氣的差別！也因此，網(wǎng)友說(shuō)不是我們要拯救那個(gè)苦難的女人，而是她在拯救我們......她讓我們看到身邊隨時(shí)可能發(fā)生的赤裸裸的罪惡，而我們不能憑神秘莫測(cè)的運(yùn)氣來(lái)企圖逃過(guò)被傷害的可能。所以，迫切的是推動(dòng)社會(huì)的文明，減少罪惡發(fā)生的可能，而不是燒香拜佛祈求好運(yùn)的降臨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胡適在《道德與規(guī)則》中說(shuō)：“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”我是認(rèn)同的，所以，重要的是建立規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則。網(wǎng)上討論的拐賣婦女兒童的買、賣同罰，這種討論有意義，但專家盛洪透徹分析了這個(gè)罪名的名稱本身就弱化了這種罪行造成的傷害。取消對(duì)拐賣婦女罪行的所有有關(guān)“買賣”的說(shuō)法，用“劫持并轉(zhuǎn)讓控制婦女罪”替代“拐賣婦女罪”，用“受讓控制婦女罪”替代“收買被拐賣婦女罪”。這種說(shuō)法現(xiàn)在看來(lái)很繞口，卻去除了“買賣”的字樣，使人們不再有幻象，把這種行為與真正的買賣行為混為一談（買賣是雙方受益的行為，犯罪則跟婦女本人的利益絲毫無(wú)關(guān)，女人變成了物，是純粹的犧牲品），使罪行的性質(zhì)更為赤裸裸地顯現(xiàn)在法律條文中。用羅翔的比喻就是，很多種重罪加在一起，構(gòu)成了一個(gè)很輕的罪。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 跟家人聊到這個(gè)話題，他說(shuō)修改刑法或許必要，但現(xiàn)在最大的問(wèn)題是法律根本沒(méi)有得到執(zhí)行。有法可依雖然重要但沒(méi)有違法必究，法律終究是空架子，秩序自然不能維持。這說(shuō)法我也認(rèn)同，就是說(shuō)，哪怕是三年有期徒刑，只要違法行為出現(xiàn)就能被追責(zé)，那首先意味著被傷害的婦女可以被看見(jiàn)，被解救，也不至于出現(xiàn)如此大規(guī)模突破底線的野蠻在廣大農(nóng)村漫延。所以，執(zhí)法和司法環(huán)節(jié)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。那么，為什么國(guó)家機(jī)關(guān)在如此令人發(fā)指的惡行面前總是缺席、冷漠，或者，甚至參與其中。這問(wèn)題要說(shuō)清楚是極其浩大的工程，要從哪里開(kāi)始呢？文化？人性？制度？教育還是盤根錯(cuò)節(jié)糾纏不清的歷史因果？</p> <p class="ql-block">我的老鄉(xiāng)，著名的賈作家就擔(dān)心如果村子里不買媳婦，就沒(méi)有辦法延續(xù)香火，村子就會(huì)消失。這實(shí)在是個(gè)很糊涂的說(shuō)法。因?yàn)橘I媳婦，就是把女人當(dāng)作了客體，這在文明社會(huì)是絕對(duì)的惡。對(duì)于這種絕對(duì)的惡，就該以小孩子的思維先將其簡(jiǎn)單化，即如果將人作為工具，現(xiàn)在可以以傷害婦女滿足他人，如果有一天他們覺(jué)得吃小孩才能滿足呢？所以，人是目的，不能有例外。如果整個(gè)城市的幸福依仗地下室里被囚禁的苦難小孩，那整個(gè)城市的幸福都沒(méi)有了意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至于為什么有那么多的村落需要買媳婦來(lái)延續(xù)香火，這有著太復(fù)雜的歷史原因也有悠久的歷史傳統(tǒng)。現(xiàn)在最直觀的理由，無(wú)非是城鄉(xiāng)差距巨大，男女比例失調(diào)。建國(guó)之初，國(guó)家就做了城市和農(nóng)村的戶籍區(qū)分，而且從法律上杜絕城鄉(xiāng)的交流，這樣有助于在國(guó)家積貧積弱的狀態(tài)下，利用農(nóng)村的資源助力城市的工業(yè)化。需要錢糧，國(guó)家可以利用剪刀差壓低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，提高工業(yè)品價(jià)格將財(cái)富集中到城市，需要?jiǎng)趧?dòng)力，只需要放開(kāi)對(duì)人口流動(dòng)的限制，就有大量赤貧的農(nóng)村中青年勞動(dòng)力涌入城市，為了比農(nóng)村更高的收入，承擔(dān)了城市最苦最累最沒(méi)有尊嚴(yán)的工作，也造成了農(nóng)村不可避免的凋敝。女人們不愿意嫁到農(nóng)村，大量外流，男人們也不容易在城市找到結(jié)婚對(duì)象，再加上傳統(tǒng)重男輕女的觀念，很多地方都有殺死女嬰的習(xí)慣，有B超技術(shù)后，流掉女嬰的行為更是司空見(jiàn)慣，所以男女比例嚴(yán)重失調(diào)，而欲望，性的欲望，繁衍的欲望并不會(huì)因此減少，所以，因?yàn)橛芯薮蟮男枨螅脱苌俗飷旱氖袌?chǎng)。國(guó)家對(duì)農(nóng)村是有虧欠的，國(guó)家的財(cái)富沒(méi)有公平地補(bǔ)償農(nóng)村的付出，財(cái)政分配也沒(méi)有公平地覆蓋到農(nóng)村的醫(yī)療保障和基礎(chǔ)教育。但這都不足以成為野蠻傷害女性的理由。就好像犯罪分子要?dú)⒑θ速|(zhì)，面對(duì)這種迫在眉睫的危險(xiǎn)，不能先分析犯罪的教育的、心理的、社會(huì)的、制度的背景，等所有問(wèn)題解決了才解救人質(zhì)。文明的進(jìn)步要依靠社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，但問(wèn)題的解決有輕重緩急。</p> <p class="ql-block">市場(chǎng)的繁榮跟打擊力度的缺失直接相關(guān)。而對(duì)被拐者的解救活動(dòng)之所以艱難跟鄉(xiāng)村傳統(tǒng)宗法社會(huì)系統(tǒng)存留，內(nèi)核缺失相關(guān)，跟整個(gè)社會(huì)教育環(huán)境惡劣更是關(guān)系密切。傳統(tǒng)中國(guó)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法社會(huì)有自己有效的秩序維護(hù)系統(tǒng)，通常由族長(zhǎng)和鄉(xiāng)紳以鄉(xiāng)規(guī)民約以及幾乎沒(méi)有隱私的熟人社會(huì)的方便維持一方安寧。中國(guó)特殊的革命形式將鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)紳階層全部消滅，卻沒(méi)有有效的替代管理方式，于是潘多拉魔盒被打開(kāi)，沒(méi)有約束又沒(méi)有良好教育的群體很容易放縱人性之惡。雖然集體內(nèi)部也因?yàn)槔骊P(guān)系互有爭(zhēng)斗，但面對(duì)外來(lái)威脅往往沆瀣一氣，甚至不惜與國(guó)家權(quán)力對(duì)抗。李揚(yáng)的《盲山》在電影結(jié)尾就出現(xiàn)了村民圍堵解救婦女的警察，導(dǎo)致解救失敗的局面。在這個(gè)意義上，貌似極其強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力失去了效力，在這件事情上的權(quán)力不張放縱了罪惡。另一方面，傳統(tǒng)集權(quán)政治之下，只有順民的教育，沒(méi)有權(quán)利、人格和自由的教育，被強(qiáng)權(quán)壓榨欺凌的順民在比自己更弱勢(shì)的群體面前更容易露出獠牙。女性成了世間苦難最后的承受者。對(duì)女性的客體化、污名化也成了歷史的理所當(dāng)然。在男權(quán)、族權(quán)及香火觀念的主導(dǎo)下，女人作為工具的存在已經(jīng)寫進(jìn)很多人的基因中。新中國(guó)的教育觀念以集體主義為中心，對(duì)個(gè)體的權(quán)利，尊嚴(yán)和自由極端漠視，所以農(nóng)村基層自然首先維護(hù)群體利益，其次維護(hù)男性利益，女人被侮辱、被侵害在很多地方司空見(jiàn)慣，基層國(guó)家權(quán)力也熟視無(wú)睹。因?yàn)楹芏嗷鶎訃?guó)家機(jī)關(guān)工作人員在內(nèi)心深處并沒(méi)有男女平等的觀念（其實(shí)遠(yuǎn)不止基層），更沒(méi)有尊重人權(quán)的觀念，說(shuō)到底不過(guò)是集權(quán)統(tǒng)治的幫兇。（我知道這個(gè)表述很極端，但啟蒙教育的缺失常常讓人在無(wú)意識(shí)的情況下盲目服從，為虎作倀而不自知。現(xiàn)實(shí)中因?yàn)槿诵缘呢澙?、嫉妒、虛偽等，?huì)讓事情的復(fù)雜程度幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。）所以女人的自由、尊嚴(yán)甚至生命都要服從男人的利益、地方的穩(wěn)定。所以成村的被拐賣婦女可以成為公開(kāi)的秘密，被收買的婦女要逃亡，面對(duì)的是整個(gè)村莊的圍追堵截，看到的是國(guó)家權(quán)力的袖手旁觀。因此才會(huì)出現(xiàn)豐縣幾百份法院判決書中明確記載原告末年末月末日被拐賣至豐縣……真是魔幻啊，國(guó)家法律文書中明確認(rèn)定的事情是嚴(yán)重的刑事犯罪卻無(wú)人問(wèn)津。這是對(duì)男權(quán)的保護(hù)嗎？這是對(duì)國(guó)家穩(wěn)定的維護(hù)嗎？在這種女人被物化的家庭，男人不過(guò)是滿足性欲與動(dòng)物無(wú)異（甚至禽獸不如，因?yàn)閯?dòng)物不會(huì)羞辱和傷害自己的伴侶），永遠(yuǎn)不可能成長(zhǎng)為真正的人。這種以愚民和工具形式存在的男女，是會(huì)讓一個(gè)國(guó)家昌盛還是崩潰，簡(jiǎn)直不言而喻。那這種死循環(huán)為何固若金湯？怕是只有利益能夠解釋，最可悲的是，人被異化以至于變成反對(duì)自己的人，成為戕害自己的幫兇。盲人騎瞎馬，夜半臨深池。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我知道我也是糊涂蛋，在自己的深淵里掙扎?？墒敲棵肯氲侥莻€(gè)小女孩的苦難，總會(huì)淚流滿面。我能做什么呢？徐賁說(shuō)，良心是我們要通過(guò)行動(dòng)養(yǎng)育的東西，我對(duì)此事的關(guān)注會(huì)影響到身邊的朋友，雖然不多，這是我養(yǎng)育自己良心必須要做的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雖然努力關(guān)注，對(duì)此事的處理結(jié)果我并不樂(lè)觀，所謂的調(diào)查組，是唱著高調(diào)出場(chǎng)的，用腳趾頭也能想到背后進(jìn)行著多復(fù)雜的利益博弈。記得有一個(gè)故事，孩子問(wèn)文明的起源，老師說(shuō)文明起源于第一具骨折后治愈的骸骨。因?yàn)閯?dòng)物如果骨折，很難自愈，必然會(huì)拖著斷骨，慢慢死去。而那根被治愈的骨頭說(shuō)明人開(kāi)始互相關(guān)愛(ài)，共同生存。是啊，不論是為了生存還是要去克服與生俱來(lái)的孤獨(dú)，人必然與他人共同生存，于是命運(yùn)相關(guān)。所以，有人說(shuō)，每個(gè)人的尊嚴(yán)是他人尊嚴(yán)的前提。豐縣事件讓這塊土地上任何有道德的生活成為不可能，所有人的生活，都是茍活！這也是為什么推動(dòng)文明進(jìn)步的經(jīng)常是衣食無(wú)憂的貴族（當(dāng)然必須同時(shí)是精神上的貴族，否則只能叫暴發(fā)戶），甚至自我革命也在所不惜，因?yàn)橛绣X有閑是思考的前提，而對(duì)生命意義的思考讓人對(duì)自我和尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)不斷升華，把人作為目的，讓所有的人過(guò)有尊嚴(yán)的生活是世界人權(quán)宣言的核心。有尊嚴(yán)首先是物質(zhì)基礎(chǔ)的保障，然后是自我人格的發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)家制度保障的缺失是一切悲劇的源頭，物質(zhì)分配的不公平讓一些人生活囧困，教育的缺失讓人一生蒙昧。雖然愚民最好統(tǒng)治，但愚民教育導(dǎo)致的偏狹、狂暴、無(wú)知、野蠻會(huì)讓整個(gè)道德體系自我崩潰，沒(méi)有真實(shí)，沒(méi)有信任，所有人的生活都沒(méi)了根基，這是從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上極其愚蠢的選擇。松瑜老師最近發(fā)起了徐賁先生關(guān)于啟蒙的系列書籍的讀書會(huì)，我想，他也是在為良心而行動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 制度改革需要啟蒙，啟蒙教育需要制度的推動(dòng)，而誰(shuí)愿意為自己培養(yǎng)掘墓人？這個(gè)死結(jié)，反復(fù)思考，只有每個(gè)人為自己的生命負(fù)責(zé)，然后用一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。</p> <p class="ql-block">蕓是我結(jié)緣瘋?cè)嗽旱牡谝粋€(gè)人，那天停車問(wèn)路，就是她熱情回應(yīng)了我。沒(méi)想到再見(jiàn)面，都過(guò)了將近一年的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">跟蝴蝶在龍脊遇到一個(gè)出家人，蝴蝶說(shuō)出家人的面容永遠(yuǎn)那么從容，安詳。是啊，真正的修行者安頓了自己的心，于是淡泊又寧?kù)o?？蛇@安頓何其艱難。有一段時(shí)間讀佛教的書籍，真的有信仰的沖動(dòng)，以為自己想清楚了世事，以為真的可以放下俗世紛擾，可真有事情發(fā)生的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的憤怒、怨恨、嫉妒、悲傷、苦痛如巨浪翻涌。于是想，世間為什么要有苦難，也許就是因?yàn)椴粩嘣庥龅目嚯y才能讓人一次次找回內(nèi)心的平靜，一直到內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大?？嚯y是用來(lái)提醒世人，鳳凰浴火才能重生。不知道最近的憤怒和悲傷能不能讓我找到另一個(gè)層次的平靜。</p> <p class="ql-block">跟維她聊天，知道我們都是極敏感的人，敏感的特質(zhì)，會(huì)讓世界任何的風(fēng)吹草動(dòng)驚擾到自己的神經(jīng)。喜怒哀樂(lè)在敏感特質(zhì)的人面前都會(huì)無(wú)數(shù)倍放大。了解了人的不同人格特質(zhì)，就接受了人與人的不同，原諒了很多的誤解和冷漠。與人相處，重要的是了解和接納，多元而和諧，而不是固執(zhí)己見(jiàn)排除異己，狹隘而專斷。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)聞遠(yuǎn)方有你，動(dòng)身跋涉千里。</p> <p class="ql-block">對(duì)于我這樣愚笨的人，總是想要先看到神跡才來(lái)托付靈魂，但神跡從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。只是一些比較可靠的材料中談到的神跡，讓人在將信將疑之間徘徊。殊不知，信仰要的從來(lái)不是證明，而是不問(wèn)結(jié)果的縱身一躍。不是每個(gè)人都有這種幸運(yùn)。真正的修行者可能是更高維度的存在。</p> <p class="ql-block">有一部日本電影，叫《深夜食堂》。一個(gè)很小的館子，老板手藝不錯(cuò)，每到深夜必有老主顧上門，聊心事，說(shuō)煩惱，老板以美食和聆聽(tīng)治愈大家心里的傷。瘋?cè)嗽阂差愃七@樣的存在，每次出游，大家各有收獲。通過(guò)聊天，通過(guò)極限的挑戰(zhàn)，通過(guò)與大自然的親近，各自療愈自己的內(nèi)心。所以，感謝每次辛苦付出的組織者。</p> <p class="ql-block">兔子喝完一瓶桂花酒，大概到了最佳的狀態(tài)，女英雄一樣，陽(yáng)光下熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">靜波，見(jiàn)面才知道是位女士。</p> <p class="ql-block">瞬間，名字叫得好著急，其實(shí)是一個(gè)沉穩(wěn)安靜的人，但關(guān)鍵時(shí)候總能伸出援手。</p> <p class="ql-block">兩位新人，瑜伽教練和愛(ài)喝酒的美女</p> <p class="ql-block">山林的過(guò)客吧，初相識(shí)</p> <p class="ql-block">手機(jī)扔進(jìn)包里的瞬間，拍到這么好玩的一張照片。</p> <p class="ql-block">阿黃知道哪里有好吃的</p> <p class="ql-block">這幅圖，沒(méi)有人是空寂，有人是孤獨(dú)。</p> <p class="ql-block">想拍冰溜子，卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)山風(fēng)情萬(wàn)種。</p> <p class="ql-block">最愜意的貓咪，資深模特一樣，在最合適的地方擺出最迷人的姿勢(shì)。</p> <p class="ql-block">臺(tái)階上是積雪，下山極其艱難。逃無(wú)可逃時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己還有可以發(fā)掘的潛力。</p> <p class="ql-block">幸虧扎了頭發(fā)，雖然丑一點(diǎn)，可是不擋眼睛呀，下山才能集中十分的注意力。這次是第二批下山的人，自己開(kāi)車先回了。一路上的情緒要我把搖滾開(kāi)到最大去對(duì)抗城市的喧囂，也算以毒攻毒吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">突然就想附上王維這首詩(shī)，以此作結(jié)吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。</p><p class="ql-block"> 自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。</p><p class="ql-block"> 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。</p><p class="ql-block"> 君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。</p> <p class="ql-block">附記：美神竟然當(dāng)面問(wèn)我，怎么有這么多白頭發(fā)，簡(jiǎn)直直男癌晚期。雖然只是淡淡地回答我老了，但心里已經(jīng)決定，我要恨他，最起碼一年，或者到我能夠跟這不可避免的衰老和解的那一天！</p>