<p class="ql-block" style="text-align:right;">（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">肖復(fù)興散文精選</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">?《風(fēng)景只在想象中》</b></p> <p class="ql-block">肖復(fù)興：有些一直在你心中存有美好想象的地方，最好不要輕易去。<b>風(fēng)景只在想象中</b>。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">~~~~~~~</b></p> <p class="ql-block">肖復(fù)興：人的一生，如果真的有什么事情叫作無(wú)愧無(wú)悔的話，在我看來(lái)，就是<b>你的童年有游戲的歡樂(lè)，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。</b>（《年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《細(xì)雨臺(tái)兒莊》</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block">去臺(tái)兒莊那天，天下著雨，<b>整個(gè)臺(tái)兒莊籠罩在蒙蒙細(xì)雨之中。</b>（《細(xì)雨臺(tái)兒莊》）</p> <p class="ql-block">在中國(guó)的抗戰(zhàn)史上，臺(tái)兒莊是一面旗幟。它讓日本強(qiáng)盜為自己的罪行付出了代價(jià)，為自己掘開埋葬自己的墳?zāi)埂?lt;b>1938年之春那場(chǎng)震驚世界的戰(zhàn)役……臺(tái)兒莊，讓日本強(qiáng)盜一萬(wàn)多人在這里喪生，也讓中國(guó)將士付出了三萬(wàn)多人的性命。</b>落日照血旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（《細(xì)雨臺(tái)兒莊》）</p> <p class="ql-block"><b>站在這里臺(tái)兒莊當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)……讓我禁不住想起那些慘無(wú)人道的法西斯，</b>他們就曾經(jīng)在這里――不是他們的國(guó)土而是在我們的家門口燃起罪惡的戰(zhàn)火，屠殺我們多少無(wú)辜的同胞，<b>槍聲炮聲就在我的耳邊響起，血流成河就在我的腳下流淌，罪惡和腥風(fēng)苦雨就在我的眼前彌漫。</b>（《細(xì)雨臺(tái)兒莊》）</p> <p class="ql-block"><b>在當(dāng)年尸骨成堆、斷壁殘?jiān)呐f戰(zhàn)場(chǎng)上，如今建起了高大漂亮的紀(jì)念館。</b>青灰色的花崗巖的石階和兩旁血紅的鮮花，都沐浴在雨絲中，格外清新干凈，灰得那樣沉重，紅得那樣醒目。（《細(xì)雨臺(tái)兒莊》）</p> <p class="ql-block">……<b>細(xì)雨還在飄飄灑灑，仿佛是蒼天祭祀他們而拋灑下的淚水。</b>我們會(huì)忘記與這樣一段悲壯歷史交融共存的臺(tái)兒莊嗎？（《細(xì)雨臺(tái)兒莊》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">?《雙瀑記》</b></p> <p class="ql-block"><b>響亮得如同法國(guó)圓號(hào)，</b>從悠悠的云層中跌落在你面前的，<b>花開一般綻放出層層的漣漪，飄逸而落濕潤(rùn)在你面前的，就是德天瀑布。</b>它的后面便是越南的土地，<b>它的右邊還有一條板約瀑布，也屬于越南了。</b>（《雙瀑記》）</p> <p class="ql-block"><b>夏季，德天瀑布和板約瀑布會(huì)連在一起，是一道最為奇特的景觀。</b>它們浩浩蕩蕩地飛奔而下，會(huì)<b>像是憑空而降的一支巨大的排簫，</b>千孔萬(wàn)孔地噴涌出沖天的水柱，奏響轟天的交響，在四周千山萬(wàn)壑間響徹激越的回音，一派天籟，無(wú)限風(fēng)情?！?lt;b>它們飛奔而下流淌進(jìn)腳下的深潭里，然后順著山勢(shì)流成一條蜿蜒的歸春河。</b>陽(yáng)光下，那一泓潭水碧綠如同一塊凝結(jié)的祖母綠寶石，嫻靜得和頭頂龍吟虎嘯的瀑布呈鮮明的對(duì)比，<b>仿佛是一對(duì)情人瀑布生出的一個(gè)和它們性格絕然不同的孩子。</b>（《雙瀑記》）</p> <p class="ql-block"><b>看了德天瀑布，一定要再看看沙屯疊瀑。</b>兩處相隔不遠(yuǎn)，一條歸春河緊緊連接著它們。層層疊疊，借山勢(shì)將一道瀑布分割成七疊，便把一道水晶簾幕般的瀑布抖落成了新的模樣，<b>仿佛把一匹綢緞重新織成了一道七天云錦……猶如一位清秀的新娘拖著曳地的潔白長(zhǎng)紗裙，響著帶水聲的濕潤(rùn)的琵琶音，順著樓梯一階階款款走了下來(lái)……</b>（《雙瀑記》）</p> <p class="ql-block"><b>同為這一方山水里的瀑布，如果說(shuō)德天瀑布充滿陽(yáng)剛之氣，這里的七疊彩瀑則顯得美人縹緲，一枝梨花春帶雨。德天瀑布吹奏的是一支銅管樂(lè)，沙屯疊瀑演奏的是一首抒情詩(shī)。</b>（《雙瀑記》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">（注：揚(yáng)美古鎮(zhèn)現(xiàn)屬?gòu)V西南寧）</span></p> <p class="ql-block"><b>到揚(yáng)美古鎮(zhèn)……最值得一看的是古街和古碼頭。</b>如果是從水路而來(lái)，從碼頭上岸。左邊一條金馬街，右邊一條臨江街，高高的拱形的石門，青磚藍(lán)瓦，旁邊是古老的水閘，一節(jié)一節(jié)的石階，錯(cuò)落有致地從江面一直鋪到石門前，須仰望才能夠見(jiàn)到左右石門頂端書寫得那端莊有力的“金馬街”和“臨江街”各三個(gè)隸書大字，先給古鎮(zhèn)提神提氣。（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block"><b>而坐落在兩街石門之間那棵歷史在百年之上的老榕樹，飽經(jīng)滄桑的歷史的老人一般，成為古鎮(zhèn)威風(fēng)凜凜的神。</b>（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block">在這里眺望江水，……江水靜得沒(méi)有一絲波紋，山峰靜得沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)聲，……<b>你能夠聽(tīng)到云的呼吸，山的細(xì)語(yǔ)，陽(yáng)光的律動(dòng)，大自然的天籟之音，交響在你的心頭。</b>（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block">一街古舊甚至有些頹敗的建筑，才和江水與碼頭相匹配。<b>那一街青磚藍(lán)瓦的房屋，是江水和碼頭生長(zhǎng)出來(lái)的情感和生命，就像樹開出的花朵一樣。</b>（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block"><b>金馬街上，最有名的莫過(guò)于五疊堂和梁烈亞故居了，</b>木窗、屋脊和屋頂都有花草蟲獸、龍鳳蝙蝠和人物傳說(shuō)的浮雕或圖畫……五疊堂是五進(jìn)五出大宅院落……梁烈亞故居現(xiàn)在只剩下一廳三房和一座帶廚房的小院子了……（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block"><b>臨江街上的房子大多是清代的，被稱為“清代一條街”。</b>……進(jìn)士屋和舉人屋，都是這里的一景。其中黃氏莊園是最值得一看的，……其氣派和闊大，大概只有梁烈亞的舊宅可以和它相比。<span style="font-size:18px;">（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</span></p><p class="ql-block"><b>到揚(yáng)美來(lái)，你的心都會(huì)濾就得水晶一般澄凈透明，不染一絲芥蒂，心隨山靜，意與水潔，</b>這里淳樸的田園風(fēng)光能夠幫助你完成一個(gè)脫胎換骨的愿望。（《到揚(yáng)美古鎮(zhèn)有多遠(yuǎn)》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">?《白馬湖之春》</b></p> <p class="ql-block"><b>才出浙江上虞十里，山清水秀的白馬湖撲面而來(lái)。</b>……二月春光乍泄，陽(yáng)光格外燦爛，真的如朱自清先生所說(shuō)的那樣：“山是青得要滴下來(lái)，水是滿滿的、軟軟的?！币环N說(shuō)不出的感覺(jué)，<b>從遙遠(yuǎn)的歷史中涌出，蔓延在白馬湖中，蕩漾起波光瀲滟的漣漪，晃著我的眼睛。</b>（《白馬湖之春》）</p> <p class="ql-block"><b>轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)落潮了，</b>迎來(lái)的失望和落敗的景象<b>，讓一群有理想有追求的文人，</b>心中充滿迷惘，他們不想在城市里醉生夢(mèng)死渾渾噩噩，跑到了無(wú)論離杭州還是離寧波都偏遠(yuǎn)的上虞，<b>尋找到白馬湖這樣一塊世外桃源，去做點(diǎn)他們想做的又能夠做的事情，給曾經(jīng)在革命大潮中急劇澎湃的心找一塊綠洲。</b><span style="font-size:18px;">（《白馬湖之春》）</span></p> <p class="ql-block">真是想像不出了。1922年的春天是什么樣子的。<b>為什么經(jīng)亨頤先生在白馬湖畔一招呼，那么多的文人……都來(lái)到了荒郊野外的這里辦起了這所春暉中學(xué)？</b>（《白馬湖之春》）</p> <p class="ql-block"><b>經(jīng)亨頤的“長(zhǎng)松山房”、何香凝的“蓼花居”、弘一法師的“晚晴山房”、豐子愷的“小楊柳屋”、夏丐尊的“平屋”……次第呈現(xiàn)在眼前。</b>……書房都是在后面的小屋里，窗外就是青山，一窗新綠鳥相呼，清風(fēng)和以讀書聲，最美好的記憶全在那里了。（《白馬湖之春》）</p> <p class="ql-block"><b>……白馬湖，便在他們的生命中，而只能在我們的想象里。</b>（《白馬湖之春》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《騰沖，騰沖》</b></p> <p class="ql-block">在云南，地名的意思很不一樣，同處滇西，瑞麗這個(gè)地名，山清水秀，亭亭玉立，顯得女性味道十足；<b>而騰沖，則明顯的男性味道，一股子水浪火焰騰空而起的氣勢(shì)，讓人想起族人的那種高可觸天的圖騰柱。</b>（《騰沖，騰沖》）</p> <p class="ql-block">到達(dá)騰沖，第一站就直奔烈士陵園，現(xiàn)在叫國(guó)殤墓園?！@里埋葬著騰沖戰(zhàn)役42晝夜里奮斗犧牲的3346名將士（其中包括兩位少將）的尸骨，……爬上山頂，<b>矗立著一塊玄色的方尖碑，上面寫著“遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍克復(fù)騰沖陣亡將士紀(jì)念塔”。</b>（《騰沖，騰沖》）</p> <p class="ql-block"><b>在那場(chǎng)收復(fù)騰沖城的精心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗中，……刀光劍影，血流成河，我們付出了9168名將士的性命，卻將6000多敵人全部殲滅。</b>面對(duì)日本侵略者，中國(guó)人視死如歸的英雄氣概，在騰沖得到最淋漓盡致的體現(xiàn)。<b>盡管當(dāng)年騰沖全城毀于戰(zhàn)火之中……但是，今天的騰沖卻是火中涅槃的鳳凰一樣，挺立在世人的面前。騰沖，配得上這樣雄姿勃發(fā)的名字。</b>（《騰沖，騰沖》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《遼河源八部》</b></p> <p class="ql-block"><b>遼河源是契丹族的發(fā)祥地。如今，遼河源頭的河流，當(dāng)?shù)厝私兴瞎印?lt;/b>…相傳契丹始祖奇首可汗，就是在這條河上和天女可敦相遇相愛(ài)，生下八子，分為八部，其后代開創(chuàng)了統(tǒng)治北中國(guó)209年的契丹王朝。（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block">歲月的滄桑變化，<b>契丹族早已經(jīng)沒(méi)有了，但他們留下來(lái)的歷史遺存，和山川大地、日月星辰同在……，這些遺存，成為今天遼河源的新八部。</b>（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block"><b>第一部，是遼代墓道上的石雕。</b>……這一部很重要，它不僅是進(jìn)入遼河源的前奏，更是一份歷史出具的可觸可摸的證言……<b>。第二部，是馬盂山。它是遼河源的主峰。</b>馬盂，是契丹人的一種酒壺……馬盂山，是契丹人的酒神。（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block"><b>第三部，是這里的石頭。石頭是山的子孫，一石一世界，一石一性格。</b>這里也有很多這樣的怪石，比如<b>神龜獻(xiàn)寶、佛手通天……</b>仿佛千年之前大自然和如今的人們心靈感應(yīng)而息息相通。<b>第四部，是這里的水。既然是中國(guó)七大水系之一的遼河的源頭</b>，當(dāng)然，水是重頭戲。這里的水清秀，而且是由無(wú)數(shù)條涓涓細(xì)流匯合而成。特別有趣的是，那些細(xì)流有的根本看不見(jiàn)，只聽(tīng)見(jiàn)它們隱在林中或石后，斗曲蛇彎，東奔西突……攜手一起浩浩蕩蕩奔流而去……。（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block"><b>第五部，是樹林。樹林是山的毛發(fā)。</b>茂密的樹林，是山生命旺盛活力的象征。這里的樹林覆蓋率達(dá)百分之八十以上，樹種頗多，……除常見(jiàn)的白樺，還有黑樺。這讓樺樹林如同黑白木刻有了對(duì)比，有了呼應(yīng)，像男女聲二重唱。<b>第六部，是草甸。依托高山的草甸，隨山勢(shì)起伏，有了韻律，會(huì)呼吸一般，連帶著山脈都在動(dòng)，</b>……特別是草甸上的花，為靈氣飄香，……把草甸織成五彩斑斕的天衣。<b>這里最有名最開闊的草甸叫作王爺牧場(chǎng)。以往，這里是歷代皇帝包括蕭太后騎馬打獵的地方。</b>（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block"><b>第七部，是后山下的九龍?bào)礂?。它是中?guó)最古老最奇特的一棵楊樹……活了一千多年。</b>它一根兩干，九根枝杈如蛇一般曲曲彎彎，枝葉參天，鋪鋪展展，像一片小樹林……<b>可以稱作是遼河源的圖騰。</b>當(dāng)然，<b>還有第八部，是它的傳說(shuō)。</b>這里每一個(gè)地方都有屬于遼河源自己的傳說(shuō)。……<b>美麗的傳說(shuō)，是游覽風(fēng)景時(shí)的背景音樂(lè)。</b>（《遼河源八部》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《嶗山的前生今世》</b></p> <p class="ql-block"><b>嶗山是道教的發(fā)祥地，講究的就是陰陽(yáng)。</b>嶗山陰陽(yáng)兩面的風(fēng)光，是自然的體現(xiàn)，也是道家的象征。<b>陽(yáng)面看嶗山，看得更多的是自然的精神；陰面看嶗山，看得更多是自然的本色。</b>前山宜憑欄遠(yuǎn)眺，看得見(jiàn)嶗山的前生；后山宜信步閑游，看得見(jiàn)嶗山的今世。<b>前者像是欣賞一幅古畫；后者像是吟唱一首民謠。</b>（《嶗山的前生今世》）</p> <p class="ql-block">一般游人，是要到陽(yáng)面登山觀海的。<b>太清宮，便是登嶗山的第一站。</b>站在太清宮上，海風(fēng)謖謖，水天相連，大海一覽無(wú)余……海天茫茫，壯觀而易于迎風(fēng)遐思悠悠。<b>歷史豐盛的饋贈(zèng)，內(nèi)化于歲月，外化于自然。</b>（《嶗山的前生今世》）</p> <p class="ql-block">……在太清宮里，看到的那些古樹參天，無(wú)疑是最好的注解?！?lt;b>特別是那株漢柏，另有一株凌霄纏繞著它飛上藍(lán)天，讓古樹有了生命，更讓我們感受到了歷史……</b>（《嶗山的前生今世》）</p> <p class="ql-block">其實(shí)，<b>從陰面后山登嶗山，看樹別有一番味道。</b>……<b>那些不同色彩不同性格不同品性的樹木，分別站在陰陽(yáng)兩地，唱著一曲多聲部的男女聲大合唱。</b>春天來(lái)的時(shí)候，前山古廟前盛開韻味古老的山茶花，后山漫山遍野則開滿了生機(jī)勃勃的野杜鵑。（《嶗山的前生今世》）</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，<b>從陰面登山，更主要的是看水。讓?shí)魃疥幟婷暣笳竦氖潜本潘?lt;/b>“九水十八潭”，爬到第九水之處，是陰面嶗山的華彩樂(lè)章。有<b>三疊而落的潮音瀑，飛珠跳玉如一位風(fēng)情萬(wàn)種急不可待表演的女子；</b>有幽深難測(cè)的靛缸潭，沉靜得如一個(gè)曠世已久的夢(mèng)。……<b>這里的泉水是海水的一種幻化，讓水和山一起呈兩種形態(tài)，完成了這個(gè)夢(mèng)境的回環(huán)。</b>（《嶗山的前生今世》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span>《川西三湖》</b></p> <p class="ql-block"><b>成都之北新都的桂湖、新繁的東湖，與成都之西崇州的罨畫湖，并稱川西三湖。</b>……三湖分屬唐宋明三朝……三湖的風(fēng)光……橫跨千年歷史，把歷史顯影并定格于今天風(fēng)景的山水與亭臺(tái)樓閣的形態(tài)之中……。（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block"><b>桂湖屬明朝，相傳是楊升庵年輕時(shí)在這里的湖邊遍植桂花樹而得名</b>……楊升庵是明代著名的文學(xué)家，在京為官時(shí)剛直不阿，直言犯諫，而遭受貶黜……桂湖是人們感情的外化，桂子飄香，是楊升庵靈魂或精神的飄逸……。（《川西三湖》）</p><p class="ql-block"><b>桂湖，最值得看的，其實(shí)不是湖，而是春天里大門口的紫藤。</b>那兩架紫藤，左右擁抱，縱橫交錯(cuò)，長(zhǎng)達(dá)幾百米，綠葉如蓋，<b>紫藤花如蝶飛舞，更似紫瀑傾瀉，或似一條紫龍騰空，是園中最為觸目驚心的景象……。</b>（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block">桂湖，桂花盛放，花香馥郁，彌散到園子里四面八方的角角落落。要香就攪得周天香透，絕不做遮遮掩掩……是花中的烈性子，迸發(fā)如潮，按捺不住……這一點(diǎn)，暗合了楊升庵的心性與品性。（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block"><b>罨畫湖，是三湖中我最向往的，因?yàn)轭划嫼缀蹩梢苑Q為放翁之湖</b>，……他在崇州，就住在罨畫湖畔，一共寫下了整整70首詩(shī)。罨畫湖的意思，是說(shuō)天光云影，樹影花影，一起映照在湖中，一湖美景，如畫如繪。難怪他寫出這樣的詩(shī)句：<b>“小閣東頭罨畫池，秋來(lái)長(zhǎng)是憶幽期?！?lt;/b>（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block"><b>緊靠罨畫湖有陸游祠，湖祠雙輝，聯(lián)袂成趣。</b>……老樹古木，總讓我躬身敬重，……它們將歷史上書寫的一行行文字，化為蒼勁枝頭上一片片綠意蔥蔥的葉子。<b>在罨畫湖，這些古木老樹枝頭上綻放的便是放翁不朽的詩(shī)行。</b>（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block"><b>東湖在成都北三十多公里處的新繁，屬唐朝，且是我國(guó)現(xiàn)存唯一一座唐代的園林</b>。難得的是千余年的風(fēng)霜雪雨變化至今整體骨架未動(dòng)，前后兩湖――硯湖和萬(wàn)花湖，唐代風(fēng)光依舊，還保留著當(dāng)初的唐風(fēng)唐韻。（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block"><b>一座唐代的古老園林，不僅因?yàn)橥づ_(tái)樓閣湖水樹木秀麗而令人流連，更因?yàn)橛羞@樣三位古人的存在而令人敬仰。</b>一個(gè)是唐代的李德裕（宰相），一個(gè)是北宋的趙汴（節(jié)度使），一個(gè)是南宋的梅摯（地方小官），他們的官職有大有小，但是，<b>他們都有兩個(gè)共同的特點(diǎn)，一為官清廉，一為百姓做過(guò)實(shí)實(shí)在在的好事。</b>（《川西三湖》）</p><p class="ql-block"><b>難得的是東湖有這樣三個(gè)不同凡響的人物，這和桂湖有楊升庵、罨畫湖有放翁一樣，讓這三湖有了生命，不僅有歷史的厚度，還充滿感情的溫度。</b>（《川西三湖》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>《西吉之秋》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">（注：西吉現(xiàn)屬寧夏固原）</span></p> <p class="ql-block"><b>西吉之北，有丹霞地貌火石寨?！挥羞@里呈火紅色，還有漫山的郁郁蔥蔥，簡(jiǎn)直如同突然冒出來(lái)的一個(gè)童話。</b>……看那山山擎天，山巖上千年風(fēng)化的皺痕，留下歷史的滄桑。醒目的赤色對(duì)峙著西北格外熱烈的秋陽(yáng)，雄風(fēng)凜凜，每一道陽(yáng)光都在它們的上面迸射出嘹亮的回聲。（《西吉之秋》）</p> <p class="ql-block"><b>西吉之南，有震湖一泓。它是1920年震驚世界的海原8.6級(jí)大地震的產(chǎn)物……屬于災(zāi)難之子。</b>它將痛楚留給了昨天，而把美留給了我們后人?！谶@樣一片水貴如油的地方，卻突然降臨這樣一片湖泊，水色瀲滟，波光浩瀚……慰籍著這片干旱饑渴的土地和西吉人的心。（《西吉之秋》）</p> <p class="ql-block"><b>西吉最讓我難忘的地方，在西吉縣城邊的將臺(tái)堡?！?936年秋，紅軍三大主力，一、二、四方面軍，就是在這里會(huì)師，宣告了紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利結(jié)束。</b>無(wú)數(shù)名赫赫有名的將軍，來(lái)到這個(gè)荒僻的小鎮(zhèn)，將臺(tái)堡，簡(jiǎn)直成了將軍堡。（《西吉之秋》）</p> <p class="ql-block"><b>火石寨像是西北的漢子，唱起歌花兒一樣飄入云天……震湖像是西北的女子，枕水做著風(fēng)情萬(wàn)種的夢(mèng)?！瓕⑴_(tái)堡則是西吉的魂。</b>（《西吉之秋》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《客家活化石――客家民居小探》</b></p> <p class="ql-block"><b>客家人雖都是從中原漂泊而來(lái)的漢族人，但在這里的民居，即便仍然可以看到某些漢族建筑的基因，頑強(qiáng)地勾連著與遙遠(yuǎn)中原千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻在整體形態(tài)與布局上已和中原漢族人的民居大不相同。</b>（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block">建筑形態(tài)特別是廣大民眾所居住的民居形態(tài)的變異和風(fēng)格的形成，融有歷史、地理和民族心理、性格的諸多因素?！?lt;b>客家民居，就是這樣的文化和歷史的活化石。</b>（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block"><b>永定土樓是客家民居最典型的代表?！?lt;/b><b style="font-size:18px;">那種碩大的圓形……具有防御外侵和保護(hù)自己的功能……也反映了客家人對(duì)天圓地方傳統(tǒng)漢文化的崇拜和堅(jiān)守。</b><span style="font-size:18px;">……它們只有一個(gè)進(jìn)門，在如此碩大的建筑中顯得</span>如肚臍眼一樣小，人們走進(jìn)它，便有了安全和安詳，而且立刻氣象萬(wàn)千，別有洞天。（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block"><b>永定承啟樓，是土樓中的巨無(wú)霸。</b>聚族而居和祭祀祖先，成為這樣的土樓最重要的兩種功能。<b>除了明顯的防御性，血緣性是土樓最大的特性。</b>（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block"><b>振成樓和承啟樓外觀相近，</b>……內(nèi)部的構(gòu)造差異頗大?！型ボ幓砀叽螅瑑蓚?cè)是羅馬石柱，……二樓跑馬廊是鏤空雕花的鐵藝欄桿；與土木結(jié)構(gòu)的承啟樓相比，有了明顯的進(jìn)展，西洋的風(fēng)格已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)。（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block"><b>梅州的圍龍屋，是客家民居半開放的形式。仁厚溫公祠，是圍龍屋的代表。</b>……它呈半圓形，即半圍屋的形式……徹底打破了永定土樓只有一扇大門出口的城堡式的樣式……體現(xiàn)了客家人因地而異的開放心態(tài)?！€有一點(diǎn)不同的，是它門前必有一彎半月形的池塘……<b>最大的不同，是它的最后一進(jìn)院，有一開闊而隆起如小山丘一樣的地方，喚作“化胎”。</b>（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block"><b>在這樣漫長(zhǎng)的歷史歲月流淌中，土樓的變化，像是吸取了日月星辰的營(yíng)養(yǎng)一樣，無(wú)可避免地會(huì)滋生出時(shí)代變遷的影子。</b>（《客家活化石――客家民居小探》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《廿八都老街》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">（注：廿八都古鎮(zhèn)現(xiàn)屬浙江衢州）</span></p> <p class="ql-block"><b>站在廿八都古鎮(zhèn)前，一條名叫楓溪的小河蜿蜒從前面淌過(guò)；河邊的磨坊前，立著一輪深褐色的巨大水碓；河上橫跨一座黛瓦褐木的廊橋。</b>（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block"><b>廿八都鎮(zhèn)，由于地處浙閩贛三省交界的大山之中，才又發(fā)現(xiàn)它其實(shí)更被四圍山色所環(huán)抱。半圈水，一層山，古鎮(zhèn)宛如河蚌中的一粒珍珠……</b>（《廿八都老街》）</p><p class="ql-block">歲月的磨洗，自然的暈染，兩者交織，才讓它變成了今天這個(gè)樣子……（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block"><b>看廿八都，先從文昌閣看起。</b>這一點(diǎn)，也和一些古鎮(zhèn)迥異，不再是小橋流水，粉墻青瓦，而是如此殿堂巍峨，院落軒豁，重檐飛疊，翹角四射，<b>像是一部書的開頭，有些氣宇不凡，先聲奪人。</b>（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block"><b>文昌閣有一副楹聯(lián)：五六月間無(wú)暑氣，二三更里有書聲。</b>既是寫實(shí)，也是寫意，道出了這里的人們對(duì)文昌閣的敬重，也道出了文昌閣對(duì)于人們的意義。（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block"><b>古鎮(zhèn)最主要的街叫潯里街，</b>街兩側(cè)的店鋪，興盛期有160多家。如今，已經(jīng)沒(méi)有那么多，……不過(guò)，街面中間卻還是青條石，兩側(cè)還是鵝卵石，……<b>屋前一灣溪水，還是從楓溪引進(jìn)，穿街而過(guò)，淙淙響著老歌逝不去的韻律。</b>（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block"><b>廿八都，最引人矚目的是那些沿街面而立的老房子，</b>……真的是別處難得一見(jiàn)的建筑奇觀?！?lt;b>可以稱之為一座小型的民居建筑博物館。</b><span style="font-size:18px;">（《廿八都老街》）</span></p> <p class="ql-block">穿梭在這些宅院之間，<b>走在窄小的青石板路上，</b>兩邊青墻高聳，馬頭墻和飛檐遮擋住一線天空，只有晚霞朦朦朧朧灑落下來(lái)，在眼前濕漉漉的小路上跳躍，<b>真有一點(diǎn)不知今夕何夕的感覺(jué)。</b>（《廿八都老街》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《翠湖詩(shī)韻》</b></p> <p class="ql-block"><b>翠湖到了。如果沒(méi)有了翠湖，還能找到老昆明的影子嗎？</b>（《翠湖詩(shī)韻》）</p> <p class="ql-block"><b>翠湖，一池碧水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，明亮的眼睛一樣，眨動(dòng)著的睫毛，就是湖邊風(fēng)中輕搖的楊柳。</b>（《翠湖詩(shī)韻》）</p> <p class="ql-block">再近些，清晰地看見(jiàn)了<b>紅嘴鷗飛翔，馱著透明的云靄霞影，銜著濕潤(rùn)的湖光山色。</b>（《翠湖詩(shī)韻》）</p> <p class="ql-block"><b>翠湖因有陳寅恪等這樣的文化人留下的身影和詩(shī)篇，而讓人們到這里散步時(shí)呼吸到歷史的沉重和文化的悠長(zhǎng)之氣息。</b>（《翠湖詩(shī)韻》）</p><p class="ql-block">扯起陳寅恪，是因?yàn)榈酱浜?，不能不想起他那首有名?lt;b>詩(shī)《昆明翠湖書所見(jiàn)》</b>……那是他1939年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫的一首重要的詩(shī)，……<b>其中“赤縣塵昏人換世，翠湖春好燕移家”一聯(lián)，最讓人心動(dòng)。</b>（《翠湖詩(shī)韻》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《大理看花》</b></p> <p class="ql-block"><b>看大理杜鵑，要到蒼山……花草雖小，卻也是需要背景來(lái)襯托的……</b>（《大理看花》）</p> <p class="ql-block"><b>看那種雪線上的高山杜鵑，紅的、粉的、白的、黃的，五彩繽紛，鋪鋪展展，漫山遍野，讓大理有了最能代表自己性格和性情的花的背景。</b>（《大理看花》）</p> <p class="ql-block">離大理古城不遠(yuǎn)，還有<b>一座古城，叫喜洲，……喜洲古鎮(zhèn)城北之外，有一座楊家大院，四重院落，……最后一院是花園</b>。（《大理看花》）</p> <p class="ql-block">坐在后花園露臺(tái)上品普洱茶，忽然看見(jiàn)<b>楊家院墻滿滿一面墻，開滿著爆竹花。……在夕陽(yáng)映襯下，像一列花車在嘹亮的銅管樂(lè)中開來(lái)，讓整個(gè)院子都像燃燒了一樣。</b>這是我見(jiàn)到的最不遮掩最奔放的花墻了。（《大理看花》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《天池浪漫曲》</b></p> <p class="ql-block"><b>我終于見(jiàn)到了天池！</b><b style="font-size:18px;">它比我見(jiàn)到過(guò)的許多湖泊都要美。</b><span style="font-size:18px;">（《天池浪漫曲》）</span></p> <p class="ql-block">平原的湖泊太湖、西湖、鄱陽(yáng)湖，自不必說(shuō)了，<b>它們難有這樣居高臨下的氣勢(shì)，難有這樣倚天攬山的格局，難有這樣古木拔地、雪峰參天的森林萬(wàn)千氣象！</b>（《天池浪漫曲》）</p> <p class="ql-block">站在這里<b>，想起王洛賓，</b>覺(jué)得只有他和他的歌，配得上天池這樣的氣象，<b>他和他的歌與天池互為鏡像，映徹在這片天地之間。</b>（《天池浪漫曲》）</p> <p class="ql-block"><b>只要一唱一聽(tīng)新疆的歌曲，就會(huì)想到王洛賓。</b>……他的心情，他的感情，他的青春，他的生命，融進(jìn)他創(chuàng)作的無(wú)數(shù)首新疆歌曲里……<b>他的歌就是他的心的翅膀，讓新疆飛向世界。</b>（《天池浪漫曲》）</p> <p class="ql-block"><b>王洛賓一百歲了，他的銀須爬滿胸膛……天池默默無(wú)語(yǔ)，蕩起一圈圈漣漪，圓圓的密紋唱盤一樣，把這一切錄進(jìn)它深沉的湖心里。</b>（《天池浪漫曲》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《在歷下古城穿街走巷》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（注：歷下古城在濟(jì)南）</p> <p class="ql-block">歷下古城從芙蓉街……走曲水亭街、起鳳橋街和王府池子街……可以說(shuō)是<b>歷下古城的點(diǎn)睛之筆?！瓰槲覀儊?lái)尋歷下古風(fēng)舊韻，留下了一塊寶貴的活化石。</b>（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block"><b>當(dāng)年老舍先生說(shuō)，如果丟了泉，“濟(jì)南定會(huì)丟失了一半的美”。如果再丟掉這一片老街巷，濟(jì)南的另一半的美，便也就沒(méi)有了。</b>（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block"><b>芙蓉街上有芙蓉泉、朱砂泉，兩泉皆是和德王府中的珍珠泉水脈相連，是珍珠泉的連襟，</b>……一條繁華的商業(yè)街上，有幾個(gè)泉眼，在不停的汩汩冒水，再有泉水沿街流淌，和在公園里看到泉水的感覺(jué)，會(huì)是不大一樣的。（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block"><b>在北方，一條街，在歷史的變遷中，在大自然的動(dòng)蕩中，能夠擁有如此漂亮的水流幾百年來(lái)長(zhǎng)流不斷，真的是不多見(jiàn)的。</b>（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block"><b>曲水亭街上，最有名的，大概是百花橋了。</b>……之所以有名，是因?yàn)闃蜻吳ぶ校?lt;b>有一幅楹聯(lián)：兩座小橋一灣流水，數(shù)椽茅屋幾樹綠楊。傳說(shuō)為鄭板橋所書。</b>……這幅楹聯(lián)，是歷下那最有名的對(duì)聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的摹本，其中運(yùn)用數(shù)字和景物對(duì)接的方法，沒(méi)有什么變化。（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block">百花洲，是一片平湖，……街對(duì)面，便是赫赫有名的大明湖……<b>鵲華橋，連接著大明湖和百花洲……。</b>（《在歷下古城穿街走巷》）</p><p class="ql-block"><b>如果百花洲大明湖都是由南面的山泉之水匯聚而成，那么，百花洲是大明湖的前奏，</b>……在北方的老城里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一條老街的泉水如影相隨？（《在歷下古城穿街走巷》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>《劍門古道》</b></p> <p class="ql-block"><b>站在劍門關(guān)上，望七十二峰，峰峰如劍，直刺云霄……。</b>一下子，站在這里再弱小的人們，也會(huì)感到有了氣勢(shì)……。（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">這感覺(jué)，就和一座城門或亭臺(tái)樓閣的建筑，放在城市里和放在這里不同，是一樣的。<b>建筑，也是有感情的，有出身的，有血統(tǒng)的……。</b>（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block"><b>當(dāng)年，李白和杜甫從陜西入川時(shí)，是要從山底下一步步爬上來(lái)，方才會(huì)有李白“蜀道難，難于上青天”的感嘆，才會(huì)有杜甫“惟天有設(shè)險(xiǎn)，劍門天下壯”的描寫。</b>（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">在天險(xiǎn)之間，人如螞蟻一樣渺小，卻又如螞蟻可以搬山一樣地偉大，<b>在這里演繹了多少悲壯的故事。</b>（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">新中國(guó)成立后修的108國(guó)道，就是蜿蜒盤上這些山巒，過(guò)劍門關(guān)的。（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">如今，高速公路穿山而過(guò)，108國(guó)道，鋪上仿舊的石板，成了游人游覽的路徑，讓歷史又走上了回頭路，再現(xiàn)了當(dāng)年的壯觀。<b>只有把劍門關(guān)放在這樣壯觀的歷史與大自然的背景中，才會(huì)彰顯其氣勢(shì)和無(wú)可取代的位置。</b>（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">要說(shuō)歷史的故事，還有一處景觀，更值得一看。它離劍門關(guān)不遠(yuǎn)，<b>依然是原108國(guó)道上，便是當(dāng)?shù)厝朔Q的“翠云廊”。其實(shí)，它是一個(gè)古代的驛道……。</b>（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block">要說(shuō)驛道，在我國(guó)到處都有，并不新鮮。<b>它的新奇之處在于兩側(cè)有古柏參天，最早的植于秦朝，然后到明清兩代，蔓延至今，如此上千年和幾百年的古柏濃蔭夾道，在各地驛道中絕無(wú)僅有。</b>……如此壯觀的古柏，才配得上險(xiǎn)峻的劍門關(guān)。（《劍門古道》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>《白樺林》</b></p> <p class="ql-block"><b>我見(jiàn)過(guò)的白樺林不多，以前只在北大荒我們的農(nóng)場(chǎng)和八五二農(nóng)場(chǎng)見(jiàn)過(guò)。</b>……白樺的樹干亭亭玉立，樹皮雪白如玉……尤其是浩浩蕩蕩的白樺連成了一片林子，尤其是這兩處白樺林都有幾百年的歷史，那種天然野性的氣勢(shì)，更是白楊和其他樹難比的。<b>白樺林讓人想起青春，想起少女，想起肅穆沉思的力量和遼闊霜天的境界。</b>（《白樺林》）</p> <p class="ql-block"><b>想起北大荒的白樺林，總會(huì)想起秋天白樺的葉子一片金黃燦燦，像是把陽(yáng)光都融化進(jìn)自己的每一片葉子里似的。雪白的樹干在一片金黃的對(duì)比中便顯得越發(fā)美麗。</b><span style="font-size:18px;">（《白樺林》）</span></p> <p class="ql-block"><b>到了大雪封林的時(shí)分，雪沒(méi)了樹干老深，像是高挑而秀氣的一條條美腿穿上了雪白的高筒靴，</b>潔白的樹干靜靜的，在雪花的映襯下顯得相得益彰、儀態(tài)萬(wàn)千。（《白樺林》）</p><p class="ql-block">我們那時(shí)的生活是苦楚而蒼白的，但自然界卻有意和我們的現(xiàn)實(shí)生活做對(duì)比似的，讓<b>白樺林是那樣的清新奪目，讓我們感受到在艱辛之中詩(shī)意的生存，并沒(méi)有完全離我們遠(yuǎn)去。</b>（《白樺林》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">?《華梅西餐廳》</b></p> <p class="ql-block"><b>哈爾濱的中央大街，給我往昔的感覺(jué)是真實(shí)的。粗礪而高低起伏的石頭鋪就的街道路面，街旁賣大列巴、賣啤酒的，還都是老樣子，一溜在街上擺開。</b>（《華梅西餐廳》）</p> <p class="ql-block"><b>過(guò)去哈爾濱流傳這樣的順口溜：“大列巴像鍋蓋，喝啤酒和驢賽?！?lt;/b>人們要扛著列巴，提著“維得羅”（俄語(yǔ)，小桶的意思）上街去買啤酒，<b>列巴和啤酒是這座城市區(qū)別其他城市的標(biāo)志</b>，豪爽的氣派，讓你一下子體會(huì)到什么叫作北方，北方的感覺(jué)，首先從列巴和啤酒淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。（《華梅西餐廳》）</p> <p class="ql-block"><b>對(duì)于我，到中央大街上來(lái)，更希望找到華梅西餐廳，那是一家俄式的老餐廳，它的紅菜湯和炸蘋果以及自釀的略帶酸味的紅葡萄酒，都是地道的俄羅斯風(fēng)味，</b>是在別處嘗不到的。（《華梅西餐廳》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《水的傳奇》</b></p> <p class="ql-block">我一直以為，<b>如果看水，有兩個(gè)地方的水最值得看，一個(gè)是九寨溝的水，一個(gè)是尼亞加拉大瀑布。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block">如果看水的柔韌勁，可塑性，<b>看水是如何將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將流動(dòng)化為寧?kù)o，將一時(shí)融于永恒，那一定要去看九寨溝的水。</b>那里的水化繁為簡(jiǎn)，化整為零，<b>將浩瀚的水天女散花成一個(gè)個(gè)珍珠般串聯(lián)的湖泊，</b>每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明，纖塵不染，將水本來(lái)的無(wú)色透明，<b>幻化成孔雀藍(lán)的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉……。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block">如果看水的激揚(yáng)，水的沖動(dòng)，水的澎湃，<b>看水是如何將平常瑣碎的嘈雜的泡沫般的一切變?yōu)轫斕炝⒌氐氖澜?，將兒女情長(zhǎng)的喃喃細(xì)語(yǔ)化為了誓言一般的慷慨悲壯，將千年的積蓄爆發(fā)于瞬間的一時(shí)，將壓抑的心情沖出胸膛，將萬(wàn)馬齊喑的場(chǎng)面攪成沖天怒吼，將風(fēng)花雪夜的迷戀變?yōu)榻鸶觇F馬，那一定要去看尼亞加拉大瀑布。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block">……晚上，夜色和燈光雙重作用下的尼亞加拉瀑布，以那樣軒豁而寬闊的幅度和面積，從你的身旁直直的墜落下去，不惜粉身碎骨，……而<b>就在剛剛，就在一步之遙，它的水還是平靜的流淌著，……突然間，它就像我們川劇里的變臉一樣，一躍而起，沖天一怒，將平靜庸常的水迸發(fā)出另一種形態(tài)，崩落成一天飛濺四溢的雪浪花，宛若千樹萬(wàn)樹梨花開，宛若歡蹦亂跳著擁擠著互不相讓趕赴約會(huì)的夜精靈，宛若義無(wú)反顧的高空蹦極的無(wú)畏勇士。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block"><b>白天看大瀑布，大瀑布才是本色的、原裝的，</b>未經(jīng)化妝和加色的……水花如雪，是那樣的潔白；激流如歌，是那樣的壯烈；<b>排陣如兵，是那樣的氣勢(shì)雄偉，如同看到了一場(chǎng)古羅馬冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)。……特別是彩虹，無(wú)論你站在哪個(gè)角度，都可以看到瀑布跌落時(shí)被天光映射出來(lái)的七色虹霓……。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block"><b>乘船近距離再看大瀑布，……三大瀑布方可一覽無(wú)余，也才更能夠體驗(yàn)三道瀑布的氣勢(shì)</b>……當(dāng)船越來(lái)越靠近它的時(shí)候，水的形態(tài)完全不見(jiàn)了，只感到包圍在身邊的是白茫茫的霧氣……像雪、像霧、像千古的冰川?！?lt;b>瀑布就像是一個(gè)凝固的童話世界。如果站在上面看瀑布，還只是樂(lè)曲的第一章，那么，這里則是瀑布的華彩樂(lè)段了。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block"><b>九寨溝的水，和尼亞加拉大瀑布相比的話，那像是一部溫馨浪漫的生活影片，蕩漾著的是屬于東方的審美情調(diào)；尼亞加拉大瀑布則是一部羈傲不訓(xùn)的西部牛仔影片，……。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block"><b>如果九寨溝的水是一首詩(shī)，尼亞加拉大瀑布則是一段傳奇。</b>（《水的傳奇》）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">~~~~~~~</b></p> <p class="ql-block">肖復(fù)興：許多往事，自己早已經(jīng)忘記，沉睡在過(guò)去的陰影里，往往是別人的回憶把它們喚醒，<b>別人的回憶像光一樣照亮它們，也照亮自己的回憶，……。</b>（《北大荒的教育詩(shī)》）</p>