<p class="ql-block"> 2021年12月，因事返故鄉(xiāng)，順道來個(gè)粵西休閑游。</p><p class="ql-block">我們的老家在粵西，30多年前定居深圳后雖多次回家看看，但一直都很少在其周邊認(rèn)真地旅游。近年，粵西的旅游業(yè)越見成熟，我們早動(dòng)了心思好好游玩一下，這次算是完成了心愿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本輯游記共五篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上篇：2021.12粵西休閑九日行-2雷州烏石漁港</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本篇記錄雷州市“雷州博物館“、”雷州西湖公園“、”高山寺“游覽</p> <p class="ql-block"> 2021.12.16：上午離開烏石漁港，中午抵達(dá)雷州市區(qū)。</p><p class="ql-block"> 雷州市東瀕雷州灣、南連徐聞大陸最南端、西臨北部灣、北接湛江城區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “雷州文化”與潮汕文化、客家文化、廣府文化被確定為廣東的“四大區(qū)域文化”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雷州的民俗風(fēng)情有雷州歌，雷劇及素稱"南方的兵馬俑"之稱（又稱“散落的民間兵馬俑”）的雷州石狗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雷州久負(fù)盛名的古跡有雷祖祠、三元塔、十賢祠、天寧寺、西湖公園等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們曾在2008年來過雷州，主要游覽了雷祖寺及三元塔公園，臨走前到了高山寺匆匆一轉(zhuǎn)。這次到雷州，便將重點(diǎn)放在觀看石狗、雷州西湖公園、十賢祠及高山寺。</p> 中午在酒店休息一下后，下午直奔雷州博物館，主要是參觀石狗。 雷州市博物館2009年開館，整個(gè)一樓是“石狗奇觀”展廳。 雷州石狗習(xí)俗是“雷州文化”中一份厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一習(xí)俗內(nèi)涵豐富，信仰廣泛，區(qū)域性強(qiáng)，是“石狗文化圈”的活化石。 雷州石狗習(xí)俗就是把狗雕像作為“守護(hù)神”、“吉祥物”加以供奉的地方習(xí)俗。 雷州市博物館將散落民間的數(shù)百只石狗集中起來，開辟專門的展廳，展示著大小不同、形態(tài)各異的石狗，向人們詳細(xì)展示別具一格的石狗文化。 展廳還介紹了騰圖石狗的神態(tài)、職責(zé)、飾物等等。 中間帶著大紅花的巨型石狗被稱為石狗王。 石狗很多，姿態(tài)表情各不相同，介紹說明非常詳盡，感謝雷州博物館付出的努力，給我們方便地了解了石狗文化。漲知識(shí)了！ 將石狗視為圖騰并加以供奉的雷州城到處可見狗肉店，讓人難以理解這種崇拜文化與飲食文化竟然不相沖突，供的照供，吃的照吃。挺有意思的是，博物館展示著石狗文化，而博物館的對面便有這樣一家老字號(hào)的狗肉店。哈哈！ 博物館斜對面便是雷州西湖公園，雷州西湖公園是一座風(fēng)景秀麗，人文薈萃，集自然風(fēng)光、賢蹤圣跡和各種游樂項(xiàng)目于一體的園林式綜合性公園。雷州曾留下過不少文土賢臣的足跡，我們認(rèn)為公園里的賢蹤圣跡很值得一看，雖然因疫情等原因“宋園”沒開門，既然是休閑游，我們還是去逛了一趟。 雷州西湖古名“羅湖”。宋哲宗紹圣四年（1097年）五月，蘇軾由惠州再貶儋州，與胞弟蘇轍（謫居雷州）醉游湖中，愛其景物清幽，流連忘返。之后羅湖易名為“西湖”。此后幾番拓建，便是現(xiàn)在的規(guī)模。 一九五九年冬，郭沫若先生南來，并為雷州西湖留下詩作。 雷州西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)古跡甚多，平湖柳岸回廊曲橋之間，點(diǎn)綴著蘇公亭、十賢祠、寇公祠、浚元書院、萊泉井、龍王廟、"西湖平，狀元生"石牌坊等諸多古跡。 “宋園“由寇公祠、十賢祠、浚元書院等始建于宋代的古建筑群共同構(gòu)成。紀(jì)念歷代南下被貶謫雷州或貶瓊過雷的文人騷客、謫官貶等賢臣：寇準(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、李綱、趙鼎、李邕、王巖叟、胡銓、任伯雨等的“十賢祠”及寇公祠便在內(nèi)，我們想去參觀，可惜沒開門。 宋園大門對面的石碑表達(dá)了后人對先賢的敬仰。 大門緊閉，只能隔墻觀望“宋園”里的建筑。 西湖邊的圍墻上有1959年郭沫若先生題寫的詩句，“微波蕩漾岸草碧，時(shí)驚風(fēng)暴走電霆。相見風(fēng)物殊，超越錢塘西子湖?！? 公園中幾個(gè)古跡之一的龍王古廟還在開放，我們得以進(jìn)去觀光。<br><br><div> 龍門古廟始建宋朝，因雷州古時(shí)地處干旱，耕者寄望于倉天的恩賜和庇佑。民間多處建有“龍王廟”，祈求大災(zāi)大旱之年龍王降雨。現(xiàn)在的“龍門”是重修的。</div> 廟前立“龍門”二字。 進(jìn)門的石壁上刻著“雙龍戲珠”，背面是“風(fēng)調(diào)雨順”龍宮內(nèi)處處反映了雷州先民祈求“風(fēng)調(diào)雨順”的吉祥愿望。 龍門里面有“龍宮”。 新建的“龍宮”金碧輝煌，閣中供奉著彩塑的四海龍王和龍母、龍女、蝦兵、蟹將等，富有神話中水晶宮的意境。 龍門前的“西湖平”傳說是蘇軾語牌坊，正面坊額刻的是“西湖平”。 石牌坊背面坊額刻的是“狀元生”。 石牌坊前是“荷池”，“荷池”后是“蘇公亭“。 荷池。 雷州人為了紀(jì)念蘇公，于明嘉靖年間在雷州西湖公園內(nèi)專門修建了蘇公亭。 亭前有一蘇軾石像，昂首挺立，雙眸眺望北方，表現(xiàn)出他身在偏地，仍翹首中原的愛國情懷。 “弟兄聚散天南北；煙水蒼茫情有無”。這是昔年蘇公亭一副楹聯(lián)。前面有隔板圍著，說是危亭，但缺口開著，我們還是進(jìn)入?yún)⒂^一下。 現(xiàn)在這座小巧瓏玲的蘇公亭是清嘉慶年間重建時(shí)的基本結(jié)構(gòu)。歷代不少宦官文人墨客在亭門、亭楣、走廊題書作對，如“云擁星羅”、“淵深魚樂”、“水到渠成”、“萬里宦游來海國，一般鄉(xiāng)景憶杭州”等楣匾及楹聯(lián)。 這維修中的東坡亭不知將來會(huì)以怎樣的面目向人們展示，值得期待。 沿湖漫步即為“蘇堤”。 最后以一座1987年的“西子石雕”結(jié)束了雷州西湖公園的閑游。 這次出游與夕陽有緣，連著三天都看到美麗的黃昏。 晚上入住的麗和睿軒雷州茂德公酒店，就在新開發(fā)的雷州茂德公鼓城內(nèi)。 茂德公鼓城參照古雷州府城池而建，建筑面積6.3萬平方米，總投資3個(gè)多億，是集觀光、休閑、娛樂、住宿、餐飲、購物為一體的雷州市一個(gè)新開張的旅游景點(diǎn)。 傳承古老雷州民俗文化的茂德公鼓城戲樓天天晚上7.30上演著經(jīng)典雷州戲劇，供游人及當(dāng)?shù)厥忻衩赓M(fèi)觀看。雷劇是廣東省著名的地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 三公墻-- 茂德公戲樓正對著的三公墻，是一面大照壁。照壁上是在雷州備受尊崇的三公雕像。從左起分別是：古今敬仰、勤政清廉第一的陳瑸、萬民景仰的雷州首任刺史累主陳文玉、學(xué)識(shí)淵博、著作雄富的陳昌奇。把三位著名嶺南先賢鑄像于照壁上，尊奉于戲樓前，供以雷劇精彩演出，以表敬重。 在我們閑逛的近一個(gè)小時(shí)里，鼓城里就我們?nèi)?，在這個(gè)雕塑前自拍了近10分鐘的好像還不是游客。 夜幕降臨，華燈初放，風(fēng)情街驟然靚麗起來。 我們的住房可以在陽臺(tái)觀看戲樓正在上演的雷劇，當(dāng)晚我們看到觀看的人很多，幾乎滿座呢！ 早上起來，從陽臺(tái)看去，往下可看到一處處紅磚紅瓦精致的庭院，這就是茂德公鼓城的建筑特色。 D5：2021.12.17 上午：雷州高山寺，下午：湛江南三島 2008年到雷州時(shí)，我們曾對高山寺匆匆一游，有點(diǎn)遺憾，這次便閑悠悠地慢游一番。 高山寺位于雷州城的北門外，是名揚(yáng)遐邇的南國名勝古剎。高山寺始建于宋朝末年，重修于清朝順治甲申年（1644年）?！拔幕蟾锩逼陂g，高山寺遭到破壞，佛像及文物有所損失。1989年至2000年，在山巔原址再度修葺擴(kuò)建了重檐歇山頂，臺(tái)梁與穿斗混合式梁架結(jié)構(gòu)的五進(jìn)主體建筑——山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。 山門上幾個(gè)剛勁有力的大字--寺名“高山寺”為趙樸初會(huì)長題寫。<br><br><div> 大門對聯(lián)為清朝光緒年間雷州鄉(xiāng)賢陳喬森所撰著，云：<br> 北枕高山，看智慧禪師說破法門感頑石；<br> 東臨大海，祝慈悲菩薩撐開寶筏渡群生。<br></div> 山門緊閉，我們以為疫情沒開放，原來需從側(cè)門進(jìn)入，免費(fèi)觀光。 進(jìn)門是蓮池及其石橋。 放生池邊欄桿的石條浮雕著猴子獻(xiàn)桃、麒麟祥、雙鹿戲燕、雙鳳朝陽、天鵝會(huì)聚、仙鶴獨(dú)立、蒼鷹翱翔、燕子低飛等圖像，神韻栩栩，活靈活現(xiàn)。這次我們拍了全部的雕塑，心田還錄了像，這里沒有全部展示。 蓮池前兩旁是二十四孝圖（端硯石雕）：“孝“是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓(xùn)童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。二十四孝包括下面二十四個(gè)故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：一、孝感動(dòng)天。二、戲彩娛親。三、鹿乳奉親。四、百里負(fù)米。五、嚙指痛心。六、蘆衣順母。七、親嘗湯藥。八、拾葚異器。九、埋兒奉母。十、賣身葬父。十一、刻木事親。十二、涌泉躍鯉。十三、懷橘遺親。十四、扇枕溫衾。十五、行傭供母。十六、聞雷泣墓。十七、哭竹生筍。十八、臥冰求鯉。十九、扼虎救父。二十、恣蚊飽血。二十一、嘗糞憂心。二十二、乳姑不怠。二十三、滌親溺器。二十四、棄官尋母。 高山寺注重文化,放生池通往正殿兩側(cè)的碑文長廊收集了全國著名高僧的書法手跡 ,詩詞上百幅,刻于碑上, 展示了精美的書法藝術(shù)和佛家名言。 庭院前是天王殿。寺內(nèi)正為搞大型活動(dòng)而作準(zhǔn)備，到處都是鐵架，對景觀有所影響。 天王殿第二層，金靴銀盔、怒目圓睜的四大天王分別立于左右兩側(cè)， “大腹能容世間事，開顏可笑天下人”的彌勒佛盤坐正中， 其背后站著的韋馱將軍頭戴金盔身披金甲、手執(zhí)降魔金剛杵、雙目炯炯有神，護(hù)衛(wèi)著對面的大雄寶殿。 天王殿與大雄寶殿之間是大氣磅礴的千佛壁雕，工藝精致，1000佛像栩栩如生。 用手機(jī)拍了一張全景圖。 千佛壁雕左右兩側(cè)是鐘樓及鼓樓。 經(jīng)千佛壁兩旁的般若門及精進(jìn)門登上階梯，便可達(dá)到大雄寶殿。 大雄寶殿肅穆威武，門前兩根精美的浮雕盤龍柱增添了大殿的靈性及莊嚴(yán)的氣氛。 最后一進(jìn)是觀音殿，座落于高山寺之巔，重檐廡殿式，乃古時(shí)中國殿頂最高建筑形式，（古時(shí)只有皇帝才有資格享用此種建），高山寺觀音殿是雷州半島現(xiàn)在僅存的三處重檐廡殿式建筑之一。 殿正中間是用香樟木雕刻的千手千眼觀音菩薩，這是目前粵西唯一、廣東最大的木雕千手千眼觀音菩薩佛像。觀音金光閃閃,形象逼真。 在天王殿，大雄寶殿兩側(cè)，是3層建筑面積2306平方米的廂房樓、齋堂、客堂、佛經(jīng)流通處、圖書館及雷州市僧尼佛學(xué)培訓(xùn)班等建筑。 庭院中搭建著做佛事活動(dòng)的戲臺(tái)。 高處觀看寺廟及周邊，可體驗(yàn)到大門對聯(lián)及天王殿二層上的“高山勝境”四個(gè)大字表明古寺座落的勝景：“背枕巍巍高山，案朝萬頃良田， 面臨滔滔南海，風(fēng)景清幽“。 巍峨莊嚴(yán)的佛寺殿頂部造型端莊優(yōu)雅，線條流暢，彎曲有致，極富藝術(shù)韻味。 回到山門，從二樓上可看到高山寺的五進(jìn)全貌，依次是：站在山門、被遮蓋的金剛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿。 可惜在搞建筑，景觀影響很大，拍了一張留影后，我們離開了高山寺。駕車直奔湛江南三島。 雷州，一個(gè)古老的大陸最南端州府，有著古老的文化、文物與獨(dú)特的民俗風(fēng)情，也有優(yōu)美的景致和美味海鮮，其豐富的旅游資源正吸引著各方游客前來觀光游覽。<br><br><div> 本篇完<br><br></div><div> 下篇：2021.12粵西休閑九日行-4 湛江市區(qū)漁島游<br></div>