<p class="ql-block">每當(dāng)落葉在風(fēng)中打旋的時候，我便格外向往去一個僻靜的村莊，尋一處無人叨擾的角落，奢侈地獨(dú)享片刻安寧，讓心頭積攢的煩擾，也如那枯葉般，悄然離枝，無聲墜地。就在這樣一個被秋意浸染、近乎夢幻的黃昏，我踏入了西周鎮(zhèn)儒雅洋村。</p> <p class="ql-block">儒雅洋，原名“樹下洋”，因村民祈愿“耕讀傳家，儒生雅士輩出”而得名，是寧波市首批十大歷史文化名村之一。村邊群山環(huán)抱，翠竹成海；村內(nèi)有六姓，以何姓為盛。這是一個名副其實的古村，唐代便有人棲居。令我驚異的是，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，這個由千年古驛嬗變而來的小村落，依舊完好地保存著大批明清時期的院落、祠堂、碉樓和團(tuán)練房。穿行其間，仿佛在與一群耄耋老人對話，它們靜默佇立，見證歲月變遷。然而作為深植的文化印記，它們斑駁的肌里間，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感與向心力，無聲地吸引著我靠近，去觸摸歷史遲緩而沉穩(wěn)的心跳。</p> <p class="ql-block">我此時心中所念，是那深藏于村落肌理間的何恭房祠堂（又名承志堂）。據(jù)說，它是象山縣內(nèi)現(xiàn)存占地最廣的宗祠，數(shù)百年來，它如一方厚重的基石，鑲嵌在村舍東北隅。在村民一路的指引下，我尋至跟前。祠堂圍墻藤蘿垂掛，墻腳苔痕斑駁，蕨類叢生，一種沉沉的古意與寂寥撲面而來。</p><p class="ql-block">門扉半掩，輕輕推門，如同一聲悠長的嘆息。偌大的庭院，芳草萋萋，滿目荒涼。西首長廊邊，幾缸殘荷搖曳著深秋的意蘊(yùn)；正前方柏樹林畔，一畦浮萍點點的池塘?xí)炄局锏奈?；墻角一株木槿，落花悄然棲上花墻，點染秋色；沿路的草叢里，雞冠花散落其間，借著秋風(fēng)搖曳，暗香浮動，空氣里彌漫著清冽的秋意；而那些隨風(fēng)起舞的落葉，似在與人低語……沉靜，是此刻唯一的訪客；荒涼，是庭院無聲的注腳。</p><p class="ql-block">指尖撫過冰涼的、布滿歲月刻痕的磚墻，足下踏著被時光打磨得溫潤如玉的石板，護(hù)院老人蒼老的聲音和著宣傳欄里褪色的字跡，將一段沉睡的輝煌緩緩喚醒。</p><p class="ql-block">老人絮語著，昔日的何恭房，假山玲瓏，石橋臥波，亭臺翼然，更有藏書樓書香飄逸，是名副其實的鐘鳴鼎食之家。而如今，僅祠堂屋一座和西邊一個戲臺基本完好。祠堂布局一目了然，沿中軸線依次為大門、曬谷場、祠堂池、門廳、天井、正堂。老人說，門廳與正堂兩側(cè)都有側(cè)室，天井旁建廂房，廂房與側(cè)室間又設(shè)精巧小天井。目光掠過宣傳欄里的文字，仿佛穿透了歷史煙云：何姓先祖仁六公于明洪武六年（1373年），為避亂世烽煙，以慧眼選擇了此處——四面青山如屏、一溪中流的形勝之地，筑就了家族百年的根基。至乾隆年間，是何氏極盛之時，山林田產(chǎn)橫跨象山、寧海兩縣?！逗问霞捞锉飞系臄?shù)字昭示著“年收租谷三千余石”的驚人財富。他們修筑貫通西沙嶺的石砌古道，扼守竹木、茶葉外運(yùn)的咽喉，商旅絡(luò)繹，這里由此成為浙東沿海竹木茶葉貿(mào)易的重要節(jié)點。</p> <p class="ql-block">何恭房最早的主人名喚何涵，清同治二年登副貢，選授桐廬縣教授。民國初年辭官歸里，1915年，他創(chuàng)立了象山第一所女子學(xué)校：廣志女子完全小學(xué)。何氏宗祠乃何恭房獨(dú)立營造的家祠，定象聯(lián)中（今象山中學(xué)前身）、象山第三初級中學(xué)、儒雅洋初級中學(xué)都曾在此辦學(xué)。女子必讀的《女子國文》與家事科課程里融入了西方新知，課程之新令人側(cè)目。寄宿的門扉敞開，接納了遠(yuǎn)至臺州三門的女學(xué)子。瑯瑯書聲曾在此間回蕩。</p><p class="ql-block">繼續(xù)前行，迂回向正堂靠近。正堂高懸的“儒雅堂”匾額，據(jù)傳乃民國十八年八月行政院長譚延闿途經(jīng)此地所題。兩側(cè)各懸一匾，以“二山禋祀”四字最耐人尋味。話說乾隆年間，福建人何升出任象山縣令，與儒雅洋村何氏先人何文中交好。因同為何姓，何升便戲題“二山禋祀”相贈——所謂“二山”，意為我何升乃象山縣一山，你何文中乃儒雅洋村一山，兩家并立，各為峰巒。寥寥四字，既有同宗之誼，又不乏友人間的調(diào)侃。我不禁莞爾：倘若今日哪位縣委書記也這般自喻為“山”，傳至網(wǎng)上，不知會激起怎樣的輿情波瀾。</p><p class="ql-block">目光逡巡于建筑上：門樓磚雕悄然融入了哥特式的尖券紋樣。圍墻與連排的石雕臺基上，皆可見仿西式建筑的匠心。護(hù)院老人說，那是1923年，畢業(yè)于圣約翰大學(xué)的何涵的長孫，在修繕祠堂時引入了西洋風(fēng)格。而飛檐斗拱、古老門楣上的木雕，漁樵耕讀的生動畫面依舊撲面而來。儒雅堂可謂是中西合璧的藝術(shù)殿堂，指尖撫過之處，昔日的繁華與盛世的余溫仿佛觸手可及。</p><p class="ql-block">然而，轉(zhuǎn)身回望眼前的荒涼、寂靜時，澎湃的追憶瞬間被拉回到現(xiàn)實。鼎食鐘鳴、書聲瑯瑯……所有的喧囂與榮光，都如煙云般消散在颯颯秋風(fēng)里。</p><p class="ql-block">跟著老人的腳步，不經(jīng)意間走進(jìn)院子西側(cè)一扇精巧的圓形門洞。穿過門洞，豁然開朗處，一座古戲臺默然佇立。主臺、后臺連同藻井皆完好無損，兩側(cè)檐角高高飛翹，似展翅欲翔的鵬鳥。這般氣勢，昭示著它絕非尋常小戶人家，而是昔日大戶的文化活動中心。臺前的空場地顯然被清理過，干干凈凈。墻角幾株野菊在秋風(fēng)中伶仃搖曳。戲臺本身雖顯寂寥，但檐角的雕花與梁枋上依稀可辨的彩繪，仍無聲訴說著昔日的錦繡風(fēng)華。</p><p class="ql-block">想象著當(dāng)年弦歌陣陣、唱念鏗鏘的熱鬧，再看眼前，繁華褪盡，只余下這青石木構(gòu)的空臺，在秋陽斜照里，獨(dú)自回味百年光陰流轉(zhuǎn)，心頭便漾起一絲微瀾：豪門族人今安在？空余古跡話滄桑！</p>