<p class="ql-block">本文作者：王建民</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 你見過流光掠影的鳳凰嗎？你見過鳳舞凰蹈的姿韻嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">想必都會(huì)異口同聲地否定。那么，我就帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略鳳凰的綽約風(fēng)姿，滋養(yǎng)眼眸，凈潤身心，陶冶情操，修為稟性。</span></p><p class="ql-block">這個(gè)梧桐棲鳳的地方就在靈山碧水的文峪鄉(xiāng)灰堆石村增溝。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">增溝很小，涓埃之微，但它卻是鳳凰的天然家園；增溝很窄，山禿水枯，但它是鳳凰展翅的天地；增溝很窮，田薄地脊，但人們與鳳凰滋長了相依相偎、寸草春暉的。</span></p> <p class="ql-block">2020年正月初六，攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《禽經(jīng)》云：雄鳳雌凰，亦曰瑞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《山海經(jīng)》云：丹穴之山有鳥，狀如雞，五采而紋，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">鳳凰亦稱鳳皇、丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。鳳凰是人類對(duì)神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來的神性動(dòng)物，與龍同為漢族民族的圖騰，這種集合麟前鹿后、蛇頭魚尾、龍文龜背、燕頜雞喙多種鳥獸而成的神物，形體大方，挺胸展翅，高視闊步，氣宇軒昂，稱得上是引領(lǐng)魂魄升天的使者，有德君子的指代，辟邪鎮(zhèn)惡的靈物，權(quán)力威儀的象征，靈與美的化身。正因?yàn)橛械?、義、禮、仁、信，這五種崇高品德，自秦漢以來，龍漸成了帝王的象征，帝后及嬪妃們則稱鳳比鳳，鳳被“雌”化。</span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鳳凰就是以錦雞為原型加以放大和增飾而產(chǎn)生的神鳥。在中國傳統(tǒng)文化中，紅腹錦雞以其“山雞美毛羽，五彩若（chi）繡”的美麗形象，被許多典籍當(dāng)做鳳凰來歌頌?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》中的“鳳凰于飛，翽翽其羽，鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！边@首詩說的是鳳凰奮飛不輟，發(fā)出翙翙之聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷朝歷代的達(dá)官貴人、商賈士卒，文人墨客無不“此禽初識(shí)舞山崗，錦鳥群居戲綠芳。七彩翮衣呈好色，三春草木可迷藏。難伸壯志天高遠(yuǎn)，無奈悲哀意見長。展翼逡巡寬曠地，追蹤古跡覓鳳凰?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">成語“衣冠禽獸”是用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。其實(shí)，這個(gè)成語的原意并非如此。文官繡禽、武官繡獸，以來顯示文武官員的等級(jí)?！耙鹿凇鄙系摹扒莴F”與文武官員的品級(jí)一一對(duì)應(yīng)。文官從一品至九品為：鶴、錦雞、孔雀、雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒（xichi）、鵪鶉、練雀。武官從一品至九品為：麒麟、獅、豹、虎、熊、彪、犀牛、海馬。本來衣冠禽獸是褒義詞，但是官場(chǎng)腐敗，文官愛錢，武將怕死，欺壓百姓，無惡不作。于是，“衣冠禽獸”就演變成為非作歹。從衣冠禽獸這一成語可以看出紅腹錦雞的位置十分崇高，受人敬重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2008年北京奧運(yùn)會(huì)以鳳凰形象作為火炬接力，把吉祥美好的祝福傳遍了全中國，帶給了全世界。紅腹錦雞以其中國獨(dú)有、珍稀華美、民眾喜愛、五德兼具、氣韻生動(dòng)而在國鳥評(píng)選活動(dòng)中自然而然成為熱門候選。</span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">錦雞又名金雞，是雉類最為漂亮靚麗的種類之一，是我國特有的珍貴品種。紅腹錦雞膚色金黃，濃妝艷抹，羽毛絢麗多彩，風(fēng)度翩翩。頭上金黃色絲狀羽冠覆蓋頸后，后頸圍以金棕色扇狀羽形成披肩;上背濃綠，下背金黃，腰腹部羽毛更是艷烈奪目，踱起步來煞是威武雄赳。特別是長達(dá)75厘米虎斑尾羽，彰顯其威儀凜然，不容冒犯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">主要分布在秦嶺山脈、云貴高原等地，棲息于海拔2000至4000米的山地，活動(dòng)于多巖的山坡、荊棘、灌木叢中，以農(nóng)作物、草籽、根莖為食，兼食昆蟲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">盧氏縣地處秦嶺余脈，是錦雞得天獨(dú)厚的天然家園。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有錦雞活動(dòng)的軌跡，尤以文峪鄉(xiāng)灰堆石村為最。據(jù)退休教師李雙喜介紹，增溝飼喂點(diǎn)以前有四五處，種群四五個(gè)，錦雞最多時(shí)近百只。</span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> 現(xiàn)在僅一處即自家門口的雞龍山上，錦雞種群規(guī)模20多只。錦雞都有各自的領(lǐng)地，基本上不會(huì)亂竄。<br>連去了兩次，均與紅腹錦雞情深緣淺，雖然沒有領(lǐng)受到“虹銷雨霽，彩徹云衢（qu），落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯美畫面，也沒有明洞精靈們精麗艷逸，飛華蹁躚的一抹剪影。但雞龍山的山形地勢(shì)可謂岸巖陡峭，危峰高聳：一條小山溪清澈纏綿，氤氳著靈動(dòng)。兩山的櫟樹和落葉冬青經(jīng)過霜雪的欺凌已變得白褐。整個(gè)坡面顯得蕭蕭瑟瑟，灰黃而無生機(jī)，偶有幾處松柏或冬青（不落葉的品種）經(jīng)過雪的洗禮愈顯得艷翠。雞龍山伸處一個(gè)突兀的巖頭，青灰色的板巖棱角分明，解理清晰，顯得它冷峻與剛毅。巖頭上，有幾枝枯枝和樹樁，在熠熠陽光下也透出毫無生機(jī)的野趣和孤寂。<br>然而，絢麗的彩虹映照天際，使空山寂林萬籟生情，靈氣灌注：耀眼的紅腹錦雞一出現(xiàn)在巖頭上、枯枝上、樹樁上，便為整個(gè)畫面點(diǎn)綴了靈動(dòng)秀麗。湛藍(lán)的天空中，白云似琴鍵一樣有序地排列飄逸，褐色的山坡上也為點(diǎn)點(diǎn)紅韻鋪展開襯托烘染的底色之謂。而那些枯枝、樹樁也被錦雞的騰躍、翻飛、滑翔所撼動(dòng)，錚錚地向上，向巖頭伸張著，向天支撐著，向巖畔挺立著，為天然畫屏豎起那不起眼的但必不可缺的斷柯折枝，使輕盈欲飛與之怡然融合。 <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 看著攝友們和李老師發(fā)來錦雞飄忽而近，步搖金翠，盤桓吟唱，振羽作聲的照片及視頻，我深深地為這火鳳凰的美麗絕倫驚呆了，為火鳳凰的優(yōu)雅舞姿折服了，更為有一位文化底蘊(yùn)、護(hù)佑生命而奉出凝心之力的退休教師贊嘆！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)我第一次見到李雙喜老師時(shí)，就感到他五光聚耀：眉現(xiàn)彩光，目現(xiàn)神光，發(fā)現(xiàn)毫光，色現(xiàn)祥光，面現(xiàn)金光，這可能是長時(shí)間與精靈們相契相合、相濡以沫的映象吧。他領(lǐng)著我們進(jìn)入他費(fèi)盡心思搭建的攝影棚，興云致雨地聊起了錦雞，樂不可支。他介紹錦雞的生活習(xí)性和場(chǎng)景如數(shù)家珍，涓滴不遺，眉飛色舞；他說起織金鎏金的錦雞儀態(tài)萬方，在天穹高迴下的種種爭(zhēng)美競(jìng)嬌，描畫作態(tài)，溢于言表；他說起每天飼喂精靈，宵衣旰食，“主人極珍憐，龠（yue）合分俸廩”；他對(duì)眾口爍金的贊嘆和稱道沾沾欣喜，赧（nan）報(bào)莞爾，充滿成就感和自豪感；他希望在這片寂靜的山野中，青翠如蓋，巒煙流虹，“水彩蠟筆和萬花筒，畫不出天邊那一道彩虹?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一個(gè)叫春哥的孤兒在土司家當(dāng)長工，受盡了欺凌和奴役。有一次進(jìn)山打柴，從蟒蛇嘴邊救下一只錦雞，錦雞變成了一位姑娘來報(bào)答他。因?yàn)橛辛斯媚锏馁?zèng)與，春哥和十多位長工都獲得了自由，也有了自己的田園。之后春哥和姑娘結(jié)為伉儷。新婚之夜，罪惡的土司要施行初夜權(quán)，反被姑娘制服，變成了一個(gè)踏板，千人踏，萬人踩。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 錦雞舞是很有地方特色的民族文化活動(dòng)，也是苗族蘆笙舞中獨(dú)一無二的傳統(tǒng)民間舞蹈。相傳，是錦雞幫助他們獲得了小米種子，使他們度過了饑荒。錦雞也就成了他們的幸福吉星。于是，他們模仿錦雞的樣子打扮自己，模擬錦雞求偶的神態(tài)來跳舞，以期來年五谷豐登，人壽康泰，姻緣美滿，子嗣興旺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 中國西南的苗、侗、彝等族婦女常穿類似錦雞的百褶繡裙。繡裙用青面做成，裙褶有二十余幅，腹下有五色桃花。雖經(jīng)年代更迭，但女性仍穿著五寸長的百褶裙，艷若錦雞，風(fēng)情萬種，神秘而性感，妖嬈而嫵媚。她們超前的穿著打扮，也引領(lǐng)了衣著時(shí)尚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 以錦雞為圖騰的服飾、文化、飲食及宗教活動(dòng)，在全國各地都有不同的表現(xiàn)形式，不勝枚舉。有人說，在我心目中最美的鳥不是鳳凰，也不是孔雀、極樂鳥之類的，而是中國獨(dú)有的錦雞。你以為呢？</span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 描寫紅腹錦雞的詩詞，從古到今，各個(gè)時(shí)代都有。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 唐代杜牧在《樊川集。朱坡》中寫道：“迥野翹霜鶴，澂潭舞錦雞?！边@種場(chǎng)景已司空見慣；唐代吳融在《過澠池書事》中一句“柳渡風(fēng)輕花浪綠，麥田煙暖錦雞飛?！泵鑼懠t腹錦雞在柳渡風(fēng)輕花浪綠的仲春時(shí)節(jié)，錦雞發(fā)情、爭(zhēng)斗、飛舞的情景引人遐思；宋代文同以《錦雞》為題：“高原濯濯弄春暉，金碧冠纓彩繪衣。石溜瀉煙晴自照，巖枝橫月夜相依。有時(shí)勃窣盤跚舞，忽地鉤輈格磔飛。寄語人間用矰繳，瑤臺(tái)鸞鳳好同歸。”日照巖石，紫煙裊裊，在風(fēng)高月滿的寧靜夜晚，鳳凰臺(tái)上的錦雞成雙成對(duì)歸巢，溫柔繾綣；北宋李昉等《太平御覽》“武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星?！彪u鳴日出，帶來光明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我十分喜歡這么兩首詩詞：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 其一是明代李東陽的《四禽圖》：“樛枝老樹幽巖里，山鷓雙棲掉長尾。高鳴俯搦勢(shì)不停，似向春風(fēng)矜爪嘴。山頭錦雞金作冠，身披五采成斑斕。遠(yuǎn)從紅日霽時(shí)見，更向碧山深處看。人言此物真絕特，同是山禽不同格。休將綠水照毛衣，只恐桃花妒顏色。竹上花間日正高，向陽吐綬垂花絳。吳綾蜀錦織不得，戴勝偷眼驚伯勞。切莫臨溪照碧流，對(duì)鏡逢人舞便休。舞多目眩終顛仆，世人空詫韋公賦?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 其二是清代李良年的《六幺花十八·錦雞朝代》：“碎紅織纖羽?；ㄇЭ|。霞一杼。何曾解語。小綬偏能吐。筠籠載取金堂宿，青山辭舊侶。/香粳飼汝。不教飛去。真珠影，閑自許。溪邊回憶，翠陰占秋樹。從今不用嗔生客，鏡中催試舞?！?lt;/span></p> <p class="ql-block">2019年12月攝于文峪灰堆石增溝（攝點(diǎn)聯(lián)系人李雙喜18839831090，13043983069）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紅腹錦雞是中國花鳥畫的主角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋徽宗趙佶《芙蓉錦雞圖》中，一只栩栩如生的錦雞飛臨于芙蓉花旁，轉(zhuǎn)頭回顧一對(duì)流連花間的彩蝶；元代王淵的《花竹錦雞圖》屬于大幅重彩花鳥畫，全畫筆墨穩(wěn)健、設(shè)色典雅，氣韻蒼古；明代呂紀(jì)畫的《桃花錦雞圖》，雄性錦雞者高立石巔，雌性錦雞覓食于牡丹翠竹之間，其上桃花盛開，山雀和鳴，功力和格調(diào)均屬上乘之作；清代畫家胡湄《錦雞圖》描繪的是夏秋時(shí)節(jié)，兩只錦雞遙首相望，與牡丹花相映成趣。牡丹花下石上立有一只錦雞，通身色彩斑斕、艷麗奪目，頭頂一副金黃色的羽冠。其對(duì)面有一只雌性錦雞，張嘴望著雄錦雞，兩只鳥像是在對(duì)語，相互之間流露出濃濃的情意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)代畫家以錦雞為題材的錦囊玉軸也層出不窮，酣暢淋漓地體現(xiàn)了祖國錦繡江山、錦光燦爛、錦上添花、花團(tuán)錦簇的壯美，寓畫中國，寄托了人們生活的花天錦地、燦若披錦、錦色華年的錦繡前程。</span></p> <p class="ql-block">2020年正月初六攝于文峪灰堆石增溝</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 李老師告訴我，你上次走的早，很可惜沒有看到當(dāng)天下午晚霞灼天，七只紅腹錦雞同時(shí)幸臨，甚為壯觀，真真是“珍禽流品可褒題，天與文章五色齊”啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 我怎么不遺憾呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 史料記載認(rèn)為，鳳凰現(xiàn)世人間，則是祥瑞的預(yù)兆，人們都希望能夠得到鳳凰的護(hù)佑和庇蔭，以求人生更加順達(dá)通暢。我也亦然。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> “當(dāng)雄鳥向雌鳥求愛時(shí)，它先向雌鳥走過去，一邊低鳴，一邊繞雌鳥轉(zhuǎn)圈或往返疾奔并察言觀色，待站立在雌鳥正前方時(shí)，雄鳥身上華麗的羽毛都向外蓬松，彩色的披肩羽蓋住了頭部，很像抖開的折扇。靠近雌鳥的翅膀稍稍壓低，另一側(cè)的翅膀翹起，翅膀上和背、腰上的五彩斑斕的羽毛都展現(xiàn)在雌鳥面前，尾巴也隨著傾斜過來，使美麗的尾羽和尾上的覆羽顯得十分明亮，雙眼向雌鳥脈脈傳情。這時(shí)，雌鳥已被雄鳥的絢麗羽毛和一系列炫耀動(dòng)作搞得眼花繚亂，不時(shí)地發(fā)出‘咝咝’的艷羨聲”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這種生命的律動(dòng)，一唱三嘆，怎不叫人神馳意往？鳳凰來儀，焉能不去？！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> “為鄰異日臨朱雀，贈(zèng)別炎天有錦雞。王謝最饒知己在，玉壺重約及春攜?！?lt;/span></p> 202年正月十六攝于文峪灰堆石增溝 2022年正月十六攝于文峪灰堆石增溝 2022年正月十六攝于文峪灰堆石增溝 2022年正月十六攝于文峪灰堆石增溝