<h3> 春風(fēng)拂柳，飾以杜鵑，飾以書香。<br> 在這個(gè)萬物始新的春天，山東省小學(xué)語文特級教師工作坊載著“新思想、新閱讀、新征程”，開展了新年第一期讀書活動(dòng)。2022年2月28日，青島市小學(xué)語文特級教師工作坊全體成員參與活動(dòng)。這個(gè)春天，我們與閱讀同行。</h3> 本次閱讀的是教育家杜威的經(jīng)典著作《我們?nèi)绾嗡季S》，活動(dòng)由青島市名師工作坊承辦，分為“專家導(dǎo)讀”和“經(jīng)典分享”兩個(gè)環(huán)節(jié)。省教研員李家棟老師，就培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，結(jié)合書中內(nèi)容做了深入解讀。來自青島市的四位骨干教師針對整本書的三個(gè)部分十六個(gè)章節(jié)，從多個(gè)角度，結(jié)合自己的閱讀感悟和教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了智慧分享，在讀書交流中和我一起共赴精神的盛宴。 首先，與大家分享的是來自膠州市香港路小學(xué)的張曉老師，她針對第一部分“思維訓(xùn)練的問題”，用思維導(dǎo)圖串聯(lián)章節(jié)內(nèi)容，條理清晰。 接著，與大家分享的是來自青島文正小學(xué)的徐立巖老師，徐老師采用精讀與略讀相結(jié)合的策略，重點(diǎn)導(dǎo)讀了第二部分中“反思性思維的分析”部分，啟迪思維、展望未來。 第三位與大家分享的是來自嶗山區(qū)山東頭學(xué)校的方芙蓉老師， 方老師就書中第三部分“思維訓(xùn)練”的前三個(gè)章節(jié)與老師們進(jìn)行了分享交流，結(jié)合書中的經(jīng)典案例，令人受益匪淺。 第四位進(jìn)行讀書分享的老師，是我們青島市特級教師工作坊“徐慧穎老師工作室”的賀芳老師。來自青島嘉峪關(guān)學(xué)校的賀芳老師，曾榮獲青島市優(yōu)秀教師、青島市教學(xué)能手、青島市青年崗位專業(yè)人才等稱號，還是青島市名師工程人選。賀老師特別關(guān)注了“思維”的四種含義，重點(diǎn)分享了第四種思維——“思索驗(yàn)證思維”這個(gè)部分。她簡潔清晰地為老師們梳理了章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合省特級教師工作坊啟動(dòng)培訓(xùn)上，市南區(qū)教研員徐慧穎老師執(zhí)教的課例《太陽》，深入淺出地為老師們舉例解讀了如何基于觀察，提升學(xué)生的思維能力。<br> 賀老師在思維發(fā)展的這個(gè)重要議題上，和我們分享了再讀后提煉的三心：好奇心、聯(lián)想心、條理心。作為教師，應(yīng)該充分發(fā)揮重要作用，以學(xué)生的思維發(fā)展為主，促進(jìn)其發(fā)展質(zhì)量的提升。 在今日的閱讀分享中，老師們用最真摯生動(dòng)的語言與我們分享智慧，以具體典型的例子與我們思維碰撞，清晰的思維導(dǎo)圖、提綱挈領(lǐng)的內(nèi)容歸納，讓我們汲取著書中的營養(yǎng)，感悟著教育的智慧。與經(jīng)典對話，明眸啟智；與同伴對話，閱享思維。美好的讀書時(shí)光總是略顯短暫，我們青島市小學(xué)語文特級教師工作坊全體成員將且行且思，在這個(gè)春日，與經(jīng)典為伴，徜徉書海。 <h5><font color="#b06fbb">工作坊成員讀書感悟分享：</font><br> 思維是為了幫助人類更好的發(fā)展而存在的。21世紀(jì)學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)能動(dòng)思考型學(xué)力的培養(yǎng)，思維發(fā)展與提升作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)也成為課堂轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。教育家杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》，有助于教師了解思維的特性，運(yùn)用科學(xué)的訓(xùn)練方法提高學(xué)生的思維能力。正如李家棟老師所說：“了解思維、研究思維，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是十分重要的?！彼季S是幫助人們把事情做好的工具，教學(xué)中我們要將思維訓(xùn)練付諸實(shí)踐，做到思在做中，做中有思，培育學(xué)生適應(yīng)未來的可持續(xù)終身學(xué)習(xí)能力。<br><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——徐慧穎</span></div> 有幸成為了今天的一位領(lǐng)學(xué)人，讓這份閱讀不僅是一種享受更是一份鞭策。自然的思維是天然存在的，因此，我們要學(xué)習(xí)的不是思維，而是更好的思維，作為教師，我們要通過教學(xué)，幫助引領(lǐng)學(xué)生把自然的思維能力轉(zhuǎn)化為經(jīng)受過檢驗(yàn)的專業(yè)的思維能力。百年歷史，這本書穿越了時(shí)空，但卻常談常新，簡單樸素的指導(dǎo)為我們指明了方向，正如李家棟老師說的：“閱讀要學(xué)會和自己的教學(xué)工作發(fā)生關(guān)聯(lián)，才會讓閱讀的思考更深入。反思性思維是教育的目的，我們要在教學(xué)中不斷反思、不斷與其發(fā)生碰撞，才能不斷成長、不斷進(jìn)步。<br><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——賀芳</span></div> 從寒假就開始閱讀杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》?書，說實(shí)話書?較難讀，不是純理論的書籍，但是從?理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)?度進(jìn)?闡述作者眼中的“思維”究竟是什么，有什么價(jià)值，在教學(xué)中我們應(yīng)該怎樣啟發(fā)學(xué)?如何去思維，書沒有看完，但是隨著閱讀的推進(jìn)，慢慢地?近了杜威，也對思維有了??的理解。杜威說的思維就是反思性思維，?如何進(jìn)?反思性思維，我是這樣理解的：作為學(xué)?思維的緣由是遇到了某種困惑或懷疑——聯(lián)想到怎么辦——捉摸初步的處置?案——運(yùn)?某種適合這?具體情況的理論——考慮這?具體問題的解決辦法，再簡單點(diǎn)說就是：</h5> <h5><p></p><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——李根</span></div></h5><h5> 思維最終的指向是探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性。思維的過程中包含著分析、綜合、概括、抽象、比較等一系列過程，是認(rèn)識過程的高級階段。杜威在100多年前就已經(jīng)提出學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)會思維，只不過在長久的教育教學(xué)中，人們忽略了這一重要能力的培養(yǎng)。的確就如杜威所說：學(xué)習(xí)就是要學(xué)會思維。我認(rèn)為就是一種挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)，能夠在老師的指導(dǎo)下去思考，去發(fā)現(xiàn)，去探究，去求證，讓學(xué)習(xí)過程真實(shí)地發(fā)生。新的教育時(shí)代，我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)，不是去追求最終的答案，而是為了培養(yǎng)思維能力，從而更具有創(chuàng)造性和發(fā)展性。</h5><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——李曉</span></div><p></p><p style="text-align: right;"></p><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》說“我們要學(xué)習(xí)的不是思維，而是思維得更好”。在教學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用學(xué)生的自然天賦，對學(xué)生的思維加以引導(dǎo)，讓思維更靈活，更深刻，更有條理。首先，要保護(hù)學(xué)生的好奇心，積極發(fā)展學(xué)生的好奇心，在課堂上，教師應(yīng)該積極制造困惑，激發(fā)出學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生的思維處于機(jī)警和探究的狀態(tài)，為后面的思維的順利展開打下基礎(chǔ)。其次，讓學(xué)生經(jīng)歷充分的聯(lián)想和推理過程，要由學(xué)生從親身的體驗(yàn)出發(fā)，自己經(jīng)歷歸納的過程，得出概念。最后要培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性，學(xué)生在行動(dòng)中不斷驗(yàn)證自己的想法是否正確，不斷修正自己的思維，讓思維呈螺旋上升。杜威認(rèn)為“教學(xué)是一種藝術(shù)，而真正的教師就是藝術(shù)家”。教師應(yīng)該利用教材促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，不要讓教材成為束縛學(xué)生的材料。</span></h5><h3 style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——?jiǎng)⒛?lt;/span></h3><p></p><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 今天通過學(xué)習(xí)，更加明確的認(rèn)識到，我們要學(xué)習(xí)的不是思維，而是更好的思維。作為老師，通過課堂，需要做的就是將自然思維能力轉(zhuǎn)化為經(jīng)受過檢驗(yàn)的專業(yè)的思維能力。有三個(gè)重點(diǎn)要關(guān)注，第一，保護(hù)并積極發(fā)展好奇心，這是思維的開始。第二，要讓學(xué)生充分經(jīng)歷聯(lián)想與推理，要源于疑惑、質(zhì)疑，經(jīng)歷嘗試和體驗(yàn)，逐步形成。第三，需要被驗(yàn)證，這是評價(jià)，更是一個(gè)思維循環(huán)往復(fù)并螺旋上升的過程。所以，探究思維發(fā)生的過程，本質(zhì)上是對“以生為本”的回應(yīng)。只有從學(xué)生出發(fā)，把學(xué)生置于真實(shí)的情境中去體驗(yàn)和解決問題，在親歷的過程中，學(xué)會更好地思維，才是讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的過程，才是學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。</span></h5><span style="color: inherit;"><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——王冬宇</span></div><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 約翰·杜威是教育史上一位里程碑式的人物，他是實(shí)用主義集大成者，他認(rèn)為“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！薄段覀?nèi)绾嗡季S》一書則從活動(dòng)、語言、觀察、課堂教學(xué)等方面發(fā)揮兒童的好奇心、想象力，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維方法，進(jìn)而體現(xiàn)“新三中心論”的內(nèi)涵。我們知道從腦到思維，顯示了人類對世界的探索。了解大腦秘密的最好途徑之一是利用大腦的輸出，輸出則是思維的結(jié)果。因此，課堂通過創(chuàng)設(shè)情境來激活孩子的思維很有必要。當(dāng)孩子沉浸在質(zhì)疑的氛圍中，大腦思維才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)；教師教學(xué)語言嚴(yán)謹(jǐn)，推理過程精細(xì)，則能激發(fā)學(xué)習(xí)者已有的思維能力。在教學(xué)過程中，我們還需要重點(diǎn)保護(hù)學(xué)生的好奇心，讓他們感受到世界上的問題，帶領(lǐng)他們經(jīng)歷充分的聯(lián)想和推理過程，對結(jié)果進(jìn)行觀察，用行動(dòng)來驗(yàn)證，最后需總結(jié)為概念，成為鑒別各種事物、現(xiàn)象和問題的工具，有了完整的思維步驟才能更好地調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。</span></h5></span><span style="color: inherit;"><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——冷文鳳</span></div><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 天然的智力阻攔不了謬誤的傳播：雖然閱歷不淺但思維不正確，就仍然會積累許多錯(cuò)誤的信念。杜威在書中給出三點(diǎn)建議，我總結(jié)之為三心：好奇之心、聯(lián)想之心、邏輯之心。<br></span><span style="color: inherit;"> 好奇之心是一切科學(xué)之母，培根說過我們必須成為像小孩一樣，才能進(jìn)入科學(xué)的王國，這就提醒我們要保持童年那樣的開朗靈活的好奇心，同時(shí)也提醒我們注意這一天賦是很容易消失的。保持旺盛的好奇心我們就能在觀察事物和積累材料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并加以思索。正如在觀察事物或問題的過程，可以多問些為什么，不是有人說問完了５個(gè)Why之后，基本上就能找到問題根源了。作為教師能做的事是學(xué)多于教。我們很難重新燃起別人的好奇心，所能做的主要是努力防止好奇心圣火熄滅，幫助尚未熄滅之火繼續(xù)燃燒。要設(shè)法保護(hù)人們的好奇探索的精神，別讓它因?yàn)榕d奮過度而衰竭，別讓他因?yàn)槿粘Ｊ聞?wù)而麻木，別讓它因教條灌輸而僵化，也別讓它浪費(fèi)于瑣碎事物之中。<br></span><span style="color: inherit;"> 聯(lián)想之心則是要在過程中學(xué)會聯(lián)想，有三個(gè)不同的方面是：聯(lián)想的快慢；聯(lián)想的寬窄；聯(lián)想的深淺。聯(lián)想的快慢不是個(gè)問題，關(guān)鍵是在這過程中不斷的學(xué)會聯(lián)想，慢慢的就可以讓聯(lián)想的速度快起來。聯(lián)想的寬窄是要有所限制的，總不能無限制的聯(lián)想下去，那么當(dāng)范圍太大時(shí)直接會把自己搞暈掉，所以杜威強(qiáng)調(diào)的則是：最佳的思維習(xí)慣是聯(lián)想既不太少又不太多，保持平衡。最后聯(lián)想的深度則是需要不斷后天努力學(xué)習(xí)的，不是哪一個(gè)天生就能把一個(gè)問題想得很深刻，這需要后天不斷的積累資訊和鉆研。<br></span></h5><h5><span style="color: inherit;"> 邏輯之心則是養(yǎng)成有條理思維的習(xí)慣，也可以說是一種邏輯性的體現(xiàn)，在思考的過程中要學(xué)會根據(jù)事物的關(guān)聯(lián)性來安排條理性。這一條是和行動(dòng)密切相關(guān)聯(lián)的，按杜威的說法：是與為完成一定目的所需的行動(dòng)的組織相伴而來。要達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，比如說做飯這件事，如何有條理性呢？比如煮飯放在電飯鍋內(nèi)就可以自動(dòng)煮成了，但需要的時(shí)間較長，那就先淘米煮飯?jiān)匍_始洗菜準(zhǔn)備菜之類；若這次做的飯中有煲湯這一項(xiàng)花的時(shí)間最長，那這項(xiàng)可能第一操作，一邊煲湯一邊做其他準(zhǔn)備，最終達(dá)成最短時(shí)間完成煮飯這個(gè)目標(biāo)了。</span></h5></span><p></p><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——曲健</span></div><h5> 我們常說，“理解的東西才能更好地記住”，這里的理解，就是“能夠把握已獲得的知識的各個(gè)部分彼此之間的關(guān)系——只有不斷地對所學(xué)知識進(jìn)行反省的思維，才能達(dá)到這種效果”以觀念為工具來解決真實(shí)生活中的問題，包含了五個(gè)階段：感知困難、界定問題、提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案，驗(yàn)證假設(shè)。從“經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)情境”中感知問題與困難，運(yùn)用思維進(jìn)行思考，界定問題，再提出假設(shè)，推理設(shè)計(jì)方案，最終付諸實(shí)踐，檢驗(yàn)合理性。這就是杜威著名的“思維五步法”，這也適應(yīng)于教師的思維訓(xùn)練。只有當(dāng)學(xué)生親自參與到問題的思考和尋求解決問題的方法中去，才算是真正在思維。因此作為教師，我們不僅自身需要學(xué)習(xí)反省思維，同時(shí)需要給學(xué)生提供刺激思維的各種條件，并且參與到共同的活動(dòng)或情境中。</h5><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——徐思思</span></div><h5> 分享發(fā)言的幾位老師都從各自的角度出發(fā)給了我很好的啟發(fā)。特別是賀芳老師交流的《在反思中探索思維訓(xùn)練》，從“呵護(hù)好奇心”這一角度帶給我很多的觸動(dòng)和反思。在學(xué)習(xí)中，最寶貴的就是孩子的好奇心。我們所有的教育教學(xué)努力的結(jié)果也是激發(fā)孩子這顆好奇心。在我看來這是比知識更重要的一種品格。反思我自己的日常教學(xué)，那就是要看到孩子對新事物的渴望，也要看到他達(dá)到這一目的的不足。充分預(yù)設(shè)，搭建支架，引導(dǎo)學(xué)生通過新舊知識的聯(lián)想鏈接，幫著孩子一步步獲得條理，形成邏輯，肯定并讓孩子認(rèn)識到探求過程的愉悅，并讓孩子認(rèn)識到這個(gè)愉悅的過程就是思維。始終堅(jiān)定的相信，在這樣的激勵(lì)下，每個(gè)學(xué)生都會實(shí)現(xiàn)屬于他自己的成長。有的時(shí)候我也會急躁，著急將知識，而不是思維過程教給他們，此時(shí)，這次讀書會中杜威的觀點(diǎn)就是很好的提醒：我們不是教孩子思維，而是教會孩子更好的思維。與坊內(nèi)小伙伴共勉。</h5><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——?jiǎng)?lt;/span></div><h5> 思維發(fā)展與提升是語文核心素養(yǎng)的題中之義，是我們教學(xué)中重點(diǎn)研究的一個(gè)方面。教育家杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》告訴我們：語言是強(qiáng)化思維的利器，思維在語言的幫助下銳化。我們要在生活中識字?jǐn)U詞，提升言語積累與構(gòu)建，拒絕死記硬背，一邊擴(kuò)充詞匯量，讓孩子產(chǎn)生興趣，愛上學(xué)習(xí)。比如我們在教學(xué)中，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)校探索中心課程互聯(lián)，在探索中心開展“人體的奧秘”主題研學(xué)時(shí)，借助學(xué)生對人體器官的學(xué)習(xí)，積累有關(guān)“月”字旁的生字，在歸類識字的過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)帶有“月”的字大多與人體有關(guān)，一邊開拓孩子的視野，一遍在有目的的觀察中積累、歸類、對比、篩選，實(shí)現(xiàn)思維提升。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅學(xué)生學(xué)得有興趣，學(xué)習(xí)效果也十分顯著。</h5><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——于雅靜</span></div><h5> 非常有幸繼續(xù)參加美國教育家杜威先生《我們?nèi)绾嗡季S》的讀書分享會，老師們分別從“思維訓(xùn)練的問題”“邏輯探討”等章節(jié)中的不同角度，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際分享了對本書的認(rèn)識和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了思維的特點(diǎn)以及如何運(yùn)用科學(xué)的訓(xùn)練方法提高思維能力，有助于提高學(xué)生發(fā)展的過程和課堂教學(xué)質(zhì)量。后續(xù)在教學(xué)過程中，我將會通過反思性思維改進(jìn)自己的教學(xué)行為，使教學(xué)實(shí)踐充滿智慧并重新建構(gòu)對教學(xué)本質(zhì)的理解，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)時(shí)代新人。</h5><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——趙赟偉</span></div><h5 style="text-align: right;"></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 什么是“思維”？我們先不看杜威如何論述，僅從字面意義上來解讀“思維”。“思”乃心中所想，每個(gè)人的想法復(fù)雜多樣，但總是有跡可循的，這便是“維”。我們總是關(guān)注“思”，卻忽視了“維”所揭示的道理?！熬S”在漢語中的本義是“系物的大繩”，即以結(jié)繩的方式將事物串聯(lián)起來，那么萬事萬物就有一定關(guān)系。杜威在本書中也在不斷強(qiáng)調(diào)思維的連續(xù)性，就此我們看到了中西文化背后人類認(rèn)識事物的共同之處。但杜威對“思維”的闡釋更豐富，他提出了“反思性思維”這一概念。思維也不再是從入口到出口的單向軌跡，而是駛出洞穴后再次返回起點(diǎn)的環(huán)形軌跡。若說單向性的思維是人與生俱來的特點(diǎn)，那么反思性的思維則需要后天不斷的訓(xùn)練，若不以后天的訓(xùn)練加以維持，早年的好奇心會因不斷適應(yīng)這個(gè)世界而消磨殆盡。從某種意義上說，思維也是一種要反復(fù)磨練的品質(zhì)，這也就離不開“教育”。教育的本質(zhì)就是訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的反思性思維的品質(zhì)。</span></h5><span style="color: inherit;"><div style="text-align: right;"><span style="color: inherit;">——高在慧</span></div></span><br>