<p class="ql-block"> 從臺(tái)山市臺(tái)城前往四九鎮(zhèn)的公路旁，有一座別樣的村牌坊，有一條以墳命名的村莊，名叫“香頭墳村”。牌坊有副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“經(jīng)歷七百年村史淵源非泛泛”，下聯(lián)為：“南遷三十代族望昌隆喜洋洋”。</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)上的信息告訴我們，這是一座擁有有700年歷史淵源的古村，村民先祖是從北方南遷而來(lái)的。</p> <p class="ql-block"> “香頭墳村”這奇葩的村名這背后，其實(shí)有一段辛酸的、極不同尋常的故事，一首華夏文明之悲歌。</p><p class="ql-block"> 這段故事得從“香頭墳”說(shuō)起。“香頭墳”墓主叫伍隆起，現(xiàn)在為縣級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 歷史的鏡頭推回到南宋祥興元年（公元1278年），此時(shí)的南宋王朝已經(jīng)搖搖欲墜，陸秀夫帶著那個(gè)小皇帝一路南逃，來(lái)到了今廣東崖山一帶。</p><p class="ql-block"> 地處臺(tái)山（時(shí)曰新寧）斗洞綠圍村（原屬新寧縣文章里）的伍隆起，從鄉(xiāng)間組織義勇民兵，籌集糧食運(yùn)送到崖山，起兵保家衛(wèi)國(guó)。阮元《廣東通志》及《粵大記》記載：“伍隆起，新會(huì)人，今隸新寧縣。三世事宋，高祖氓，高宗朝為嶺南第十三將軍，守南恩州，卒于官。子朝凱擇新會(huì)之文章里居焉，生子之才，仕至陽(yáng)春尉。之才之孫天麟，官至龍井場(chǎng)提干。天麟生隆起，值宋世帝昺舟次崖山。隆起以祖父三世受祿于宋，非死不能報(bào)。于是率鄉(xiāng)民為義兵捍衛(wèi)，且貢米七百石（《粵大記》作三千石）。先是元帥張宏范已入廣州，民咸附之。隆起力戰(zhàn)累日不詛，潛為其下謝文子所殺，以其首降元。丞相陸秀夫遣人收遺骸以木刻首，葬于文逕口山（新寧縣城東南八里）。后秀夫募得謝文子，戮之祭隆起之墓。故今人猶名其墳為香頭墳，村為香頭墳村云。大忠祠成祀隆起于東廡，題曰：宋義士贈(zèng)州判伍隆起位。蓋當(dāng)時(shí)所贈(zèng)官也。</p> <p class="ql-block"> 伍隆起和元兵對(duì)仗七陣，七戰(zhàn)七勝，第七戰(zhàn)幾乎打到了元軍大帥張弘范馬前。但無(wú)奈天要亡宋，在戰(zhàn)斗中伍隆起被內(nèi)奸謝文子殺死，還砍下了他的頭顱向元軍投降邀功。</p><p class="ql-block"> 南宋丞相陸秀夫聞?dòng)嵑笫直瘧?，命人收殮伍隆起的尸體，并用沉香木雕刻成頭，續(xù)成全尸，葬于臺(tái)城東南郊的文逕山上，并追封他為州判。同時(shí)懸賞捉拿了叛徒謝文子，殺之以祭伍隆起?！跋泐^墳”由此而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 伍隆起被殺后，宋軍再無(wú)抵抗之力，數(shù)月后一場(chǎng)慘烈的崖山海戰(zhàn)，十萬(wàn)軍民浮尸海上，標(biāo)志著漢人正朔的南宋政權(quán)徹底滅亡。而滅宋的漢人張弘范還得意洋洋地在崖門(mén)奇石上刻書(shū)“鎮(zhèn)國(guó)大將軍張弘范滅宋于此”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">伍珉像↑</span></p> <p class="ql-block"> 伍隆起，其實(shí)他不是一般人，他是宋朝上柱國(guó)、嶺南十三將之一伍氓的第六代孫。</p><p class="ql-block"> 伍氓，梁人，名相伍子胥49世裔孫，宣和三年進(jìn)士，宋高宗朝官至殿前使衛(wèi)、平章使，敕封上柱國(guó)。因抗疏忤旨謫嶺南第十三將，鎮(zhèn)南恩州。未幾卒于官，其婿尚書(shū)李喬木，為御葬于新會(huì)德行都十里坪。(阮元《廣東通志·寓賢》卷一百十一之六)。</p><p class="ql-block"> 伍氓乃嶺南（廣東廣西海南）柱國(guó)房始遷祖，字毓圣，號(hào)國(guó)賓，生于宋哲宗紹圣四年，父伍歆。世居汴京杞縣關(guān)王巷。登宋徽宗宣和三年進(jìn)士第二甲第五名。二十八以選部充殿前校尉特升光祿大夫平章使。靖康間，因邑蹕郊祭失儀及論陰陽(yáng)災(zāi)祥得失抗疏，被謫左遷廣東南恩州（今陽(yáng)江）。劍判朝臣以詩(shī)贈(zèng)之曰：“昔日咨牛喘，今朝論災(zāi)祥。赤心扶社稷，忤旨謫南鄉(xiāng)?！敝粮咦谡雅d間，因黎寇亂，敕上柱國(guó)，為第十三將鎮(zhèn)守南恩州。公得敕封詔書(shū)而喜，因詠曰：“報(bào)效八千里，勤王百戰(zhàn)身。血流青草腳，汗滴綠楊根。觀日思明主，看云憶老親。不逢賢父母，誰(shuí)識(shí)而殷勤?！惫庸僦\略過(guò)人，威望隆重而能文。嶺南人物咸被其澤。卒于宋高宗紹興二十二年，其婿兵部尚書(shū)李喬木，適從海南平黎歸來(lái)，御葬其岳父伍氓于今陽(yáng)東縣象山。廣郡通志紀(jì)其，立廟祀。所以，伍隆起是名副其實(shí)的將門(mén)之后。</p> <p class="ql-block"> 崖山從此成為中國(guó)歷史上的一道著名分水嶺，而伍隆起的名字，也和陸秀夫、張世杰、文天祥一起，被刻在了崖山祠，流芳千古。</p><p class="ql-block"> 伍隆起和文天祥一樣，都是漢族民族英雄，但也許是他沒(méi)中過(guò)狀元，沒(méi)寫(xiě)過(guò)流傳千古的詩(shī)句，他的事跡有些鮮為人知。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，歲月滄桑，伍隆起的故事世代為人傳頌。明代鴻儒陳白沙有《鄉(xiāng)賢詠》：“中原不可復(fù)，志士恥為夷。直把真心去，何妨假首歸”。清代臺(tái)山學(xué)者趙天錫也作有《香頭墳》：“生作堂堂烈丈夫，何妨砍去好頭顱。沉香未朽雙眸在，應(yīng)望厓山泣淚珠”。（詩(shī)出《嶺南伍氏合族總譜》）</p><p class="ql-block"> 香頭墳的歷史和崖山之戰(zhàn)是一脈相承的，南宋末年，那些慷慨激昂奔赴國(guó)難的人群中，不僅有被歷史記住的文天祥、陸秀夫、張世杰們，也有逐漸被歷史遺忘的伍隆起、熊飛（墓位于東莞榴花村）們，當(dāng)然還有更多已被歷史遺忘的普通人，正是這些不畏死的義士們，讓華夏文明熠熠生輝。</p>