<p class="ql-block">上古養(yǎng)生敬賢堂健康會客廳</p> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生敬賢堂健康會客廳</p><p class="ql-block">漁夫藻園雙海澡飲品</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">華胥上古養(yǎng)生專注古法調(diào)養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古法調(diào)養(yǎng)就是自然療法</b></p> <p class="ql-block"><b>上古養(yǎng)生館地處中華源脈古華胥！華胥氏乃中華始母！</b></p><p class="ql-block"><b>上古養(yǎng)生參上古養(yǎng)生之道，循上古養(yǎng)生之旨：</b></p><p class="ql-block">《上卷素問篇第一卷上古天真論篇第一》原文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔在黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命之道：健康與疾病的根本因素</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)讀語：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">長壽與短命，健康與疾病，是什么原因決定的呢？生命力的最根本力量是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“恬惔虛無，真氣從之”——人體的真氣，服從于“恬惔虛無”的人。也就是說，人的正念才能調(diào)動真氣，而人的欲念、妄念卻不能調(diào)動真氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下這段論述，包含了人們養(yǎng)生的根本指導(dǎo)原則！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《上卷素問篇上古天真論篇第一》原文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">迺問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆於生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也！</p><p class="ql-block">因此，上古養(yǎng)生以古法調(diào)養(yǎng)為主！上古之法乃自然之法！故以自然療法共促健康中國之實現(xiàn)！</p> <p class="ql-block">全球華人一家親，同心共圓中國夢！</p><p class="ql-block">民族復(fù)興夢</p><p class="ql-block">健康中國夢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> 華胥上古養(yǎng)生館簡介</b></p><p class="ql-block"> 養(yǎng)生之旨，貴在預(yù)防保健、調(diào)攝導(dǎo)引！《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生;《素問.上古天真論》曰:"上古之人，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞"。基本養(yǎng)生能做到這些，就能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。"</p><p class="ql-block"> 上古養(yǎng)生館地處藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)北新街華胥陵東100米，于2019年11月18日工商注冊，注冊法人:張學(xué)乾 經(jīng)營范圍:康復(fù)理療服務(wù)及食品、日用百貨、化妝品、保健品銷售和工藝禮品零售等！</p><p class="ql-block"> 華胥上古養(yǎng)生館秉承“共享健康、自主養(yǎng)生"的文化理念，運用"分享+體驗+聯(lián)盟互動的發(fā)展模式與眾多養(yǎng)生機構(gòu)強強聯(lián)手、融合運作，面向全國發(fā)展健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)中國模式！并致力推動傳統(tǒng)健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，讓生活更喜悅，家庭更幸福！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上古養(yǎng)生館立足夲土，扎根藍(lán)田，深度挖掘西安、華胥獨有的民俗、歷史文化，結(jié)合市場需求及現(xiàn)代生活方式，運用創(chuàng)意化的手段，打造利于華胥尋根圣地健康養(yǎng)心的精神層面的旅游產(chǎn)品，使游客在獲得文化體驗的同時，能夠修身養(yǎng)性、回歸本心、陶冶情操。依托陜西省大雅禮樂文化促進會、西安市華胥文化研究會人才資源優(yōu)勢，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)家庭自主養(yǎng)生理念，傳承中華養(yǎng)生絕技，發(fā)展康養(yǎng)旅游事業(yè)，打造國學(xué)體驗基地等。</p><p class="ql-block"> 來訪地址:陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村北新街上古養(yǎng)生館</p> <p class="ql-block">華胥上古養(yǎng)生助力家庭養(yǎng)</p><p class="ql-block">全方位呵護您的健康生活</p> <p class="ql-block">華胥上古養(yǎng)生專注古法調(diào)養(yǎng)</p> <h3>傳承中華國粹</h3> <h3>汲取古法養(yǎng)生精華 造?，F(xiàn)代美好生活</h3> <h3>張學(xué)乾簡介 <br><br>張學(xué)乾，中醫(yī)康復(fù)理療師，禮儀培訓(xùn)師，環(huán)境風(fēng)水心理咨詢師，傳統(tǒng)文化義工，大秦故事欄目記者，國學(xué)講師，自媒體自由撰稿人；男，漢族，1979年出生于陜西省旬陽縣，由于父親參與三線建設(shè)，響應(yīng)備戰(zhàn)備荒的號召，常常帶領(lǐng)學(xué)兵連在秦嶺、羊山及神龍架一帶采集草藥，所以自幼對中華中醫(yī)藥文化產(chǎn)生濃厚興趣！2005年，師從國家一級作家，《漢水人文》主編，安康市中華傳統(tǒng)文化研究會劉志杰會長并加入?yún)f(xié)會至今，長期致力于國學(xué)、國醫(yī)文化傳承的弘揚！2016年加入陜西省大雅禮樂文化促進會，現(xiàn)任陜西大雅傳統(tǒng)文化委員會副秘書長之職！2018加入陜西省西安市華胥文化研究會發(fā)展促進委員會，榮任辦公室主任之職至今，并起草華胥陵兒女守護團章程和創(chuàng)立華胥上古養(yǎng)生品牌！2020年，為推動陜西旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)立陜西尚古益品生物科技有限公司；2021年，品牌運營"一筆樓"農(nóng)家樂及民宿康養(yǎng)項目，任霸上畫院秘書長之職;2022年，與華胥文化研究會、發(fā)展促進會、華胥文化傳播有限公司、華胥文化基金會等單位和眾多知名華胥文化公益愛心人士聯(lián)合發(fā)起，籌建具有華胥地域品牌標(biāo)識和民族精神文化認(rèn)同的華胥宗親會(簡稱:華親會)。</h3> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生館 周云 健康管理師</p> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生周云店長與敬賢堂敬林董事長合影留念</p> <p class="ql-block">上古養(yǎng)生戎商軍創(chuàng)平臺</p>