記憶遠(yuǎn)逝的茶棚翟永林 <p class="ql-block ql-indent-1">在平城以北三里地的長陵公路旁，有一個叫茶棚的地方，這一帶年齡稍大些的人們，無人不知無人不曉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">之所以把這里叫茶棚，大概是因為九十年代之前，這地方的確有一座茶棚，就坐落在草坡村口的大路邊上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我的故鄉(xiāng)魏莊，在茶棚東北八九里地的紗帽山腳下，唯一的一條大路經(jīng)和村、草坡后到了茶棚，方能上了長陵公路。由于是必經(jīng)之路，因此自打小的時候起，便對茶棚有著深刻印象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說是茶棚，倒也從未見過茶飲之類的生意，只是一個坐北朝南，面闊三間，灰磚灰瓦，前面敞口，有兩根砂石柱子，這樣一個供人休息的棚子而已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">茶棚前面是一條寬闊的帶拐彎的河道，對岸有個石頭墻圍著的茅廁。順著河道百十來米，就是長陵公路，那時候叫汽路，下雨天得趟著河才能過去。記憶中，每逢路過，常常要停下來歇歇腳喘口氣，遇上不好的天氣，還可以遮遮風(fēng)避避雨。兒時的很長一段時間，茶棚在心中都占據(jù)著一席重要的位置，它既是回家路上的一個地理標(biāo)志，也蘊含著一種對外面世界的渴望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小時候生活在故鄉(xiāng)，出遠(yuǎn)門的機會并不多。能跟著大人們走到茶棚，看看平坦的汽路以及三三兩兩飛奔的汽車，是件很開心的事。清楚地記得第一次看到汽路時那種驚奇的心情，父親告訴我，往南走是平城和陵川縣城，往北一直走就能到了長治。從那時起就非常期盼，期盼著有一天能沿著這寬闊平坦的大道，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方看看。后來，母親常帶我去后河、蒲水、馬鞍一帶串親戚，在汽路上走的機會多了起來，茶棚也成為一個經(jīng)常光顧的地方。久而久之，茶棚成了遠(yuǎn)方和家之間的休息驛站。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從茶棚到平城，步行的話一般走茶棚對面山崗上那條小道，坑坑洼洼的，倒也不太遠(yuǎn)，翻下去就是平城北街，中間有段很長的用砂石鋪砌的路。后來才知道那是舊時陵川經(jīng)由平城去往潞安的官道，也是白陘古道在太行腹地的延伸，茶棚是北出平城落腳歇息的第一站。茶棚西北，去往了天下都城隍、蔭城方向。往北翻過草坡村東的爐圪梁山，過了和村便是壺關(guān)地界，原有一條大路通往常行鄉(xiāng)的南行頭、崔家莊一帶，連通蔭林公路，后來有人在毗連和村的嶺后底村開發(fā)露天煤礦，那條道就堵死了，古鎮(zhèn)平城也少了一條通往外界的大路。</p> <p class="ql-block">（砂石鋪砌的古道 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那時的平城街熱鬧非繁，一街兩旁店鋪林立，各種物件琳瑯滿目，感覺非常氣派，能見到很多從未見過的東西。不過自己最喜歡去的還是丁字街西南角的新華書店，纏著父親買本連環(huán)畫，緊挨著食堂再買個燒餅，簡直高興得不得了。現(xiàn)在回想起來那個燒餅真好吃，兩面芝麻，掰開里面層層疊疊，香氣撲鼻。常聽大人們說：“高平蘿卜陵川饅菁，平城街出的好燒餅”，至今記憶猶新。</p> <p class="ql-block">（平城老街 圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block ql-indent-1">對茶棚真正有了感情，是上了初中以后。大姐去了長治讀書，母親常讓我送大姐到茶棚口去等陵川到長治的客車。放假的時候，如果得到了準(zhǔn)確消息，也會早早地去茶棚口接大姐回家。大姐常帶回花生、橘子、軟棗等村里見不著的好吃的，還有許多書刊雜志。自己喜歡看歷史故事，很早就知道了老馬識途、退避三舍、管仲、重耳等等，也看小說《高山下的花環(huán)》，常為靳開來、梁三喜、梁大娘他們熱淚盈眶。后來，自己去了更遠(yuǎn)的地方讀書，弟弟便接送我開學(xué)和放假，當(dāng)然也是在茶棚這個地方分別或相聚。就這樣，漸漸與茶棚結(jié)下了不解緣情，乃至多年后，每逢路過總要駐足停留，遐思暢想，重溫那留存在心底的幸福時光。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茶棚最熱鬧的時候，是平城街趕廟會的日子。那時平城的廟會很出名，尤其以二月十五、五月十三、七月初七規(guī)模最大，方圓幾十甚至上百里的人們都來平城趕會，物貿(mào)交易聲勢浩大。草坡、和村、魏莊以及壺關(guān)那邊村莊過來的人們，陸陸續(xù)續(xù)在茶棚歇腳聚集聊天休息，人來人往，十分熱鬧。人們饒有興致地交流各種物品的產(chǎn)地、價格、行情，品評戲場上某個主角的扮相、動作、唱功，或興高采烈，或嘻笑怒罵，眾生百態(tài)，包羅萬象。有相識的，也有陌路人，這都無所謂，相遇不易，相識是緣，天南地北，高談闊論。還有不失時機打探哪個村誰家有個大姑娘或小伙子，家里條件怎么樣，是不是當(dāng)兵的或供應(yīng)糧等等，樂此不彼地交流適婚年齡青年男女的各種信息，充當(dāng)月老的角色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在茶棚，耳聞目睹不同地域的老鄉(xiāng)聚在一起眉飛色舞侃侃而談，是件十分有趣的事。不管來自哪里，一開口基本上就可以判定你是何方人士。壺關(guān)口語中，名詞后一般要附加一個助詞“的”，比如“鍋的”、“筷的”、“小凳的”、“膠布的”等等，而平城地界上基本沒有這種叫法。魏莊緊挨著壺關(guān)，與常行鄉(xiāng)的羅掌和樹掌鎮(zhèn)的教掌僅有紗帽山之隔，口語中也多帶這個“的”字。對第一人稱“我”的叫法更有意思，平城方言里有“wan”和“yue”等，陵川縣城這邊多為“wa”，故鄉(xiāng)魏莊則是一個復(fù)合音“wu'jie”。而在壺關(guān)方言里，與平城交界地帶多為“jie”，也有“yue”，接近壺關(guān)縣城那邊則為“na”，不同村莊即使是相同的發(fā)音，聲調(diào)也不太一樣，五花八門，耐人尋味。正所謂一方水土養(yǎng)一方人，三里五莊，義同字不同，字同音不同，音同調(diào)不同。毫不夸張地說，以茶棚為中心方圓幾十里，是第一人稱“我”的發(fā)音最為多樣化、稱謂最為復(fù)雜的區(qū)域之一。由此還聯(lián)想到一個也很有趣的地理現(xiàn)象，從茶棚往北至故鄉(xiāng)紗帽山這段陵川與壺關(guān)交界區(qū)域，但凡陵川地界上的村莊，村村都有活井水，比如資源條件并不算好的魏莊、石門、林巒嶺、北召等，而壺關(guān)地界上的村莊則大多數(shù)沒有活水，生活用水全靠旱井或泊池，實在讓人忍俊不禁，莫不是開皇置縣時老祖宗便以山川水系特征為據(jù)而定界？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">時隔多年，也不記得什么時候，茶棚消失在了人們的視線中，取而代之的是一座莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念亭，其中一塊石碑上，記載了在國家危難生靈涂炭之際，以草坡村馮月花、王茍銀為代表的眾多革命烈士的英雄事跡，告勉后輩緬懷先烈牢記歷史。紀(jì)念亭前，寬闊筆直的水泥大道一直通向了村中，社會主義新農(nóng)村建設(shè)初見端倪。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">而那座見證了童年快樂、記錄著濃濃鄉(xiāng)情的茶棚，連同那彎彎的河道，也隨著時光流逝，在記憶中漸漸遠(yuǎn)去……</p><p class="ql-block"><br></p>