<p class="ql-block">春天是追夢的季節(jié)，是暖意令我飛揚(yáng)，閃開憂郁，追求夢想。我更是在春天開始了我的追夢旅程，暖暖的春天，讓夢恒久比天長，留一個愿望，讓自己想象。</p><p class="ql-block">開春了，我又開始蠢蠢欲動了……</p><p class="ql-block">我想起唐朝詩人崔護(hù)的那首詩：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。</p><p class="ql-block">3月10日，我又和我的良師益友李恒水老師開啟了黑龍江東部歷史文化考察和探秘之旅。這次主要行程是：第1站，依蘭博物館，馬大屯古三姓，斡?xùn)\里古城，越里吉五國頭城遺址。第2站，湯原香蘭雙河村陶溫萬戶府古城，固木納古城（盆奴里）。第3站，樺川悅來鎮(zhèn)萬里河村瓦里霍吞古城（越里吉）。第4站，綏濱縣奧來村西奧里迷古城（奧里迷）。第5站，友誼縣鳳林古城，寶清縣炮臺山遺址，長勝遺址。第6站，雙鴨山集賢縣福利鎮(zhèn)福興村東滾兔嶺遺址。前4站，是考察五國城和女真及滿族的發(fā)祥地馬大屯。后兩站都是挹婁（滿族祖先）國古遺址，距今五至六千年。</p><p class="ql-block">李恒水老師曾任人民日報社主任編輯，哈爾濱市作家協(xié)會會員，哈爾濱市社會科學(xué)院特約研究員，哈爾濱文史館研究員，鳳凰網(wǎng)龍江頻道高層論壇評論員。</p><p class="ql-block">李老師驚人的記憶力和極其深厚的史學(xué)底蘊(yùn)，令人贊嘆。和李老師在一起，你對歷史，文化，人文，古跡，特別是東北地方史志，有什么不知道，不明白，不清楚的都能給你答疑，指點(diǎn)迷津。真是“聽君一席話，勝讀十年書”。</p><p class="ql-block">有句話說得好：與鳳凰同飛，必是俊鳥。與虎狼同行，必是猛獸。與智者同行，會有不同凡響。與高人為伍，能登上巔峰。</p><p class="ql-block">認(rèn)識李恒水老師已有5年，我和李老師多次《文化苦旅》的出行，走過了河南，四川，貴州，廣西，甘肅，寧夏，北京和湖北等地。向李老師請教過很多關(guān)于文化，歷史，各地的風(fēng)土人情，成語典故，收獲頗豐。我特別對李老師的那種“知我龍江，愛我家鄉(xiāng)，溯源尋根，牢記根本”的家國情懷而感到欽佩。</p><p class="ql-block">念奴嬌.赤壁懷古~蘇軾</p><p class="ql-block">大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。</p><p class="ql-block">遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故園神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。</p><p class="ql-block">人生如夢，一尊還酹江月。</p><p class="ql-block">黑龍江省有著悠久的歷史，由境內(nèi)最大的河流黑龍江而得名。長期以來，由于歷史，地理諸因素而給人造成一種印象，文物不多，更無古可考，其實(shí)這是不熟悉黑龍江歷史而造成的。</p><p class="ql-block">近年來，考古發(fā)掘的新資料表明，距今2萬3千年前，我們中華民族遠(yuǎn)古人類的一支，就勞動，生息，繁衍在黑龍江這塊美麗富饒的土地上。她和黃河，長江流域一樣，也是中華民族古代文化的搖籃之一。</p><p class="ql-block">這支遠(yuǎn)古人類的后裔和黑龍江各族先民，為締造祖國的悠久歷史和燦爛文化，都作出了自己杰出的貢獻(xiàn)。總之，黑龍江是中國的瑰寶，是民族的財富，我們應(yīng)該對她有一定的了解并加以保護(hù)。</p><p class="ql-block">從人文景觀來看，黑龍江地域有自己極為獨(dú)特的歷史沿革。從舊石器時代晚期，黑龍江地區(qū)就有人類活動，被評為2019年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的饒河小南山遺址，距今17,000年至2000年，發(fā)現(xiàn)近200件玉器，是中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的一批玉器，距今9600年左右。從商周到清代，居住在黑龍江地區(qū)，是肅慎，挹婁，勿吉，靺鞨（渤海），女真，滿，等民族在此生息繁衍。其中，鮮卑，契丹，女真，蒙古和滿族都曾入主中原，先后建立了北魏，遼，金，元，清。對推動多民族融合發(fā)展，促進(jìn)我國社會的進(jìn)步和文化，科技的交流，作出過重要貢獻(xiàn)，形成了黑龍江特有的歷史積淀。</p><p class="ql-block">這次我和李老師出行是自駕游，李老師的朋友鄧?yán)系荛_車?yán)覀儌z。10號早上8:30，在哈市出發(fā)。早上，我從松北坐地鐵到江南，上班早高峰時間坐地鐵的人還真不少。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中午，到達(dá)依蘭縣。李老師的朋友張縣長熱情地接待了我們，送我們依蘭的特產(chǎn)做禮物。</p> <p class="ql-block">還送我們介紹依蘭的書和一部寫依蘭歷史的小說《五國城》。</p> <p class="ql-block">中午，張縣長又請我們吃午飯，李老師給他帶了一幅《百順圖》。</p> <p class="ql-block">吃完飯，張縣長安排我們?nèi)ヒ捞m博物館參觀，并對我們說：回去多介紹，宣傳一下我們依蘭縣。</p><p class="ql-block">依蘭縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在原始社會新石器時期就有人類活動，距今有5000多年的歷史。從先秦時期開始，依蘭始終處于東北古代民族肅慎，挹婁，勿吉，靺鞨，女真族的中心區(qū)域。依蘭的先民自古就在松花江，牡丹江，倭肯河畔打魚射獵，過著以漁獵經(jīng)濟(jì)為主的生活。</p><p class="ql-block">1950年3月，依蘭亞麻廠工人在縣城東倭肯哈達(dá)山采石頭，發(fā)現(xiàn)一個洞穴。洞穴里出土有4副人骨架和玉器，石器，陶器，骨器等文物。經(jīng)考古學(xué)家考證，該洞穴為原始社會新石器時期的人類生活遺址，距今有5000多年的歷史。</p><p class="ql-block">依蘭是黑龍江省歷史名城，是僅有的幾個建置最早的地區(qū)之一。從唐代渤海國，在依蘭設(shè)鐵利府時期，歷經(jīng)遼，金，元，明，清，各朝各代，依蘭建置未曾間斷。</p><p class="ql-block">博物館是一個城市的積淀，是一個民族的驕傲，更是歷史的榮譽(yù)。每一個博物館，它內(nèi)部珍藏的珍品，都值得我們好好去品味，觀賞。</p><p class="ql-block">在依蘭縣博物館里，講解員王小姐給我們做了精彩，清晰，系統(tǒng)的解說。</p> <p class="ql-block">李老師對哈達(dá)洞很感興趣，說：一會兒就去哈達(dá)洞看看。王小姐告訴李老師，別去了，那個哈達(dá)洞早就沒有了，當(dāng)年出土的文物都在遼寧博物館（1950年東北只有遼寧省有博物館），現(xiàn)在那個哈達(dá)洞是在山下重新挖的，是酒廠的酒窖。</p><p class="ql-block">在博物館參觀時，我問了一個所有來依蘭的人都想問的事，那個廣為流傳的徽、欽二帝在五國城“坐井觀天”的井在哪兒？我看一眼就走。王小姐笑了笑說，歷史上沒有那個“井”，她給我們講道，最早反映徽、欽二帝在五國城囚禁生活的是話本《宣和遺事》，它是宋朝時期的。書中記載徽、欽父子在五國城的囚禁生活時寫道：“或曰，上皇帝因哭鄭妃，一目失明，不能視物，終日合目坐窟中”。或約，意思是道聽途說，完全是捕風(fēng)捉影的事情，即便如此，書中也沒有二帝“坐井觀天”的記載。黴、欽二帝被俘淪為階下囚后，女真人沒有把他們錦衣玉食供養(yǎng)起來，但也沒有把他們當(dāng)作一般戰(zhàn)俘對待。宋、金兩國還處于戰(zhàn)爭敵對狀態(tài)，一個是趙構(gòu)的父親，另一個是兄長，他們倆還有利用價值。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，徽、欽二帝在五國城囚禁生活是處于軟禁狀態(tài)。像他們這樣的軟骨頭，沒有必要拘在井中嚴(yán)加看管。宋徽宗在五國城的一首小詩很能說明問題，詩曰：徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷天南無雁飛。</p><p class="ql-block">試問，如果真的坐在井里的話，又怎么能聽到西風(fēng)吹得破門晃動，坐在井里，如何目斷天南?！白^天”的故事，根本就是在埋汰女真人的。</p><p class="ql-block">在辛棄疾撰《南燼記聞》中，記載徽、欽二帝被囚五國城，到了陰歷一月間，“天寒乃掘地窟……坐坑深五六尺，命帝、后晝夜伏處其中”。這種地窟，據(jù)史家考證，就是北方俗稱的“地窨子”。</p> <p class="ql-block">從博物館出來，我們又去了呂厚民攝影藝術(shù)館。</p><p class="ql-block">呂厚民，1947年考入東北電影制片廠，擔(dān)任攝影工作。1951年，調(diào)入中南海，擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)專職攝影師。1956年至1965年，擔(dān)任毛澤東主席的專職攝影師。</p> <p class="ql-block">從呂厚民攝影藝術(shù)館出來，我們?nèi)チ笋R大屯，這是李老師重點(diǎn)要去的地方。</p><p class="ql-block">元末明初時期，在依蘭一帶的女真人有兩大部落。居住在五國舊城的為胡里改部，居住在牡丹江西岸（馬大屯）的翰朵里部。翰朵里部是滿族始祖布庫里雍順的定居地，也是清太祖努爾哈赤六世祖猛哥.帖木爾的出生地。</p><p class="ql-block">傳說天上三位仙女下凡，來到布爾湖里沐浴。三仙女佛庫倫吞紅果生布庫里雍順。布庫里雍順遵母命，乘筏漂流至斡多里城（馬大屯），平定三姓之亂，被擁為國王。后人尊庫布里雍順為滿族始祖。</p><p class="ql-block">馬大屯是依蘭縣著名的歷史名勝村，在我國清史，東北史及滿族史中均占有重要地位。民國時期，村中有一戶姓馬的大戶人家，始有馬家大屯之稱。早在元代，就在馬大屯設(shè)斡多憐軍民萬戶府，由斡多里部女真族酋長揮厚首任萬戶。揮厚亡故后，由兒子猛哥.帖木爾（清太祖努爾哈赤的六世祖）襲父職繼任萬戶。經(jīng)幾代首領(lǐng)努力，統(tǒng)一了東北女真。于16 16年，由努爾哈赤建立了后金政權(quán)。清朝定都北京后，尊封鐵哥.帖木爾為“肇祖原皇帝”。因而馬大屯，即為滿族發(fā)祥地和清王朝的肇基地。</p> <p class="ql-block">從馬大屯回來，我們在五國城賓館住下，并吃了頓豐盛的晚餐。</p> <p class="ql-block">黑龍江東部歷史，文化考察和探秘之旅，第1天結(jié)束……</p><p class="ql-block">（未完待續(xù)）2022.3.14</p>