<p class="ql-block"> “酸甜苦辣咸，百味之首鹽”——在人杰地靈、物產(chǎn)豐饒的“烹飪大省”，四川人對(duì)這句俚語(yǔ)口口相傳、深諳其妙。</p><p class="ql-block"> 小小一撮鹽，滋味在人間。千百年來，川鹽調(diào)教出巴蜀人家“戶戶愛烹飪，家家有高廚”，享受有滋有味的生活；川鹽百招鮮培育了“八大菜系”中歷久彌新的美味川菜，使之饕餮四海、名揚(yáng)天下！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下說到川蜀鹽業(yè)，大名鼎鼎是自貢。其實(shí)“西蜀鹽源”在富順、井研、自流井一帶。早在北周天和二年（公元567）富順就因鹽設(shè)縣，劃出富世鹽井及周邊地區(qū)設(shè)富世縣。此后千年，因避唐宗宋皇之諱縣名改來改去，但“千變不離鹽與富，萬(wàn)化皆有世世順”，直到如今，縣城所在地依然叫“富世鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block"> 史書記載，民國(guó)二十八年（1939）因制鹽工業(yè)化發(fā)展，才劃出自流井為中心的七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，另立自貢市。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鹽興百業(yè)，百業(yè)歸鹽。宋仁宗景祐三年（1036），朝廷派大常博士、大學(xué)者周延俊來富順任知監(jiān)興教化、辦學(xué)校、培育世子。他任職六年富順就有了第一位進(jìn)士，全縣皆歡！人們捐資建文廟主供至圣先師孔夫子，并在廟內(nèi)立“雁塔碑”，刻錄歷年中試者姓名。歷史上富順共中進(jìn)士者232名，舉人707名，貢生746名。明“景泰十才子”之一的晏鐸，“嘉靖八才子”之一的熊過，晚清的劉光第、宋育仁、陳銓等都出自此地。富順文風(fēng)日盛、教育發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“千年靈秀地，巴蜀才子鄉(xiāng)”，其文脈延續(xù)至今。</p><p class="ql-block"> 始建于北宋慶歷四年的富順文廟，未受戰(zhàn)亂侵害，經(jīng)歷代擴(kuò)建維護(hù)已是中國(guó)規(guī)模宏大、建筑精美、保存完好的著名文廟——赭紅色“數(shù)仞宮墻”、高聳的欞星門，占地6000平米、由三進(jìn)庭院組成的宮廷式建筑，更是“千年古縣”的文化地標(biāo)。近代仁人志士則有秋收起義總指揮盧德銘，紅三軍團(tuán)參謀長(zhǎng)鄧萍，國(guó)民革命軍第三軍參謀長(zhǎng)許祖熊，紅巖英烈江竹筠，音樂家黎英海，理論家鄭必堅(jiān)等，都是富順人的驕傲。</p> <p class="ql-block"> 富順全域由北向南扇形傾斜，饅頭狀丘陵散布其間，相對(duì)高度20~60米。丘坡平緩，土層厚實(shí)，多沖溝和谷地；旱地橫陳其上，稻田密布其間，沱江蜿蜒勾連釜溪河、鎮(zhèn)溪河、大城河等百余支流，交織成極利于船運(yùn)的水網(wǎng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)仙市原名仙灘，始建于1400多年前的隋代開皇年間，“因鹽設(shè)鎮(zhèn)”，民國(guó)元年改稱仙市。它扼守水網(wǎng)要沖，得水陸交通之便利，成為巴蜀首屈一指的“鹽運(yùn)老碼頭”。明代之后，富順鹽場(chǎng)蓬勃興盛、富甲一方，產(chǎn)量驚人的川鹽大都由仙灘過釜溪、入沱江、溯赤水、下江陵，真可謂“百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)”。</p> <p class="ql-block"> 整座古鎮(zhèn)依山傍水，沿釜溪河而建，并呈60度斜放的“正”字形布局，共占地17.6公頃，包括“四街四柵五廟一祠三碼頭”，構(gòu)成“仙女側(cè)臥，流水一彎”的獨(dú)特風(fēng)貌。 三萬(wàn)平方米的明清古建筑，“仙女下凡”的美妙傳說賦予了仙灘詩(shī)情畫意，一直被譽(yù)為“中國(guó)井鹽古道的明珠”。2007年就評(píng)為了“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"> 這道正街上柵，屬“四柵”之首，類似街門，當(dāng)?shù)厝私兴皷抛印?。以前柵口安裝了沉重的木門——清早開，傍晚關(guān)，為古鎮(zhèn)防衛(wèi)之關(guān)口。太平年辰，二樓就是打更人巡更歇息的居所。</p> <p class="ql-block"> 金橋寺是古鎮(zhèn)五廟中最大的一座?？邕M(jìn)山門，迎面矗立的這尊臥佛像，慈眉善目、袈裟艷麗、形態(tài)生動(dòng)，在別的寺廟難以見到。其別致的造型不禁讓人聯(lián)想到有關(guān)古鎮(zhèn)“八仙姑偷下凡間、樂而忘返，玉帝施法讓她化作人間山水”的民間傳說……</p> <p class="ql-block"> 南華宮建造于清咸豐末年（1862），是廣東籍鹽業(yè)同鄉(xiāng)會(huì)館，坐落在臨河橫街山脊上，建筑面積有1400多。融廟宇和民間會(huì)館建筑風(fēng)格于一體，既是古鎮(zhèn)廟會(huì)、社戲的演出場(chǎng)所，又是趕場(chǎng)集市聚散之地；每月的廟會(huì)，幾天一逢場(chǎng)——煙火熏染的南華宮好不熱鬧！</p> <p class="ql-block"> 這座細(xì)磁燒制的“千手觀音”，釉色淡雅，造型呆萌，談不上藝術(shù)構(gòu)思。但仙灘人對(duì)她厚愛有加，自從千里迢迢請(qǐng)回供奉，觀音廟里日日香煙繚繞、功德不絕。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年滿載鹽包的商船，從自流井王爺廟順流而下來到仙灘，百舸爭(zhēng)流、千船云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)；商機(jī)波詭云譎，氣勢(shì)撼人心魄。</p><p class="ql-block"> 那年頭，人世間最好的貨品是鹽巴，最長(zhǎng)的路途是鹽道，最豪橫最富有的是鹽商、是官府。早在西漢，桓寬的《鹽鐵論》就直搗官府的心機(jī)，一針見血指出“世間最豐盈的收入是鹽鐵稅賦”。他對(duì)漢昭帝秉筆直書、為民爭(zhēng)利：“廢除鹽鐵官營(yíng)”！</p> <p class="ql-block"> 由于仙灘附近水淺灘險(xiǎn)，滿載的鹽船吃水較深無(wú)法通行。船只到此，只得由鹽工們將一二百斤重的鹽包逐一搬下船來，壘在碼頭，再肩扛背馱用人力運(yùn)到險(xiǎn)灘下游……</p> <p class="ql-block"> 待空船過灘后再將鹽包搬上船去，這就是人們說的“盤鹽過坳”——腳下幾百米長(zhǎng)的盤鹽石梯坎，年深日久，已磨出深深淺淺的腳窩凹凼，更灑滿過鹽工的血汗，見證了“川鹽出川”的一路艱辛。</p><p class="ql-block"> 走在坎坷的石梯坎，我忽然明白“鹽幫菜”“土灶鍋”辛辣刺激、口重味濃，原本滋生于江湖，都緣于大眾百姓勞累透支，生計(jì)苦澀。</p> <p class="ql-block"> 鹽碼頭位于下川路第一站口，是大部分井鹽的集散中心，由此分水路、陸路啟運(yùn)川內(nèi)外。走陸路的井鹽全都由下苦力的“鹽擔(dān)子”挑運(yùn)，從仙灘步行至川中川東各地；而走水路的鹽船則沿了江河出夔門、進(jìn)楚地、入黔湘。貨船鹽擔(dān)返回時(shí)，又將大豆、稻米、麻布、各地雜貨販運(yùn)回川。</p> <p class="ql-block"> 由于年代久遠(yuǎn)，這些紅砂巖條石砌筑的碼頭、河堤、石梯坎，依然給人古樸凝重的滄桑感。</p> <p class="ql-block"> 井鹽運(yùn)輸?shù)臋┐Ⅺ}擔(dān)來來往往，總要在此停泊靠岸——吃飯住宿、買樂買醉、花費(fèi)消遣，由此帶動(dòng)了仙市百業(yè)。場(chǎng)街上下白日鹽運(yùn)繁忙，生意興隆，到了夜晚燈火通明：飯館、酒樓、茶鋪、青樓，還有客棧賭場(chǎng)、小食攤檔通宵達(dá)旦，熱鬧非凡！</p> <p class="ql-block"> 狹長(zhǎng)局促的古鎮(zhèn)有四條主街，很象倒寫的“正”字，而新河街恰似“正”字左面那短粗的一豎。隨著仙市鹽運(yùn)發(fā)達(dá)、人口猛增，所需要的服務(wù)逐漸增多，原有的正街無(wú)法容納，就在鎮(zhèn)外河邊新建民房，接納新的商家。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)至今日，新河街都是連接主街、觀光打卡的必經(jīng)地。古舊的店鋪撐持百業(yè)，祖上的手藝父子相傳；家家戶戶、蕓蕓眾生都沉浸在裊裊不絕的市井煙火……</p> <p class="ql-block"> 仙市古鎮(zhèn)因鹽而興、因鹽而旺，居民的飲食風(fēng)格也以“鹽幫菜”為主，最著名的當(dāng)家菜是仙灘烘肘，它在川味烘肉基礎(chǔ)上研制而成——色澤棕紅，味鮮回甜，咸淡適度，肉質(zhì)肥嫩；其制法明快、配方秘藏，早在清康熙年間就成為了宮廷貢品。</p> <p class="ql-block"> 聲名遠(yuǎn)播、手工“非遺”的富順豆花也是仙市一絕，雪白稀嫩、豆香迷人，搭配比“貴州老干媽”出道更早的“靈魂蘸料”富順香辣醬，那是仙灘人日日必備、待客自食的上等佳肴。再配上油酥河魚、爆炒肝腰、小籠蒸肥腸，古鎮(zhèn)的靈異立馬從舌尖口腹穿過，直入你的心頭！</p> <p class="ql-block"> 春風(fēng)拂面，菜花金黃的陽(yáng)春三月，鎮(zhèn)街上人頭攢動(dòng)、游客接踵——釜溪河游船來來去去，迎賓碼頭上結(jié)彩張燈，飯鋪酒樓菜香撲鼻，樹下林間的茶座麻將聲聲；若能鬧中取靜在躺椅上這么一仰，閉目養(yǎng)神便是神仙。</p> <p class="ql-block"> 正街當(dāng)中的陳家祠，坐東北向西南，由嶺南學(xué)士、富順知縣陳長(zhǎng)墉率族人于清代同治元年（1862）興建，距今已160多年，供族人祭祀活動(dòng)、商議族中大事所用，占地1032平米，建筑面積近千，廳堂三重，進(jìn)深40米，呈四合院布局，系仙灘最大民建。</p> <p class="ql-block"> 祠堂黛瓦磚墻，硬山高帽，塑鰲起角，宏闊清秀；有大量石雕、木雕，即展示清代川南民間祠堂建筑風(fēng)格，又吸納了西洋建筑的油畫、雕鏤風(fēng)貌，體現(xiàn)了富順鹽亨海納百川的情懷。</p><p class="ql-block"> ……不論晨曦微明還是雨打紙傘，踱步在青石板老街，但見兩側(cè)粉墻青瓦、木柱穿斗式民居，古色古香；閣樓飛檐、山墻高聳更隨處可見，堪稱“川南場(chǎng)鎮(zhèn)風(fēng)情之標(biāo)本”。</p> <p class="ql-block"> 躲藏在舊宅深處的“胯胯井”，是一口直徑兩尺的橢圓形小井。相傳仙灘地貌為仙女下凡所化，而這口井恰好開鑿在仙女胯間，人稱“胯胯井”。似水流年，你跨到井坎，依然見盈盈活水、清澈照人。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)鼐用裰v，這井堪稱神奇。每月總有幾天水色泛白、且有異味；之后水質(zhì)又自然恢復(fù)，清冽甘甜。鄉(xiāng)人說那是仙女的例假所致。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)不大，卻精致而緊湊。</p><p class="ql-block"> 沿主街走通，你就能望見場(chǎng)口的大榕樹和那座川南著名的石牌坊。一副楹聯(lián)隸書鑿刻，閱千年往事，道仙灘盛衰——</p><p class="ql-block"> 釜水抱城西煙靄有無(wú)拄仗僧歸蒼茫外</p><p class="ql-block"> 獅峰朝閣右雨晴濃淡倚欄人在畫圖中</p> <p class="ql-block"> 富順縣城34公里外的趙化古鎮(zhèn)，沱江名埠，沱江下游重要的商貿(mào)集散地。</p><p class="ql-block"> “八街四巷九宮廟六碼頭”，是“鹽運(yùn)趙化”全景圖。而老幼傳唱的民謠“九口十八灘，橋上立燈桿，木船喊號(hào)子，鐵殼冒煙煙”，則是清末洋務(wù)初始“西風(fēng)東漸”的文明寫照。</p> <p class="ql-block"> 趙化鎮(zhèn)建于宋、興于明、盛于清，地處自貢、宜賓、瀘州、隆昌、南溪五市縣中心地帶，明清時(shí)期的24萬(wàn)平米古建筑保留完整，街道幽靜深遠(yuǎn)，民居眾鰲高翹，與仙市相比有另一番情致。</p> <p class="ql-block"> 沿街古建民房，都釘著建造年代的金屬牌子，清晰標(biāo)明“王氏宅”“柳氏宅”“趙氏宅”……，恰似一份份歷經(jīng)滄桑、別無(wú)僅有的“房產(chǎn)證”。</p> <p class="ql-block"> 七街四巷的條條石板路，如游龍潛水四通八達(dá)——路上鬧過新娘的花轎，走過趕考的書生；挑沱江水叫賣的老人，恰是元宵節(jié)打鐵花、舞火龍的銅鑼手！石板路是趙化的脊梁，它飽經(jīng)風(fēng)霜默默負(fù)重，承載古鎮(zhèn)的喜怒哀樂、成敗興衰……</p> <p class="ql-block"> 新華街路口的“四龍拱日”，列趙化十景之首，來古鎮(zhèn)必觀賞。游客來此，粗略一瞥，無(wú)非古舊民居；然而細(xì)細(xì)觀察，卻看到絕妙玄機(jī)——</p><p class="ql-block"> 站在街心太極圖中央，舉目張望，十字街口四幢飛翹鰲首的兩層高屋，分別帶著四列穿斗結(jié)構(gòu)老房子在此聚首，兩兩相對(duì)、四街通透。若是晴天，太陽(yáng)當(dāng)空，四具龍頭拱頂著金燦燦的水晶球恰似“游龍嬉戲”，寓意堪奇！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 穿行在趙化的古街陋巷，偶爾會(huì)聽到喧天的鑼鼓、媚俗的音樂——穿紅著綠的歌手唱唱跳跳，麥克震耳，原來是鄉(xiāng)鄰有喜！從瀘州宜賓重慶請(qǐng)來草臺(tái)班，慶崽兒周歲、賀老人耄耋。表演結(jié)束，場(chǎng)地轉(zhuǎn)換，立馬擺開鄉(xiāng)村“九斗碗”，好客的主人行拳勸酒，肴肉招待，八方賓客不醉不歸。</p> <p class="ql-block"> “頓丘世第”當(dāng)鋪建于民國(guó)初年，已有百年歷史。在川南，“頓丘”為葛氏家族堂號(hào)，“世第”寓意大戶人家。整座院落呈正方形對(duì)稱修建，布局規(guī)整，建造精美，室內(nèi)的木花窗、裙板、撐弓雕刻精美絕倫，是富順現(xiàn)存的唯一民居當(dāng)鋪，頗有歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 這面新建的“鹽字墻”緊挨著老當(dāng)鋪，以行草隸篆楷不同字體，一遍遍書寫、一次次回味這個(gè)與古鎮(zhèn)命運(yùn)攸關(guān)、百味之首的“鹽”字。</p> <p class="ql-block"> 位于西街的兩湖會(huì)館，坐南朝北，是一座占地4000平米的宮殿式建筑，落成于公元1668的清康熙戊申年。原殿所用數(shù)萬(wàn)匹磚，均制燒有“禹王宮”字樣，大殿正中塑大禹帝坐像，正殿兩廂則塑魯班等神像，八根立柱均需二人合抱，高大巍峨，氣勢(shì)逼人，一直是趙化鎮(zhèn)的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 兩湖會(huì)館里辟有規(guī)模很大的“趙化古牌匾陳列室”，幾大間連通的屋子里擺滿了趙化周邊拆舊宅、建新區(qū)時(shí)，文物工作者悉心收集的各式牌匾，經(jīng)修葺整理再向公眾展示，難能可貴??！其規(guī)模之盛、年代之廣、藏品之珍奇，在國(guó)內(nèi)獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟，有很高的歷史藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 正如展廳序跋所言：“潑墨為文字，記錄趙化發(fā)展歷程；刻木為牌匾，銘記趙化故人軼事”——綿延不絕的文脈，就在入木三分的墨書刀刻之下入腦入心，代代相傳。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)最響亮的名字，是辛亥革命前壯烈殉國(guó)、名列“戊戌變法六君子”的鄉(xiāng)賢劉光第。</p> <p class="ql-block"> 夾在街鄰房舍間的劉光第故居，并不顯赫，若不是高懸的門匾吸引游客，窄窄的門臉稍不留意就走過了……。</p> <p class="ql-block"> 這棟建于清光緒年間的木結(jié)構(gòu)老屋，懸山式屋頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，竹編墻體，小青瓦屋面；木板門墻，面闊一間，全屋占地面積僅89.5平米，卻進(jìn)深22米，呈細(xì)長(zhǎng)狹窄的一溜。分隔成堂屋、閣樓和三間臥室，一間灶房，半個(gè)小天井，居住全家六七口人。</p> <p class="ql-block"> 1859年6月12日（清咸豐九年），劉光第出生在趙化鎮(zhèn)西街這座家宅。父劉宗淮客家人后裔，家境并不富裕。母王夫人無(wú)名，當(dāng)?shù)仉p鹿鋪人，善良能干，相夫教子；光第四歲時(shí)就日日督促按私塾先生所教練習(xí)毛筆字。20歲時(shí)縣考府考連勝，可惜省考院試失利，母親賣了家里一間房，鼓勵(lì)光第買書再學(xué)再考，次年果中“秀才”。1883年進(jìn)士，授刑部主事。</p> <p class="ql-block"> 狹窄的故居被布置成“劉光第生活場(chǎng)景陳列館”。堂屋迎面墻頭，掛著劉光第唯一的、剛剪了辮子的黑白照片；黑漆木桌、太師椅子、西式座鐘，還原了160多年前的生活場(chǎng)境。</p><p class="ql-block"> 一副 “為肖子勿為孝子，做良臣不做忠臣” 的對(duì)聯(lián)，是劉光第的座右銘。初讀不明其理，但結(jié)合他“戊戌變法六君子”的才學(xué)秉賦，性格操守，給人們深刻的啟迪。</p> <p class="ql-block"> 劉光第三歲“隔奶”，離開母親懷抱隨祖母同室異床居住，以此培育其自立能力，這習(xí)慣使他親近老人，一直堅(jiān)持到離家府考省考時(shí)為止。</p> <p class="ql-block"> 這是劉光第父母的臥室。</p><p class="ql-block"> 1885年母親因病去世，按清朝律例，劉光第從京城返鄉(xiāng)守喪三年。其間他主講文昌書院，父老鄉(xiāng)親紛紛送孩子來求學(xué)，一時(shí)學(xué)風(fēng)鼎盛。</p> <p class="ql-block"> 劉光第的兩個(gè)哥哥胼手胝足，就蝸居在這樣的陋室。</p> <p class="ql-block"> 小小后院有一口水井、一方菜地、石桌石凳，類似魯迅故居的“百草園”，是劉光第青蔥歲月的小樂園，更是他不負(fù)天下、擔(dān)當(dāng)大任的出發(fā)地……</p> <p class="ql-block"> 公元1898年（清光緒二十四）戊戌歲，同年在中國(guó)發(fā)生了震驚中外的維新變法運(yùn)動(dòng)，以及慈禧太后為首的頑固派“政變”。史上稱前者“戊戌變法”，稱后者“戊戌政變”。</p><p class="ql-block"> 湖南巡撫陳寶箴以“器識(shí)宏遠(yuǎn)，廉正有為”向光緒帝力薦劉光第，參與維新變法，總攬朝廷納諫大權(quán)。得光緒皇帝召見時(shí)，劉光第面呈強(qiáng)軍富國(guó)、懲貪富民、革新變法的《甲午條陳》，急切呼吁“清廷慈禧太后應(yīng)撤簾還政于光緒皇帝”“光緒帝應(yīng)下《罪己詔》引咎自責(zé)，反省十年朝政”“立即將貽誤國(guó)家的依克唐阿、李鴻章等十多高官繩之以法”，行“強(qiáng)軍強(qiáng)邊，開辦鐵路，屯田戌邊之策”……，這些振聾發(fā)聵的納諫之言，在中國(guó)近代史上留下重重一筆！</p> <p class="ql-block"> 劉光第從出生到趕考，從朝廷任刑部主事、獲詔賞四品卿銜，到軍機(jī)章京上行走，廉潔自律，從不收各省蕃司的“炭敬”“別敬”；每年軍機(jī)處大臣的績(jī)效金也不取分文。當(dāng)時(shí)刑部受賄成風(fēng)，劉光第從不接受。一次刑部司寇因受賄某案，要他“枉法之”當(dāng)即遭光第拒絕，從此失去升官機(jī)會(huì)。無(wú)欲則剛的他關(guān)鍵時(shí)刻才能秉筆上書，奮擬《甲午條陳》，參與新政。此舉早于1895年康有為的“公車上書”。</p><p class="ql-block"> 1898年9月28日慈禧訓(xùn)政對(duì)六君子不審而誅。劉光第異常頑強(qiáng)，與譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳等六人被押赴菜市口刑場(chǎng)時(shí)，他堅(jiān)貞不跪，受刑后身軀挺立不仆，壯烈殉國(guó)年僅39歲！</p><p class="ql-block"> 一盞心燈，照亮了晦暗如磐的沉沉黑夜……</p> <p class="ql-block"> 劉光第是一介書生，他長(zhǎng)詩(shī)文、擅書法，留給后人的心血之作，大部分結(jié)集于《劉光第集》。富順縣、趙化鎮(zhèn)文化部門特別建立了“劉光第詩(shī)文館”，精選其作品展示于后人。</p> <p class="ql-block"> 戊戌冬，劉光第靈柩返回故里，循著他15年前離家赴京之路，經(jīng)天津乘海輪到上海，再轉(zhuǎn)長(zhǎng)江輪船到漢口，又轉(zhuǎn)木船溯江西進(jìn)入沱江，最后抵達(dá)趙化鎮(zhèn)。與光第相濡以沫的妻子張之仙，在兩個(gè)多月旅途中，每日以淚洗面；當(dāng)年一去風(fēng)華正茂，而今再回頭斷軀冷……</p><p class="ql-block"> 靈柩船入川過三峽，沿江人民各地官員都在江邊“路祭”，各碼頭燃香設(shè)供、臨江祭奠。沿岸百姓聽說“劉大人回來了”，紛紛跑向江邊叩首跪拜，幫助拉纖，有時(shí)多達(dá)二百人！1899年，趙化鎮(zhèn)在隆興寺龍?zhí)豆鶠閯⒐獾谂e行盛大公祭，持續(xù)三天。趙化家家執(zhí)香祭奠，人人戴孝痛哭，鎮(zhèn)上各戶設(shè)臨時(shí)牌位；全川各地趕來吊唁者絡(luò)繹不絕、均須戴孝。全鎮(zhèn)香煙繚繞、鞭炮齊鳴、哀聲不絕于耳……</p><p class="ql-block"> 公祭人宣讀祭文，“嗚呼哀哉！光第鄉(xiāng)賢，吾鹽都趙化人，漢唐遺穢，邦國(guó)其懷！溝壑能填，白刃已蹈?！湓?shī)文似火，鐵筆如椽；血中帶鹽，命里加鋼也……”這既是四川近代史上壯舉，更表明人心向背，“劉君不死”！</p><p class="ql-block"> 公祭之后，劉光第遺體安葬于鎮(zhèn)外羅漢壩。此后遷葬于富順縣城西湖邊的五府山上，供后人永久瞻仰……</p><p class="ql-block"> 星移斗轉(zhuǎn)間，民心覺悟地火奔突。</p><p class="ql-block"> 12年后，推翻清王朝的辛亥革命發(fā)端于四川。</p><p class="ql-block"> </p>