華山九日之旅

俞錦元

登臨陜西秦嶺最高峰太白山，遙想華山。攀上秦嶺余脈河南伏牛山的三大主峰堯山、白云山、老君山，更念華山。踏訪了東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山和北岳恒山，五岳中獨(dú)缺西岳華山！華山是秦嶺翹楚，險(xiǎn)峻讓人望而卻步。<br>人已老邁，時(shí)不我待，何時(shí)能登臨華山？<br><div><br></div> 2021年5月，上海欣暉旅行社開啟華山九日游，讓我等老人終于能夠夢(mèng)圓華山！上海到華山1300公里。首日，驅(qū)車行至河南周口。<br>次日，拜訪周口關(guān)帝廟。<br> 周口關(guān)帝廟始建于康熙三十二年(1693年)，乾隆、嘉慶時(shí)多次擴(kuò)修，至道光十六年(1832年)全部建成，前后歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)145年。周口關(guān)帝廟由山陜商人集資營(yíng)建，舊時(shí)又稱“山陜會(huì)館”，也是昔日周家口商業(yè)繁榮和經(jīng)濟(jì)鼎盛的歷史見證。周口關(guān)帝廟古建筑群雄偉富麗。清代文人高麟超盛贊其"關(guān)圣帝裝塑威嚴(yán)，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精，勝跡也!" 午后，繼續(xù)向華山進(jìn)發(fā)，途中順游潼關(guān)。<br>潼關(guān)位于黃河邊上的崤函古道西口，與東口的函谷關(guān)遙遙相對(duì)，乃兵家要地，正如杜甫所言，“艱難奮長(zhǎng)就，千古用一夫”。<br> 潼關(guān)初設(shè)于東漢末。歷經(jīng)1800多年滄桑，幾經(jīng)變遷。<div>始料未及的是，眼前景物居然簇新得晃眼。</div><div>耳際，似乎還有唐代詩人張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》吟誦：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！?lt;/div><div>我想來憑吊懷古，實(shí)在是癡人說夢(mèng)，不合時(shí)宜。</div> 塬臺(tái)上留著大片清除廢墟后的墻基，沒有人告訴我漩渦狀的是何許遺跡。千年黃土地，不乏神奇！潼關(guān)黃河對(duì)岸是山西風(fēng)陵渡。上古風(fēng)陵就是女媧陵。<div>如今女媧現(xiàn)身潼關(guān)，抑或此處原本就是她的居地。</div><div>她提醒天下人毋忘母親的恩典！</div> 新潼關(guān)還在擴(kuò)建中…… 潼關(guān)的小巷民居，也隨著旅游開發(fā)開始換了模樣。<div>匆匆一瞥，潼關(guān)歷史依然一片模糊，留待日后考究……</div><div><br></div> 第三天<div>昨傍晚抵達(dá)華陰。天明，推窗可見華山。</div><div>心之向往，就在眼前。</div> 乘坐游客中心景交車進(jìn)入華山。<div>華山東西長(zhǎng)15公里，南北寬10公里，總面積約148平方公里。</div><div>車行盤山公路，近一個(gè)時(shí)辰，路轉(zhuǎn)峰回，群山排闥送青來，養(yǎng)眼之際，也讓你切身體會(huì)什么叫“朝拜”。</div> 朝拜大山，蓋出于人在大山前自感渺小的心靈震撼。<div>朝拜華山，更因其為 "華夏之根"，中華之源。且華山是中國(guó)道教主流全真派圣地，為"第四洞天"，也是中國(guó)民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。</div><div>只是，如今登山朝拜因北峰索道和西峰索道而不再耗盡體力，心中的神圣感未免消減幾分。</div> 選擇西峰索道上山。<div>貪婪看身下裂谷仙峪、撲面絕壁蓮花，古人當(dāng)羨慕今人能夠如飛鳥俯瞰華山的萬千氣象。</div><div>近半個(gè)小時(shí)，4200多米長(zhǎng)的索道將我拉升900米，一頭向崖壁“撞”去！</div><div>索道開鑿硐室站房，奇思妙想，創(chuàng)下世界第一!</div> <div>放下西峰索道上站再上行登西峰的念頭，橫向直奔東峰。<br></div> 一小時(shí)左右的步行，路途平緩。雖無甚絕景可道，卻也林木深秀，放松了心情。從東峰山腳攀爬百余石階到“華山論劍”立石，已經(jīng)氣喘吁吁，抬頭仰望，還有石階百余。<br> 背著簡(jiǎn)易行囊，不敢一鼓作氣向上，走走停停，道旁懸崖無遮無擋，正好閱讀如畫山色。終于到達(dá)東峰賓館。石砌小樓，8人一間，將就住下。<div>令人驚喜的是“轉(zhuǎn)角遇到愛”，華山著名險(xiǎn)道“鷂子翻身”近在咫尺。</div> “鷂子翻身”是通往下棋亭的必經(jīng)之路，亭內(nèi)擺著的棋局據(jù)說是宋太祖趙匡胤與陳摶老祖下棋輸了華山的殘局，迄今千年無解。<div>看小青年冒險(xiǎn)下探，我等老者只能做個(gè)翻身動(dòng)作搞笑自娛。</div> 望華山最高峰南峰峰頭人影綽綽。<div>傳說回歸大雁常在此飛落歇息，南峰又叫落雁峰。其海拔2160.5米，當(dāng)是五岳最高峰，故古稱“華山元首”。<br></div><div>午后，自覺得腳力尚勁，便下東峰，奔南峰。</div> 南峰下林木蔭翳，不過攀爬石級(jí)高陡且不平，氣喘如牛，少時(shí)，便累一身臭汗。<div>穿過南天門，登臨聚仙臺(tái)。</div> 一覽眾山，群峰列隊(duì)，鄙人可自詡列班“仙尊”。出南天門至朝元洞，本“仙尊”面容失色。<div>擠入人群，拍危名遠(yuǎn)播的“長(zhǎng)空棧道”。拍不清楚，只好親身“犯險(xiǎn)”。</div><div>“犯險(xiǎn)”照片乃人工合成。五十歲拒絕進(jìn)入棧道，何況本“仙尊”年過古稀。</div><div>想發(fā)照片給老伴，又擔(dān)心她禁不起驚嚇。呵呵。<br><div><br></div></div> 繼續(xù)上行，繞至松檜峰。金天宮又稱白帝祠，是華山主峰上祭祀華山神的主廟。<div>1967 年毀于火患，后重建。</div><div>華山是道教主流全真派圣地，為第四洞天。現(xiàn)存道觀20余座，多處列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。</div><div>本人幾無道行，豈敢“華山問道”，只敢跟著金庸胡嚼“華山論劍”。</div><div><br><div><br></div></div> 終于登上華山最高峰。<div>唐詩人李白登臨感嘆“呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)在此賦詩“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”。<br></div><div>我等靜默無語。峰頭人聲嘈雜，不如尋安靜處觀景，去體會(huì)前人的心境。</div> 迎客松下有感，吟絕句一首：<div>蜿蜒登險(xiǎn)路，</div><div>峰擁列班呼。<br>愿化仙魚石，</div><div>身居錦繡圖。<br></div> 下南峰，行走山脊半個(gè)時(shí)辰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見西峰兀立。<div>西峰海拔2082.6米，因峰巔有巨石狀似蓮花瓣，亦稱蓮花峰。李白詩贊其"石作蓮花云作臺(tái)"。</div><div>西峰為一塊完整巨石，渾然天成。絕崖千丈，似刀削鋸截，呈陽剛挺拔之勢(shì)。</div> 走近西峰，絕壁登山道上探身下望，萬丈深淵，令人心悸，規(guī)規(guī)矩矩走正道，不覺險(xiǎn)峻。<div>節(jié)假日人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，則另當(dāng)別論了。</div><div>更有清代楊姓學(xué)人懸崖邊勒石稱其讀書處，只能戲稱其牛逼了。<br><div><br></div></div> 西峰上景觀比比皆是。<div>翠云宮前蓮花洞上，石片如蓮花，獨(dú)松如蓮蓬。奇了怪哉！</div><div>崖壁題刻遍布，真草隸篆，字字遒勁。<br></div><div><br></div> 斧劈石，伴有沉香劈山救母的神話傳說。攀崖登上西峰。斜陽下，峰巒或疊翠，或凝墨，變化出萬千氣象。下西峰，又回到上午的西峰索道站，一路瀟灑返回東峰賓館。<div>夕陽西照及至暮色蒼茫，目光不由自主總落在眼前這排如削如切屏風(fēng)般的峻嶺上。<br><div><br></div></div> 第四天<div>夜宿東峰賓館?？头勘瑵M。許多年青人沒有預(yù)定客房，只好租用小小帳篷在院子里將就過夜。帳篷租金居然比客房貴不少。</div><div>天色未明，游客紛紛摸黑爬上賓館后的東峰絕頂朝陽臺(tái)。</div><div>東峰海拔2090米，為華山觀云海日出之地，故又名朝陽峰。</div><div>今晨日出被云霧遮裹。群山籠罩在粉紅的霧靄中，奇詭神秘，如此色相，倒也難得一見。無須遺憾。</div> 天光大亮，背好行囊，按照既定線路，向中峰進(jìn)發(fā)。 <div><div>中峰本是依附東峰西側(cè)的峰巒，故而大約半個(gè)時(shí)辰便行至峰頂玉女祠。<br>祠廟極小，愛情傳說動(dòng)人。春秋時(shí)有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕，弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，中峰由此稱作玉女峰。<br></div></div> 中峰被圍合在南峰于東峰之間，視野不甚開闊，但懸崖深壑，清幽明秀。<div>無根獨(dú)松，樹干無鱗，亦是罕見，不知為何名曰舍身樹？</div> 遙想當(dāng)年唐詩人杜甫、王瀚來此，留下有"安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤"，"金神法象三千界，玉女明妝十二樓"等詩行，追隨他們的足跡前行，腳步輕快起來。來到金鎖關(guān)。<div>金鎖關(guān)乃東西南峰的咽喉要道，一旦鎖關(guān)則無路可通。杜甫《望岳》詩中"車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”即指此處。</div><div>關(guān)樓兩側(cè)道旁，情侶鎖、愛情鎖、平安鎖掛得密密麻麻，據(jù)說十分靈驗(yàn)。</div> 出關(guān)下行，前路坎坷。<div>“金雞守玉含奇石”也算一景。</div> <p class="ql-block">奔走多時(shí)，北峰還在遠(yuǎn)處，這就叫“望山跑死馬”。</p><p class="ql-block">暫歇腳，觀景。</p><p class="ql-block">仙掌峰居左，絕壁如削；</p><p class="ql-block">五云峰居右，斷崖千丈。</p><p class="ql-block">華山地貌如斯，一座山峰便是一整塊巖石，彰顯大自然偉力！</p> 面臨深淵，貼著絕壁而行。<div>五云峰下，摩崖石刻皆驚嘆奇險(xiǎn)！</div> 現(xiàn)如今，興許是山道拓寬，驚險(xiǎn)少了幾分。<div>只是一直下行，未免擔(dān)心造訪北峰又要攀援更多臺(tái)階。</div> 前路漫漫，無意滯留去“華山論劍”，更不敢攀越蒼龍嶺古道——盡管神往嶺上風(fēng)光，但畢竟老腿不得冒險(xiǎn)。<div>據(jù)說，唐時(shí)大文豪韓愈敢大膽直諫犯上觸怒龍顏，其登上蒼龍嶺如履薄刀，居然大哭投書求助。故事未必真，險(xiǎn)象環(huán)生應(yīng)該信。<br><div><br></div></div> <p class="ql-block">老老實(shí)實(shí)走這條新開鑿的飛魚嶺棧道。</p><p class="ql-block">回望，那一條細(xì)細(xì)的山道如飄帶，從蒼龍嶺“刀口”墜落下來？</p> 經(jīng)日月巖，沿布滿摩崖石刻的窄窄棧道上行，北峰峰頭迎面劈立。 <p class="ql-block">北峰海拔1614米，四面懸絕，有若云臺(tái)，故又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩寫道：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)?！?lt;/p><p class="ql-block">接近峰頂?shù)男K空地上，建有一亭，立有一碑，紀(jì)念1949年解放軍飛躍天塹、智取華山、殲滅頑敵的奇跡。</p><p class="ql-block">亭側(cè)擦耳崖即是北峰連通蒼龍嶺的險(xiǎn)道，看著都心顫。網(wǎng)上扒一圖片，自嘲“有賊心無賊膽”。</p> 登臨北峰峰巔，終于踏遍華山五峰，遂了心愿！<div>峰頂有魚石，甚是奇怪，據(jù)說大約到清代才出現(xiàn)。傳說清代華山峪突發(fā)大水，蛟龍游此被雷神閃擊，化為巨石。又見“華山論劍”，莫非金庸的武俠們?cè)?jīng)峰峰刀光劍影？！聽不到我在嘶吼：住手！罷戰(zhàn)！</div> 北峰索道送我等下山。<div>尋尋覓覓，找不到百尺峽、千尺幢、自古華山一條路，最險(xiǎn)處已成一根線！</div><div>回望兩日五萬步所見所獲，不由得仰天大笑。</div><div>七十皓首華山戀，</div><div>險(xiǎn)道危崖豈等閑。<br>閱盡五峰絕妙景，</div><div>從來?xiàng)壵茸猿上伞?lt;br></div><div><br></div> 第五天<div>夜宿西安臨潼。</div><div>昨夜今晨，賓館附近居然買不到水果，只好黃瓜解渴。菜市女老板說，當(dāng)?shù)厝瞬怀运?，好生奇詭，臨潼石榴聞名，固然不在收獲季節(jié)，可陜西蘋果享譽(yù)全國(guó)呀。</div> 多年前來過驪山腳下的華清宮，如今這座皇家宮苑林木蔥蘢，花草繁茂，殿堂樓閣，修葺一新。<div>華清宮始建于公元723年（唐玄宗開元十一年），唐玄宗和楊貴妃曾在這座行宮里尋歡作樂，想必忘記了身后的驪山正是春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡的教訓(xùn)。<br></div> 最醒目的建筑當(dāng)數(shù)芙蓉湖畔的長(zhǎng)生殿，為供奉唐代高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武則天等七位皇帝靈位之地，而長(zhǎng)生殿更為人所知的是唐玄宗和楊貴妃的故事，這里曾是他們七夕盟誓之地，白居易的《長(zhǎng)恨歌》中寫道“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！遍L(zhǎng)生殿便成為了中國(guó)古典浪漫愛情圣地。<div>清初劇作家洪升干脆直接將所作的劇本取名《長(zhǎng)生殿》，在改造、充實(shí)這個(gè)愛情故事的同時(shí)，以安祿山造反，馬嵬坡兵變，楊玉環(huán)上吊自盡的悲劇，揭示皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)淼木薮鬄?zāi)難。<div><div>　　</div></div></div> 華清池以溫泉湯池著稱。相傳西周的周幽王曾在這里建離宮。秦、漢、隋、唐各代先后重加修建，名曰湯泉宮。及至唐玄宗更大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，稱華清宮。參觀上世紀(jì)八十年代發(fā)掘的五處唐御湯遺址，即當(dāng)年的“蓮花湯”、“海棠湯”、“星辰湯”“太子湯”、“尚食湯”，實(shí)在想象不出楊貴妃浴后舒適的模樣。倒是“飛霜殿”名稱由來更具有想象，傳說冬季大雪紛飛，雪花未落地便被周圍溫泉熱氣蒸騰而上，化雪為霜。據(jù)說華清池溫泉原有4處泉源，現(xiàn)僅存一處。<div>留意去尋找，找到了唐代古源，水清澈見底。據(jù)介紹，出水量每小時(shí)達(dá)113噸，水溫常年保持43度，可飲可浴，且是楊貴妃的專用井。也許時(shí)下天氣稍熱，看不到蒸汽徐升。也許，猜想大多被引去了附近的溫泉賓館……</div> 唐詩人李白、杜牧、白居易、韋應(yīng)物等都寫過華清池的詩詠名篇。<div>華清池現(xiàn)存7通歷史名碑和16塊詩石等文物，其中《北魏溫泉頌碑》、《溫泉銘碑》等極其珍貴。<br></div> 環(huán)園頗具江南園林特色，原為清朝驛館。<div>1900年，慈禧太后和光緒皇帝西巡西安，往返都就寢于此。1936年，蔣介石親臨西安，將環(huán)園辟為臨時(shí)行轅，在“五間房”部署剿共計(jì)劃，引發(fā)了震驚中外的“西安事變”。<br></div> 從華清池、從環(huán)園向驪山拾級(jí)而上，就像經(jīng)歷了唐至清至民國(guó)的歷史跳躍。 1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍因諫阻蔣介石放棄內(nèi)戰(zhàn)政策，聯(lián)合紅軍抗日，被蔣介石斷然拒絕遂聯(lián)合發(fā)動(dòng)兵諫。蔣介石從五間房寢室后窗倉(cāng)皇上山，匿身于虎斑石處草叢中，被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，送往西安。<div>此番舊地重游，于此俯瞰華清池，歷歷在目；遠(yuǎn)眺臨潼城，平地又起高樓。舊知新學(xué)，感慨世事多變。</div> 午后參觀秦始皇陵兵馬俑。<div>四十年前曾經(jīng)連續(xù)兩次到此，那時(shí)兵馬俑大熱，還傻傻地買了一套地?cái)傌洷郴厣虾?。地?cái)傌浽缫讶恿?，可全?guó)兵馬俑熱度不減，成為初來西安的游客必選。</div> 隨著發(fā)掘和研究的深入，秦俑博物館規(guī)模越來越大。<div>一號(hào)坑的規(guī)模最大，是以戰(zhàn)車和步兵相間的主力軍陣，8000多個(gè)兵馬俑。<br></div><div>二號(hào)坑是精華，戰(zhàn)車、騎兵、駑兵混合編組，揭開了古代軍陣之謎。<br></div><div>三號(hào)坑是軍事指揮部，系古代軍事戰(zhàn)術(shù)發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。</div> <div><div>秦始皇擬為自己死后在另一個(gè)世界繼續(xù)掌管兵權(quán)。<br>秦國(guó)正式廢止人殉制度，秦兵馬俑是以俑代人殉葬的頂峰。暴虐的秦始皇，不得不順應(yīng)歷史進(jìn)步和時(shí)代變遷。<br></div></div> 秦兵馬俑以真人的尺寸和模樣燒制，體現(xiàn)了古代工匠的智慧和高超技藝，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。<div>秦始皇陵及兵馬俑坑顯現(xiàn)了中國(guó)古代輝煌文明，被被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。</div><div>從1974年兵馬俑被發(fā)現(xiàn)迄今，近半個(gè)世紀(jì)來發(fā)掘和研究從未停歇，下次再來，它又會(huì)給我們帶來什么新發(fā)現(xiàn)？</div><div><br></div> 第六天<div>到西安N次，景點(diǎn)幾乎游遍了，換一處尋找新鮮，驅(qū)車造訪涇陽張家山自然風(fēng)景區(qū)。</div><div>近幾年到過中國(guó)古代三大水利工程的廣西靈渠、四川都江堰，沒想到這回在這里撞見了古代三大水利工程之首的戰(zhàn)國(guó)秦修鄭國(guó)渠遺址。</div> 張家山近十平方公里的三角形地帶里，密布著從戰(zhàn)國(guó)至今2200多年的古渠口遺址四十多處，反映了不同歷史時(shí)期引水、蓄水灌溉工程技術(shù)的演變，是我國(guó)的一座天然水利博物館。我等不是考古學(xué)家，更不是水利專家，最大的興趣在于感受這里的山清水秀。<div>坐快艇觀光鄭國(guó)湖，悠閑舒爽。</div> 快艇突然加速，驚慌坐下，大呼，暢笑，刺激異常。下船沿河道往回走，數(shù)里路途，走在鄭國(guó)渠上，也走在歷史的書頁上。<div>我想起“鄭國(guó)疲秦”的故事。這是戰(zhàn)國(guó)末年的一起特工案。</div><div>韓王安派水工鄭國(guó)進(jìn)入秦國(guó)，欲以修建渠道的方式來耗費(fèi)秦國(guó)的財(cái)力和物力，延緩秦國(guó)的發(fā)展腳步，給山東六國(guó)可乘之機(jī)。結(jié)果適得其反，鄭國(guó)渠的建成帶動(dòng)了秦國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，也給秦王嬴政攻滅東方六國(guó)找到了一個(gè)借口。鄭國(guó)臥底身份暴露，未被弒殺，反倒成了秦國(guó)的功臣。</div> 下午，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了西安旅游的傳統(tǒng)線路上，參觀咸陽市域的茂陵、乾陵和昭陵博物館。<br>昭陵是唐太宗李世民與文德皇后長(zhǎng)孫氏的合葬陵墓，位于禮泉縣九嵕山上，持續(xù)107年才建成，是中國(guó)歷代帝陵中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座。<br>昭陵六駿石刻最為珍貴。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，令工藝家閻立德和畫家閻立本用青石浮雕浮雕列置于陵前。六駿石刻命運(yùn)多舛，百年前被打碎裝箱，兩塊被盜運(yùn)美國(guó)，四塊截獲陳列于西安碑林。<br>多年前曾謁昭陵，此番隨團(tuán)行程較緊，遙遙一望便是到過。參觀點(diǎn)落在昭陵博物館。<div>該博物館建在昭陵陪葬墓、唐初名將徐懋功（李勣）墓前，神道碑和神道石刻與仿古建筑交融，透出別具一格的古韻味。</div> 館內(nèi)集中展示陪葬墓前的墓碑及出土的墓志，故稱昭陵碑林，與西安碑林、山東曲阜碑林并稱中國(guó)三大碑林。<div>陪葬墓出土的瓷胎彩繪釉陶俑、壁畫等珍貴文物，是大唐從“貞觀之治”走向“開元盛世”不可多得的實(shí)物見證。</div> 位于乾縣的乾陵已經(jīng)不復(fù)是30年前我所看到的景象，如今真正顯現(xiàn)其“唐十八陵”中保存最完整的皇家陵園的氣象。<br> 乾陵是唐高宗和武則天的合葬墓，也是中國(guó)歷史上僅存的一座兩個(gè)皇帝的合葬墓。<div>武則天的無字碑聞名于世。武則天的無字碑聞名于世。宋金以后，無字碑成為有字碑，不僅在內(nèi)容上自然形成了評(píng)價(jià)武則天的"碑文"，書法也是真、草、隸、篆、行五體皆備，或許這正符合了武則天當(dāng)初立碑的本意。<br></div> 乾陵博物館建在乾陵東南方的永泰公主墓處，陳設(shè)著號(hào)稱乾陵文物三絕的唐三彩、唐墓壁畫和石槨線刻畫。<div>乾陵成為人們領(lǐng)略盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛的重要遺跡。</div> 位于興平的茂陵是漢武帝劉徹的陵寢，是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國(guó)的金字塔”。<div>茂陵博物館建立在霍去病墓前，融墓道石刻、古建、園林為一體，文物得以精心保護(hù)。</div> 根據(jù)史書記載，茂陵的殉隨葬品極為豐富，及至武帝入葬時(shí)，隨葬品早已塞滿了墓室的空間，已經(jīng)容不下更多的隨葬品了。故而，茂陵博物館館藏陪葬墓文物眾多，國(guó)寶級(jí)就有14件之多。茂陵博物館之所以建于霍去病墓前，蓋因霍去病墓前立有16件巨石雕刻，其中國(guó)寶12件，評(píng)為國(guó)家一級(jí)文物10件，其雕刻手法簡(jiǎn)練，借石擬形，渾然天成，造型雄健遒勁，古拙粗獷，彰顯大漢氣象。 <div>“馬踏匈奴”乃國(guó)寶中的國(guó)寶，一件就足以彪炳少年將軍霍去病平定西部邊陲的赫赫戰(zhàn)功。</div><div>霍去病英年早逝，漢武帝非常悲慟，一道"為冢像祁連山”的圣旨，忙壞各路能工巧匠，在一個(gè)月之內(nèi)造墓，一兩年之內(nèi)造出巨石群雕獸像，墓冢從靜態(tài)到生態(tài)就真像祁連山了。<br></div><div><br></div> <div><div><div>第七天 <br>　　久聞樓觀臺(tái)，今始得來。<br>樓觀臺(tái)位于距西安六十公里的周至縣境內(nèi)，終南山北麓，乃道文化發(fā)祥地，我國(guó)著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。<br></div></div></div> 道文化的神話傳說、歷史掌故及與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的關(guān)聯(lián)，略知一二，若問周易、八卦、煉丹、養(yǎng)生之類有點(diǎn)玄秘的東西，只能呵呵了。絕沒料到主景區(qū)老子說經(jīng)臺(tái)建筑規(guī)模如此巨大，粗略走一遭便要一個(gè)時(shí)辰。殿內(nèi)塑像、壁畫簇新，制作頗為用心。樓觀臺(tái)是老子講說《道德經(jīng)》之地，因周大夫尹喜于此結(jié)草為樓，觀星望氣，迎老子在此講經(jīng)說道而得名。今人登樓觀書院依然可聆聽、研習(xí)這五千言的大智慧真經(jīng)。過花圃竹林，穿碑刻長(zhǎng)廊，到山頂謁見老子銅像，其一手指天一手指地，莫非寓意“道生一，一生二，二生三，三生萬物”萬物皆由道出，抑或“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，都是一個(gè)意思。<div>舉目望去，腳下山體一頭宮觀連接人世，另一頭伸向終南福地深處，那里奇峰峭崖，瀑布溶洞，曲水濕泉，奇花異卉，據(jù)說有人隱居，而我等俗人無緣消受，只好各自歸去來兮……</div><div><br></div> 第八天 <div>西安，處處有歷史，古跡看不完。這不，踏上歸途，行經(jīng)藍(lán)田，想起這里曾經(jīng)有過唐詩人王維的輞川別業(yè)，有李商隱《錦瑟》傷感的詩句“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，卻不知東漢才女蔡文姬卒后葬此地。 </div> 少年時(shí)便知曉蔡文姬，北京人藝上演郭沫若編劇的話劇《蔡文姬》名動(dòng)京華。如今走進(jìn)蔡文姬紀(jì)念館，再次思懷她與歷史糾纏進(jìn)退的人生。<br>蔡文姬博學(xué)有才，辨通音律，父親蔡邕是曹操的摯友。她16歲時(shí)嫁入河?xùn)|世族衛(wèi)家，夫婦恩愛，可惜好景不長(zhǎng)，不到一年丈夫咯血而死。衛(wèi)家嫌她克死丈夫，才高氣傲的她不顧父親反對(duì)，毅然回到娘家。后父親死于獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，并育有二子，學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”及異族語言。曹操思賢慕才，用金璧將她贖回。她回漢創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;再嫁后，感傷亂離，所作《悲憤詩》是中國(guó)詩史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩。歷史的一粒塵埃落在一個(gè)人頭上，那就是一座山。<div>大山的重壓之下，有垮塌的懦夫，也有崛起的精英；有消沉的哀嘆，也有爆發(fā)的才情。蘇東坡豁達(dá)通透，他說：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久……</div><div>2022年4月19日，北京人藝七十周年院慶展演《蔡文姬》。文姬應(yīng)無憾！</div> 專程趕到早就想造訪的水陸庵，豈料寺門緊閉，回頭一看，對(duì)街的悟真寺“咿呀”一聲開了門。小廟場(chǎng)地局促，護(hù)法神韋陀只能立于山門壁墻外，彌勒佛與四大金剛擠在一起依然笑口常開，金剛們當(dāng)年可是化身大雄寶殿廊檐柱礎(chǔ)，日曬雨淋。大殿內(nèi)釋迦牟尼臥佛碩大的身軀幾乎占據(jù)了整個(gè)空間，三世佛像不得不安置他胸前。兩側(cè)山墻108羅漢體型不大，但彩塑造型生動(dòng)，多有人世間氣息。觀世音菩薩退居后院，身后山巒上還有悟真寺的上寺。<div>令人驚訝的是在隋唐時(shí)代善導(dǎo)大師在此開創(chuàng)凈土宗，悟真寺這座小寺居然是聞名中外的凈土宗祖庭！</div><div>不及前往上寺了，對(duì)面的水陸庵已開啟山門。</div> 水陸庵畢竟是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，水陸庵寺院環(huán)境清幽古樸。別看它規(guī)模不大，卻是六朝古剎，保存著國(guó)內(nèi)最大的壁塑群。找到這座貌不驚人的水陸殿，入內(nèi)一瞥差點(diǎn)被驚倒！壁塑群的彩塑精巧罕見，繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻融為一體，墻、梁、柱上鑲滿三千七百多尊人物及自然界萬物，方寸之地映現(xiàn)出氣象萬千！<br>殿內(nèi)謝絕攝影，幸而網(wǎng)上可見可下載。<br>告別被譽(yù)為"中國(guó)第二敦煌"的水陸庵，夢(mèng)幻般結(jié)束華山之旅，夜宿河南信陽，次日平安歸抵上海。<br>真山真水真古跡，又一次激蕩真情，行者幸運(yùn)，老者值得！<br>

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華山九日之旅

俞錦元