<p class="ql-block"> 這是一組三年前做的只在群里發(fā)過的美篇，現(xiàn)在發(fā)給所有人看。</p><p class="ql-block"> 人的歲數(shù)大了，便愛回憶舊事。最近，宅在家中的我在翻看了這些舊照片后，當(dāng)年去錫林郭勒盟進(jìn)行攝影創(chuàng)作的往事又涌上心頭，那真像是一場幻夢。說起來還是1992年7、8月間的事，《中國機(jī)電報(bào)》攝影部組織全國機(jī)械、電子和汽車等大、中型企業(yè)的專職或兼職攝影師近百人，在張家口召開新聞攝影研討會，會議期間，還移師壩上，深入到內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原腹地，去西烏珠穆沁旗首屆“那達(dá)慕”采風(fēng)。當(dāng)年的許多風(fēng)俗、風(fēng)光、逸聞和趣事至今仍記憶猶新，歷歷在目，這不由得讓我產(chǎn)生了翻拍這些舊片，做一個(gè)美篇的想法。</p> <p class="ql-block"> 在張家口，我們參觀了與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)并稱長城四大關(guān)隘的“大境門”。這是明、清時(shí)期拱衛(wèi)京師及進(jìn)行邊貿(mào)的一個(gè)非常重要的關(guān)口，它不似其它地方以“關(guān)”稱呼，獨(dú)以“門”為名。當(dāng)年，大境門外熙熙攘攘，來往于長城內(nèi)外做買賣的人摩肩接踵，因此顯得雜亂喧囂，想拍張好點(diǎn)的照片都難。如今經(jīng)過整治，大境門已成了4A級風(fēng)景區(qū)，我從電視上看到，它的環(huán)境與我那年去時(shí)已有天壤之別。</p> <p class="ql-block"> 我們這次研討會是第二屆，人數(shù)比西雙版納那次略少，主要是沒再邀請上屆會議中紀(jì)律、脾性都較差的人。研討會除了由機(jī)電報(bào)主持人提出所需新聞片的要求外，還讓一些人介紹了拍攝和暗房的經(jīng)驗(yàn)，此外，更多時(shí)間則由兩位從京師請來的攝影大腕講課，其中一位是當(dāng)年全國“十杰”之一，名字忘了，另一位則是《中國青年報(bào)》的攝影部主任，攝影界無人不曉的新聞片大師賀延光。下面這張照片，是他幾年后到廣東參加一個(gè)攝影活動時(shí)，我與他敘舊后，見他端起相機(jī)拍片，便手急眼快抓拍的，當(dāng)時(shí)曾想以一語雙關(guān)的《大腕》命名，但一直沒有找到合適的投稿機(jī)會。</p> <p class="ql-block"> 從關(guān)內(nèi)到關(guān)外，路是往上走的，冀北人口中的“壩上”，一般是指河北與內(nèi)蒙交界那一片地域，但具體范圍有點(diǎn)含糊。塞外的路不大好走，車搖晃了大半天，傍晚前趕到了錫林浩特市，也就是錫林郭勒盟的盟府。第二天，我們先到阿巴嗄旗拍大草原，那里有拍完電影《成吉思汗》后遺留下的帳篷和一些道具，顯得沒那么單調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 到了目的地，大伙很快擺開架勢拍起來，下圖后面的人是我，當(dāng)時(shí)使用的相機(jī)是尼康FM2。那時(shí)候，內(nèi)蒙古的腹地可不是那么容易去的，即使是到處跑的發(fā)燒友，很多人也是第一次來到大草原，因此感覺很新鮮，總怕拍漏了什么，但是，面對著無邊無際的大草原，又有點(diǎn)不知拍什么才好。</p> <p class="ql-block"> 那里可拍的東西真的不多，馬就只有幾匹，有的腿上還綁了根繩。天色也不太好，總之沒有想象中的那么浪漫。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，這才剛剛開始，況且這里也不是主要的拍攝點(diǎn)。電影拍完后遺留的東西已經(jīng)很破舊，拍那些沒多大意思。不創(chuàng)作了就拍點(diǎn)留念照吧。</p> <p class="ql-block"> 我們兩輛大客車終于駛向這次攝影創(chuàng)作的目的地西烏珠穆沁旗，過兩天，那里將舉辦“首屆牧民藝術(shù)體育節(jié)”，即所謂“那達(dá)慕”。雖然只是旗一級的“那達(dá)慕”，但這樣的盛會也是改革開放后才重新出現(xiàn)的，難得遇上這樣好的機(jī)會，怎么能錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block"> 我們的車是在張家口開會那家工廠送職工上下班的超長大巴，在草原上行走很不適應(yīng)，一路拋得歷害，更糟糕的是有一次還陷在泥濘的草地中，幸虧請到正在附近作業(yè)的拖拉機(jī)才把車?yán)鰜怼Ｄ菚r(shí)，草原上哪來如今那樣筆直漂亮的柏油公路，汽車都是沿著草地上的車轍走，走的車多了，草原上便碾壓出一條路來。</p> <p class="ql-block"> 錫林郭勒草原是我國的四大草原之一，具有生物多樣，類型復(fù)雜，水草豐美等特點(diǎn)，因此又是我國著名的牧場。我這一路上，終于見識了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的內(nèi)蒙古大草原風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 路上也會停車拍攝，只是，很多時(shí)候，由于這草地過于平坦，找不到制高點(diǎn)，因此難以采用俯拍的角度去表現(xiàn)草原的廣袤，只能徒呼奈何。</p> <p class="ql-block"> 有時(shí)很高興遇到水草邊的馬群，但那些馬匹大多為赤黑、赭色或棗紅的，如果距離較遠(yuǎn)，天色較陰，拍到的馬群便粘在一起，輪廓不清，這都是來之前沒料到的。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)檫€要趕路，只能抓緊時(shí)間搶拍。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，在車上也能抓拍到在藍(lán)天白云下出行的牧民。</p> <p class="ql-block"> 有些是信馬由韁。</p> <p class="ql-block"> 有些則趕著馬車。</p> <p class="ql-block"> 還有騎摩托車的。但在滾滾前行的汽車上拍動態(tài)照片，免不了有點(diǎn)模糊。</p> <p class="ql-block"> 那時(shí)候看到的一切都是那么原始、質(zhì)樸、純粹和自然。當(dāng)年拍的照片雖然不如現(xiàn)在去創(chuàng)作或旅游的人拍回來的那么靚麗，用底片印放的相也不如現(xiàn)在p過的數(shù)碼相完美，但這些照片真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿婷病?lt;/p> <p class="ql-block"> 馳騁在錫林郭勒草原上的一群駿馬。</p> <p class="ql-block"> 一輛拉水的牛車過來了，終于看到有生活氣息的場面，這才是我們更想拍的鏡頭。</p> <p class="ql-block"> 這就要下來搶拍了。</p> <p class="ql-block"> 一直追拍到她的蒙古包外。</p> <p class="ql-block"> 這就是她們的家呀。</p> <p class="ql-block"> 都是現(xiàn)場抓拍，誰也沒去教她們該怎樣做動作，頂多叫那女人穿上自已的蒙古袍。我們那時(shí)的攝影活動，不像現(xiàn)在的人組織攝影活動那么喜歡擺拍。</p> <p class="ql-block"> 不是電影上那些按設(shè)計(jì)圖搭建的帳篷，也不是旅游區(qū)那些憑臆想制造的假景，更沒有人去擺弄煙霧之類的東西。</p> <p class="ql-block"> 那時(shí)拍紀(jì)實(shí)片的人想要的就是真實(shí)感。紀(jì)實(shí)片的價(jià)值就在于真實(shí)，真實(shí)是紀(jì)實(shí)片的生命。</p> <p class="ql-block"> 離開這個(gè)牧民之家后，我們繼續(xù)前行，下午抵達(dá)西烏旗，安頓好后已是晚飯時(shí)間，飯前還開了個(gè)短會，領(lǐng)導(dǎo)對大家提出注意事項(xiàng)，因?yàn)檫@里是少數(shù)民族地區(qū)，許多人都沒來過，有些關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣的事不能不說一說。</p> <p class="ql-block"> 到西烏旗的第二天一早，我們來到即將舉辦“那達(dá)慕”的現(xiàn)場?！澳沁_(dá)慕”是蒙語，原意為游玩、娛樂，是蒙古族自古就有的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在一般專指草原牧民的“藝術(shù)體育節(jié)”，內(nèi)容也增加了不少，如文藝表演和經(jīng)貿(mào)活動等。</p> <p class="ql-block"> 來自西烏旗各個(gè)蘇木的牧民帶著蒙古包齊集這里，參加“西烏珠穆沁旗首屆牧民藝術(shù)體育節(jié)”的盛會。蒙古包外到處插著各色不同樣式的旗幟，不同的旗幟代表了不同歸屬的團(tuán)隊(duì)。在茫茫大草原上，缺少標(biāo)志性的固定物，人員集中只能看旗，將大旗一招，很遠(yuǎn)都能望見，根據(jù)旗幟的色彩和樣式，就可以判斷是否自己人，在通訊落后的時(shí)代，旗幟的作用非常重要，因此才有歸誰旗下、打誰旗號、旗下報(bào)名、臨陣易幟這類話出現(xiàn)。這種以旗為團(tuán)隊(duì)歸屬的傳統(tǒng)至今仍然被這些地方繼承，這就是為什么現(xiàn)在內(nèi)蒙古縣級行政區(qū)仍然以旗為名的原因。</p> <p class="ql-block"> “蘇木”是內(nèi)蒙古自治區(qū)特有的行政區(qū)級別，相當(dāng)于我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 我們當(dāng)然會在這里忙不迭地尋找拍攝對象。</p> <p class="ql-block"> 為了讓拍攝對象在鏡頭前放松點(diǎn)，有時(shí)還會給他遞上一支香煙。拍攝人像特寫，除神態(tài)、光效、角度外，質(zhì)感也是照片成功與否的關(guān)鍵要素。</p> <p class="ql-block"> 此前，我們的組織者已經(jīng)和這里一個(gè)蘇木的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系好，要與他們聯(lián)歡。聯(lián)歡的地點(diǎn)就在這個(gè)大蒙古包內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)蒙古包有四根盤龍柱，這是比較大，級別也比較高的蒙古包，相當(dāng)于我們的大客廳或會議室。</p> <p class="ql-block"> 我們受到熱烈的歡迎，一碗熱呼呼的奶茶很恭敬地捧到我面前。</p> <p class="ql-block"> 一盤盤烤肉、香瓜、堅(jiān)果和面餅等食物也隨后端上，當(dāng)然，最重要的還有馬奶子酒。</p> <p class="ql-block"> 蒙古人迎接客人的風(fēng)俗是“三杯不說話”，說是杯，其實(shí)我看是碗，說話前大家要先喝三碗酒，喝酒之前不說話。</p> <p class="ql-block"> 左上角那位胖胖的人是我們的領(lǐng)隊(duì)，他不會喝酒，“三杯不說話”的風(fēng)俗讓他感到“恐懼”。雖然這里的風(fēng)俗也有“不會喝酒就不要動酒杯”的規(guī)定，但他是隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)呀，對方致詞、敬酒都是對著他的，人人舉杯唯獨(dú)他不舉多尷尬，因此聰明的領(lǐng)導(dǎo)想到了找“代飲”人的辦法，誰料想這最難干的事偏偏落在了我頭上。要怪就怪我吃晚飯時(shí)話太多，說了句“這馬奶子酒度數(shù)不高呀，跟啤酒差不多”。結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)過來找“代飲”人時(shí)，被滿桌同伴一致推舉，啊，我的天！</p> <p class="ql-block"> “代飲”之事終于沒露破綻地混過去了，領(lǐng)導(dǎo)也關(guān)心我這位灌了六碗急酒的“護(hù)駕人”，悄聲問我有沒事？我說沒事！我心想，“馬奶子酒”嘛，又不是高度酒“草原白”。其實(shí)我不知道當(dāng)時(shí)是“險(xiǎn)在其中”，因?yàn)榫驮谶@次飲完酒后，我們一位隊(duì)員就被送去醫(yī)院急救。我當(dāng)時(shí)坐在蒙古包內(nèi)雖然感覺沒事，誰知出去方便時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兩腿不聽使喚，走路一深一淺，由此知道，“馬奶子酒度數(shù)不高，卻容易上頭”。在聯(lián)歡會上，牧民的“烏蘭牧騎”為我們表演了節(jié)目。</p> <p class="ql-block"> 文藝隊(duì)中還有個(gè)小揚(yáng)琴手。</p> <p class="ql-block"> 聯(lián)歡會結(jié)束后，我們紛紛找牧民合影留念。</p> <p class="ql-block"> 走出蒙古包，發(fā)現(xiàn)一位女文藝隊(duì)員坐在此彈琴，我們肯定不會放過這樣的鏡頭。</p> <p class="ql-block"> 大家還紛紛請求與她和另一位俏麗的姑娘合影，輪到我時(shí)，有些同伴一臉壞笑地嚷著要我把手搭在她們的肩上。</p> <p class="ql-block"> 哦，現(xiàn)在，我們這些人又長30歲啦，回想往事仍感嘆不已。</p> <p class="ql-block"> 合影后，答應(yīng)回去給他們寄照片。</p> <p class="ql-block"> 寄照片得先記下他們的姓名和地址。這些牧民說，他們來自“高日罕”蘇木?；氐郊铱吹貓D，在西烏旗的東北方果然查到這個(gè)地名。</p> <p class="ql-block"> 要照片的人不少，還沒登記完，同伴們已在叫我集合啦。這幾張照片都是同伴寄給我的。哼，我登記姓名、地址的舉動倒成全了他們創(chuàng)作的機(jī)會。</p> <p class="ql-block"> 隊(duì)伍集合后，被拉到大草原進(jìn)行創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block"> 牧民們司空見慣的場面，卻讓我們這些初來乍到的人非常興奮。我們分散抓拍，這都是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)場面。</p> <p class="ql-block"> 這些擠奶的牧民并不是我們請的，她們本來就在那里干著這些活。</p> <p class="ql-block"> 啊，原來擠奶還得捆住奶牛的兩條后腿。</p> <p class="ql-block"> 心知這些場景仍不夠亮眼，但已頗為滿足。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)榛丶液?，這樣的畫面你去哪里找？</p> <p class="ql-block"> “奶奶不理我”。小姑娘不懂奶奶正忙著。</p> <p class="ql-block"> “我找妹妹玩”。</p> <p class="ql-block"> 母親讓小女兒見識見識擠奶工作，“長大了你也得干這些事”。在草原成長的人，很小就這樣開眼界。</p> <p class="ql-block"> 母愛。</p> <p class="ql-block"> 在一望無際的草原上，總能星星點(diǎn)點(diǎn)地看到蒙古包。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)蒙古包去看看。</p> <p class="ql-block"> 看到那么多“記者”忽然涌進(jìn)來，老奶奶樂了。</p> <p class="ql-block"> 拍完后，一屁股坐在綠油油的草地上，感慨“天似穹廬，籠蓋四野”。其時(shí)雖然已入“三伏”，但草原風(fēng)大，因此不熱。也許正因?yàn)轱L(fēng)大，樹都長不起來。還要說一句，城里的自來水非常冷。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處的山坡上，有三匹自由自在的馬，原來草原上的馬并不需要時(shí)時(shí)讓人看著。</p><p class="ql-block"> 聽說，翻過前面的山坡，可看見一個(gè)雷達(dá)站，就是這個(gè)雷達(dá)站，在1971年9月13日，發(fā)現(xiàn)一架飛機(jī)偷偷飛出境外，后來那架飛機(jī)在鄰國摔了，此事轟動世界……。我知道后，還專門跑到山坡后去眺望，哦，一個(gè)小小的雷達(dá)站。</p> <p class="ql-block"> 第三天上午，“西烏珠穆沁旗首屆牧民藝術(shù)體育節(jié)”就要開幕啦，我們一大早便趕到會場，這天上午天空蔚藍(lán)，陽光普照，是我們到錫林郭勒后天氣最好的日子。</p> <p class="ql-block"> 過了不多久，參加開幕式的人陸續(xù)涌向會場，主席臺下，是一大片草地，但不是正規(guī)的運(yùn)動場。準(zhǔn)備接受檢閱的隊(duì)伍中旌旗獵獵，旗手跨下清一色雪白馬。怪道這幾天在草原上極難見到白馬，想是早就被挑選集中起來了。</p> <p class="ql-block"> 看著這些塞北的彪形大漢與草原馬隊(duì)，驀然想到，這些人不就是過去兩千多年來匈奴、鮮卑、柔然、契丹、金、元、瓦喇和前清八旗等“胡騎”的后輩子孫嗎？那些曾讓中原人士切齒憤恨，并長期與“侵掠”一詞聯(lián)系在一起的鄰邦而今都化敵為友，真是時(shí)代變了，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，他們已刀槍入庫，馬放南山，幾千年的民族矛盾一朝化解，各族人民相逢一笑泯恩仇，現(xiàn)在都是血肉同胞，是華夏子孫，是兄弟姐妹，認(rèn)真想想，不由得你不大聲高呼，中國共產(chǎn)黨真?zhèn)ゴ螅?lt;/p> <p class="ql-block"> 這些手擎紅旗，腳跨白馬，豪氣干云的蒙族壯漢，今天都是中華民族的生產(chǎn)勞動者和北疆衛(wèi)士。</p> <p class="ql-block"> 猶有英姿颯爽的女旗手。</p> <p class="ql-block"> 廣場上有一尊女子射箭的雕像。遺憾的是這次“那達(dá)慕”沒有設(shè)射箭比賽項(xiàng)目，也許當(dāng)時(shí)西烏旗已沒多少人進(jìn)行這項(xiàng)活動。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)這些身跨赤紅馬的女騎手才是受閱隊(duì)伍中更重要的角色，看，她們的衣裳都與前面騎白馬那位女旗手不同。</p> <p class="ql-block"> 在主席臺兩側(cè)，還搭了觀禮臺，想必坐在那里的都是履歷不凡的人。兩位阿婆聊得很興致，但夾在中間的小女孩似無興趣聽，兩眼直盯著外面看熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 這位掩口大笑的老奶奶一定看到或聽到什么有趣的事，不信看她右后方那位老大爺，他更是笑彎了腰。</p> <p class="ql-block"> 咦，這位大概是一個(gè)受人尊敬的草原音樂家，他須髯如雪、精神矍鑠、目光炯炯，神采奕奕，一看就是不同凡響之人。</p> <p class="ql-block"> 他身上的胸牌似乎在告訴人他是特邀代表。哦，他還帶來了馬頭琴，并在大會開幕前讓周圍的人聆聽了他那美妙的琴音。</p> <p class="ql-block"> 老人笑起來時(shí)又是那么和靄可親。在大草原上，你會覺得天高地廣非常遼闊，四周又特別空曠，光線因而分外明麗，所以在有陽光的日子，很多人都會戴上墨鏡。</p> <p class="ql-block"> 發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一位顏值很高的女子，穿普通的衣服，獨(dú)自一人靜靜地坐在主席臺下，不知是什么人？不像當(dāng)?shù)厝?，也不像領(lǐng)導(dǎo)。我當(dāng)然不會放過給她來一個(gè)特寫。其實(shí)并不容易拍，角度只有這個(gè)位置好，但要用到300毫米的長焦，因景深范圍太短，又總有人在她身前走來走去，弄得我很難按下快門。不過，漂亮的女人總是比較敏感的，尤其當(dāng)附近有攝影師出現(xiàn)的時(shí)候?？赡芩哑骋娏宋?，知道我的鏡頭正對著她，故很配合地像模特一樣長久保持著可能她覺得好看的姿勢。</p> <p class="ql-block"> 在觀禮臺附近耗去不少獵影時(shí)間后，我決定再轉(zhuǎn)移到廣場上，那邊已來了許多穿戴少數(shù)民族服裝和頭飾的姑娘，還有慓悍、魁梧的蒙古族摔跤手。</p> <p class="ql-block"> 也許是草原風(fēng)大，陽光猛烈，又缺少遮陰的地方吧，年紀(jì)較大的女牧民膚色都比較黝黑，她們那代人也不屑用護(hù)膚品，而姑娘們則不一樣，她們比較注意護(hù)膚，也有條件，因此膚色還是不錯(cuò)的。但畢竟高原紫外線強(qiáng)，風(fēng)沙大和較為干旱等原因，與江南女子相比，皮膚還是粗糙些。</p> <p class="ql-block"> 也許是經(jīng)常吃肉喝奶的緣故，蒙族姑娘都比較豐腴，不過，從另一方面看，她們又顯得比較健壯。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)橐獏⒓用褡骞?jié)日的檢閱和游行，這天，姑娘們?nèi)┥厦勺宸b，而且她們那些衣裳都是那么鮮艷和亮麗。</p> <p class="ql-block"> 有些人會戴上珠光寶氣的頭飾。</p> <p class="ql-block"> 盡管穿戴的都是民族服飾，不過發(fā)型倒和關(guān)內(nèi)的人差不多，已經(jīng)不怎么見得到拖著大辮子的姑娘。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)槟切┎菰媚锎蠖鄶?shù)都是在草地上坐著，因此我主要拍她們的頭像或半身像。</p> <p class="ql-block"> 草原上的人不論男女，身材都比較壯碩。</p> <p class="ql-block"> 再看看最能代表蒙古族男人氣質(zhì)的摔跤手吧。騎馬、射箭、摔跤是過去蒙古族男人必須學(xué)會的技術(shù)，今天雖然不一定都要學(xué)這些技術(shù)，但這幾項(xiàng)民族體育運(yùn)動，至今仍在內(nèi)蒙古地區(qū)廣泛流行，尤其是騎馬和摔跤。</p> <p class="ql-block"> 在蒙語中，蒙式摔跤叫“博克”，比賽規(guī)則簡單明了，不分體重，不限時(shí)間，膝蓋以上任何部位著地即為負(fù)。</p> <p class="ql-block"> 如今，“博克”高手在這里依然有很高的榮譽(yù)?！安┛恕睍r(shí)，參賽選手要裸臂護(hù)背，因此必須穿上特制的衣服，如“卓得戈”，就是用帆布或牛皮制成的緊身半袖坎肩，它的邊沿還鑲有銅釘或銀釘，背部中間有圓形的銀鏡或吉祥的文字。穿上“卓得戈”，也讓對方有抓手的地方。</p> <p class="ql-block"> “博克”選手的腰間還要系紅、黃、藍(lán)三色綢子做的圍裙，叫“策日布格”，下身穿肥大的“班澤勒”，即白色褲子，外面再套上繡著各種動物或花卉圖案的套褲，腳蹬蒙古靴或馬靴，“博克”選手的這一身披掛，更能顯出他們的雄豪和勇武。</p> <p class="ql-block"> 有些選手的脖子上還套著用布扎成的項(xiàng)圈，項(xiàng)圈后面系著五色綢條，這項(xiàng)圈叫“將嘎”，是選手獲勝次數(shù)多少的標(biāo)志，取勝的次數(shù)越多，“將嗄”上的五色綢條就越多。圖中這位粗獷的“博克”選手，他的“將嘎”上就有許多彩綢，你瞧他帶著那么自信的笑容來到這里，看來定是一個(gè)經(jīng)常取勝的強(qiáng)者。</p> <p class="ql-block"> 由于“博克”是一項(xiàng)要穿上特殊衣飾的少數(shù)民族體育運(yùn)動，因此我在拍攝參加這項(xiàng)運(yùn)動的選手時(shí)，比較注意突出他們的穿戴特點(diǎn)和精神氣慨。較多用仰角拍，是為了表現(xiàn)高大、雄壯和威武。</p> <p class="ql-block"> 須知“越有民族性，就越有世界性”。</p> <p class="ql-block"> 那些摔跤手都是年輕力壯、血?dú)夥絼偟臐h子，性格硬朗、剛毅、倔強(qiáng)，還有點(diǎn)傑傲不羈。在等待大會開幕時(shí)，他們不顧眾目睽睽，就在姑娘們傍邊，大大咧咧、七橫八豎地裸衣躺在草地上。不過別擔(dān)心，落落大方的蒙族姑娘可不像南方女子那樣斯文、羞澀和扭捏，或許她們就喜歡這種不拘小節(jié)、豪氣沖天的硬漢。</p> <p class="ql-block"> 我們這支近百號人的攝影隊(duì)伍進(jìn)入會場時(shí)，讓參加“那達(dá)慕”的西烏旗牧民非常驚訝和興奮，這些小城僻壤的百姓也許從未見過這樣的陣仗，因?yàn)檫@還是首屆“那達(dá)慕”呀。那個(gè)年代，很少人有高級相機(jī)，所以看到我們背著高級的攝影裝備，他們便認(rèn)定我們是記者。那天除了我們，還有一些不知從哪來的攝影人，其中甚至有洋人的身影。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)叫我們“記者”也沒完全錯(cuò)，因?yàn)槲覀兌际莵碜匀珖?、中型企業(yè)的專職或兼職攝影師，我們這批人中有些是地方報(bào)刋的特約記者或通訊員，有些是廠內(nèi)企業(yè)報(bào)的攝影記者，像我那時(shí)就是廠報(bào)的總編輯。在攝影技術(shù)方面，我們的隊(duì)伍中更是高手如云，許多人在當(dāng)?shù)鼐褪菙z影界的風(fēng)云人物，因此聽人叫一聲“記者”，并沒有不自在的感覺。</p> <p class="ql-block"> 銅鐘當(dāng)當(dāng)?shù)厍庙懥?，?西烏珠穆沁旗首屆牧民藝術(shù)體育節(jié)”在萬眾矚目中正式拉開惟幕。</p> <p class="ql-block"> 隆重的開幕式按照當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗進(jìn)行。各界代表分別向旗領(lǐng)導(dǎo)敬獻(xiàn)美酒和哈達(dá)。我這才知道，原來哈達(dá)不是藏族專有的。</p> <p class="ql-block"> 接過美酒的旗領(lǐng)導(dǎo)用中指蘸酒，并彈向天、地和人間。</p> <p class="ql-block"> 敬獻(xiàn)哈達(dá)與接受哈達(dá)的人都顯得非常鄭重與虔誠。這些儀式是在主席臺下進(jìn)行的。</p> <p class="ql-block"> 受閱的隊(duì)伍在音樂聲中過來了，四位騎赤紅馬的女牧民原來是走在最前面的國旗手。</p> <p class="ql-block"> 緊跟著走過主席臺的是威風(fēng)凜凜的白馬紅旗方隊(duì)。</p> <p class="ql-block"> 然后又來了手托哈達(dá)的步行方隊(duì)。我以前雖然在貴陽和西雙版納拍過少數(shù)民族的節(jié)日盛會，但拍攝北方少數(shù)民族的節(jié)日盛會還是首次，因此盡量多拍現(xiàn)場的紀(jì)實(shí)照片。</p> <p class="ql-block"> 一支支接受檢閱的方隊(duì)依次經(jīng)過主席臺接受領(lǐng)導(dǎo)的檢閱，殿后的是拖拉機(jī)方隊(duì)。在上世紀(jì)九十年代初，一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)縣級行政區(qū)能舉行這樣的檢閱和游行已經(jīng)很不錯(cuò)了，若非改革開放，這樣的盛會還不知要等到何年何月才舉行？</p> <p class="ql-block"> 在游行隊(duì)伍過去后不久，“博克”的表演也在廣場上拉開了帷幕。參加表演的選手模仿著猛獸和雄鷹的動作，張開雙臂，跨開雙腳，在蒙古族的贊歌聲中左右搖擺地跳著入場。</p> <p class="ql-block"> 由于只顧著照相，加上對規(guī)則不太懂，因此，我其實(shí)并未弄清進(jìn)行中的“博克”是表演還是正式比賽?？傊邮侄加帽M渾身力氣，使出各種技巧，誰不想在眾目睽睽下贏得勝利，為自己的“將嘎”多添幾條五色彩綢。</p> <p class="ql-block"> 嗨！一個(gè)力拔千鈞的抱摔，讓對手來個(gè)“倒栽蔥”。</p> <p class="ql-block"> 這是我們隊(duì)中唯一的女?dāng)z影師，來自北京的李寶珠。</p> <p class="ql-block"> 有些同伴唆使寶珠走到“博克”選手中去，呵呵，這分明是想要一個(gè)“陽剛與陰柔碰撞”的鏡頭。</p> <p class="ql-block"> 離開會場，我們又轉(zhuǎn)移去拍賽馬。大會工作人員大聲告誡我們，不要走出警戒線，他大概也知道，有些人為了拍到理想的照片，往往不注意安全。他說，你們來，牧民們很歡迎，但是如果因?yàn)槟悴宦爠?，出了事故，把他們快樂的事情弄砸了，他們也會發(fā)脾氣的！</p><p class="ql-block"> 不一會，遠(yuǎn)處傳來得得蹄聲，幾匹烈馬疾飛而來，當(dāng)先的是頭纏紅布條，身穿緋紅衣，腳跨棗紅馬的少年騎手，他矯健的身影如一團(tuán)火般在我們前面迅忽閃過，我的相機(jī)早已準(zhǔn)備好，鏡頭緊隨著他的速度移動，咔嚓！一張?jiān)凇渡仃P(guān)日報(bào)》“星期天專刋”頭版頭條文章上的套題圖片就這樣產(chǎn)生了。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，拍賽馬時(shí)，天已經(jīng)有點(diǎn)陰沉，曝光速度快不起來。而我們的位置又被安排在與賽道成垂直角度的地方，在這種情況下，最好使用“追隨法”拍攝。</p> <p class="ql-block"> 我發(fā)現(xiàn)，參加賽馬的騎手很多都是少年，甚至像小孩子，感到有些奇怪，因?yàn)槲蚁Ｍ牡降?，是那些鮮衣怒馬、英氣勃勃的青年驃騎。后來有人告訴我，小孩子身體輕，馬的負(fù)重輕，便四蹄迅捷，容易取勝。哦，原來如此。</p> <p class="ql-block"> 拍完片回去吃飯，在西烏旗的“草原飯店”外，我看到飯店的幌子，覺得好有特色，便順手來了兩張。</p><p class="ql-block"> 幌子自古就是塞北那一帶飯店的標(biāo)志，類似酒館外的酒簾。在那些地方，掛幌子是很有講究的，營業(yè)掛幌，歇業(yè)摘幌。有時(shí)不進(jìn)飯店，只看幌子的模樣，你便知道這是什么類型的飯店，能否做酒席?；献拥牟家话闶羌t色的，藍(lán)色的是清真飯店。另外，幌子數(shù)量越多，飯店規(guī)格越高，掛一個(gè)幌等于現(xiàn)在的路邊大排檔，這家掛四個(gè)幌的就是比較高級的飯店了。因此，你從遠(yuǎn)處看到幌子，就知道這個(gè)飯店是不是適合你的。此外，飯店對幌子還有很多講究，如蘿圈下的須條數(shù)量有一定含義、摘下幌子放置時(shí)不能碰地。飯店開業(yè)時(shí)，還千萬別讓鞭炮炸到幌子?；献右辉~后來又被引伸到其它地方，過去我也曾寫過文章，指責(zé)某些國家或某些人打著什么幌子，卻在干著另一些事情，其實(shí)，那時(shí)我根本不知幌子是什么樣的，因?yàn)槟戏揭姴坏交献印?lt;/p> <p class="ql-block"> 終于看到草原上的夕陽，這還是我們到西烏旗后的第一次，我當(dāng)然不會放過這樣的拍攝機(jī)會，那個(gè)時(shí)間有組織的攝影活動已結(jié)束，隊(duì)里讓我們自由活動，我便選擇走向蜿蜒的小河邊，因?yàn)槟抢镉徐届坏牟ü馑啊?lt;/p> <p class="ql-block"> 四下環(huán)顧，見河畔人影寥落，對岸遠(yuǎn)處隱約可見夕照下的檢閱臺。我站在河堤上，瞥見河灘有單人匹馬欲過河歸家，趕忙舉起相機(jī)，待騎馬人過河時(shí)，拍下這張照片。</p> <p class="ql-block"> 黃昏中的小河閃耀著令人雙目迷離的金光，嘩嘩的河水泛起鱗鱗細(xì)浪，眼前的景色讓我腦中跳出“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的詩句。騎馬人前行到河中央時(shí)，不知為何又調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往回走，騎手與馬在流水反光的襯托下呈現(xiàn)出一個(gè)清晰的剪影。</p> <p class="ql-block"> 在水中猶豫踟躇了一會，那騎手再次兜轉(zhuǎn)坐騎，向?qū)Π蹲呷?。都說柔情似水，那陽剛的騎士與汩汩川流共同組合出一幅剛?cè)嵯酀?jì)的畫圖，而我為了多拍幾張不同構(gòu)圖的作品，也頻繁地變換位置，時(shí)而俯拍，時(shí)而平拍，時(shí)而拍全景，時(shí)而拍中景，時(shí)而拍近景，拍風(fēng)光的人看到好的景色總想多要幾張不同角度的畫面，以備選用，更何況這樣的機(jī)會對我來說實(shí)在是太少，錯(cuò)過了去哪里補(bǔ)拍。</p> <p class="ql-block"> 騎手終于縱馬踏浪而去，在晩風(fēng)殘照中漸行漸遠(yuǎn)，我黙然轉(zhuǎn)過身子，只見天邊又大又圓的夕陽正慢慢西沉，桔紅色的斜暉灑在岸邊啃草的大紅馬身上，側(cè)逆光將馬鬃和馬尾照得透亮。</p> <p class="ql-block"> 太陽從地平線上墜下去了，空中只剩下滿天的火燒云，原野上一片彤紅，在岸邊一個(gè)小帳篷側(cè)啃草的馬匹與閑聊的牧人都沐浴在瑰麗的霞光中。此時(shí)邊聲悄然，萬籟俱寂。轉(zhuǎn)瞬間，余霞逐漸褪去，草原一片蒼黃，倒映著天光的河流如一條攤鋪在大地上的白練，四周景物籠罩在深邃、寧靜與迷蒙的氛圍中。明天即將離開這里，對草原仍存戀戀不舍之心的我拍下了當(dāng)天最后一張照片，將暮色中的馬匹、牧人及小帳篷一起收入鏡中，但那是一張反轉(zhuǎn)片，只能在放幻燈時(shí)觀看。</p> <p class="ql-block"> 第四天上午，我們離開西烏旗之前，到電影院看表演吧，不記得什么原因，竟沒留下一張照片，唯有這張門票還能證明我進(jìn)去過，莫非當(dāng)時(shí)是去看電影？或者開什么會？我腦袋中記載這件事的存儲卡已清零了，只記得從電影院出來，坐在車上，看到一人從車窗下經(jīng)過，我一眼就認(rèn)出，他竟是內(nèi)蒙古著名歌唱家、《贊歌》的原唱者胡松華，我興奮之下禁不住對著他大叫一聲“胡老師”！胡松華聞聲轉(zhuǎn)過身來，笑著和我們招手，口中還哎哎哎地回應(yīng)著。可惜當(dāng)時(shí)相機(jī)已放進(jìn)包里，他又背著身，還走得快，我們都來不及取相機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 終于結(jié)束了在西烏旗的采風(fēng)活動，我們的車在燦爛的陽光中從原路返回，還沒走出多遠(yuǎn)，忽見公路右邊有一群雪白的綿羊，大伙都十分高興。因?yàn)檫@幾天，我們雖然也看到過草原上的羊群，它們像飄浮在天空的流云，但因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)而很難拍，而能靠近的又往往是孤單單的羊，到了內(nèi)蒙古大草原沒拍到羊群，大家心中都有點(diǎn)遺憾?，F(xiàn)在一大群綿羊就在眼前，怎能錯(cuò)過？因此車一停，所有人都跳下去，舉機(jī)就拍，但是，大家很快感到有點(diǎn)問題，這些人哪個(gè)不是玩光線的高手？都知道拍綿羊群要用逆光，逆光下羊身上有輪廓光，羊群才不會粘在一起，而且光線漂亮。可是此時(shí)若用逆光拍，羊群后面便出現(xiàn)一條公路，在照片上表現(xiàn)為一條直線橫在中間，那樣的構(gòu)圖就不好看了。如果采用俯拍，在公路上拍是順光，逆光那邊又沒有制高點(diǎn)，怎么辦，難道就這樣放過？這時(shí)我也急，但急中生智，我大聲呼喚著，我們把羊趕到公路那邊去！聽我這一呼，許多人都動起來，吆喝著一起趕羊，不一會，羊群越過了公路，呵呵，這下才感覺到可以拍了。</p> <p class="ql-block"> 雖然也不是很好，天不夠藍(lán)，云不夠白，草不夠美，天際線也太平，但畢竟有了，不然算到過內(nèi)蒙古大草原嗎？</p><p class="ql-block"> 我這批片是從舊照片上翻拍的，九十年代初，韶關(guān)彩照的印放質(zhì)量就不乍的，而且這些照片還放了三十年。要是那時(shí)有現(xiàn)在的條件，質(zhì)量肯定好很多。</p> <p class="ql-block"> 拍完羊群繼續(xù)開路，沒多久，又看到一個(gè)鋪路工的勞動場面，呵呵，那場面更令人激動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到火光點(diǎn)點(diǎn)，煙霧彌漫，人影憧幢，車身紛亂。這下誰都不愿走了，紛紛嚷著停車，攝影師最清楚自己要什么，這種場面才像出大片的地方。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)鋪路工正在以人力攪拌瀝青，工地上鐵鍬揮舞，煙火升騰，車輪滾滾，人聲鼎沸，那種緊張繁忙、揮汗如雨的場面感染了我們，使我們的心也跟著一起顫動。</p> <p class="ql-block"> 這里的勞動采用了大概是最原始的工作方式，但攝影創(chuàng)作不是只為表現(xiàn)先進(jìn)的工作方式而進(jìn)行的，有時(shí)越是落后的場景越容易觸動人的情感，越容易撩起人的情緒，越容易引發(fā)人的深思，所以，老練的攝影師往往會用鏡頭聚焦那些不夠先進(jìn)的地方。雖然這樣的勞動是費(fèi)力的、低效的和不夠環(huán)保的，但大家又似乎從落后中看到進(jìn)步，預(yù)感到草原上的道路及經(jīng)濟(jì)將發(fā)生根本性的變化。</p> <p class="ql-block"> 下面這張片后來在韶關(guān)公園展出過，展覽期間恰逢有個(gè)全國性的地市報(bào)刊攝影研討會在韶關(guān)召開，借此機(jī)會，一天晚上，韶關(guān)攝影家協(xié)會邀請《中國青年報(bào)》攝影部的張左與韶關(guān)影協(xié)的會員見面，請他談對韶關(guān)攝影家作品的看法。張左說，手上無片很難談，不如將你們的作品拿來我才好評，結(jié)果有人便將這次展覽的一百多張作品取來。張左掀看之后，抽出兩幅，說這是他看好的，其中一張便是我這幅《鋪路工》。他的評論大概是：這張片中左邊三人側(cè)身并靠得較近，臉朝右，另一位正面站的人離得遠(yuǎn)一點(diǎn)，臉偏向左，重心穩(wěn)定。四個(gè)人做雷同的動作，但形象各異，統(tǒng)一中有變化，四把工具其中三把聚集到一個(gè)點(diǎn)，另一把恰好處于一空白處，線條清楚，畫面均衡，人與工具互不遮掩，后面雖有人，但煙霧使其變虛，有虛有實(shí)，層次分明，通紅的火光雖有點(diǎn)偏下，但有工具形成的放射線條與之聯(lián)系而不顯得脫離，逆光下的剪影輪廓清晰，動感強(qiáng)，不會一片死黑，還能看出細(xì)節(jié)和層次，緊張的勞動有氣氛，瞬間動作捕捉得好，一看就知道他們在干什么。色彩除天空外，只有紅黑兩色，簡單明快，真實(shí)感人。</p> <p class="ql-block"> 大概在離張家口不遠(yuǎn)的一個(gè)城門下，我們停車休息，這城門看起來很有點(diǎn)歷史滄桑感，門板上的鐵皮和門釘都已銹跡斑斑，可是我已不記得這是什么地方。</p> <p class="ql-block"> 城門外是一片油菜花地，我見油菜花地有一頭南方難見到的小毛驢，便走了過去。</p> <p class="ql-block"> 終于回到關(guān)內(nèi)了，幾天的采風(fēng)活動即將結(jié)束，大家既交流了經(jīng)驗(yàn)，又聽了大師講課，還到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了攝影實(shí)踐，因此，對新聞攝影更加深了認(rèn)識，均感到此行收益非淺。我拍的這些片，有的曾入選展覽，有的上過報(bào)紙，但絕大多數(shù)都沒露過面，一直閑置在家中，現(xiàn)在終于找到機(jī)會，于是從數(shù)百幅照片中選取了126幅，制成美篇，總算對得起我當(dāng)年千里迢迢、風(fēng)塵仆仆前往塞北邊陲采風(fēng)的一片苦心。</p><p class="ql-block"> 三十年過去了，今天重翻這些照片，回想往事，不禁觸景生情，百感交集。我忘不了錫林郭勒那壯闊的天空、蒼茫的大地、無垠的草原；也忘不了那淳厚的民風(fēng)，率真的性格、善良的笑靨。多少次，我腦際中還不時(shí)閃現(xiàn)“那達(dá)慕”的旌旗、蒙古包的美酒、牧場上的奶牛和小河邊的夕照。此時(shí)此刻，我十分懷念當(dāng)年一起去采風(fēng)的影友。三十載光陰，似乎只在彈指一揮間，并無久遠(yuǎn)的感覺，一切都像是不久以前發(fā)生的事。然而歲月不饒人，當(dāng)年的滿頭青絲，如今化為秋霜。遙想西烏珠穆沁旗的變化，亦當(dāng)?shù)馗蔡旆穹俏舯?，然今生恐無緣再去，唯有做個(gè)美篇，再打印成書，好留住曩年的記憶，并以資紀(jì)念。</p>