<p class="ql-block">82朱玉宏《詩經(jīng).小雅.蓼莪》學(xué)習(xí)心得</p><p class="ql-block">百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來孝親故事，孝思作品一直被人們津津樂道廣泛流傳，成為了中華文化的主旋律。</p><p class="ql-block">壬寅虎年清明節(jié)來臨之際，魏老師帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，通過《詩經(jīng)》追溯到三千多年前，感受了孝子對(duì)雙親的思念。</p><p class="ql-block">下面就讓我們一起走進(jìn)詩經(jīng)總集《小雅.蓼莪》。</p><p class="ql-block">博學(xué)的魏老師告訴我們《蓼莪》是我國(guó)第一首孝思詩歌。</p><p class="ql-block">詩的開端以蓼莪、蒿、蔚作比興，形象地說明了父母是我們的根，孩子是枝葉，有根才會(huì)枝繁葉茂。失去父母的孩子就像蒿蔚，不管外表如何光鮮，其實(shí)內(nèi)心無處安放。</p><p class="ql-block">詩的中間，作者發(fā)出了“無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至?！钡母锌?，沒有了父親，我還有誰可依靠，沒有了母親我還有什么可依戀。出門時(shí)心里無牽無掛，回到家里房?jī)?nèi)空空蕩蕩。真可謂“千里孤墳，無處話凄涼”。</p><p class="ql-block">接著作者一口氣說了六個(gè)排比句“父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我、長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我?！钡莱隽烁改葛B(yǎng)育兒女的辛勞。其實(shí)這也是所有父母的真實(shí)寫照。天下最偉大的愛就是父母之愛。從蹣跚學(xué)步到上學(xué)讀書，從參加工作到結(jié)婚生子……每一個(gè)過程，每一個(gè)日子，每一個(gè)點(diǎn)滴，都有父母汗水的痕跡，父母為我們撐起幸福的藍(lán)天，父母幫我們插上理想的翅膀，只有父母，才會(huì)樂此不疲的悉心照顧我們，只有父母，才會(huì)給予我們無微不至的關(guān)愛。</p><p class="ql-block">烏鴉反噗，羊羔跪乳。作為高級(jí)動(dòng)物的人類理應(yīng)也該如此。</p><p class="ql-block">然而“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)我們羽翼豐滿，要回報(bào)父母時(shí)，父母卻駕鶴西去。于是作者向蒼天發(fā)出呼喊“欲報(bào)之德。昊天罔極。”</p><p class="ql-block">詩的結(jié)尾，兩段重章復(fù)疊，用南山的巍峨，飄風(fēng)的猛烈，表達(dá)自己失去雙親，不能始終的悲痛欲絕之情。</p><p class="ql-block">是呀，比山高，比海深的養(yǎng)育之恩，我們應(yīng)該如何來報(bào)答呢？歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孝敬父母不能等待，在父母有生之年，我們要努力做到孝養(yǎng)其身，孝養(yǎng)其心。孝養(yǎng)其志，孝養(yǎng)其惠。孝養(yǎng)其身是在生活上贍養(yǎng)老人。孝養(yǎng)其心是知道老人心里想的是什么，從精神上關(guān)心給予滿足。孝養(yǎng)其志是老人有遠(yuǎn)大志向，自己沒能滿愿，子女應(yīng)該承擔(dān)過來實(shí)現(xiàn)他們的愿望。孝養(yǎng)其慧是幫助老人樹立正確的人生觀，既能讓老人歡心又能糾正他們的錯(cuò)誤觀念。</p><p class="ql-block">讓我們謹(jǐn)記先賢教誨，傳承中華美德，讓孝親文化生生不息，代代相傳！</p>