<p class="ql-block">關(guān)于禮泉縣藥王洞鄉(xiāng)藥王廟的傳奇故事， 對于很多人來說還是個盲區(qū)，人們不禁要問：藥王是誰？那里到底有沒有洞？那個廟供奉的是誰？現(xiàn)在還在嗎？可以參觀嗎？請聽我給你慢慢道來。</p><p class="ql-block">一、藥王的傳奇</p><p class="ql-block">其實，藥王洞鄉(xiāng)名字的來歷與“藥王”孫思邈有關(guān)系。</p><p class="ql-block">孫思邈（541年—682年）京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，活了141歲，他歷經(jīng)了南北朝、隋朝、唐朝，活到李治在位17年去世。孫思邈出生于一個貧苦農(nóng)民的家庭，相傳為楚大夫屈原的后人。 據(jù)新唐書載，他從小勤讀書，精通百家學(xué)說，善于談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)，孫思邈從小多病，“湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，就立志從醫(yī)。</p><p class="ql-block">經(jīng)常為窮人義務(wù)治療，對于遠(yuǎn)道上門求醫(yī)的病人，還騰出房子讓他們居住，親自為病人熬湯端藥，如同對待自己的親人。</p><p class="ql-block">孫思邈一邊看病，一邊采藥，一邊收集民間驗方。先后到過陜西的太白山、終南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。</p><p class="ql-block">經(jīng)過一生的實踐和研究，孫思邈積累和搜集了大量簡便而有效的藥方，他把這些藥方匯集起來，編成了《千金藥方》和《千金翼方》。這兩本書中，一共記載了六千五百多個藥方，成為我國醫(yī)學(xué)界的寶貴財富。為了紀(jì)念這位著名的醫(yī)學(xué)家，后人尊稱他為“藥王”。</p> <p class="ql-block">二、藥王洞名字的由來</p><p class="ql-block">相傳，孫思邈某年農(nóng)歷二月初二云游，途經(jīng)藥王洞鄉(xiāng)，路遇一婦人懷抱十歲左右孩子啼哭不止，便上前詢問究竟。婦人告訴他：“孩子也不知得了什么病，連發(fā)高燒，頭幾日哭鬧不止，現(xiàn)在連出氣都困難了?！睂O思邈詢問緣由，婦人說：“找了好幾個大夫都看了，錢也花完了，但病卻不見好轉(zhuǎn)，后來大夫干脆搖頭說看不了。”</p><p class="ql-block">孫思邈讓婦人把孩子放平，俯下身子摸摸孩子前額，掌了掌脈搏，翻開眼皮看了看，然后對婦人說：“放心，孩子有救，吃幾幅藥就會好的。”然后拿出藥箱，用吹管灌了一些藥粉吹入孩子ロ中。</p><p class="ql-block">過了一會兒，孩子居然睜開了眼睛，對婦人說：“媽媽，我好餓！”婦人摸摸孩子頭部居然不燒了。孫思邈包好幾天藥送給婦人，叮囑按時服下，保準(zhǔn)三天后病愈。婦人紅著臉說?！拔疑砩蠜]錢了?！睂O思邈說：“不要錢，趕快拿著回家，給孩子治病要緊?！眿D人千恩萬謝。</p><p class="ql-block">孫思邈神奇救孩子的故事不脛而走，當(dāng)?shù)匕傩斩紓髡f神醫(yī)來了，給窮人治病不收錢，都趕來看病。孫思邈見前來看病的人太多，于是索性就不走了，一連數(shù)日在西蘭路邊一人家的窯洞內(nèi)，從早到晚忙著給病人看病，直到把病人看完了，オ動身啟程。</p><p class="ql-block">附近村民感念孫思邈施藥救民，尊他為“藥王爺”?！盃敗本褪巧瘛＿€把他住過的窯洞叫藥王洞。</p><p class="ql-block">后來此村就叫藥王洞村（現(xiàn)在李寧村），此鄉(xiāng)便叫藥王洞鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">三、藥王洞廟遺跡考證</p><p class="ql-block">孫思邈走后，為了感恩這位神醫(yī)治病救人的高尚品德，當(dāng)?shù)卮迕窬驮诶衔魈m路邊，他坐診過的窯洞旁建了一座寺廟，名為藥王廟。老西蘭路，東西走向，是肖河古道，南北兩邊都是土崖，窯洞就在路北邊的土崖上。</p><p class="ql-block">依據(jù)一：</p><p class="ql-block">據(jù)崇禎明《醴泉縣志》中記載：（藥王廟有八：一縣東關(guān)外東岳廟左；一底趙；一瑤都，頗著靈應(yīng)，每歲ニ月二日四方香火盛集；一醴迎村官道旁；一草地；一老軍營；一叱干；一葛村。)</p> <p class="ql-block">依據(jù)二：藥王洞鄉(xiāng)政府提供的資料</p><p class="ql-block">“相傳，唐代名醫(yī)孫思邈某年農(nóng)歷二月初二順西蘭路官道途經(jīng)此地，宿于一窯洞數(shù)日，施藥救民。民感其恩，修建藥王洞廟表示紀(jì)念，村因廟得名。</p><p class="ql-block">“因藥王洞廟建于古絲綢之路（312國道前身）旁，每年農(nóng)二2月初二為廟會，逐漸形成較為繁華的商貿(mào)集鎮(zhèn)。唐末因戰(zhàn)亂廟毀，此地蕭條。在當(dāng)?shù)刈錾獾年?、唐、王、白姓人家便定居下來，置田建舍。唐姓人另居一處，后稱唐家。明洪武二年（1369)，禮泉縣遷至現(xiàn)址，知縣在此興建禮儀“迎賓亭”，用于迎接各級官員和過往客商，彰顯禮泉禮儀之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">“后來逐漸有人落戶此地形成村落，得名“醴迎村”。民國十七年（1928年）調(diào)整區(qū)劃時，以同音字“李寧”代“醴迎”，遂成現(xiàn)名?！?lt;/p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝嗽谒幫醵磁赃呄虮遍_辟一道土坡，從土坡上去的2.5米高的窯背上，平整了深35米、寬50米的場地，修建了門樓、大殿、側(cè)殿、鐘樓、鼓樓等建筑。</p><p class="ql-block">大門的造型非常獨特，先用青磚卷一眼窯洞，象征藥王當(dāng)年從醫(yī)救人的窯洞。窯內(nèi)開兩扇朱紅漆大門，窯頂是四面翹角的門樓，雕刻精美，色彩斑斕。下面是門洞子，上面是門樓子，又因為它建在高臺之上，顯得至尊、高大、威武雄壯。</p><p class="ql-block">藥王大殿坐北向南，大殿在一尺高的臺階之上。正殿面闊三間，土木結(jié)構(gòu)，前后兩坡的歇山挑檐。屋面為灰色小板瓦，瓦間筒瓦覆頂，檐下有三角形滴水；正脊上雕塑有花草紋，中間設(shè)有磚雕樓閣，正脊兩側(cè)有鴟吻；前后屋面左右側(cè)有垂脊，上有垂脊獸。</p><p class="ql-block">這些神奇的垂脊獸各有本領(lǐng)，有的能鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)朱紅的門窗均是雕刻的長方形的花窗欞，木柱以及房頂上的椽都是朱紅色油漆涂過，木柱下有柱頂石。柱頂石上雕刻精美圖案。椽上面是灰色的鏨子，雕梁畫棟、精美絕倫。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)地面用青方磚鋪成，殿內(nèi)中央供奉著孫思邈的彩色塑像，像高3米，身著昏黃袍服，頭戴道巾，兩腿跨坐，一手搭膝按卷，一手做診脈狀，姿態(tài)和藹可親，色彩絢麗異常。</p><p class="ql-block">塑像前面有書卷形狀的案臺，案臺上擺放有水果輔食等供品，有燭臺，有貢香。案臺前是圖案精美的鑄鐵香爐。香爐兩邊各有一個功德箱。前面有幾個草編的蒲團(tuán)，還有幾個布做的蒲團(tuán)，供來人跪拜。</p><p class="ql-block">主殿前東西各有兩間側(cè)殿。東邊是關(guān)公廟和其他諸神廟。</p><p class="ql-block">關(guān)公輔佐劉備打天下，成了人們心中忠義，神勇，大仁大義的吉祥神。關(guān)公身披戰(zhàn)甲、手持青龍偃月刀，頭戴官帽，胡須隨風(fēng)搖擺，迎風(fēng)而立，霸氣十足。他的丹鳳眼、臥蠶眉、紅臉長髯，眼底生威，英氣逼人，一眼就讓小人膽戰(zhàn)。祭拜關(guān)公是守護(hù)平安，震懾小人，抵擋不利因素，保護(hù)境內(nèi)平安順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">西邊是觀音廟和娘娘婆廟。</p><p class="ql-block">娘娘婆廟門前，有棵百年古槐，枝繁葉茂，樹身高2.5米，其中伸向東南方的一根樹枝，南北長達(dá)十多米，一直到大門房頂，老人說，他們在此上學(xué)時，上面掛了個鑄鐵大鐘，是提醒他們上下課的。</p><p class="ql-block">東南角有一座鐘樓，上有一口鑄鐵大鐘。</p><p class="ql-block">西南角有一座鼓樓，上奉一紅漆大鼓。</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客。經(jīng)聲佛號，喚回苦海迷路人。</p><p class="ql-block">千余年來，每到農(nóng)歷二月初二，周邊縣區(qū)以及外省的客商，附近的村民都會去趕廟會。藥王洞廟香火旺盛，廟會期間遠(yuǎn)近地區(qū)游人、香客前來觀光、進(jìn)香。廟會上，人山人海，熱鬧非凡。敲鑼聲、打鼓聲、鞭炮聲、賣貨的吆喝聲、討價還價聲，人聲鼎沸。戲臺上唱念做打、功夫了得。戲臺下，贊聲不絕，掌聲雷動。到處還飄散著一股烹、炒、炸、煮的清香，使人垂涎三尺。</p><p class="ql-block">每個月的初一十五都是祭神的日子。善男信女，川流不息。香火旺盛，門庭若市。</p><p class="ql-block"> 尤其是正月十五，更有入廟拜藥王“搶頭香”的習(xí)俗。“搶頭香”有“拔得頭籌”“好彩頭”的含義，祈求好運不斷降臨。人們爭先將手里準(zhǔn)備好的香插入香爐，爐內(nèi)瞬間插滿了香，滿載著人們的祈福和祈愿。</p><p class="ql-block"> 只可惜藥王洞廟在文化大革命時期破四舊立四新活動中被拆除。破四舊對于中國的傳統(tǒng)文化瑰寶造成了極大的損害。</p> <p class="ql-block">四、奇觀椿抱槐</p><p class="ql-block">在藥王廟墻外東南角五米的西蘭路邊，有一棵奇樹，名曰“椿抱槐”。樹身高10米，樹冠橫跨四周十幾米。</p><p class="ql-block">椿在槐中生，槐抱椿而長。異體相連，盤根錯節(jié)，如母抱子。不管地凍天寒還是狂風(fēng)暴雨，他們始終母子相依，初衷依然，共渡時艱。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)厝私兴槐Щ?，實則是槐抱椿。人們只是為了順口才這樣叫的。</p><p class="ql-block">有人說魁梧的槐樹更像一位身體強(qiáng)壯的男人，那個苗條修長的椿樹更像一位窈窕淑女，把這叫做愛情樹。</p><p class="ql-block">其實我想這更像一副懷春圖。因為“槐”“椿”，更因為“槐抱椿”。</p><p class="ql-block">可以想象，那棵古槐，年代久遠(yuǎn)，樹心已空?？湛盏臉涠?，不知經(jīng)過多少年，里面沉積很多塵土，突然有一天，一顆椿樹的種子，落在里面，恰好溫度水分適合它的生長，所以在里面發(fā)芽生根，成長。又不知經(jīng)過了多少年，椿樹在槐樹的肚里也長成一棵參天大樹，這樣就成了一棵罕見的槐抱椿的奇觀，當(dāng)時兩棵樹冠、樹身已經(jīng)平分秋色，樹冠蔥蘢，椿到南邊，槐到北邊。藍(lán)天之上手牽手，黃土之下根連根！這么高大的樹冠，這么難得的奇觀，不知讓多少人嘆為觀止，又為多少人在烈日下躲避烘烤，送來陰涼。他們相依相偎，度過了多少個滄桑風(fēng)雨，酷暑嚴(yán)寒，又有多少人為他們的不離不棄而感動！樹且如此，人何以堪！</p> <p class="ql-block">藥王洞作為古絲綢之路上的驛站，每天不知有多少車輛人流從樹蔭下經(jīng)過，多少人為了觀賞椿抱槐這一奇觀，專門晚上趕到，留宿此處。</p><p class="ql-block">椿抱槐作為當(dāng)?shù)仄婢?，被很多人關(guān)心關(guān)注，直到二十世紀(jì)六七十年代，藥王洞有人去外地碰到來過的外地客商，還打聽椿抱槐的近況。</p><p class="ql-block">一棵椿抱槐，牽動多少人美好的回憶！</p><p class="ql-block">只可惜在五八年大躍進(jìn)運動中，村委會派人把那棵樹伐了，扯成板，給二隊牲口做了牛槽。</p><p class="ql-block">藥王洞作為古絲綢之路西蘭路邊的驛站，來來往往的客商絡(luò)繹不絕，逐漸形成較為繁華的商貿(mào)集鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">民國時車馬店生意火爆，有東村王學(xué)、西村白度、唐家陳鄒、西村王遐年（我爺）等七八家。</p><p class="ql-block">繼而成就了日用百貨、零食攤點、種子農(nóng)具各種生意的興起。</p><p class="ql-block">藥王洞廟，歷經(jīng)千年的滄桑風(fēng)雨，承載了幾百代人美好的祈愿。修修補(bǔ)補(bǔ)的事情在所難免，能讓當(dāng)?shù)乩先擞杏∠蟮男迯?fù)是民國（）年，由唐家村的甲長唐維相、西村的甲長王遐年、東村王吉玉主持監(jiān)工修繕。</p> <p class="ql-block">如今七八十歲的人，在廟里上學(xué)時清晰記得，在大殿房頂兩椽之間的鏨子上，有一行用白石灰水寫的字“民國……年，由唐維相王遐年王吉玉監(jiān)修”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的藥王廟，是當(dāng)?shù)卮迕裼?012年，在原址前面集資修建的一個簡單廟宇，供人們燒香拜佛求平安。</p> <p class="ql-block">五、結(jié)束語：</p><p class="ql-block">在日漸崇尚養(yǎng)生的今天，我們又懷念起精通養(yǎng)生之術(shù)，年過百歲而視聽不衰的孫思邈。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出了許多切實可行的養(yǎng)生方法。</p><p class="ql-block">孫思邈強(qiáng)調(diào)為人治病，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。還強(qiáng)調(diào)以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身。他認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病。</p><p class="ql-block">民間信仰是民族文化的一部分，廣泛地影響或支配著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，并含有豐富的文化內(nèi)涵。村廟和村民之間有著千絲萬縷的復(fù)雜聯(lián)系，形成了一個＂沒有陌生人的社會＂。</p><p class="ql-block">今天我們紀(jì)念孫思邈，不僅僅是學(xué)習(xí)他傳奇的養(yǎng)生醫(yī)術(shù)，不求高官，舍己為人的高尚醫(yī)德，我們還要把民間信仰和精神文明融為一體，尊崇科學(xué)，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧的社會氛圍，提高人民的幸福體驗和幸福指數(shù)。祖上流傳下來的祭拜藥王的民俗，更多地體現(xiàn)了人們對健康的追求和對美好生活的向往。它已經(jīng)成為一種文化、一種象征、一種精神寄托。</p><p class="ql-block">六、走訪村上老人</p><p class="ql-block">為了考證藥王洞廟這個塵封已久的遺跡，我走訪了村上幾位八十以上的老人：</p><p class="ql-block">1、唐生瑞（現(xiàn)年85歲，曾經(jīng)擔(dān)任禮泉縣城關(guān)教育專干）。</p><p class="ql-block">2、王好賢：85歲， 退休前曾任禮泉縣農(nóng)工部部長 。</p><p class="ql-block">3、王好臣：81歲，退休前曾任禮泉縣教研室書記。</p><p class="ql-block">4、白保定：81歲，西李寧村村民。</p><p class="ql-block">5、唐燈甲： 唐家村村民 。</p><p class="ql-block">七、藥王廟復(fù)原圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在老人的口述中，我得到了逐漸清晰的線索：廟門的朝向、內(nèi)部的構(gòu)造以及地勢高低等等。如圖</p> <p class="ql-block">王雁如，原名王雁。中國詩歌學(xué)會會員，倉央嘉措詩社陜西分會會長，陜西省作協(xié)會員，咸陽女子詩社副社長，禮泉縣作協(xié)副主席，禮泉縣花海詩社社長。2005年出版詩集《是誰 掀開我的面紗》。 2015年出版詩集《渴吻高原》。2018年參加倉央嘉措國際詩歌大獎賽，獲“實力派詩人獎”。2019年，獲第二屆倉央嘉措國際詩歌獎“流派貢獻(xiàn)獎”。2020年獲第三屆中國民族文學(xué)論壇實力詩人獎。</p>