<p class="ql-block">鄂溫克族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族是全國(guó)三個(gè)人口最少的少數(shù)民族，簡(jiǎn)稱“三少民族”，人口主要分布在呼倫貝爾市的鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗三個(gè)自治旗。順帶說一嘴，鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗是全國(guó)僅有的三個(gè)“無名縣”中的兩個(gè)。大家看哈，一般來說，每個(gè)縣都有自己的名字，有的兩個(gè)字，有的三個(gè)字，也有多字縣。比如岷縣、青河縣、布爾津縣。四個(gè)字五個(gè)字的也有，比如和林格爾縣，塔什庫(kù)爾干縣等等。但是，偏偏有這么幾個(gè)縣，卻連名字都沒有。包括鄂倫春自治旗、鄂溫克旗自治縣還有甘肅東鄉(xiāng)族自治縣，這三個(gè)縣（旗）的名字是不是比較特殊。像其他的民族自治縣，比如阜新蒙古族自治縣，我們可以叫阜蒙縣，伊通滿族自治縣我們可以叫伊通縣，但這三個(gè)自治縣或者旗前面卻沒有冠以名字，這也成了全國(guó)地名中比較奇特的現(xiàn)象了。</p> 下面言歸正傳。鄂溫克族是中國(guó)少數(shù)民族之一，是內(nèi)蒙古“三少民族”之一。鄂溫克族主要分布在中國(guó)東北黑龍江省訥河縣（就是遷來之前的位置）和內(nèi)蒙古自治區(qū)（現(xiàn)在遷來的位置，鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、根河市、鄂倫春自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市）。鄂溫克，是鄂溫克族的自稱，鄂溫克語(yǔ)意為“額格都烏日尼貝”，漢譯為“住在大山林里的人們”。大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽(yù)為“森林之舟”。鄂溫克族有自己的語(yǔ)言但無文字，大多使用蒙古文，信奉薩滿教和喇嘛教，口頭創(chuàng)作有神話、故事、歌謠、謎語(yǔ)等，還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品。 歷史上，鄂溫克族曾被稱作“索倫”“通古斯”和“雅庫(kù)特”?！八鱾悺币辉~出自滿語(yǔ)，有“先鋒”“射手”和“請(qǐng)來”之意。明末清初，“索倫”也包括鄂倫春族和達(dá)斡爾族。后來，其他民族逐漸從“索倫”中分離出來，“索倫”成為內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂溫克族自治旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市以及黑龍江省訥河縣鄂溫克族的稱謂。“通古斯”主要是指陳巴爾虎旗、鄂溫克旗錫尼河流域的鄂溫克人，之前說過通古斯可能就是東胡的音譯，意思是“生活在長(zhǎng)滿柳樹河邊的人”，這部分鄂溫克人主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。飼養(yǎng)訓(xùn)鹿并以游獵為生的鄂溫克人在南遷以前生活在西伯利亞產(chǎn)寶石之地，所以采挖寶石的突厥人稱其為“雅庫(kù)特”，意思是“生活在產(chǎn)寶石之地的人”。后來，俄羅斯人也沿用“雅庫(kù)特”一詞，作為這部分鄂溫克人的稱呼。在本民族內(nèi)部，自稱“鄂溫克”。 關(guān)于“鄂溫克”一詞的含義，主要有三種說法：“住在大山林中的人們”“住在山南坡的人們”和“從山頂下來的人們”。無論哪種說法，都說明鄂溫克族最初居住于山林之中，是一個(gè)森林狩獵民族。1957年，根據(jù)本民族的意愿，通稱為鄂溫克。鄂溫克族是一個(gè)古老的民族。早在公元前2000年，鄂溫克族的祖先就分布在貝加爾湖沿岸地區(qū)，從事漁獵生產(chǎn)。 北魏時(shí)期的室韋，特別是其中的北室韋、缽室韋以及唐朝的鞠部，與鄂溫克族的族源有著密切的關(guān)系，同時(shí)也與中原王朝保持著往來關(guān)系。據(jù)史書記載，北室韋、缽室韋以“射獵為務(wù)，食肉衣皮，鑿冰沒水中而網(wǎng)魚鱉”，用樺樹皮蓋屋，使用滑雪板，實(shí)行風(fēng)葬等習(xí)俗，正是鄂溫克族早期生活的寫照。唐朝在后貝加爾地區(qū)設(shè)立幽陵都督府管轄撥野古、鞠部。遼朝建立以后，其疆域北至外興安嶺，西北至貝加爾湖地區(qū)，曾設(shè)立室韋大王府和節(jié)度使節(jié)制這一廣大區(qū)域內(nèi)的民眾，從而將鄂溫克族先民納入自己的統(tǒng)治之下。元代史籍把居住在貝加爾湖以東、廣大黑龍江流域的鄂溫克、鄂倫春、蒙古等族都稱作“林木中百姓”。他們以射獵為業(yè)，衣獸皮，住樺皮屋，飼養(yǎng)馴鹿，使用名叫“察納”的滑雪板往來于山林之中，處于原始的漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代，看過新版《智取威虎山》電影的應(yīng)該對(duì)“察納”印象比較深刻。1207年，成吉思汗派長(zhǎng)子術(shù)赤征伐林木中的百姓。1235年，窩闊臺(tái)汗在黑龍江上游地區(qū)設(shè)開元路、河寧路，以統(tǒng)轄林木中的百姓。 1480年，明軍占領(lǐng)元朝的嶺北行省所在地和林，并在外貝加爾湖以及黑龍江流域先后設(shè)置卜魯?shù)ず有l(wèi)、乞塔河衛(wèi)等衛(wèi)所，管轄當(dāng)?shù)孛癖?。在明代的文獻(xiàn)中，鄂溫克人被稱為“北山野人”或“野人女真”。明末清初的鄂溫克族共分為三大部分：其一是居住于由石勒喀河至精奇里江一帶的索倫部，這是鄂溫克人當(dāng)中人數(shù)最多的一部分。有杜拉爾、敖拉、墨爾迪勒、卜喇穆、涂克冬、納哈他等幾個(gè)大氏族。他們與達(dá)斡爾人雜居，在黑龍江中游北岸建立了不少木城和村屯，其酋長(zhǎng)是博木博果爾。現(xiàn)在莫旗境內(nèi)還有杜拉爾民族鄉(xiāng)。其二是索倫別部，是貝加爾湖以東赤塔河一帶的“使馬部”，又稱“喀木尼堪”(布里亞特蒙古人的稱呼，意思是內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)的人)或“納米雅爾”或“那妹他”，共有舊納米雅爾、新納米雅爾、托空窩兒等15個(gè)氏族，其氏族首領(lǐng)有根特木爾等。其三是“使鹿部”，分布于貝加爾湖以西，勒拿河支流威呂河和維提姆河一帶。共有12個(gè)大氏族，酋長(zhǎng)是葉雷、舍爾特庫(kù)等。1633—1634年間，滿族統(tǒng)治者取代明朝對(duì)“索倫部”的統(tǒng)治。1635年又征服了貝加爾湖地區(qū)的“喀穆尼堪”；1639-1640年最后統(tǒng)一了貝加爾湖以東的索倫部地區(qū)。 清朝將鄂溫克族以氏族為單位編成“佐”，選拔了佐領(lǐng)等官職，每年向清朝納貢貂皮。17世紀(jì)中葉以后，由于沙俄的侵略，清朝將鄂溫克族遷到了大興安嶺地區(qū)嫩江流域居住。1732年，清朝從布特哈地區(qū)抽調(diào)1600多名鄂溫克族兵丁，攜帶家屬遷至呼倫貝爾草原地區(qū)，駐守邊防。這部分人便是今天鄂溫克族自治旗的鄂溫克族。 鄂溫克族是一個(gè)有著光榮斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的民族，長(zhǎng)期以來，他們同各族人民一道，進(jìn)行了不屈不撓的反侵略反壓迫斗爭(zhēng)。在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的斗爭(zhēng)中，做出了重要貢獻(xiàn)。17世紀(jì)中葉，沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，燒殺擄掠，無惡不作，激起了鄂溫克等各族人民的無比憤怒和堅(jiān)決抵抗。1651年，沙俄匪徒侵占黑龍江上游鄂溫克族聚居區(qū)，鄂溫克族人民奮起英勇反抗，他們用弓箭向火器犀利的沙俄侵略者展開了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1664年，鄂溫克族與當(dāng)?shù)孛晒抛寰用駠チ吮P踞在尼布楚的沙皇匪徒，沉重地打擊了沙俄侵略者。在沙俄猖狂入侵的嚴(yán)重形勢(shì)下，清朝政府從17世紀(jì)80年代初開始進(jìn)行自衛(wèi)反擊。八旗軍隊(duì)中的鄂溫克族官兵英勇地參加了自衛(wèi)反擊和收復(fù)失地雅克薩城的戰(zhàn)斗。鄂溫克族人民大力支援清軍作戰(zhàn)，為清軍“安設(shè)驛站”，備養(yǎng)馬匹，供應(yīng)飼料，出“夫役”，偵察敵情等，積極配合清軍打擊沙俄侵略者。如1683年索倫總管博克等人，曾多次帶兵打敗侵略者，活捉了31個(gè)沙俄匪徒，并將其中5人解送北京。 清代鄂溫克族的八旗官兵，曾被清朝調(diào)往全國(guó)各地征戰(zhàn)。據(jù)《黑龍江志稿》記載，包括達(dá)斡爾族、鄂倫春族在內(nèi)的八旗索倫官兵“轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾達(dá)二十二省”，還曾駐防在東北、西北邊疆的璦琿、墨爾根、齊齊哈爾、呼倫貝爾、呼蘭、北京、伊犁、塔爾巴哈臺(tái)、烏魯木齊等地。他們?cè)鴧⒓舆^平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹的叛亂。清代文獻(xiàn)多有“索倫勁旅，從前效力最多”“索倫效力勤勞”等記載。近代以來，俄、日等帝國(guó)主義加緊侵略我國(guó)東北、蒙古和西北地區(qū)，掀起瓜分中國(guó)的狂潮。19世紀(jì)末，爆發(fā)了震撼中外的義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。鄂溫克族人民積極參加了東北地區(qū)義和團(tuán)的反帝愛國(guó)武裝斗爭(zhēng)。 辛亥革命后，在沙俄的支持下，蒙古族反動(dòng)上層勝福等打著所謂呼倫貝爾“自治”的招牌，進(jìn)行分裂祖國(guó)的罪惡活動(dòng)；在日本特務(wù)的指使下，蒙古族反動(dòng)王公巴布扎布等陰謀復(fù)辟。鄂溫克族人民和蒙古等各族人民一道英勇斗爭(zhēng)，粉碎了他們的陰謀活動(dòng)，打擊了俄、日侵略者和民族內(nèi)部的反動(dòng)派。鄂溫克族人民還曾對(duì)軍閥展開過武裝斗爭(zhēng)。“九?一八”事變后，訥河及靠山區(qū)的鄂溫克族人民和漢、達(dá)斡爾等族人民，曾向日本侵略者展開武裝斗爭(zhēng)，后來由于上層人物的叛賣而遭到失敗。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍成立后，不少鄂溫克族兒女踴躍參加，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)。鄂溫克族人民積極給抗日聯(lián)軍送信、運(yùn)糧食、掩護(hù)傷員、配合抗聯(lián)進(jìn)行各種形式的斗爭(zhēng)。1942年，日本警察和特務(wù)到西輝河抓人，早有準(zhǔn)備的鄂溫克族牧民采取突然襲擊，用皮鞭、木棒嚴(yán)懲日警，打得敵人狼狽逃竄。1944年，根河市的鄂溫克族苦工憤怒地打死了數(shù)名日偽監(jiān)工，打擊了侵略者的猖狂氣焰?？箲?zhàn)勝利前夕，鄂溫克族獵民曾自動(dòng)組織起來，將頑抗在大興安嶺深山密林里的30多名日軍全部消滅。 新中國(guó)成立前，鄂溫克族絕大部分信仰薩滿教，牧區(qū)的鄂溫克人同時(shí)也信藏傳佛教，居住在陳巴爾虎、敖魯古雅等地的鄂溫克人中也有個(gè)別信東正教的。薩滿教是一種萬物有靈的原始宗教，有動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。在游獵和定居狩獵的鄂溫克人中還殘存著對(duì)熊的崇拜。他們獵到熊之后，有一系列崇拜儀式和禁忌。將熊的頭和骨、五臟等用樺樹條或干草包好掛在樹上，進(jìn)行風(fēng)葬，并且敬煙、叩頭、裝哭等。另外，在陳巴爾虎旗的鄂溫克人中，每個(gè)氏族都以一種鳥作為圖騰標(biāo)志，如天鵝、水鴨等。他們對(duì)自己氏族的圖騰鳥非常尊敬，當(dāng)圖騰鳥從頭上飛過時(shí)，要向空中灑一些牛奶，表示尊敬。絕對(duì)禁止殺害或損害圖騰鳥的行為。鄂溫克族每一個(gè)氏族都有一個(gè)巫師——薩滿。他們有法衣、法帽、神鼓等。在社會(huì)上有較高威信。額爾古納旗(今根河市)鄂溫克人的氏族酋長(zhǎng)或族長(zhǎng)多由薩滿兼任。一切鬼神、吉兇和疾病的來源都由薩滿解釋，但沒有職業(yè)薩滿，跳神趕鬼也無報(bào)酬。在進(jìn)入封建社會(huì)的地區(qū)，薩滿雖無特殊地位，但有時(shí)利用人們對(duì)他的信仰，掠取財(cái)物?！鞍紧敼叛拧笔嵌鯗乜苏Z(yǔ)，意為“楊樹林茂盛的地方”，敖魯古雅鄂溫克是中國(guó)最后一個(gè)狩獵部落，是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族。傳說是400年前鄂溫克人首領(lǐng)帶著族人和馴鹿，從貝加爾湖經(jīng)歷千山萬水的跋涉才來到大興安嶺西北坡定居，他們?cè)谶@里過著游牧的生活，一直到1965年定居于此，1973年成立了敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)。這里有一個(gè)鄂溫克族人叫“瑪利亞·索”，她被稱為中國(guó)最后一個(gè)女酋長(zhǎng)。她是敖魯古雅鄂溫克人，一個(gè)只有200多號(hào)人的微型族群。敖魯古雅鄂溫克是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族，被人們稱為“中國(guó)最后的狩獵部落”，這個(gè)地方如果沒來過的人強(qiáng)烈推薦給大家，這個(gè)景區(qū)就是根河市，門票去年是70一位，唯獨(dú)就是喂鹿的苔蘚有點(diǎn)貴。 該說說海蘭察了。海蘭察是清朝乾隆時(shí)期著名將領(lǐng)，謚號(hào)武壯。鄂溫克人有這么一句話——“清朝的武是鄂溫克人，文是達(dá)斡爾人”。而海拉察就是這“武”的典型代表。他姓多拉爾氏(也作索倫杜拉爾氏)，出生在一個(gè)普通牧民家庭，幼年喪父，隨母親給一個(gè)叫金秀蓮的漢人家放牛擠奶來維持生活，母親病故后，經(jīng)金秀蓮介紹，海蘭察到海拉爾一家姓朱的老板開的“公來號(hào)”商鋪當(dāng)牧工，做放牧、趕車等雜活。關(guān)于海蘭察的出生地，有好幾個(gè)說法，有的說出生在海拉爾區(qū)哈克鎮(zhèn)十六號(hào)村，有的說出生在鄂溫克旗巴彥嵯崗鎮(zhèn)。我參閱了劉志法著的《清代名將海蘭察出生地考》一文，該文介紹，海蘭察應(yīng)該出生在阿榮旗霍爾奇鎮(zhèn)復(fù)興屯一帶。 清乾隆二十年（1755年），海蘭察以庫(kù)特勒（意為牽馬手）應(yīng)征入索倫部，后以索倫族馬甲的身份從征衛(wèi)拉特蒙古準(zhǔn)噶爾部，二十二年（1757年）七月，海蘭察射傷并生擒準(zhǔn)噶爾輝特部頭領(lǐng)巴雅爾，立下頭功，乾隆皇帝賜其額爾克巴圖魯（蒙語(yǔ)為巴特兒，意為英雄）稱號(hào)。二十三年（1758年）八月，隨乾隆皇帝赴木蘭圍獵，射殺兩只虎，解皇帝險(xiǎn)境，而后連連提拔到頭等侍衛(wèi)，并給予騎都尉兼云騎尉世職，第一次位列紫光閣。四十一年（1776年），海蘭察率部勝利歸來，乾隆皇帝賜御用鞍、轡、馬各一，爵一等超勇候。同時(shí)，第二次位列紫光閣，列前50功臣第八位，不久又授予領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。五十二年（1787年），清廷命?？蛋矠閷④?，海蘭察為參贊大臣出征臺(tái)灣。同年敗義軍于大里棧，次年正月俘義軍首領(lǐng)林爽文。清廷嘉獎(jiǎng)海蘭察“身先士卒，勇略過人”，進(jìn)二等超勇公，賜紅寶石頂，四團(tuán)龍補(bǔ)褂，又因擒林爽文，乾隆皇帝賜紫韁、金黃瓣、珊瑚朝珠，第三次位列紫光閣，位次第五。五十六年（1791年），廓爾喀（今尼泊爾）在英國(guó)殖民勢(shì)力的支持下，勾結(jié)西藏大封建主勢(shì)力，武裝侵略后藏。同年，乾隆皇帝授福康安為將軍，海蘭察、奎林為參贊大臣，率軍征討廓爾喀。這里所說的率軍即呼倫貝爾兵六百名、布特哈打牲兵四百名。次年，廓爾喀降。因征廓爾喀有功，晉升海蘭察為一等超勇公，第四次位列紫光閣，位次第六。海蘭察是的一生是從士兵到將軍的一生，他的一生為祖國(guó)的統(tǒng)一，反抗外來侵略作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)鄂溫克旗政府所在地巴顏托海鎮(zhèn)就建有海蘭察花園，在鄂溫克博物館，還立有他的戎裝騎馬大型塑像，以紀(jì)念這位偉大的民族英雄。這回大家知道了吧，海蘭察將軍的形象絕不是《延禧攻略》里那個(gè)奶油小生，你可以搜一搜，據(jù)說《清稗類鈔》里還有他生性可怕的一段，估計(jì)杜撰的面大，在這就不轉(zhuǎn)載了。