<h5>1680年成書(shū)的《廣寧志》記載，北鎮(zhèn)八景（準(zhǔn)確說(shuō)閭陽(yáng)八景），分別是：<br><br>閭岫晴嵐、崇泉曉霧、鎮(zhèn)廟奇松、仙巖怪石、<font color="#ed2308">山閣瀑流</font>、石門(mén)云壑、桃洞春花、棃園秋果。<br><br>山閣瀑流：<font color="#ed2308">閭山第一奇峰，冠以觀音閣，有水自洞中，潛流懸?guī)r而下，夏秋間，客水助之作瀑布狀，澎湃聲數(shù)里。</font><br></h5> <h5 deep="9">范陽(yáng)范勛，云：<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><font color="#ed2308">掛笏爭(zhēng)如躡翠微，匡廬面目亦依稀<br data-filtered="filtered">九天涓滴銀河落，萬(wàn)古絲毫白練飛<br data-filtered="filtered">陰洞暗聞風(fēng)戛玉，陽(yáng)崖晴見(jiàn)雨沾衣<br data-filtered="filtered">謬傳佛不桑三宿，大士耽山忘海歸</font><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered">譯文<br data-filtered="filtered">在朝堂上看山怎么比得上親自去爬山呢，我仿佛又看見(jiàn)廬山的真面目了。<br data-filtered="filtered">讓人懷疑是細(xì)如絲的銀河從天上瀉落到人間，千古萬(wàn)代的細(xì)如絲瀑布像白絹一樣在空中飛舞。<br data-filtered="filtered">水自陰森的洞穴中流出，聽(tīng)見(jiàn)像敲擊玉片聲，清脆悅耳，晴天站在向陽(yáng)的山崖邊，如下雨沾濕衣裳。<br data-filtered="filtered">誤傳佛祖不得在同一棵桑樹(shù)下連宿三個(gè)夜晚（否則會(huì)日久生情），官員嗜好大山?jīng)]有節(jié)制而忘記歸來(lái)。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered">注釋<br data-filtered="filtered">《廣寧志》：由清張文治等修，范勛纂。文治，山西介休人，康熙進(jìn)士?？滴跏哪辏?675年）任廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))知盡。十六年，會(huì)同府派主纂范勛為編纂《盛京通志》而修此志．十八年完成初稿。明年（1680年）成書(shū)。<br data-filtered="filtered">范勛：生卒年不詳，清直隸保定府定興縣人。恩貢，教習(xí)。因輟舉子業(yè)，專研古文辭三十年，才情學(xué)問(wèn)為鄉(xiāng)黨所推?？滴跏四?1679)應(yīng)錦州知府劉源溥之召，參與纂修錦州地區(qū)地方志。參稽古籍，捫讀碑碣，拜訪耆舊，先成《錦縣志》八卷、《寧遠(yuǎn)州志》八卷、《廣寧縣志》八卷，最后修成《錦州府志》十卷?？滴蹂\州一府、二縣、一州之志書(shū)，皆出之一手，為修志名家。<br data-filtered="filtered">掛笏：有<font color="#ed2308">掛笏看山典故</font>。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》：“王子猷（王徽之）作桓（桓沖）車(chē)騎參軍，桓謂王曰：‘卿在府久，比當(dāng)相料理?！醪淮?，直高視，以手版（即笏）拄頰云：西山朝來(lái)，致有爽氣?！?持笏本為議政，王徽之卻用它拄著面頰，悠閑地看山觀云。后遂用“拄笏看山、西山爽氣、”等寫(xiě)身雖在官而胸懷閑情雅致，悠然自得，為人倜儻不羈。<br data-filtered="filtered">爭(zhēng)如：怎么比得上。<br data-filtered="filtered">匡廬：廬山。<br data-filtered="filtered">九天：指瀑布直瀉而下。唐代李白《望廬山瀑布》詩(shī)：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落<font color="#ed2308">九天</font>。“<br data-filtered="filtered">絲毫：常常少或極小。<br data-filtered="filtered">白練飛：唐代徐凝《廬山瀑布布》詩(shī)：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。今古長(zhǎng)如<font color="#ed2308">白練飛</font>，一條界破青山色?！?lt;br data-filtered="filtered">戛玉：敲擊玉片。形容聲音清脆悅耳。<br data-filtered="filtered">見(jiàn)：同“現(xiàn)”。<br data-filtered="filtered">謬傳：誤傳。<br data-filtered="filtered">佛不桑三宿：佛曰：浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩愛(ài)也。也有“當(dāng)年佛祖規(guī)定,浮屠不三宿桑下?！庇小?lt;font color="#ed2308">桑下三宿</font>”，東漢時(shí),襄楷上書(shū)給桓帝,勸諫他不要整天沉迷于女色和追求享受。文中說(shuō)到如果一個(gè)僧人在一棵桑樹(shù)下休息,絕不會(huì)連住三個(gè)晚上而不離去,因怕日久生情,而對(duì)桑樹(shù)產(chǎn)生眷戀之心。見(jiàn)《后漢書(shū)·襄楷傳》。<br data-filtered="filtered"></h5> <h5>備注：沒(méi)有原譯文和注釋，有不妥之處，敬希指正。以北鎮(zhèn)八景為主題之詩(shī)，無(wú)譯文，吾抖膽譯之，希為今人可用。</h5>