點(diǎn)亮心中那盞燈

宋勝生

隨著越來越多的教育者意識(shí)到教育變革的迫切性，創(chuàng)新學(xué)校、創(chuàng)新教育模式如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來。對(duì)教育者來說，需要分辨真正有益于孩子學(xué)習(xí)效果的教學(xué)模式；對(duì)家長(zhǎng)來說，需要了解學(xué)校的教育是否真正順應(yīng)時(shí)代變化，因?yàn)檫@兩者都關(guān)乎孩子未來走出校園后的人生發(fā)展。中國(guó)學(xué)校教育戰(zhàn)略咨詢專家沈祖蕓老師認(rèn)為，一所真正創(chuàng)新的學(xué)校，應(yīng)該是一所課程創(chuàng)新、順應(yīng)教學(xué)規(guī)律、重視師生關(guān)系的學(xué)校。 今天，各色各樣的創(chuàng)新學(xué)校、創(chuàng)新教育模式，正如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，令人眼花繚亂。 目前從形式上來看，可能有這樣一些大類別：比如，在校學(xué)生規(guī)模很小的“小微學(xué)?！保隤BL、STEM等學(xué)習(xí)方式和課程的民辦創(chuàng)新學(xué)校，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行系統(tǒng)變革的公立學(xué)校，還有疫情期間冒出來的大量利用線上課程資源的混合式學(xué)習(xí)的學(xué)校… … 在這樣紛繁復(fù)雜的學(xué)校樣態(tài)面前，家長(zhǎng)可能很懵：究竟該怎么選？什么樣的學(xué)校，才是真正的創(chuàng)新學(xué)校？當(dāng)然還有一個(gè)更為本質(zhì)的問題：教育一定需要?jiǎng)?chuàng)新，才能讓孩子應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)嗎？ 這些問題請(qǐng)中國(guó)學(xué)校教育戰(zhàn)略咨詢專家沈祖蕓老師來回答，再合適不過了。 作為一名有著26年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育研究者，她曾為上海93所新優(yōu)質(zhì)學(xué)校共同體、北京十一聯(lián)盟學(xué)校、青島中學(xué)等做過戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，培訓(xùn)了100多位中小學(xué)校長(zhǎng)，還參與了《面向未來的中國(guó)K12學(xué)習(xí)藍(lán)圖》這一國(guó)家級(jí)課題。 2019年至今，她已連續(xù)尋訪了100多位教育工作者，實(shí)地考察了國(guó)內(nèi)100多所、國(guó)外50多所不同類型的中小學(xué)校和20多所世界知名高校，并將自己的一線調(diào)研心得和對(duì)教育趨勢(shì)的判斷，整理成年度《全球教育報(bào)告》。 沈祖蕓實(shí)地考察過的中小學(xué)里，不乏各種各樣的創(chuàng)新學(xué)校樣態(tài)，但是在她看來，對(duì)創(chuàng)新學(xué)校及創(chuàng)新教育的辨別，其實(shí)很簡(jiǎn)單。 “要判斷一所學(xué)校，是否稱得上是創(chuàng)新學(xué)校，就看它的課程有沒有變。如果課程結(jié)構(gòu)沒有改變，形式上再怎么‘翻花樣’，都只能是一種隔靴搔癢?！? 此外，擅長(zhǎng)從底層邏輯出發(fā)，思考教育本質(zhì)的沈祖蕓，通過一線的走訪和調(diào)研，對(duì)教育現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)也有著更深層次的理解。 　　“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，專業(yè)分工的邊界越來越模糊，世界不再是按照領(lǐng)域來劃分，而是按照挑戰(zhàn)組織起來的。因此，今天世界各地的學(xué)校教育，都在不斷突破和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生解決問題和應(yīng)對(duì)未知世界的能力?！?lt;/font> 在將近2個(gè)小時(shí)的專訪里，沈祖蕓老師圍繞教育創(chuàng)新的必要性、創(chuàng)新學(xué)校的本質(zhì)特征，以及家長(zhǎng)的教育選擇等方面，娓娓道來。 01 為什么教育要?jiǎng)?chuàng)新？ 教育底層邏輯已經(jīng)變了<div> 從2019年開始，沈祖蕓在她主理的《全球教育報(bào)告》里，提出“教育七燈”這一模型，作為觀察教育發(fā)展方位的基本框架。</div> 何為“教育的七盞燈”？其實(shí)就是觀察教育發(fā)展到什么程度的七個(gè)核心要素，即組織、空間、教育者、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、教育目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系。這七盞燈可以用來觀察，一個(gè)時(shí)代的教育或是某一所學(xué)校，能否應(yīng)對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)型所提出的需求和挑戰(zhàn)。 回到文章開頭的困惑：“教育一定需要?jiǎng)?chuàng)新，才能讓孩子應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)嗎？” 沈祖蕓希望教育工作者和家長(zhǎng)們，都能站在歷史發(fā)展的角度，來看待這個(gè)問題?！敖裉斓拇蠖鄶?shù)學(xué)校，都還在沿用過去工業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)教育模式。我們所處的時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了劇烈的變化，教育的‘七盞燈’卻幾乎沒變，這正是教育引發(fā)焦慮的根本原因?！?lt;br> 沈祖蕓展示了教育七燈的模型圖。從最頂部的那盞燈開始看，當(dāng)前全球的教育目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了變化。從傳統(tǒng)流水線式的知識(shí)技能傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)照個(gè)體差異的基于每一個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)的核心素養(yǎng)培育。 但這個(gè)教育目標(biāo)要真正落地，就需要探索如何轉(zhuǎn)變教育者的觀念與行為，如何重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，如何提供滿足個(gè)性化需求的學(xué)習(xí)空間，還有如何讓隱藏在冰山之下的組織系統(tǒng)能夠托舉起新的文化生態(tài)，當(dāng)然還需要評(píng)價(jià)體系的調(diào)適讓變革始終走在目標(biāo)軌道上。 這是一條漫長(zhǎng)而艱難的轉(zhuǎn)變之路。今天，時(shí)代的確發(fā)生了翻天覆地的變化。 2019年11月，教育部發(fā)布了2020年新增的9大專業(yè)。有氫能技術(shù)應(yīng)用、人工智能技術(shù)服務(wù)、跨境電子商務(wù)、研學(xué)旅行管理與服務(wù)、冰雪設(shè)施運(yùn)維與管理等等。難以想象，這些當(dāng)前需求旺盛的專業(yè)，5年前幾乎不存在這些需求。 沈祖蕓還深入統(tǒng)計(jì)了一下，從2015年到2019年，短短的4年時(shí)間里，我國(guó)實(shí)際撤銷的專業(yè)高達(dá)924個(gè)，新增專業(yè)近8000個(gè)。這就意味著，假如你是一個(gè)大學(xué)生，很可能剛畢業(yè)，所學(xué)的專業(yè)就沒了。 而對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，更迫切的焦慮還在于，從小到大在學(xué)校里學(xué)的東西，可能根本沒辦法應(yīng)對(duì)真實(shí)的社會(huì)需求；職場(chǎng)上急需要的能力和素養(yǎng)，學(xué)校里又沒有教。 為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)位？ 因?yàn)榻裉爝@個(gè)日益不確定的時(shí)代，對(duì)教育提出的需求已經(jīng)變了。它迫切需要的是什么樣的人才？是能夠面對(duì)時(shí)代的不確定性，具有強(qiáng)大適應(yīng)能力和解決問題能力的終身學(xué)習(xí)者。 對(duì)此，沈祖蕓有過這樣的判斷：“世界不是按照領(lǐng)域來劃分的，而是圍繞挑戰(zhàn)組織起來的”。這一特征在今天已經(jīng)越來越明顯。 因此，“教育七燈”也必須圍繞這一核心目標(biāo)而變。 比如，教育工作者必須成為終身學(xué)習(xí)者，他們不僅傳遞人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更要培養(yǎng)面向未來的能力和素養(yǎng)；學(xué)校組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該讓每個(gè)孩子被充分關(guān)注；學(xué)習(xí)方式要能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；評(píng)價(jià)方式也要變得多元化，轉(zhuǎn)向評(píng)估學(xué)習(xí)者的綜合能力… 沈祖蕓感慨，時(shí)代發(fā)展的車輪在飛速向前，在今天這個(gè)時(shí)代，如果我們依然沿用傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的“教育七燈”，不思改變，那么，一代代學(xué)生只能在黑暗中“抓瞎”，而教育所引發(fā)的焦慮和撕裂，也就不會(huì)結(jié)束。 02 唯有課程變了 才是真正的創(chuàng)新教育<div> 為了能讓“教育七燈”跟上這個(gè)時(shí)代的需要，很多國(guó)家已經(jīng)開始行動(dòng)起來。</div> 今天，世界各國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出大量的創(chuàng)新學(xué)校，它們成為教育改革的先行者。同樣，中國(guó)也開始有越來越多的小微學(xué)校、富有創(chuàng)新特色的民辦和公立學(xué)校、以及采用“線上+線下模式”的新型學(xué)校等等。 “正所謂不破不立。各式各樣的創(chuàng)新教育探索，正試圖將我們的教育，從原有的工業(yè)模式軌道上踩下剎車，轉(zhuǎn)變方向，這是非常值得鼓勵(lì)的?！?lt;br> 但是，沈祖蕓也看到了一些誤區(qū)。 比如，只有形式上的創(chuàng)新，卻沒有逃脫應(yīng)試教育的本質(zhì)。有一些學(xué)校，盡管引入了STEAM、PBL這樣的課程和教學(xué)法，活動(dòng)時(shí)段搞得熱熱鬧鬧，而更多的課堂教學(xué)都已經(jīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的軌道上，學(xué)校教育兩張皮現(xiàn)象比較嚴(yán)重。 這樣的學(xué)校，除了在學(xué)習(xí)環(huán)境、課堂活動(dòng)上“翻花樣”，教育最核心的內(nèi)容，其實(shí)并沒有什么改變。 那么，什么才是創(chuàng)新教育最核心的內(nèi)容？家長(zhǎng)在選擇一所學(xué)校時(shí)，究竟應(yīng)該看重哪些方面？沈祖蕓給出了一些判斷依據(jù)。 首先，只有課程變了的學(xué)校，才是真正的創(chuàng)新學(xué)校； 在沈祖蕓眼里，無論什么樣的創(chuàng)新教育樣態(tài)，最關(guān)鍵的是，課程是否變了。當(dāng)然，課程的改變，不是加幾門茶藝課、STEAM課程，而是整個(gè)課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。 以北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例。這是一所由北京十一學(xué)校全面托管的公立小學(xué)，首倡全科教師包班教學(xué)來實(shí)現(xiàn)超學(xué)科課程融合的理念，學(xué)校對(duì)小學(xué)課程進(jìn)行了徹底重構(gòu)。 學(xué)校從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)，完全取消了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等傳統(tǒng)的分科教學(xué)，教師正在完成從教走向?qū)W的改變，并以主題式和任務(wù)式學(xué)習(xí)貫穿始終。 為什么要這樣設(shè)置？因?yàn)樾W(xué)階段，一個(gè)孩子最迫切的需要，是勘探自己內(nèi)在的各種可能性。而傳統(tǒng)單維度的分科學(xué)習(xí)、被動(dòng)的知識(shí)傳授，恰恰捆綁住了孩子的探索欲望和動(dòng)力。這也是造成當(dāng)前幼小銜接過程中家庭愿意花精力和金錢投入全面搶跑的原因。 到了初中階段，一個(gè)孩子的探索領(lǐng)域開始慢慢聚焦，擅長(zhǎng)哪方面開始顯現(xiàn)，這個(gè)階段就開始按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域來劃分，出現(xiàn)一些學(xué)科群。比如，對(duì)應(yīng)溝通與表達(dá)能力的語(yǔ)文、英語(yǔ)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)學(xué)科群，包括；對(duì)應(yīng)數(shù)理應(yīng)用和邏輯能力的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)科群。 到了高中階段，伴隨學(xué)生更深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)科偏好和人生志趣開始形成，此時(shí)單科教學(xué)及跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)的組合就非常適合這個(gè)年齡段的學(xué)生。 沈祖蕓表示，這樣一種課程體系的重構(gòu)，正是依據(jù)一個(gè)孩子的認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律。唯有課程真正發(fā)生了變革與重構(gòu)，才是教育理念上的徹底顛覆。 “學(xué)校是走向社會(huì)之前的‘社會(huì)’，因此，學(xué)校課程必須要為學(xué)生提供足夠的探索、試錯(cuò)、失敗與成功的經(jīng)驗(yàn)，這樣他們才能從容走向社會(huì)，去解決真實(shí)世界里的問題?！?lt;br> 其次，要警惕那些違背教育規(guī)律的學(xué)校； 今天無論國(guó)內(nèi)外，都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，那就是創(chuàng)辦者帶著明顯的個(gè)人喜好來創(chuàng)辦一所學(xué)校，他們將個(gè)人喜好，作為辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或人才培養(yǎng)目標(biāo)； 還有一類辦學(xué)者，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)教育強(qiáng)烈不滿，內(nèi)心憋著一股“與傳統(tǒng)教育徹底決裂”的勁兒，常常將傳統(tǒng)學(xué)校完全視為“對(duì)立面”，以此確立自己的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教育方式。 沈祖蕓認(rèn)為，這兩種辦學(xué)心態(tài)都有很大的問題?！稗k學(xué)最重要的是客觀、求真、回歸教育本質(zhì)的心態(tài)。辦學(xué)者的個(gè)人喜好和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該讓位于教育規(guī)律本身?！?lt;br> <div> 她甚至認(rèn)為，根本不存在什么“創(chuàng)新學(xué)校”，所有面向未來的最好方式就是回到本來的樣子，而教育一旦回歸本質(zhì)，釋放人的潛能，那么它就是一所走在“正道”上的好學(xué)校。 埃隆·馬斯克創(chuàng)辦的Ad Astra學(xué)校，就是這樣一所帶有創(chuàng)辦者強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的學(xué)校，他的5個(gè)孩子都在這所學(xué)校上課。據(jù)了解，Ad Astra學(xué)校只專注數(shù)學(xué)、科學(xué)、工程學(xué)和倫理學(xué)教育，幾乎不教語(yǔ)言課程，也沒有音樂和體育等科目。 因?yàn)轳R斯克認(rèn)為，未來隨著人工智能和實(shí)時(shí)翻譯的發(fā)展，語(yǔ)言技能會(huì)越來越邊緣化；而音樂欣賞和體育運(yùn)動(dòng)完全可以在日常生活中解決，也沒有必要在學(xué)校學(xué)習(xí)。 沈祖蕓坦言，Ad Astra就是一種典型的辦學(xué)誤區(qū)，它完全建立于“科技狂人”的個(gè)人喜好之上，卻違背了很多最簡(jiǎn)單的教育規(guī)律。 “也許有一部分孩子的確適合這樣的學(xué)習(xí)方式，但一定不是大多數(shù)孩子；你可以選擇這樣的學(xué)校去增加孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但不應(yīng)該把它作為榜樣或標(biāo)桿去效仿。學(xué)校教育永遠(yuǎn)都是國(guó)家需求、社會(huì)需求和個(gè)人成長(zhǎng)需求三方面的和諧統(tǒng)一，缺一不可?！鄙蜃媸|說。 因此，家長(zhǎng)在選擇學(xué)校的時(shí)候，在面對(duì)這類帶有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格，卻不一定遵循基本教育規(guī)律或者不一定適合孩子的學(xué)校時(shí)，要保留一份清醒。 此外，要重視一所學(xué)校的師生關(guān)系； 沈祖蕓很認(rèn)可這樣一種說法：教育學(xué)，首先是關(guān)系學(xué)。如果一所學(xué)校人與人之間的關(guān)系，沒有構(gòu)建好，那么教育還沒開始，就已經(jīng)結(jié)束了。 良好的師生關(guān)系，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)占據(jù)非常重要的地位。研究表明，如果孩子能在學(xué)校里與至少一位成年人，建立良好的關(guān)系，那么這個(gè)孩子將更有可能取得成功。 沈祖蕓認(rèn)為，沒有重要的關(guān)系就不可能展開有意義的學(xué)習(xí)。了解我們的學(xué)生并幫助他們彼此了解，這有助于建立重要的師生關(guān)系、生生關(guān)系，從而使學(xué)生之間的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最大化。 因此，我們與其關(guān)注一所學(xué)校的硬件設(shè)施、高大上的教學(xué)活動(dòng)、閃閃發(fā)光的教師資歷，還不如去看一所學(xué)校究竟在構(gòu)建什么樣的師生關(guān)系。 在這里，孩子是否能夠與老師真正建立親密、互信的關(guān)系；是否有一群真心熱愛孩子，能時(shí)時(shí)給孩子以包容、鼓勵(lì)的教師群體；以及學(xué)校是否設(shè)計(jì)了一套有利于良好師生關(guān)系打造的評(píng)價(jià)制度等等。</div> 03<div>　　那些阻礙教育創(chuàng)新的常見“誤解”</div><div> 沈祖蕓觀察到，今天無論教育工作者、還是家長(zhǎng)的內(nèi)心，都對(duì)教育的創(chuàng)新和突破，還有一些根深蒂固的誤解。</div> 如果這些誤解不破除，很多學(xué)校的教育改革，壓根就不會(huì)邁出第一步。 誤解一：搞教育創(chuàng)新，是以損失分?jǐn)?shù)為代價(jià)的 盡管很多人知道，我們需要一種嶄新的教育模式，來替代工業(yè)時(shí)代的教育，但是絕大多數(shù)學(xué)校還是選擇了“墨守陳規(guī)”，而很多家長(zhǎng)也選擇了“視而不見”。 因?yàn)樵谒麄兊膬?nèi)心，搞教育改革和創(chuàng)新，意味著可能損失分?jǐn)?shù)和成績(jī)，風(fēng)險(xiǎn)太大?？蛇@是真的嗎？ 不可否認(rèn)，的確有一些熱衷于搞素質(zhì)教育，卻在應(yīng)試中表現(xiàn)不佳的學(xué)校。但是，這并不意味著，創(chuàng)新教育和考試分?jǐn)?shù)，存在對(duì)立關(guān)系。 <div> 沈祖蕓表示，之所以存在這樣的情況，是因?yàn)檫@些學(xué)校，沒有處理好“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“在哪里學(xué)”這三者的和諧統(tǒng)一。也就是說，學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間這三盞燈是割裂的，而不是高關(guān)聯(lián)的。 </div><div> 沒有針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，去匹配適切的學(xué)習(xí)方式，自然更無法設(shè)計(jì)在哪個(gè)空間更能有益于這樣的學(xué)習(xí)了。 “我們很多學(xué)校的課程改革，改的是什么？有的改了內(nèi)容，比如分不同的層次教學(xué)、做加法增設(shè)一些老師擅長(zhǎng)‘教’的課程；有的只是改了方式，比如內(nèi)容不變，都在教‘長(zhǎng)方體’，卻要求孩子到處去測(cè)量，明明已有了很多標(biāo)準(zhǔn)答案，但還得假裝讓孩子實(shí)驗(yàn)一遍?！?lt;br> 在沈祖蕓看來，學(xué)什么內(nèi)容，決定了用什么方式學(xué)和在哪里學(xué)，這樣效益最高。這三者是完全不可分割的。 另外，還有評(píng)估方式。 </div><div> 沈祖蕓認(rèn)為，純粹需要日積月累的知識(shí)與技能，那么高效的教學(xué)方式，顯然是講授和練習(xí)，一所學(xué)校不能因?yàn)橐銊?chuàng)新教育，就排斥這些傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式；而小組討論、活動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)，這些教學(xué)方式應(yīng)該對(duì)應(yīng)更深層次的能力培養(yǎng)。 也就是說，我們學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，就需要用什么樣的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也要確定在哪里學(xué)習(xí)更有效，并確定采用什么樣評(píng)價(jià)方式，比如既有過程性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，也有傳統(tǒng)的紙筆測(cè)試，口頭測(cè)試。 誤解二：資源薄弱的學(xué)校，就沒法進(jìn)行創(chuàng)新改革 一所資源薄弱的學(xué)校，想要進(jìn)行創(chuàng)新教育改革，是不是寸步難行？看似好像如此。 但是沈祖蕓發(fā)現(xiàn)，今天90%以上的學(xué)校，都會(huì)抱怨條件資源不足；而另外5%的學(xué)校，恰恰擁抱了條件資源不足，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。 她曾訪問過一所位于北京懷柔區(qū)燕山南麓的九渡河小學(xué)。這是一所山區(qū)學(xué)校，附近87%的土地都是大山。面對(duì)硬件不足、師資緊缺等一系列困境，挑戰(zhàn)重重。在這種情況下，這所山村學(xué)校怎么為孩子開出豐富多樣可選擇的課程？ 于是，這所學(xué)校“就地取材”，招來附近80多位擁有一技之長(zhǎng)的村民，成為學(xué)校的兼職指導(dǎo)老師。他們中有教種花種草、養(yǎng)兔子的，有教做飯、磨豆腐的，還有教木工、藝術(shù)剪紙的。 </div><div> 在此基礎(chǔ)上，學(xué)校再將小學(xué)生需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)和能力提煉出來，形成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，開發(fā)出一系列富有特色的課程，點(diǎn)燃孩子們的學(xué)習(xí)熱情。 比如，在豆腐課程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是真實(shí)問題的解決——幫鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親把豆腐賣出去。 為此，孩子們要學(xué)科學(xué)，知道磨豆腐的原理；要學(xué)數(shù)學(xué)，對(duì)自己磨的豆腐進(jìn)行合理定價(jià)；要學(xué)語(yǔ)文，為豆腐寫廣告語(yǔ)。 這些還不夠，孩子們還要做渠道調(diào)研，和附近的餐廳、農(nóng)家樂談判洽談，簽訂合同。 </div><div> 就這樣，這所學(xué)校僅用了半年時(shí)間，就成了山村生態(tài)鏈的“鏈主”，而不再是一座孤島。更重要的是，年底，區(qū)域教研員進(jìn)行學(xué)業(yè)水平檢查，按照國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，這所小學(xué)的孩子們所達(dá)到的知識(shí)水平和能力一樣都沒有少。 </div><div> 沈祖蕓還介紹了以色列這個(gè)國(guó)家的案例，在如此缺乏資源的國(guó)度里，以色列卻成了全世界最知名的創(chuàng)新之國(guó)，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同的理念就是“限制激發(fā)創(chuàng)新”，越有限制、越缺乏資源越能夠激發(fā)出創(chuàng)新的想象力。 九渡河小學(xué)這所山村小學(xué)就是在條件受限的情況下，挖掘出了新的可能性，讓學(xué)校的邊界不斷擴(kuò)大，讓孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力不斷受到激發(fā)。 誤解三：高考指揮棒，是教育創(chuàng)新的最大掣肘 還有很多人干脆將“教育無法創(chuàng)新”的原因，歸結(jié)于評(píng)價(jià)體系——因?yàn)楦呖歼@根指揮棒沒有變，所以教育也不能變。 實(shí)際上，這幾年來，中高考試題一直努力朝著考察能力與素養(yǎng)的方向在變革。 比如，高考語(yǔ)文中，已經(jīng)開始出現(xiàn)越來越多基于問題解決的試題，要求學(xué)生有廣博的閱讀量和開闊的視野，而不是單純地分析字詞句篇。 沈組蕓預(yù)測(cè)，未來，中高考將呈現(xiàn)出這樣一種趨勢(shì)：更大占比的內(nèi)容，不是靠學(xué)生單純記憶和刷題訓(xùn)練可以完成的，而是更有賴于學(xué)生平時(shí)的閱讀儲(chǔ)備、深度理解、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以及生活化的體驗(yàn)和經(jīng)歷等等。 高考的形式雖然還只是一張?jiān)嚲?，但考核?nèi)容正在發(fā)生變化。如果我們現(xiàn)在還在堅(jiān)持“高考指揮棒不變，教育不變”這一邏輯鏈的話，也許很快會(huì)進(jìn)入頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)狀態(tài)。 </div> 最后，沈祖蕓借用《什么是最好的教育》作者肯·羅賓遜的一句話：“我們教育系統(tǒng)中的成功者，并不是因?yàn)檫@種文化才成功，通常是克服了這種文化才得以成功的”。 今天的教育，也必須要去突破傳統(tǒng)教育當(dāng)中不適應(yīng)未來的那部分，去彰顯人之為人的特點(diǎn)，才能幫助孩子獲得真正的成功。

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點(diǎn)亮心中那盞燈

宋勝生