<p class="ql-block">連鵬閣：正確認(rèn)識(shí)知青上山下鄉(xiāng) 堅(jiān)決反對歷史虛無主義</p><p class="ql-block">（昆侖策研究院）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)新中國過程中，由嘗試、鼓勵(lì)到大規(guī)模組織的一種有益探索，它有著深刻的時(shí)代背景和歷史意義。研究和學(xué)習(xí)知青文化，有利于準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，有利于準(zhǔn)確把握黨和國家對青年知識(shí)分子的引導(dǎo)方向，有利于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的貫徹學(xué)習(xí)，更有利于新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。但是，研究和學(xué)習(xí)知青文化，必須旗幟鮮明地反對割裂歷史和時(shí)代背景，淡化黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，無視貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，緊盯片面和傷痕，站在個(gè)人主義立場上的資產(chǎn)階級歷史虛無主義。</p><p class="ql-block">一、知青上山下鄉(xiāng)是當(dāng)時(shí)國情決定的合理選擇，決不是權(quán)宜之計(jì)、無奈之舉</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)是堅(jiān)持推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化高潮，改變國家“一窮二白”面貌，夯實(shí)共和國發(fā)展基礎(chǔ)的重要舉措，其直接形式就是“社會(huì)生產(chǎn)力向農(nóng)村有效轉(zhuǎn)移”。其根本目的是在農(nóng)村推進(jìn)和鞏固社會(huì)主義改造，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改變農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式。從歷史背景上說，中小學(xué)生回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是建國初期黨和國家依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)主要矛盾和任務(wù)等要素所確定的重要舉措。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度來說，知青上山下鄉(xiāng)是國家對生產(chǎn)要素的政策性調(diào)整，是對最活躍的生產(chǎn)力要素的再分配。</p><p class="ql-block">組織知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是中國共產(chǎn)黨綜合當(dāng)時(shí)國內(nèi)外環(huán)境，對青年一代培養(yǎng)、鍛煉、教育、領(lǐng)導(dǎo)模式的新探索、新實(shí)踐，也是黨領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)方向的歷史要求。知青上山下鄉(xiāng)是黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)制定的“進(jìn)行生動(dòng)的切實(shí)的政治教育”，從而使新中國的青年成為第三代、第四代革命事業(yè)接班人，抵制“和平演變”、鞏固社會(huì)主義制度的有效途徑和重要措施。</p><p class="ql-block">所以說，知青上山下鄉(xiāng)是國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各社會(huì)要素和基本矛盾共同作用下的有效國策，是黨和國家從 1953 年（《人民日報(bào)》發(fā)表社論：《組織高小畢業(yè)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)》）到1982年的近30年制定并執(zhí)行的關(guān)于青年工作的基本國策，這是第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國內(nèi)和國際實(shí)際出發(fā)制定的國家政策，有著可靠的理論依據(jù)、科學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)，而并不是黨和國家某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人意見，更不是權(quán)宜之計(jì)、無奈選擇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、知青上山下鄉(xiāng)是推進(jìn)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，決不是可以回避或可有可無的歷史階段</p><p class="ql-block">新中國建立后，在百廢待興的基礎(chǔ)上，如何建設(shè)社會(huì)主義是一張白紙。在這個(gè)基礎(chǔ)上，以毛澤東主席為核心的黨中央規(guī)劃藍(lán)圖，提出了黨在過渡時(shí)期的總路線：一化三改（即逐步實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造）。</p><p class="ql-block">民以食為天。因此，這里把對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造放到“三改”的首位。對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，就是把“一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”改造為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，而要進(jìn)行改造必須有兩個(gè)著力點(diǎn)：一個(gè)是生產(chǎn)關(guān)系的改變，一個(gè)是生產(chǎn)力要素的有效組合（也可以說一個(gè)是革命，一個(gè)是建設(shè)）。如何把一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)？如何把農(nóng)業(yè)發(fā)展起來？在具體的改造實(shí)踐過程中，廣大農(nóng)民自發(fā)建立互助組、合作社，探索推進(jìn)社會(huì)主義合作化進(jìn)程。在此過程中，他們發(fā)現(xiàn)缺乏知識(shí)、缺乏文化是合作化工作推進(jìn)過程中的最大障礙。于是，在實(shí)行互助組、合作化的工作中，他們嘗試、探索、鼓勵(lì)、動(dòng)員知識(shí)分子（初中、高小畢業(yè)生）回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)合作化工作。</p><p class="ql-block">郟縣大李莊鄉(xiāng)總結(jié)了“組織中學(xué)生和高小畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加合作化”的經(jīng)驗(yàn)。但全國范圍內(nèi)，不僅僅是郟縣這樣做，在全國各地的合作化高潮中，他們都同樣吸收知識(shí)分子參加這項(xiàng)工作。這是全國性的，這是人民的創(chuàng)造。這個(gè)偉大創(chuàng)造被毛澤東主席發(fā)現(xiàn)后，他以智慧的眼光抓住了這個(gè)閃光點(diǎn)，對郟縣大李莊鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批示：</p><p class="ql-block">“這也是一篇好文章，可做各地參考。其中提到組織中學(xué)生和高小畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加合作化的工作，值得特別注意。一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識(shí)分子，應(yīng)當(dāng)高興地到那里去。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！?lt;/p><p class="ql-block">人民的智慧，領(lǐng)袖的號(hào)召，黨和國家的推動(dòng)，先后涌現(xiàn)出侯雋、邢燕子、董家耕等知識(shí)青年參加農(nóng)村勞動(dòng)的典型。因此，知青下鄉(xiāng)從一開始就與社會(huì)主義建設(shè)同步進(jìn)行，從上世紀(jì)五十年代一直到 1968 年以后，逐漸形成了知識(shí)青年大規(guī)模上山下鄉(xiāng)的高潮。</p><p class="ql-block">1968年8月24日，郟縣廣闊天地大有作為人民公社迎來第一批下鄉(xiāng)知青。當(dāng)年 12 月 22 日，《人民日報(bào)》刊發(fā)毛主席的最新指示：</p><p class="ql-block">“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個(gè)動(dòng)員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)ァ！?lt;/p><p class="ql-block">毛主席尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，并且把這種首創(chuàng)精神具體化、明確化，提升到理論、政治等高度，形成黨和國家的重要國策，進(jìn)一步推向更廣闊的天地。</p><p class="ql-block">所以說，知青下鄉(xiāng)從五十年代中期開始到八十年代初期結(jié)束，整個(gè)過程都伴隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)同步進(jìn)行。知青上山下鄉(xiāng)是共和國歷史的重要組成部分，決不是可以回避或淡化的、可有可無的歷史階段。</p> <p class="ql-block">三、知青上山下鄉(xiāng)始終是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)事業(yè)，決不是沒人管、沒人問，更不是被拋棄的一代沒娘孩</p><p class="ql-block">知識(shí)青年下鄉(xiāng)后，特別是 1968 年知青大規(guī)模下鄉(xiāng)上山后，各級黨委把做好知識(shí)青年工作擺到重要位置，列入黨委重要議事日程，定期召開專門會(huì)議，聽取匯報(bào)、研究解決問題。</p><p class="ql-block">黨中央、國務(wù)院出臺(tái)相關(guān)政策，各級黨委成立專門機(jī)構(gòu)，從上到下明確專職領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)。中央有國務(wù)院副總理陳永貴，河南有省委副書記戴蘇里，許昌有地委副書記李剛，郟縣有縣委副書記賈傳卿，廣闊天地大有作為人民公社有副書記張炳乾、革委會(huì)副主任劉西庚等，各級實(shí)行一把手親自抓、主管副職具體抓，切實(shí)把知識(shí)青年工作、生活、學(xué)習(xí)安排好。</p><p class="ql-block">黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在方方面面，確保政治上有進(jìn)步、生活上有照顧、生產(chǎn)上有幫助。各地都成立了由黨委負(fù)責(zé)同志和共青團(tuán)、婦聯(lián)會(huì)等有關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的知識(shí)青年工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)知識(shí)青年工作。大隊(duì)黨支部安排一位黨支部副書記、一位貧協(xié)代表，生產(chǎn)隊(duì)配備一名政工隊(duì)長專抓知識(shí)青年再教育工作。政治上，黨、團(tuán)組織、知識(shí)青年再教育領(lǐng)導(dǎo)小組引導(dǎo)他們；生活上，貧協(xié)代表手把手幫助、關(guān)心他們，幫助解決他們在家靠父母，下鄉(xiāng)靠自己動(dòng)手做飯、洗被褥、燒火、搟面條、蒸饅頭等生活“大”事。</p><p class="ql-block">熱心的貧下中農(nóng)社員把知識(shí)青年當(dāng)成寶貝，視為自家的親人，一有時(shí)間就去知青小組問寒問暖。各生產(chǎn)隊(duì)成立知青組，一個(gè)知青小組組成一個(gè)新家。組長、副組長由大家推選，知青們自己做飯管理自己的家務(wù)，在生產(chǎn)隊(duì)長領(lǐng)導(dǎo)下參加生產(chǎn)勞動(dòng)。他們互敬互愛，互相幫助。勞動(dòng)掙工分多少，管理賬目公開，一日三餐怎么調(diào)劑，全組會(huì)上征求意見，共同商討，形成知青組規(guī)，人人自覺遵守。</p><p class="ql-block">文章圖片4</p><p class="ql-block">知青大規(guī)模上山下鄉(xiāng)后，國家逐步完善人員進(jìn)出流動(dòng)機(jī)制。從國務(wù)院知青辦統(tǒng)計(jì)的1962-1979年全國城鎮(zhèn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)人數(shù)和同期調(diào)離農(nóng)村人數(shù)及去向?qū)Ρ戎锌梢钥吹?，每年下鄉(xiāng)的、調(diào)離的同步進(jìn)行。截至1979年底調(diào)離總數(shù)占下鄉(xiāng)總?cè)藬?shù)的83.9%。其中1962-1973年總下鄉(xiāng)934.57萬，總調(diào)離401.35萬，1974-1978年總下鄉(xiāng)817.14萬，總調(diào)離693.72萬。在調(diào)離的形式上，有招生、征兵、招干、提干等多種途徑。</p><p class="ql-block">知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村、到邊疆后，黨和國家出臺(tái)一系列的政策，在生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)中關(guān)心他們成長、進(jìn)步，幫助他們鍛煉、成才，培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義的接班人。因此，知青下鄉(xiāng)始終是黨在領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)重要工作，那種認(rèn)為“知青下鄉(xiāng)是國家甩包袱，是對共和國一代知識(shí)青年的拋棄”的觀點(diǎn)是狹隘的、虛無的，也是錯(cuò)誤的。</p> <p class="ql-block">四、知青上山下鄉(xiāng)始終堅(jiān)持我黨提出的“與勞動(dòng)人民相結(jié)合”的偉大旗幟，決不是所謂的對知識(shí)青年的“迫害”</p><p class="ql-block">群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨在長期斗爭中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線。</p><p class="ql-block">黨的群眾路線要求包括黨在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)界別都必須與勞動(dòng)人民相結(jié)合，尤其是（天生軟弱的）知識(shí)分子，由于他們脫離實(shí)際、脫離勞動(dòng)等先天性不足，更需要與勞動(dòng)人民相結(jié)合。在延安時(shí)期，我黨就形成了“知識(shí)分子走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路”，知識(shí)分子只有走向廣闊的天地才能大有作為，知識(shí)分子要想大有作為必須走向廣闊的天地與群眾相結(jié)合。毛澤東主席說：先做學(xué)生，然后再做先生。因此，知識(shí)青年先拜勞動(dòng)人民為師，勞動(dòng)人民愛護(hù)關(guān)心幫助知青，他們相互結(jié)合、融合，他們在廣闊天地這片田野里吸收了養(yǎng)分，健康成長起來了。</p><p class="ql-block">文章圖片5</p><p class="ql-block">當(dāng)前，從中央到省、市、縣不少領(lǐng)導(dǎo)都在那片廣闊的天地里踩過泥土、嘮過家常，他們就像中國的田野一樣樸實(shí)、厚重，但更多的知青走向各條戰(zhàn)線，他們又經(jīng)歷了改革開放的陣痛，他們沒有怨言，仍然愿意聽黨話、跟黨走，他們與黨有割不斷的感情。他們懂得勞動(dòng)人民，他們知道我是誰、為了誰。就是那段在廣闊的天地里的經(jīng)歷，鑄就了他們的初心，奉獻(xiàn)了他們的本真，成為他們力量的源泉，并一直激勵(lì)他們，讓生命永葆青春。知識(shí)青年與勞動(dòng)人民相結(jié)合的那一段經(jīng)歷，在他們身上永鑄了紅色的基因，使他們成為永葆革命青春的、有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。而這些永葆革命青春的、有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者既是社會(huì)主義中國最堅(jiān)強(qiáng)的棟梁，也是最牢固的基石。</p><p class="ql-block">因此，知青上山下鄉(xiāng)始終堅(jiān)持我黨提出的“與勞動(dòng)人民相結(jié)合”的偉大旗幟，始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，決不是所謂的對知識(shí)青年的“迫害”和“流放”。</p> <p class="ql-block">五、知青上山下鄉(xiāng)始終是農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的一支生力軍，是有著巨大物質(zhì)和精神貢獻(xiàn)的，不是所謂的“四個(gè)不滿意”</p><p class="ql-block">從1952年的鼓勵(lì)農(nóng)村初中生和高小畢業(yè)生回鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)合作化工作，到1968年大規(guī)模城市初中、高中畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，再到1980年城市知青全部回城，在這近30年的時(shí)間里，3000萬知青（1300萬回鄉(xiāng)知青和1700萬下鄉(xiāng)知青）伴隨著共和國最困難的歲月，與共和國一起負(fù)重前行，付出巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻(xiàn)，為共和國走進(jìn)新時(shí)代完成了最原始積累，為中華民族的復(fù)興奠定了物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">文章圖片6</p><p class="ql-block">知青依靠辛勤的勞動(dòng)和智慧，與廣大群眾一起跨越式提高當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展打開了新局面。幾千萬知青到農(nóng)村、到邊疆，在改變生產(chǎn)條件的同時(shí)，也改造自己，改變農(nóng)村。無論他們在插隊(duì)或去兵團(tuán)，他們都和當(dāng)?shù)攸h員、干部、群眾打成一片，沖鋒在前。他們先學(xué)后干，邊干邊學(xué)；他們不怕苦和累，雙手磨泡不休息，冒著生命危險(xiǎn)打井、修橋；他們平整土地，挖溝修渠。</p><p class="ql-block">他們學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，實(shí)行科學(xué)種田，把自己鍛煉成有文化、有知識(shí)、能勞動(dòng)、會(huì)技術(shù)的新型農(nóng)民。他們普及科學(xué)知識(shí)，成立科研隊(duì)，提高當(dāng)?shù)貏趧?dòng)者科技素質(zhì)，在科學(xué)種田方面發(fā)揮骨干作用。他們接受新事物快，嚴(yán)格按照良種良法，精細(xì)種植、精細(xì)管理，一絲不茍，為穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)提供了技術(shù)支撐。當(dāng)年廣闊天地大有作為人民公社的下鄉(xiāng)知青，與當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親一起苦干三年，實(shí)現(xiàn)全公社7000畝土地荒溝土坑填平，全部深翻一遍。實(shí)現(xiàn)水利化，達(dá)到旱能澆（50畝地一眼井），澇能排；道路林網(wǎng)化（邊溝排水，路邊栽樹）；耕地機(jī)械化，全公社三部東方紅牌拖拉機(jī)，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一部40型拖拉機(jī)。</p><p class="ql-block">知青們用青春的身軀在荒灘河道上刨石挖沙，填平了兩條溝、兩個(gè)坑洼，增加耕地40多畝。在汝河灘種植了30畝桃樹、60多畝蘋果樹、1000多棵楊柳樹。全公社5000畝小麥從良種、施肥、播種管理建立檔案，定期觀察。玉米種植引進(jìn)雜交品種，先改犁地時(shí)隨溝下種為麥行套種，后又改為麥茬點(diǎn)播，小麥、玉米畝產(chǎn)突破雙800斤，向噸糧目標(biāo)邁進(jìn)。廣闊天地人徹底解決了“吃飯”問題。</p><p class="ql-block">知青們敢闖敢干，施展才華，敢為人先，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕姽餐瑒?chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在壯大集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義實(shí)踐中挑大梁。他們圍繞農(nóng)業(yè)，辦好工業(yè)。廣闊天地大有作為人民公社先后辦起了機(jī)械修造廠、拖拉機(jī)站、木材加工廠、面粉廠、水泥預(yù)制件廠、砂輪廠等。各大隊(duì)辦有造紙廠、翻砂廠、衛(wèi)生紙廠等。安排一批知青在企業(yè)做工，有的任廠長、會(huì)計(jì)等。公社抽調(diào)知識(shí)青年白手起家，在一無資金、二無技術(shù)設(shè)備、三無廠房立身之地的情況下，在汝河岸邊的荒灘地上利用汝河沙石原料創(chuàng)辦水泥預(yù)制板廠。</p><p class="ql-block">公社蓋招待所需要水泥磚、預(yù)制板，他們從供銷社借錢買水泥，從汝河拉沙石料，知青們光著膀子，頂著烈日暴曬，在沒有機(jī)械設(shè)備，完全用手工重體力的笨辦法，苦干四個(gè)月完成了混凝土大磚的預(yù)制任務(wù)。在掙來第一筆資金的同時(shí)，初步形成了一支特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，以硬漢為特征的骨干隊(duì)伍。他們利用有限資金靠人拉肩扛架起了3里長的高壓線。從汝河搬運(yùn)沙石建起了70米長、8米寬的預(yù)應(yīng)力張拉平臺(tái)，用竹竿節(jié)草在河灘上蓋起10多間簡易工房，并購置了變壓器、混凝土攪拌機(jī)、震動(dòng)器等設(shè)備。</p><p class="ql-block">知青骨干晝夜忙碌在建廠工地，食宿在草棚甚至露天之中。他們吃的苦、受的累，在今天人們看來難以想象，但為以后的人生打下了特別能吃苦耐勞的心理素質(zhì)和體質(zhì)基礎(chǔ)。1975年，在知青家長及鄭州砂輪廠帶隊(duì)干部全力幫助下，鄭州第二砂輪廠鼎力支持，水泥預(yù)制板廠轉(zhuǎn)產(chǎn)砂輪制品，從為鄭州砂輪廠加工微粉入手，改制成品砂輪，到冶煉棕剛玉，制作砂輪，后來水泥預(yù)制廠更名為廣闊天地大有作為人民公社砂輪廠。到1977年底，砂輪廠基本形成了年產(chǎn)120噸砂輪和加工250噸微粉的生產(chǎn)能力。廣闊天地砂輪銷售到山東金鄉(xiāng)、山西太原、陜西臨潼、河北衡水等周邊省、市、縣?？梢哉f，前三十年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的探索和發(fā)展，是改革開放的最重要的資本之一。而這里面，凝聚著3000萬知青們“燃燒的青春和苦澀的汗水”。</p><p class="ql-block">文章圖片7</p><p class="ql-block">知青下鄉(xiāng)帶來了當(dāng)?shù)匚慕绦l(wèi)等事業(yè)的發(fā)展，帶來了廣泛而扎實(shí)的社會(huì)主義文化下鄉(xiāng)。正是由于大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，大量知青擔(dān)任了民辦教師、掃盲教員，使大量農(nóng)民摘掉了文盲帽子，普及了農(nóng)村教育，推動(dòng)了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。也正是大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，使文化水平較高的知識(shí)青年成了“半農(nóng)半醫(yī)”培訓(xùn)的主體，不少都當(dāng)上了“赤腳醫(yī)生”，促使中國“醫(yī)生”隊(duì)伍短期內(nèi)迅速蓬勃發(fā)展，農(nóng)村醫(yī)療狀況得到根本改善。</p><p class="ql-block">也正是大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，知識(shí)青年作為文化主體與插隊(duì)下鄉(xiāng)所在地的本土文化發(fā)生碰撞、交融，知青在帶來城市文化的同時(shí)，也同樣接受農(nóng)村本土文化的洗禮；父老鄉(xiāng)親在接受知青們帶來的以知識(shí)、科技和城市生活生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的城市文化的同時(shí)，也把廣闊天地人的勤勞、樸實(shí)的優(yōu)秀基因植入廣大知青的骨髓。在“廣闊天地、大有作為”的激勵(lì)和熏陶下，廣大知青接受農(nóng)民群眾的再教育，更加勤勞、更加腳踏實(shí)地地參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；廣大農(nóng)民吸收新鮮的生產(chǎn)、生活方式，更加崇尚新潮文明、更加相信科學(xué)技術(shù)。這些最廣泛、最扎實(shí)的文化下鄉(xiāng)與融合，是社會(huì)主義核心文化在廣闊天地形成的主要方式和重要的途徑。</p><p class="ql-block">廣大知識(shí)青年在廣闊天地，從磨一手老繭、練一顆紅心，到逐步成為“莊家通”，把廣闊天地各項(xiàng)事業(yè)搞上去，實(shí)現(xiàn)大有作為，完成了改造世界、改造自己的歷史使命，他們是農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)的一支重要生力軍，是有著巨大物質(zhì)和精神貢獻(xiàn)的。</p><p class="ql-block">所謂的“四個(gè)不滿意”是針對特定的上山下鄉(xiāng)的某些具體工作方法而言的，不是對持續(xù)30多年的中國知青上山下鄉(xiāng)整個(gè)工作所做的概括和總結(jié)。其后的中共中央（1978）74號(hào)文件《全國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議紀(jì)要》是迄今為止，唯一的中共中央正式文獻(xiàn)對知青上山下鄉(xiāng)作出的全面評價(jià)，該評價(jià)應(yīng)該被認(rèn)為是對知青上山下鄉(xiāng)的歷史總結(jié)?！都o(jì)要》認(rèn)為：全國 1700 萬上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年，在農(nóng)村三大革命斗爭中，經(jīng)受了鍛煉，增長了才干，提高了覺悟，作出了貢獻(xiàn)。他們把文化科學(xué)知識(shí)帶到了農(nóng)村，成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一支重要力量。經(jīng)過農(nóng)村鍛煉，走向其它戰(zhàn)線的知識(shí)青年，受到了各方面的歡迎?！都o(jì)要》也認(rèn)為：在肯定成績的同時(shí)，也要看到存在的問題。主要是“統(tǒng)籌兼顧”的方針沒有得到很好的貫徹落實(shí)，城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的安排缺乏整體規(guī)劃等。</p><p class="ql-block">因此，“四個(gè)不滿意”是在特定時(shí)間、特定語言環(huán)境，面對特定事件，由特定人員做出的特定表述，不具備普遍性的代表意義，不能作為黨和國家評價(jià)和衡量跨越近三十年的知青上山下鄉(xiāng)工作的基本表述。</p> <p class="ql-block">六、知青上山下鄉(xiāng)是青春激揚(yáng)的奮斗和貢獻(xiàn)史，不是傷痕累累的文學(xué)藝術(shù)</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)到貧窮落后的農(nóng)村，到邊遠(yuǎn)落后的邊疆，在共和國960萬平方公里的山山水水留下青春的足跡。他們?yōu)⑾铝诵燎诟诺暮顾?，他們留下了青春激揚(yáng)的奮斗，他們做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)是共和國一代人青春激揚(yáng)的奮斗史。知識(shí)青年從學(xué)校來到鄉(xiāng)村，發(fā)揚(yáng)革命浪漫主義精神，“闖過三關(guān)”，投入到生產(chǎn)勞動(dòng)、生活學(xué)習(xí)中去；他們練一顆紅心，滾一身泥巴；他們在勞動(dòng)中成長，他們在生活中成熟，他們在學(xué)習(xí)中進(jìn)步；他們鍛煉了筋骨，他們淬煉了精神；他們用火熱的青春奏響了一曲奮斗激揚(yáng)的《青春之歌》。這曲《青春之歌》永遠(yuǎn)飄蕩在共和國的奮斗史里，永遠(yuǎn)收藏在每位知青的心靈深處。</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)是共和國一代人的沉甸甸貢獻(xiàn)史。近三十年的無私奉獻(xiàn)，壯大國家和集體財(cái)富，支援國家重點(diǎn)建設(shè)，為后三十年的改革開放事業(yè)完成了最原始、最干凈的財(cái)富積累，為共和國走進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了道路、理論、制度、文化的重要基礎(chǔ)。沒有前三十年一代人的大公無私的艱苦奮斗，沒有無怨無悔的自我犧牲，沒有自強(qiáng)不息的奮力拼搏，就夯實(shí)不了中國特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，更提供不了精神支撐。實(shí)踐已經(jīng)證明，知青上山下鄉(xiāng)為黨和國家做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">文章圖片8</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)始終激揚(yáng)著奮斗奉獻(xiàn)的主旋律，創(chuàng)造、濃縮、形成了具有紅色印記的知青文化。知青文化是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在父老鄉(xiāng)親帶領(lǐng)幫助支持下，由知識(shí)青年奮筆疾書的社會(huì)主義紅色文化。知青文化以“使命和擔(dān)當(dāng)”為內(nèi)核，以“腳踏實(shí)地、勇于斗爭”為要素，以“廣闊天地，大有作為”為精神，激勵(lì)和熏陶廣大知青接受廣大農(nóng)民群眾的再教育，實(shí)實(shí)在在地參加政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；同時(shí)，知青文化還引領(lǐng)廣大農(nóng)民自覺吸收新鮮的生產(chǎn)、生活方式，崇尚新潮文明、相信科學(xué)技術(shù)，為縮小城鄉(xiāng)差別、加快城鄉(xiāng)融合作出了不懈努力。知青文化作為一種新的文化形態(tài)出現(xiàn)在中國歷史文化舞臺(tái)，它啟迪的是上進(jìn)的正能量，它給農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地帶來了新思想、新面貌、新風(fēng)俗、新教育、新醫(yī)療，它是中國五千年優(yōu)秀文化在特定歷史時(shí)期、特定地域的特色呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)不是傷痕累累的文學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)來源于生活，高于生活，是客觀生活在創(chuàng)作者的主觀意識(shí)下的技藝加工。文學(xué)藝術(shù)往往受創(chuàng)作者個(gè)人的立場、觀點(diǎn)以及理想和追求所局限。那種認(rèn)為“所有的藝術(shù)都是真、善、美的標(biāo)桿”本身就是一種糊涂認(rèn)識(shí)。生活是多彩的，更是辯證的。知青上山下鄉(xiāng)的奮斗史是艱苦的、有汗水和血淚，這對革命青年來說是磨煉、是鍛煉、是淬煉，是身體的成長和精神的升華；而對另外一部分偏離甚至喪失人民立場、站在自我小圈子的人來說則是“苦難”、是“黑暗、陰謀”，是“人性的磨滅”。</p><p class="ql-block">這些所謂的知青文學(xué)則是各類創(chuàng)作主體分別對知青生活的吸引眼球式的主觀加工。在吸引眼球的功能上，那些所謂的傷痕累累的“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)在一定程度上能夠迎合普通大眾的本能口味。因此，把知青文學(xué)作為知青歷史的觀點(diǎn)不可取，把知青文學(xué)中的傷痕文學(xué)認(rèn)定為知青上山下鄉(xiāng)的生活史更是荒唐。</p><p class="ql-block">綜上所述，知青上山下鄉(xiāng)是發(fā)展和鞏固我國社會(huì)主義制度的一項(xiàng)重要措施，是黨和國家集體決策的關(guān)于青年工作的一項(xiàng)重要國策。在實(shí)施過程中，黨和國家按照有計(jì)劃、有步驟、有管理、有（進(jìn)出）渠道等方法，并積極推進(jìn)。知青上山下鄉(xiāng)期間，廣大知青與當(dāng)?shù)貜V大干群一起勞動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富，為共和國的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那種無底線抹黑知青下鄉(xiāng)，無限擴(kuò)大苦難，割斷歷史，割裂黨、國家和人民的歷史虛無主義是我們應(yīng)該堅(jiān)決反對的。</p><p class="ql-block">（作者系《廣闊的天地》雜志執(zhí)行主編；來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自“知青問題研究”，原文刊于《廣闊的天地》2021年第4期）</p> <p class="ql-block">看看360百科對知青上山下鄉(xiāng)是怎么評價(jià)的？</p><p class="ql-block">湖光秋水 行走的記憶</p><p class="ql-block"> 2021-12-19 08:54</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)"也成為了回憶。但是，這場在30年前席卷整個(gè)中國大地的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，不僅影響了2000多萬知識(shí)青年的一生，而且沖擊了這2000多萬知青的父母、家庭、學(xué)校以及周圍的社會(huì)。可以說，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)像一道狂飆，在中國歷史的平面上軋出了深深的軌跡，永遠(yuǎn)不可磨滅。</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)并不是人為強(qiáng)制而行的，它是與一定的歷史條件、歷史因素相聯(lián)系的。</p><p class="ql-block">所以，知青上山下鄉(xiāng)是我國單一呆板的經(jīng)濟(jì)體制所決定的，如果不理順經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，允許集體所有制和個(gè)體經(jīng)營與全民所有制同時(shí)并存、廣開就業(yè)之門，即使不發(fā)生"文化大革命"，知青上山下鄉(xiāng)的作法仍然要產(chǎn)生。</p><p class="ql-block">毛澤東贊譽(yù)青年是太陽，而作為上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)主角的知青，受過磨難，因此，他們是一代放射特別光芒的太陽。</p><p class="ql-block">習(xí)仲勛同志說過:"從動(dòng)亂中走過來的一代青年，受到過毒害和創(chuàng)傷，也得到了其他時(shí)期所得不到的磨煉。"這里他講了兩個(gè)方面的結(jié)果，即傷害和磨煉。</p><p class="ql-block">知青們在政治上受極左思潮的毒害，正如報(bào)告文學(xué)家徐遲所言:"文革把正直的人改變成了政治的人。"例如1974年春，"批林批孔"運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，《人民日報(bào)》出現(xiàn)了"堅(jiān)決打退資產(chǎn)階級右傾翻案回潮"的大黑標(biāo)題。黃帥、張鐵生、白啟嫻等"英雄人物"粉墨登場。內(nèi)蒙古兵團(tuán)知青王亞卓很正直地給黃帥寫了批評信，不料卻遭到了席卷整個(gè)內(nèi)蒙古兵團(tuán)的批斗。許多知青不理解，只好昧著良心參加了批斗會(huì)。</p><p class="ql-block">生活上，許多知青長期不能自給，在口糧、住房、醫(yī)療等方面存在一系列困難。另外，知青受到歧視、打擊和污辱的事也時(shí)有發(fā)生，黑龍江兵團(tuán)二師十六團(tuán)團(tuán)長和參謀長合伙奸污幾十名女知青就是一例。周總理很氣憤的說:"這不是我們的團(tuán)長，是國民黨的團(tuán)長"，這兩名罪犯后被槍斃。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)上，知青完全被耽擱，使我國的教育和人才培養(yǎng)出現(xiàn)了斷鏈。知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)開始后，大部分青年到了農(nóng)村、邊疆，有的地區(qū)因初中畢業(yè)生全部上山下鄉(xiāng)，停辦了高中，一些地方，大批在校的初、高中一、二年級學(xué)生，也隨畢業(yè)生到農(nóng)村去安家落戶了。當(dāng)時(shí)全國又盛行"讀書無用""讀書吃虧"的思想，許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)積極性，大部分知青的文化程度至多相當(dāng)于初中畢業(yè)生。</p><p class="ql-block">但是，知青們在傷害的血淚中也受到了磨煉。政治上，他們成熟了，分析、解決問題的立足點(diǎn)高了、眼光遠(yuǎn)了;生活上，他們?yōu)槿颂幨吕暇毝嗔耍?quot;自立、自強(qiáng)"成了他們生活的座右銘;學(xué)習(xí)上，他們很惋惜逝去的時(shí)光，十分珍惜返城后的學(xué)習(xí)時(shí)光，取得了很好的學(xué)習(xí)成績。例如:在八十年代中期，美國哈佛大學(xué)的中國留學(xué)生中屬于"知青型"的就近一半，至于在新時(shí)期文學(xué)史上，知青作家更是嶄露頭角。</p><p class="ql-block">因此，知青們對自己這段經(jīng)歷十分珍視和難忘，原內(nèi)蒙兵團(tuán)一位北京知青說:"我對上山下鄉(xiāng)這條道路一點(diǎn)也不后悔。只有在這條道路上，我才體會(huì)到了勞動(dòng)人民臉上皺紋里的艱辛，才知道他們肚里裝的是什么。也正是在這條道路上，我由一個(gè)驕傲自負(fù)的中學(xué)生鍛煉成為一個(gè)自愿與人民同呼吸共命運(yùn)的老農(nóng)工，我認(rèn)為上山下鄉(xiāng)政策是符合中國國情的。"1989年11月5日，原內(nèi)蒙兵團(tuán)2師12團(tuán)的北京籍知青歡聚勞動(dòng)人民文化宮，共同回首往事，盡管他們對生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的功過是非有爭議，但是他們永遠(yuǎn)忘不了那段充滿血淚、卻不畏艱苦的拼搏歲月。</p><p class="ql-block">30年前"文革"中的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)不能簡單地因徹底否定"文革"而遭否定，也不能因?yàn)橹嗌仙较锣l(xiāng)不是"文革"的產(chǎn)物而得出應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持這種做法的論點(diǎn)。</p><p class="ql-block">作為"文革"主帥的毛澤東在知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中扮演了總導(dǎo)演、總設(shè)計(jì)師的角色，盡管他在后來感到了運(yùn)動(dòng)中存在許多問題，但終因力不從心，未能統(tǒng)籌安排、解決問題，致使知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)以悲劇告終。</p><p class="ql-block">作為這場運(yùn)動(dòng)主角的2000萬知青們，在這場運(yùn)動(dòng)中受到傷害，同時(shí)也得到了磨煉，上山下鄉(xiāng)成了他們血淚浸泡、永不磨滅的記憶。</p><p class="ql-block">知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的后果是不幸的，它給國家、社會(huì)、農(nóng)村、知青諸方面帶來不滿意。</p><p class="ql-block">單一的經(jīng)濟(jì)體制不能解決勞動(dòng)就業(yè)問題，才使上山下鄉(xiāng)不得不出臺(tái)。</p><p class="ql-block">歷史如煙云般逝去，歷史也如金石鏤刻般長存。</p><p class="ql-block">知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)已成了歷史，但它留下的思索、史訓(xùn)卻永遠(yuǎn)成不了歷史。</p><p class="ql-block">上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)是毛澤東為加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)、教育青年、消滅城鄉(xiāng)差別的一個(gè)重大嘗試。同時(shí)知青下鄉(xiāng)對于農(nóng)村的教育普及、合作醫(yī)療制度的建立以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的建立，都起到?jīng)Q定性作用，大幅度改變農(nóng)民面貌。當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷對知青影響相當(dāng)深遠(yuǎn)，使知青形成了腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息的品格。上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷總結(jié)出人生格言:老實(shí)做人，扎實(shí)做事;不事張揚(yáng)，只求實(shí)績;勿忘人民，甘作奉獻(xiàn);鞠躬盡瘁，奮發(fā)有為。</p><p class="ql-block">上山下鄉(xiāng)影響相當(dāng)深遠(yuǎn):一是讓知青懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。二是培養(yǎng)了知青的自信心。上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使知青增進(jìn)了對基層群眾的感情，學(xué)懂團(tuán)結(jié)群眾。腳踏在大地上，置身于人民群眾中，使人感到非常踏實(shí)，很有力量;基層的艱苦生活，能夠磨練一個(gè)人的意志。而后無論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)。</p>