<p class="ql-block">文人賞石，廣義上是指那些具有瘦漏透皺等天然形態(tài)、符合文人審美價值標(biāo)準(zhǔn)，用于布景、觀賞、把玩的石材，包括宮苑庭園的大中型露天賞石和小型的文房室內(nèi)供玩石，“大可列于園館，小或置于幾案”。狹義的文石，則專指文房內(nèi)的幾、案、盆供擺石和把玩石。</p> <p class="ql-block">奇石所體現(xiàn)的或堅(jiān)貞、或溫柔、或雄強(qiáng)、或清秀、或拙樸、或靈透、或頑丑、或俊逸、或剛直、或含蓄等內(nèi)涵意韻，一方面令文人雅士傾倒，而修身悟道，另一方面文人用自身的文化修養(yǎng)賦予奇石更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵而載文賦典，源遠(yuǎn)流長。</p> <p class="ql-block">古人賞石與今人無論在審美心理與情感上有大有不同，古人重形不重色，今人重色又重形。事物的美分四種，艷俗美，含蓄美，嬌情美，病態(tài)美。太湖石那玲瓏婀娜的姿態(tài)所透出的意蘊(yùn)和美的最高境界，恰與古代文人雅士的躊躇滿志，仕途起伏，優(yōu)思郁悶的天命精神相關(guān)，它的自然形象不僅給人以色彩與形態(tài)的感性認(rèn)知，而且暗含了國人之平和，穩(wěn)定，含蓄，儒雅，嫻靜，自律之東方哲理藝術(shù)形象。太湖石作為一種特殊的文化載體，它那美輪美奐的藝術(shù)魅力和厚重的文化內(nèi)涵，仍具深刻的歷史價值與社會價值。而今人將古代文人雅土玩賞的石文化推陳出新，變?yōu)椴莞A層喜聞樂見玩賞的大眾藝術(shù)，極大地拓展了太石湖的欣賞層次，使古老的名石更具藝術(shù)魅力和文化氛圍。</p> <p class="ql-block">小品太湖石，陳設(shè)于書桌茶臺，玲瓏自然，空靈內(nèi)蘊(yùn)，千奇百怪，其表現(xiàn)的空間和想象，是人們的創(chuàng)造性思維，與文學(xué)、雕塑、繪畫等藝術(shù)樣式和理念進(jìn)行的有機(jī)的融合和完美嘗試。</p> <p class="ql-block">文案太湖石作為傳統(tǒng)石中的小品可以說是佼佼者。在小體型中擁有四大名石的瘦漏皺透實(shí)屬難得。濃縮的古典賞石之美，文房 案頭 茶桌 花架中最美自然之拳石！</p> <p class="ql-block">《洞天清祿集·怪石癖》有記：「東坡小有洞天石，石下作一座子，座中藏香爐，自變量竅，正對巖袖間，每焚香，則煙云滿岫」。先人有巧思，以石頭底下置一香爐，則焚香之時，有如海上蓬萊，道中仙山。拳石寸峰，也能致千里之情，案頭盈賞，也可生煙云之狀。這種靜穆之美，無聲之沉醉讓人動容。此時「靜、美、悅、雅」與「皺、漏、瘦、透」一樣，前者是神，后者是貌，神貌相合，誠為君子喜悅常歡。</p> <p class="ql-block">玲瓏自然 文房太湖石專場拍賣</p><p class="ql-block">微拍堂典石文化直播間</p><p class="ql-block">2022/4/10 —20:38—0:00</p><p class="ql-block">敬請關(guān)注參與</p>