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中國古典小說讀書筆記（18）

三萬

18、《宋子》<br> 書解：《宋子》，先秦古小說?！稘h書·藝文志》小說家類著錄云：“(宋子)十八篇。(孫卿道宋子，其言黃老意》)。"此后未見著錄，是久佚。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《宋子》佚文一卷。<br> 作者簡介：宋子指宋钘，又稱宋榮子、宋牼。戰(zhàn)國中期宋國人，齊宣王時曾至齊國臨淄稷下學宮，與尹文子、彭蒙、田駢等講學。今本《尹文子·大道下》記彭蒙講名辨與法治的道理，而宋子感到不解，證明他雖與尹文子交游，觀點也有類似處，但二人學說又不盡相同?，F(xiàn)存《玉函山房輯佚書》本。<br> 內(nèi)容述評：《宋子》原文今不可見，僅在戰(zhàn)國后期諸子書中有轉(zhuǎn)述其學說的文字。正如班固所說，荀卿確曾多次提到宋钘，不過多是為了批判而引述其學說要點的。戰(zhàn)國諸子書多提到他，似乎當時宋子很有影響，理應(yīng)自成一家，其被班固列入小說家類，是因為戰(zhàn)國末期諸子競爭，皆以自己的學說為“說”，而目不成體系的雜說為“小說”?！肚f子·外物篇》：“飾小說以干縣令”就是這個意思。宋子的學說既是強聒令人生厭的雜說，就正合“小說”原意。尹文、孟、荀、莊、韓皆非正面介紹宋钘的著作或言論，故其所轉(zhuǎn)述的學說只能作為參考，看作其部分觀點，不是其學說的全貌。郭沫若在《青銅時代·宋钘尹文遺著考)中認為《管子》書中的《心術(shù)》、《內(nèi)業(yè)》和《呂氏春秋》中的《去尤》、《去宥》是宋钘的著作，汪奠基以為《管子》中的《白心》也屬宋钘的學說。從其內(nèi)容觀點判斷，確與宋钘觀點一致。若其說不錯，那么這幾篇可以看作對宋钘學說的詳細轉(zhuǎn)述，仍不能看作宋钘原作。<br> 詩評：《宋子》原文今不見，馬國翰輯佚文卷。<div> 荀卿多次提宋钘，引述學說為批判。<br> 宋子當時有影響，自成一家很自然。</div><div> 《十批判書》郭沫若，《管》《呂》四篇是宋钘撰。 </div><div> 可以看作詳轉(zhuǎn)述，宋钘原作不當看。<br> 2022年4月11日記</div>