<h3><br> 中國——詩之國。浩瀚歷史里隨時可以看到詩的浪花，燦爛現(xiàn)實里隨時可以看到詩的綻放。從被稱為“雙璧”的《詩經(jīng)》、《楚辭》，到有口皆碑的唐詩宋詞；從田園詩到邊塞詩；從現(xiàn)實主義到浪漫主義，可以說一部詩史就是一部中國史。其中，愛國主義一直是主流。在詩的長河里，到處都可以見到愛國主義的澎湃洶涌。<br> 翻開歷史，一位位愛國主義詩人，一個個愛國主義作品金光閃閃地矗立在我們面前。其感情之深邃，激情之昂揚，足以驚天地泣鬼神，讓我們每一個讀者都為之感慨為之振奮。屈原是中華民族第一位偉大的愛國主義詩人。他在長期的流放生活中憂國憂民，愛國主義癡心不改。他一生為了祖國，九死不悔，寫下了許多名垂千古的愛國詩篇，“一字一句都傾瀉了深沉的愛國思想感情?！逼渲?，《離騷》是他的代表作，作為我國古典文學里最長的愛國抒情詩之一，同時也是一篇璀燦奪目的浪漫主義杰作。這首詩是在他不斷遭到腐朽貴族集團的排擠和打擊，被再次放逐，已經(jīng)到了救國無路的情況下寫成的。已經(jīng)度過大半生的他寧肯承擔迫害，也不變態(tài)從俗：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”他在詩中寫自己正當遠逝離開家鄉(xiāng)的時候，看見了祖國大地：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行?！弊鎳屗€是留了下來，而沒有出走的屈原不會改變自己的主張，他的面前只有一條路，這就是以死來抗爭黑暗，最后大詩人自投汨羅江以身殉國。詩人在《九章》里有這樣的詩句：“曼余目以流觀兮，冀一反之何時！鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！”飛禽走獸都不忘出生之地，我更是日思夜盼掛記著祖國。<br> 《九歌》里有一首充滿愛國主義英雄主義精神的《國瘍》詩：<br><br> 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。<br> 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓，<br> <br> 整個詩篇正面描寫了戰(zhàn)斗的慘烈，熱情謳歌了楚國將士們勇猛頑強的斗爭意志和視死如歸的犧性精神。呈現(xiàn)在我們眼前的是動態(tài)的圖像：敵人如烏云一樣遮天蔽日地沖過來，戰(zhàn)車與戰(zhàn)車交錯，人與人展開肉搏戰(zhàn)。楚軍有的戰(zhàn)車左邊的馬倒地而死，右邊的馬被刀砍傷，有的戰(zhàn)車兩輪被陷……在受挫的形勢下，楚軍主將親自奮力擊鼓，將士們越戰(zhàn)越勇奮力殺敵，被擊敗的敵軍尸橫遍野。最后一句“魂魄毅兮為鬼雄！”成為流芳千古的名句。<br> 唐詩三百首也好，全唐詩也好，愛國主義總是在字里行間爍爍閃光。詩人們愛家鄉(xiāng)贊美祖國的美句如盛開的百花園，姹紫嫣紅，群芳斗艷，讓我們流連忘返?！扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@首詩的作者是邊塞詩代表人之一王昌齡。他的《出塞》詩被推為唐人七絕的壓卷之作：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”不僅是愛國，更重要的是表現(xiàn)了衛(wèi)國將士們的英雄氣慨和胸懷，讀后讓人心中升起一種敬意。宋朝吸取晚唐以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將擁兵自重的教訓，以“杯酒釋兵權”為開端，采取了一系列削弱武將權利的措施。他們將京師兵權分散在幾個人手中，使掌握軍隊的人沒有調動兵力的權利。他們立“更戍法”把京師部隊輪流派遣到各地擔當戍守任務。各地駐軍甚至是“兵不知將，將不知兵?！被趯ξ鋵⒌牟恍湃魏筒乱?，朝庭還常向邊疆派宦者監(jiān)軍，致使邊疆將帥不能自主因地制宜制定作戰(zhàn)方案。這些措施雖然在防范武將鬧事方面發(fā)生了效果，但是卻大大削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。從宋太宗太平興國四年（公元979年）對遼的高梁河戰(zhàn)役開始，一直到北宋覆滅，在對遼、西夏、女真的歷次戰(zhàn)役中，多次打敗仗。軍隊缺乏戰(zhàn)斗力和對外戰(zhàn)爭的接連失敗，使北宋王朝每年要向遼和西夏交納幾十萬兩匹銀絹，從而加重了人民的負擔，國內(nèi)廣大百姓生活極為貧困。在這種情況下，北宋朝庭不僅沒有走強兵之路，反而實行“守內(nèi)虛外”政策，邊防駐軍很少很弱，大部分軍隊駐在國內(nèi)重要地區(qū)，專門防范農(nóng)民的反抗。到了南宋時期，國家蒙難，民族危亡威脅更加緊迫，在喪失半壁江山的情況下，小朝庭一方面被女真貴族的戰(zhàn)爭威脅嚇破了膽，另一方面更加害怕愛國軍民力量的強大會動搖他們的統(tǒng)治和墮落生活，竟殺害了堅決主張抗戰(zhàn)的岳飛，向女真貴族割地稱臣。正因為這些情況，南北宋時期涌現(xiàn)出大批的愛國詩人，在這些詩人當中不乏沖鋒陷陣的愛國將領。岳飛的《滿江紅》可稱為千古絕唱：<br> <br> 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！<br> 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。 <br> <br> 這首詩是一部愛國主義教科書，是一支愛國主義號角，曾激勵多少年來無數(shù)英雄兒女為悍衛(wèi)祖國的尊嚴慷慨死，從容就義。其中好幾句成為經(jīng)典美句。歷史無數(shù)次證明，當民族危機緊迫、民族生存受到威脅時，總是會涌現(xiàn)出力挽狂瀾的英雄和勇士，也會涌現(xiàn)出偉大的愛國詩人。愛國詩人文天祥兩次在戰(zhàn)爭中被俘，始終威武不屈，他的那首《過零丁洋》詩和那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，成為中華兒女勉勵自己的名句。<br> 我認為文天祥的詩歌里最感人最著名應是《金陵驛》：<br> <br> 草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸！<br> <br> 這滴著血含著淚的愛國詩句，化作偉大的人格，不能不讓人動容，不能不讓人震撼。很多讀者讀到最后一句時，已經(jīng)淚流沾襟。文天祥與蘇武頗有共同之處：似為一人的愛國志向，大義凜然的威武不屈精神。十九年的牧羊生活煉成了蘇武鋼鐵般的愛國意志，而文天祥則視死和歸，真正做到了“留取丹心照汗青”。今天的每一個華夏子孫都不應該忘記他們的名字。南宋愛國詩人很多，其中最突出的是兩個人，一位是陸游，一位是辛棄疾。在民族矛盾異常尖銳、祖國分裂、人民顛沛流離的嚴酷現(xiàn)實面前，不少詩人沖破束縛，寫出了一些反對民族壓迫，要求統(tǒng)一祖國的詩篇，陸游是其中最杰出的代表。從小就立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的陸游，有機會身臨前線。他身著戎裝，精神振奮地戍衛(wèi)在大散關頭。他廣泛接觸愛國民眾，積極備戰(zhàn)?；馃岬膽?zhàn)斗生活，戰(zhàn)士們和廣大民眾的抗戰(zhàn)激情，激發(fā)了他的詩創(chuàng)作靈感，使他形成了宏麗悲壯的詩風。那首至今仍膾炙人口的示兒詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！睂嶋H上是詩人用生命最后一點力量寫出來的，詩人這最后的號召，教育和鼓舞了無數(shù)后代讀者。尤為難得的是陸游82歲高齡時仍然壯心不已，唱出“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”的豪言壯語。他甚至表示，如生不能滅敵，死后肝心也要化作金鐵，鑄成利劍，內(nèi)除奸臣，外清妖孽：“肝心獨不化，凝結變金鐵。鑄為上方劍，釁以還佞臣血?！唪有浅?，萬里靜妖孽?！彼谧鞑輹鴷r，也仿佛是在對敵作戰(zhàn)：“酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。……須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清?！痹谝粋€大風天，陸游登上城頭，希望自己能像大風那樣勇猛：“我欲登城望大荒，勇欲為國平河湟?！眽褢鸭で榈年懹卧谇镲L中聽不到悲涼，反而感覺到是一種鼓舞斗志的力量：“百斤長刀兩石弓，飽將兩耳聽秋風！”多么飽滿的精神狀態(tài)，多么感人的雄心壯態(tài)。然而，陸游卻多次蒙屈受難，《訴衷情》就充滿了國恥未雪壯志未酬的悲憤：<br> <br> 當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。<br> 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。<br> <br> 悲傷的情懷浸透著心酸的淚水。<br> 愛國詩人辛棄疾與陸游被后來學者評價為“標志著南宋文學愛國主義主流在詩歌創(chuàng)作方面達到新的高度?！鼻嗄晷翖壖苍M織兩千人參加農(nóng)民起義，還曾代表起義軍到建康去見宋高宗。在他從南京北歸時，叛徒張安國已經(jīng)謀殺了起義軍領導人耿京，并劫持部分起義軍投降金人。辛棄疾得到這個消息，親自率領部下五十名騎兵。直入張安國五萬人的軍營，以一當千的辛棄疾們以奮勇無畏鎮(zhèn)攝了大營，他不僅生擒張安國，而且號召了上萬士兵反正投奔南宋。堅決主張抗金的辛棄疾把愛國熱情融于詩詞創(chuàng)作中去，寫出了大量傳世佳作。其中最為有名的是《永遇樂》詞：<br> 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。<br> 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝拢黄聒f社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？<br> <br> 直接參加抗金斗爭，親臨戰(zhàn)場奮勇拼搏的戰(zhàn)斗，使辛棄疾有豐富生動的生活感受體驗。許多詩句被人們評論為只有他能寫得出，如“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！薄把啾箠沏y胡?，漢箭朝飛金仆姑?！毙翖壖才c陸游是鼓舞南宋人民反對妥協(xié)投降、力爭抗戰(zhàn)勝利的兩個號角，不僅在當時產(chǎn)生過很大影響，而且在以后的多少年里，尤其是當民族危機深重的時侯，他們的影響更加突出，他們的作品成為后來的愛國者們的精神財富與力量源泉。<br> 在眾多的愛國詩人和作品中，應當提及的還有一位女詩人——李清照，這位集詩、詞、散文于一身的大作家同樣是一個愛國主義詩人。從靖康元年起，李清照連續(xù)遭到國破、家亡、夫死的苦難，過起長期流亡生活。她的詩風也隨之出現(xiàn)了巨大變化，既繼承了婉約派的創(chuàng)作風格，又兼有豪放派風格，從而使她在兩宋詩壇上獨樹一幟。她在《漁家傲》中寫道：“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。”一方面流露出無家可歸的痛苦心情，另一方面也表述了要求擺脫現(xiàn)實苦悶和對自由美好生活的向往。李清照先生對南宋朝廷的腐敗無能和見了敵人只知道逃跑只知道投降的行為不僅是嗤之以鼻，而且表現(xiàn)出極度憤概：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！迸娙绥H鏘有力慷慨激昂的詩句所表現(xiàn)出來的愛國主義，與南宋投降派的卑躬屈膝形成了強烈的對比。由李清照想起另兩位女詩作者。一位是明末清初年間的沙天香，她是回將霍集占的妻子。在清兵攻來時，她助夫揮劍力戰(zhàn)，后被俘死于北京。她作《戰(zhàn)歌》以鼓舞士兵：邊塞男兒重武功，劍光如電氣如虹。人生自古誰無死，馬革裹尸是英雄?！焙苊黠@，這首詩是根據(jù)文天祥的詩創(chuàng)作的，令人刮目相看的是詩中大英雄大丈夫豪情氣概，足以讓許多男人羞愧無面。沙天香即是香妃，傳說身體有異香。瓊瑤先生借用這個典故，演繹出精彩感人的《還珠格格》里一段故事。另一位是五代蜀國后主孟昶的妃子，被稱為花蕊夫人。時值國破，蜀后主率領十四萬大軍在未經(jīng)交戰(zhàn)的情況下，向不過幾萬人的宋軍繳械投降?；ㄈ锓蛉寺労笈鳌锻鰢姟罚骸熬醭巧县Q降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒!”這已經(jīng)是怒斥、怒罵了。<br> 中華民族是偉大的民族，愛國主義的旗幟是我們的民族之魂。我們今天讀著那些令人感動的愛國詩篇，在為祖國為民族感到驕傲與自豪的同時，更加感覺到自己肩上的責任與使命。</h3>