<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">三月三，一曲生命的歡歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">--------讀《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?溱洧》有感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">原詩：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這是一首描寫鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩。當(dāng)時鄭國的風(fēng)俗，三月三這天，人們要在東流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安寧。男女青年也借此機會互訴心曲，表達愛情?？梢哉f，這是中國最古老的情人節(jié)，也可以說是最早的相親大會了！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。”詩歌一開頭，“方渙渙兮”就像春潮涌動，就像一聲驚雷，春被催發(fā)；心，被點亮；春江水暖，春風(fēng)花草香，愛情，伴著一剪燕尾，一滴清露，一顆芽胞，在懵懂的青春里蘇醒，生長。傳入我們耳畔的，不止那滔滔水聲，還有少男少女的歡笑聲，鶯鶯燕燕。春水初生，春水碧如藍，青春曼妙的人兒手秉執(zhí)蘭草前往河水邊，以求驅(qū)除不詳。這之間，會發(fā)生多少跟春天有關(guān)的故事？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？”就像一部影視片，剛才還是熙熙攘攘的全景，現(xiàn)在就特寫到男女主人公了。一個女的說：“去河對岸看看吧！”男子說：“我已經(jīng)去過了。”不知是男還是女，又說：“再去看看吧”于是，會心一笑，攜手前行，一段故事拉開了序幕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥?！蹦心信Y(jié)伴同游，飽覽春色，相互戲謔，其樂無窮。忍不住，順手摘下一朵芍藥花（當(dāng)然，此芍藥大概不是我們?nèi)缃袼脑率㈤_的那種芍藥。）約好下一次相見的好時光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥?！钡诙?jié)稍有變化，著重寫了河水清清，人群熙熙，我們仿佛聽到了笑語盈盈，嗅到了花香陣陣。待到分離之時，難以割舍，無奈之下，唯有忍痛作別，聊贈一支芍藥表達永結(jié)同心之意愿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這首詩，撲面而來的，是春天的氣息，春水淙淙，春意濃濃，而男男女女結(jié)伴同行的游春祈福之圖景更是為這自然之春天增添了無限的生機。吟誦它，我們似乎也不由自主地緩行淺笑，去野外，去河邊，去田間，享受這春天的好風(fēng)景，我們放慢了腳步，不愿辜負這一年中最好的時光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一曲三月三，千年永流傳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 據(jù)說，真正有文字記錄上巳節(jié)的是在漢朝，但是從詩經(jīng)來看，此風(fēng)俗古已有之，只是可能沒有具化為“上巳節(jié)”吧。沿著歷史的河流上溯，我們可以發(fā)現(xiàn)三月三的變遷史：《周禮》有云:“于是時也，奔者不禁”。至于當(dāng)時的男女奔放到何種境地，后人無法知曉。但是我想，任憑時間變遷，男歡女愛終究還是會自然本性的流露，這些都是我們能夠感同身受的。春水吹起一江春情，也會撩起男女心中蕩漾的春心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 漢朝時，三月上巳的風(fēng)俗在宮廷和民間都非常流行，《漢書?禮儀志》記載“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，為大潔?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 魏晉后，三月上巳節(jié)改為三月三日活動，也許是為便于記憶吧?！端螘q禮志二》記載《月令》：暮春，天子始乘舟。蔡邕章句曰：“陽氣和暖，鮪魚時至，將取以薦寢廟，故因是乘舟禊于名川也……今三月上巳，祓于水濱，蓋出于此也?！晕阂院蟮萌眨灰运纫??！边@里說明了原出于祭祀，同時也說明了漢以后不再作為祭祀儀式，而變成了宴會游玩的活動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 宋朝以后，三月上巳風(fēng)俗已漸式微，但是一些風(fēng)俗仍在流傳。元朝時又改回三月上巳日。白樸的雜劇《墻頭馬上》第一折寫道：“今日乃三月初八日，上巳節(jié)令。洛陽王孫士女，傾城玩賞?！毖韵轮?，平時養(yǎng)在深閨美女都在上巳節(jié)這天出門了，可以盡情獵艷了。明初時，朱元璋為了昭示太平盛世，與民同樂，三月三攜大臣一道春游，這天“金陵城扶老攜幼，全家出動；牛首山彩幄翠帳，人流如潮?！笨芍^是最高級別的三月三了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 民國時期，中國各地還留有三月三消災(zāi)除兇的風(fēng)俗，如“三月三日，病創(chuàng)者多以長流水洗之”、“（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻”、“三月初三日，士女多攜酒飲于水濱，以禊祓不祥。婦女小孩，頭插薺菜花，俗謂可免一歲頭暈之病……”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一曲三月三，生命盡歡顏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 三月三，河岸邊，千年以來，涌動、傳唱的不止是男女愛情，還留下了許多生命歡歌：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞霉，詠而歸。”這是師生最向往的人生境界。（《論語》）“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！边@是文人們曲水流觴，風(fēng)雅之樂。（王羲之的《蘭亭序》）?！叭氯仗鞖庑拢L安水邊多麗人?！边@是京都游春之樂。（杜甫的《麗人行》）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 民俗里，也還留著三月三的印象：有的地方，“三月三，薺菜煮雞蛋?！痹谥袊贁?shù)民族地區(qū)有不少會男女的風(fēng)俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋繡球等等。踏青也是此類遺風(fēng)。江蘇武進地區(qū)在三月初三游南山，民謠曰：“三月三，穿件單布衫；大蒜炒馬蘭，吃了游南山?！薄梢哉f，三月三，留給我們的，是視覺上的青綠與千紅，是味覺上的蠱惑與體驗，是人世間的歡歌與歡顏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這一曲《溱洧》啊，真的很美。但，是文字美？抑或是音韻美？還是？無法回答啊。就像你在問春天里的哪一朵花最美？我只能說，春天的美，美在愛情?；ㄅc花相抵觸，有了愛情；草與草的牽絆，有了愛情。再試想那一幅畫面啊，風(fēng)度翩翩的男子，邂逅了靈動優(yōu)雅的女子，從此，我的眼中，有美一人兮，婉如清揚。這世間有百媚千紅，我獨愛你那一種。那眉宇間的千萬種風(fēng)情啊，全部彌漫在我的心底。這些河畔歸來的男女啊，佩戴蘭草，捧著芍藥。撒下一路芬芳。令千載之后的我們，也分明可以聽得到他們的歡歌笑語。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 春水初長，春林初盛?；ㄔ抡猴L(fēng)，攜手共從容。這春風(fēng)春水，浩蕩萬里，跨越千年，綿延不斷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">（2022年3月）</b></p>