<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西天怪云引波瀾，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">午時太陽赤月圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千里飛舞送黑雪，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">外蒙放荒人心煩。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">消防警笛飛去西，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西囗遠上灰霧迷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">森警包片守山林，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">最懼星火外蒙起！</b></p> <p class="ql-block"> 年年這個時間段都是外防荒火，內控火種最緊張的時候！宣傳力度加大，消防車輛上街巡回宣傳，天上直升機拋傳單，路口守控道卡嚴肅把關，車輛排氣管戴消焰罩，來往人員身上的香煙與火機收繳！</p><p class="ql-block"> 然而，外蒙牧民放火燒枯萎的舊牧草，順風而來的荒火卻弄的人心慌慌。為何總要燒枯舊牧草？這是牧民的傳統(tǒng)，開春前把頭年的枯草燒過后，為新春牧草施了肥，使新芽春草會生長的更加肥美，也更有利于牧民放牧養(yǎng)蓄。</p><p class="ql-block"> 水、火無情，這不僅僅只是停留在嘴上說說就完了的事兒，年年都有人員傷損發(fā)生，興安的環(huán)境使然，居民都生活在山溝陽坡，周圍不是季節(jié)溪河，就是山林草坡，一但順風而來的荒火掃過，人員財物必定受損嚴重。內控外防從未放松過，卻時有煙火突起之時，一日三驚也不是危言了聳聽，清明祭祀從來被嚴禁煙火，雪大時節(jié)才會讓人略微放下一點緊繃著的心。</p> <p class="ql-block"> 祭祀燒紙的傳統(tǒng)一直流傳至今，這是我大中華的民族傳承，祖宗崇拜！</p><p class="ql-block"> 但在這里卻不似內地那樣設有集中燒紙祭祀的場所，或在十字路口集中擺放火桶，這樣方便于集中管理，定時收放，使跑單幫上山祭祀的人員減少，再減少！</p><p class="ql-block"> 現實確是，時時有祭祀人員自由來往山林坡地，給護林森警，村鎮(zhèn)防火員增加了把控難度，關健時節(jié)卻是疲于奔命。</p><p class="ql-block"> 僅僅就是一個火桶制做，擺放，收取，很難辦嗎？收放由市政實施，街道監(jiān)控，總不能讓百姓在自家的灶坑里祭祀燒紙吧？</p><p class="ql-block"> 火桶，其實就用報廢的汽油桶一截兩段，開囗朝上，放路邊地上，里面點火燒紙祭祀即可了。各個十字路口四邊各擺幾個，完全可以分流祭祀人員了！什么是辦實事？這才叫辦實事，大家都方便，都有利可圖，事態(tài)才不會失控。</p><p class="ql-block"> 管控不能只停留在嘴上，宣傳上，紙面上。只有動手辦了實事，解決了對方實際存在的問題，雙方都得到了滿意，這才是真正的管理，服務加管理才科學，才有效。</p><p class="ql-block"> 霸王條款，霸王餐式的管理，只是單方受益，對方受損，怨氣就會逐漸聚集，最終只能是爆發(fā)，似火山噴涌，人人高唱國際歌，與你對立，要求改革。什么最終解釋權歸霸王，你最終也只會是:再次創(chuàng)造出四面楚歌、自絕烏江絕唱！</p> <p class="ql-block"> 對于外蒙邊境，我并未游覽過，不知界碑兩邊是否有防火道？是否是寬度不夠？在這里，我只是假設的談一下自己的想法。</p><p class="ql-block"> 即然外蒙荒火年年危害我方側，是否可以在邊境內側犁耙土地，使之寸草不生，即使荒火過境也不會波及內陸？重點是年年過火的山囗，那里風大火急，火星隨風天降，防火道必須夠寬夠長。當然所需維護的人員也多，牽扯的利益也就大，在附近就該設有移民點，方便工作生活。</p> <p class="ql-block"> 也許邊境早有防火道，也許不夠寬，也許無人年年管理，必竟現今大集體被拆分了，個人顧個人了，再想一呼百應也不現實了，這也是自毀長城的一種表現。</p><p class="ql-block"> 改開本不應一刀切，打擊了普通百姓的積極性，使團結一心的群體，分裂成了個體，又回到了“兩畝地一頭牛，老婆、孩子熱炕頭，”的封建單干回頭路上的生活。卻讓某些個人，某些利益集團近水樓臺先得月，損了國家肥了自己，憑著優(yōu)勢地位，再憑著各種優(yōu)勢條件，權錢交易，逐漸成為各方大佬巨賈。它們一但肥得流油了，又不愿扶持弱者，共同富裕，就會到外地或國外買房置地，給自己留條后路，明知自己缺德事干多了，也怕哪天再經受一次其祖輩曾經受過的“打土豪分田地”的洗禮呀！沒看到《國際歌》又開始流行了嗎？那是人民的心聲發(fā)泄，不滿貧富差距的急速擴大，企望利益的再分配……。</p><p class="ql-block"> 跑題了，說遠了，歪樓了，趕緊拉回來。</p> <p class="ql-block"> 邊境地區(qū)，應當有集體單位的存在，當地人手不夠，應當從地少人多的地區(qū)分流移民過來，設立大集體性質的居民點，在邊境內側按防火道的方式開墾拓荒，種糧以解決囗糧，如小麥，玉米，大豆，瓜果，修路與交通干線相連，方便物流交換。又或種植牧草，實現大集體，大機械化及各種配套設施齊全的經營，這樣才有可能實際控制住邊防線，控制住荒火的來臨。</p><p class="ql-block"> 每年秋收季節(jié)，農作物收盡，牧草打捆運往內地，向牧民提供過冬草料。把防火道充分顯現出來，就再也不怕風大，火急的春季了！</p><p class="ql-block"> 居民點必須學校，商業(yè)，修配，通汛，水電暖等門類齊全，多種經營，各種償試。防火道即是農田，又可做牧草田，人員分工固定，機械化收種工作，分段管理包干，責權分明，掙工資，收成化為年終獎，待遇等同內地，必然人心穩(wěn)定，邊防穩(wěn)固，火禍不在！</p><p class="ql-block"> </p>