本課程為美國(guó)文化的通識(shí)性課程，由美國(guó)簡(jiǎn)史和美國(guó)文化兩大部分構(gòu)成，其中文化部分是本課程的主要內(nèi)容。 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 美國(guó)簡(jiǎn)史部分包含導(dǎo)言、北美的環(huán)境及土著人及美國(guó)簡(jiǎn)史等; 美國(guó)文化部分涉及美國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀及其文化基礎(chǔ)、美國(guó)方式的知覺與思維方式、美國(guó)人的言語與非言語行為、美國(guó)人的社交模式與活動(dòng)方式、美國(guó)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)美國(guó)夢(mèng)的追求、美國(guó)文化研究在美國(guó)、喬姆斯基的批判和斯諾登的泄密事件與美國(guó)精神、歐美人及東亞人對(duì)美國(guó)人及其文化的認(rèn)識(shí)等。 <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 第一周導(dǎo)言<br data-filtered="filtered">1.1導(dǎo)言（上）<div>美國(guó)文化_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140002&sm=1</div><div><br></div><div><br></div> 美國(guó)人類學(xué)家弗蘭茲寶思：一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取臨近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。 <p class="ql-block"><b><u>世界文化背景</u></b></p><p class="ql-block"><b>四大古文明：</b> 古巴比倫、古埃及、古印度、中國(guó)；第五大古文明： 古希臘文明。它來自東方。</p><ul><li>兩河流域文明：底格拉斯河和幼發(fā)拉底河 ， 產(chǎn)生巴比倫文化。</li><li>古羅馬文明：傳承古希臘文明、埃特魯里亞文明是意大利的早期文明。古羅馬把希臘的民主思想制度化，法制上前進(jìn)一大步。</li></ul> <p class="ql-block">西方的大學(xué)者黑格爾和尼采說：光自東方來。</p> <p class="ql-block">古羅馬創(chuàng)建了《十二銅表法》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權(quán),打破其對(duì)法律壟斷,一定程度上保護(hù)了平民的利益,是平民的勝利。 十二銅表法對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。使當(dāng)時(shí)的羅馬量刑定罪有了文字依據(jù),一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。《十二銅表法》是歐洲法學(xué)的淵源。是美國(guó)文化的源頭之一。</p> 三權(quán)分立制度的雛形是古希臘文明中的雅典民主制度 <p class="ql-block">美國(guó)的“三權(quán)分立”制度是美國(guó)政治體制的基本架構(gòu)，是在美國(guó)國(guó)家制度的歷史進(jìn)程中逐步形成并發(fā)展完善起來的。三權(quán)分立就是國(guó)家的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)各自分離，互相制約，達(dá)到權(quán)力結(jié)構(gòu)的平衡，以避免某一項(xiàng)權(quán)力的肆意濫用和失控。</p> 古文明中唯有中華文明從未中斷，究其原因綿延不斷，因?yàn)橛袧h字傳承一直沿用至今?！稘h字五千年》紀(jì)錄片 <ul><li>外來文化豐富了中華文明。二漢時(shí)期 如印度佛教文化對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，對(duì)物質(zhì)文明精神文明影響都很大，中國(guó)采用包容的態(tài)度。佛教文化中國(guó)化。玄奘和尚長(zhǎng)安弘揚(yáng)佛法。</li></ul> <ul><li>1840年和1858年兩次向西方學(xué)習(xí)，開展了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派以"自強(qiáng)"、"求富"為口號(hào)所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1861年1月11日，愛新覺羅．奕?會(huì)同桂良、文祥上奏《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》，推行了一項(xiàng)以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1861年辛酉政變后，慈禧重用洋務(wù)派，洋務(wù)派大規(guī)模引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、興辦近代化軍事工業(yè)和民用企業(yè)。1894年在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著歷時(shí)30余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。</li></ul> <p class="ql-block">洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞</p> <p class="ql-block">1.2導(dǎo)言（下）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國(guó)文化_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140003&sm=1</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代民族之間的交流時(shí)通過信息交流、技術(shù)交流和人員交流。中國(guó)走向國(guó)際，必然會(huì)面臨眾多不同的文化群體與文化現(xiàn)狀，應(yīng)避免偏見引發(fā)的誤解與沖突；中國(guó)走向現(xiàn)代化，面臨自身的短板與不足，需要考慮學(xué)習(xí)與借鑒他人他國(guó)文化，尤其是面對(duì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化所帶來的沖擊力，我們自身何以立足與發(fā)展？</p><p class="ql-block">我們悠久的歷史文化，與我們短暫甚至貧乏的現(xiàn)代進(jìn)程，都讓我們有足夠的理由去向美國(guó)這一新興的國(guó)家學(xué)習(xí)。美國(guó)的長(zhǎng)處，某種程度上正是我們的短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是智者所選。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從相似性來看，我國(guó)與美國(guó)在地理面積等方面是很像的，在多元化的今天，了解美國(guó)文化是方法之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從差異性來看，美國(guó)的移民文化，多元化的文化呈現(xiàn)，都與我們有著極大的差異，如何更好了解更好對(duì)待，不拔高也不妖魔化。</p> <p class="ql-block">學(xué)習(xí)美國(guó)文化，應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)的什么？應(yīng)該從自然環(huán)境、人文歷史、移民文化、地域環(huán)境等多方面學(xué)習(xí)了解，兼收并蓄。</p> <p class="ql-block">第二周美國(guó)簡(jiǎn)史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.1北美的地理環(huán)境與土著人（上）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國(guó)文化_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140005&sm=1</p> <p class="ql-block">三種劃分法：</p> <p class="ql-block">從自然地理來看，北美有20多個(gè)國(guó)家，有三個(gè)大國(guó)：加拿大 美國(guó) 墨西哥；北美、南美以巴拿馬運(yùn)河為界；<b>北美有三個(gè)大國(guó)</b>：加拿大、美國(guó)、墨西哥。主要是盎格魯撒克遜文化圈的，或者主要以英語為主的國(guó)家</p> 北美語言文化屬性：<b>以英語為主的國(guó)家</b> <ul><li><b>美國(guó)地理面積</b>世界第四（僅次于俄羅斯、加拿大、中國(guó)），陸地面積900萬平方公里；</li><li><b>美國(guó)地理特征是</b>：東西高、中間低，四面環(huán)水。東邊是阿巴拉亞山脈、西邊是更高的山脈落基山脈，中間大平原；東部是大西洋、西部是太平洋、南部到墨西哥灣、北部是淡水湖群；</li><li>美國(guó)地理上得天獨(dú)厚還有一個(gè)特點(diǎn)：<b>鄰居不多糾紛少</b>。加拿大和墨西哥。</li></ul> <ul><li><b>美國(guó)地理特征</b>得天獨(dú)厚的另一特點(diǎn)是水系：密西西比河是世界第四大江。由北向南，起源于加拿大育空高原，一路流下穿過中央大平原密西西比河，注入墨西哥灣</li></ul> <ul><li><b>美國(guó)人口：</b>3億多人，自然地理 人文地理有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)文化顯示出優(yōu)點(diǎn)。</li></ul> <ul><li>美國(guó)主要的人種是白種人盎格魯薩克遜。WASP 信奉新教，美國(guó)文化并不厚重，卻影響深遠(yuǎn); 其歷史并不久遠(yuǎn)，卻生動(dòng)有趣。學(xué)習(xí)美國(guó)文化，可以幫助中國(guó)的學(xué)習(xí)者在中國(guó)與美國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系的時(shí)代去理解異國(guó)文化，進(jìn)而做到知已知彼，百戰(zhàn)不殆。</li></ul><p class="ql-block">美國(guó)土著主要是：愛斯基摩人和印第安人。移民中：墨西哥裔、西班牙裔13%、非洲裔11%</p> <p class="ql-block">多元文化、多民族、多種族</p> <ul><li>美國(guó)本土48個(gè)州，兩個(gè)群島：阿拉斯加和夏威夷群島。還有華盛頓特區(qū)美國(guó)文化。</li><li>從移民文化的角度，充滿活力、多元、開放、多樣性。</li></ul> 2.2北美的地理環(huán)境與土著人（下）<div>美國(guó)文化_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140006&cid=1276487006&replay=true<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"></div> <p class="ql-block">北美史前文化：1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前，北美已經(jīng)存在古老文明，其中三大古老文明：瑪雅金字塔文明 阿茲特克文明 印加文明，。白人來了以后遭到毀滅。移民前，北美主要是印第安人和愛斯基摩人。</p><p class="ql-block">1492年哥倫布尋找東方。東方的概念主要是印度、日本和中國(guó)（契丹）。祭祀王約翰王國(guó)。</p> <p class="ql-block">亞美力哥，意大利人、銀行家、航海家，美洲是以他的名字命名的。他經(jīng)過對(duì)南美洲東海岸的考察提出這是一塊新大陸，而當(dāng)時(shí)包括哥倫布都認(rèn)為這塊大陸是亞洲東部。</p> 2.3美國(guó)建國(guó)與發(fā)展史<div>美國(guó)文化_中國(guó)大學(xué)MOOC(慕課) https://www.icourse163.org/learn/SCU-210002?tid=1467606451#/learn/content?type=detail&id=1249140007&cid=1276487007&replay=true<br data-filtered="filtered">第二周要點(diǎn)小結(jié)</div> <p class="ql-block">美國(guó)的建立：1620年，美國(guó)第一批移民來自荷蘭 英國(guó) ，大多受過良好教育。乘坐五月花號(hào)船，下船后訂立《五月花公約》，這是北美東海岸自治的思想基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">北美殖民地是英國(guó)人建立。紐約當(dāng)時(shí)叫（新阿姆斯特丹）~～（新約克），原來是荷蘭人——英國(guó)人占領(lǐng)，新奧爾良（法國(guó)人移民后取名），路易斯安娜</p> <p class="ql-block">《五月花號(hào)公約》是美國(guó)歷史上第一份政治性契約。這份寫在粗糙羊皮紙上的《五月花號(hào)公約》作為美國(guó)歷史上的第一個(gè)政治契約性文件，內(nèi)容雖然很簡(jiǎn)單，卻在美國(guó)政治思想史上占有重要地位，因?yàn)樗A(yù)示了民主政治的許多理念：人民可以通過自己的公意決定集體行動(dòng)，以自治的方式，管理自己的生活；行使統(tǒng)治必須經(jīng)過民眾的同意；人民可以通過公議的契約建立秩序，而不是由人民之上的權(quán)威予以強(qiáng)加。它標(biāo)志著“政府需經(jīng)被統(tǒng)治者的同意方可實(shí)行統(tǒng)治”這一原則得到認(rèn)同并得以實(shí)施?！?lt;/p> <p class="ql-block">路易斯安那購地案</p><p class="ql-block">1800年法國(guó)才上臺(tái)在朝的拿破侖憑仗本身壯大的軍事實(shí)力，從西班牙手中奪回北美路易斯安娜地域。法國(guó)出于戰(zhàn)略的考慮，拿破侖競(jìng)以8000萬法郎（那時(shí)約合15000萬美元）的代價(jià)把路易斯安那的土地賣給美國(guó)。1803年4月，美法簽訂合約，美國(guó)垂手可得260萬平方千米的土地，每一平方千米不到5美元。</p> <p class="ql-block">《印花稅法》《駐軍法》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">波士頓慘案：1770年3月5日，駐扎在波士頓的英軍以保護(hù)執(zhí)行關(guān)稅條例的英國(guó)官員為由，向進(jìn)行抗議的一群當(dāng)?shù)孛癖婇_槍，結(jié)果打死三人，傷六人，這就是美國(guó)歷史上著名的“波士頓慘案”</p> <p class="ql-block">托馬斯潘恩：英裔美國(guó)思想家、作家、政治活動(dòng)家、理論家、革命家、激進(jìn)民主主義者。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他撰寫了鏗鏘有力并廣為流傳的小冊(cè)子《常識(shí)》極大鼓勵(lì)了北美民眾的獨(dú)立情緒，也被廣泛視為美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)字弧?lt;/p> <p class="ql-block">謝司起義</p><p class="ql-block">邦聯(lián)制——聯(lián)邦制——制憲會(huì)議</p><p class="ql-block">大家推選司令喬治華盛頓擔(dān)任第一屆總統(tǒng)任期四年，最多不能超過兩屆8年，有了三權(quán)分立</p> <p class="ql-block">1861--1864發(fā)生了南北戰(zhàn)爭(zhēng)。以南方種植園經(jīng)濟(jì)和北方資本主義經(jīng)濟(jì)之間的博弈，最后北方取勝。代表人物：林肯總統(tǒng)。從法律上解決了黑奴。</p><p class="ql-block">意義：把分裂的美國(guó)重新團(tuán)結(jié)在一塊，從法律上解決了蓄奴黑奴問題。林肯代表北方資本主義經(jīng)濟(jì)主張統(tǒng)一，取消奴隸制，得罪了南方奴隸主，遭到南方奴隸主刺殺，但是沒能阻擋美國(guó)資本主義的發(fā)展也沒能擋住解放黑人奴隸的潮流。</p><p class="ql-block"><b>西進(jìn)運(yùn)動(dòng)</b>：當(dāng)時(shí)阿巴拉契亞山脈以西為西部，印第安人的地方，打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)可以去西部。舊金山發(fā)現(xiàn)黃金，出現(xiàn)淘金熱，大批華人前去開餐館、 開洗衣店。<span style="font-size:18px;">1890結(jié)束</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1920年美國(guó)由生產(chǎn)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)大國(guó)的標(biāo)志是大眾廣告。它起了很大作用如駱駝香煙廣告。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第一次和第二次世界大戰(zhàn)，美國(guó)發(fā)了財(cái)。</span></p> <p class="ql-block">反思美國(guó)文化和美國(guó)社會(huì)，充滿茅盾。有沖突也有進(jìn)步，有民族融合也有種族歧視，有國(guó)際化、包容性也有極端主義、保守主義！</p> <p class="ql-block">第三周美國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀及其文化基礎(chǔ)</p><p class="ql-block">3.1文化與價(jià)值觀</p> <p class="ql-block">美國(guó)價(jià)值觀背后有它的的文化基礎(chǔ)</p><p class="ql-block">斯圖亞特和貝魯特指出：文化由兩方面組成</p><p class="ql-block">1主觀文化：觀念 價(jià)值 思維方式組成</p><p class="ql-block">2客觀文化：社會(huì)制度、人工制品構(gòu)成。政治制度 文學(xué) 精神產(chǎn)品</p> <p class="ql-block">文化被分為外顯文化和內(nèi)隱文化。文化的核心是內(nèi)隱文化。</p><p class="ql-block">內(nèi)隱文化包含宗教信仰 價(jià)值觀 個(gè)人與社會(huì)心理，對(duì)事物的判斷和處理事物的標(biāo)準(zhǔn)</p> <p class="ql-block">斯普朗格1882--1963，是當(dāng)代著名德國(guó)哲學(xué)家、教育家與心理學(xué)家，一生從事教育事業(yè)，著有<人的類型></p> <p class="ql-block">北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院潘維，代表論著《論現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀》教授，基本的社會(huì)關(guān)系是社會(huì)構(gòu)成的骨架，而現(xiàn)代社會(huì)骨架由七大類關(guān)系構(gòu)成：見圖</p><p class="ql-block">對(duì)應(yīng)這七大類基本社會(huì)關(guān)系的是非斷就是“核心價(jià)值觀”。核心價(jià)值觀自成一個(gè)七層的同心圓體系，自內(nèi)而外包含七大類核心價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block">核心價(jià)值觀是人們后天培養(yǎng)起來的一種評(píng)判和處理事物的標(biāo)準(zhǔn)以及做出選擇時(shí)的取舍的依據(jù)。</p><p class="ql-block">美國(guó)主流價(jià)值觀：美國(guó)是多元的移民國(guó)家。主要是來自歐洲盎格魯撒克遜 、日耳曼部落等，他們信奉新教</p> <p class="ql-block">懷特：美國(guó)是由一個(gè)觀念產(chǎn)生的國(guó)家；不是這地方而是這觀念締造了合眾國(guó)政府。分為三種：</p><p class="ql-block">a.由價(jià)值觀引領(lǐng)的移民國(guó)家：美好 加拿大 澳大利亞 新西蘭</p><p class="ql-block">b.血統(tǒng)論：以色列 日耳曼部落德國(guó)、日本</p><p class="ql-block">c.由文化凝聚的國(guó)家：中國(guó) 印度 中東 伊斯蘭國(guó)家</p> <p class="ql-block">董小川教授：美國(guó)文化是以個(gè)人主義為核心，以基督宗教為主流，以種族關(guān)系為基礎(chǔ)，以大眾文化為主宰的文化。</p> <p class="ql-block">3.2個(gè)性自由，自立更生與尊重隱私是美國(guó)人民的基本價(jià)值觀</p> <p class="ql-block">漢密爾頓《希臘思想》：為了自由，希臘的子孫們；為了國(guó)家、子女、妻子的自由；為了信仰自由，為了祖先的陵墓。</p><p class="ql-block">伯利克里：要自由，才能有幸福；要勇敢才能有自由。</p><p class="ql-block">人的幸福建立在自由上。</p> <p class="ql-block">十四世紀(jì)威廉退爾：為了自由</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">托克維爾《美國(guó)的民主》首次提出個(gè)人主義，和利已主義不一樣，不同于自私自利。這些人無負(fù)于人，也可以說無所求無人。他們習(xí)慣于獨(dú)立思考，認(rèn)為自己的命運(yùn)只操于自己手里。</p><p class="ql-block">40/81</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自由也許是美國(guó)人最響亮、最根深蒂固的一種價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，“自由”的意義卻是不讓別人過問自己的事；不許別人把他們的價(jià)值、想法、生活方式強(qiáng)加給自己。</p><p class="ql-block">所謂自由，不單純是不讓別人過問自己的事，而且還有認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性、維護(hù)自己的個(gè)性、決定自己的生活目標(biāo)，盡量不受家庭、朋友或社會(huì)追求一致的傾向所影響等等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">在美國(guó)，宗教上的個(gè)人主義體現(xiàn)在信仰自由之中；經(jīng)濟(jì)上的個(gè)人</p><p class="ql-block">主義體現(xiàn)在自由經(jīng)濟(jì)體制之中，文化上的個(gè)人主義體現(xiàn)在人本主義思想之中；政治上的個(gè)人主義體現(xiàn)在民主理念之中；思想上的個(gè)人主義體現(xiàn)在獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷之中；社會(huì)生活上的個(gè)人主義體現(xiàn)在尊重個(gè)人隱私和維護(hù)公共秩序之中；家庭生活上的個(gè)人主義體現(xiàn)在相互尊重、相互理解和相互平等之中。</p> 3.3平等、機(jī)會(huì)與竟?fàn)? 3.4物質(zhì)財(cái)富、敬業(yè)進(jìn)取與享樂（上）--3.5物質(zhì)財(cái)富、敬業(yè)進(jìn)取與享樂（下） 3.6傳統(tǒng)價(jià)值觀的文化基礎(chǔ) 3.7來自新教的個(gè)性自由、自我提高與“天職＂觀 3.8來自開拓邊粗獷個(gè)人主義、平等與付出式樂觀精神 3.9來自豐富資源和發(fā)達(dá)商業(yè)所需的勤奮、竟?fàn)幣c物質(zhì)財(cái)富第三周討論<br data-filtered="filtered">第三周要點(diǎn)小結(jié) <br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> 第四周美國(guó)人的感知、思維、語言與非言語交際方式<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <p class="ql-block">美國(guó)普通人的價(jià)值觀、信仰以及這些價(jià)值觀現(xiàn)象背后的文化基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">那么這一講我們來了解一下。</p><p class="ql-block">美國(guó)人的感知、思維、語言和非言語交際方式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美國(guó)有個(gè)學(xué)者叫佩內(nèi)洛普，菲茨杰拉德。他說：在這個(gè)世界上，沒有兩個(gè)人是完全一樣的，在看問題和一樣的思維。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。他有他看世界的方式。所以他說重要的問題不是事物。</p><p class="ql-block">二是我們的想法。那么現(xiàn)在我們先來講第一點(diǎn)美國(guó)人的感知。外部世界充滿了各式各樣的刺激，那么我們作為人，都在用我們的五官。在接受這種刺激，那么這種刺激。對(duì)不同文化背景的人，有不同的認(rèn)知。有些刺激可能在所有人類中是共同的。但有些刺激我們的。感知是不一樣的。</p> <p class="ql-block">4.1美國(guó)式感知</p> <p class="ql-block">美國(guó)文化。它的主流主要是安格魯撒克遜，他們是跟北歐，比如說丹麥挪威瑞典。還有西歐英國(guó)荷蘭德國(guó)。從這邊的人他們更相似。看問題的方式。感覺事物的方式更相似。比如說：美國(guó)人說話英語里面開頭就喜歡說。</p><p class="ql-block">I guess.I believe 我猜 我認(rèn)為。</p><p class="ql-block">I think 我認(rèn)為。</p><p class="ql-block">I bet. 我打賭。</p><p class="ql-block">I'm sure. 我肯定。</p><p class="ql-block">它一般開頭就是西方人，以英語國(guó)家的人來說，一般喜歡說我。</p><p class="ql-block">那么我們中國(guó)文化是強(qiáng)調(diào)集體的文化，我們中國(guó)人喜歡說我們。</p><p class="ql-block">再舉個(gè)例子，我們經(jīng)常改中國(guó)學(xué)生的作文。他們愛說我們國(guó)家。我們學(xué)校。</p><p class="ql-block">那么我們說先從感知系統(tǒng)來。各種刺激進(jìn)入我們大腦，從心理學(xué)來說，先是物理刺激進(jìn)到我們大腦。</p><p class="ql-block">我們先持一種叫感覺。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過感覺到知覺有了加工過程。對(duì)事物進(jìn)行辨別。分類。篩選。選擇等等。</p><p class="ql-block">這些過程完了之后，就成了知覺了。就成了我們一種認(rèn)知。所以我們對(duì)外部世界的認(rèn)知是經(jīng)過我們大腦加工，大腦里面啥東西。就是我們自己的語言。這語言背后代表著我們自己的文化，我們的文化符號(hào)，我們的文化體系，我們的邏輯。</p><p class="ql-block">語言，也代表一個(gè)語言邏輯文化邏輯進(jìn)行分類分類，顯示他們很先進(jìn)的影響了我們中國(guó)的，當(dāng)然我們中國(guó)有我們的分類方法。</p> <p class="ql-block"><b>分類學(xué)的那種細(xì)致的分類，確實(shí)代表西方人的典型的思維方式。</b></p><p class="ql-block">我舉個(gè)例子。對(duì)動(dòng)物的分類。</p><p class="ql-block">動(dòng)物的分類。古代中國(guó)人和近代中國(guó)人，我們對(duì)動(dòng)物的分類沒那么細(xì)致。大致分一下就行了。</p><p class="ql-block">比如說我們是人，他們是畜生。那么畜生里面有我們家養(yǎng)的畜生。有我們的寵物。也有野獸。</p><p class="ql-block">西方人怎么分類的？</p><p class="ql-block">基本上按照不同的角度可以把動(dòng)物分為不同的類別，比如說從動(dòng)物在地球上運(yùn)動(dòng)的方式，可以把動(dòng)物分為飛禽；然后水下動(dòng)物、魚類。還有他并不下水，但是要擦水。叫涉水。還有就是爬行動(dòng)物，在陸地上還有兩棲動(dòng)物，還有哺乳動(dòng)物，很分得很細(xì)，如果把動(dòng)物按照進(jìn)食的內(nèi)容分為肉食類、草食類動(dòng)物、雜食動(dòng)物，然后吸血?jiǎng)游?、腔腸動(dòng)物等等。</p><p class="ql-block">如果把動(dòng)物和人的這個(gè)社會(huì)距離來分，可以把動(dòng)物分為和我們?nèi)丝康淖罱臇|西寵物，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)叫家畜牛羊啊馬這些，再遠(yuǎn)一點(diǎn)就叫野生動(dòng)物，最遠(yuǎn)叫野獸我們不能靠近。</p><p class="ql-block">我們就從顏色的感知來說就不一樣了。</p><p class="ql-block">我們中國(guó)人以紅色代表喜慶。比如說。紅白喜事結(jié)婚我們要用紅的。</p><p class="ql-block">過生日我們要用紅色。</p><p class="ql-block">這個(gè)春節(jié)大家鬧村，我們要用紅色喜慶。紅色在中華文化里面代表吉祥的顏色叫l(wèi)ucky color。</p><p class="ql-block">但是在西方文化里就不是了。</p><p class="ql-block">紅色代表的是危險(xiǎn)。比如說交通燈。紅色紅色代表的是流血，那么是跟戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起的。</p><p class="ql-block">所以當(dāng)我們說到災(zāi)難的時(shí)候，那么我們有一種有一種警示，那么紅色預(yù)警是最高的，最高級(jí)水平。所以當(dāng)我們說紅色是好的時(shí)候，在西方人心目中產(chǎn)生的異象，億美金是不一樣的。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們說白色的時(shí)候哈，比如說紅白喜事，那么白。我們用在喪事上面。純白的康乃馨可以用在結(jié)婚典禮上。那么這是紅牌，比如說我們中國(guó)人說紅軍和白軍那不一樣。</p><p class="ql-block">我這個(gè)年齡原來年輕時(shí)候都知道。</p><p class="ql-block">那看電視劇看電影都這樣的。</p><p class="ql-block">那白軍代表壞蛋，紅軍是好人。</p><p class="ql-block">但是如果你把這兩個(gè)術(shù)語百載，</p><p class="ql-block">西方國(guó)家西方，尤其是盎格魯薩克culture里面去，</p><p class="ql-block">文化里面去那就不一樣，剛剛相反。</p><p class="ql-block">說這個(gè)我們?cè)诟鈬?guó)人接觸的時(shí)候要注意，比如說有一詞會(huì)在我們中國(guó)人心目中產(chǎn)生的影響。</p><p class="ql-block">跟西方人心目中產(chǎn)生的影響是不一樣的。</p><p class="ql-block">它是兩套修辭方法，比如說我們經(jīng)常說廣告宣傳。</p><p class="ql-block">這是件好事情啊，宣傳嘛。</p><p class="ql-block">但是如果你用宣傳用英文把它翻譯出來，反正proper gander。</p><p class="ql-block">在西方國(guó)家這個(gè)詞匯就是壞詞匯。</p><p class="ql-block">再來綠色?，F(xiàn)在全世界都統(tǒng)一成，環(huán)保 和平，但是綠色在英語里面還代表一個(gè)意思：嫉妒</p><p class="ql-block">She is green with only</p><p class="ql-block">他極度地變綠了。</p><p class="ql-block">而中國(guó)人說他嫉妒得眼睛都紅了。</p><p class="ql-block">兩種顏色就不一樣了。感受不一樣。</p><p class="ql-block">以藍(lán)色為例。藍(lán)的天空，藍(lán)藍(lán)的大海。我相信在全世界的人感知里面都一樣在具有普適的一種感覺。</p><p class="ql-block">就是美麗嗎？藍(lán)色但是在深層次文化里面，西方文化東方文化就差別了。他用在人的心情里面藍(lán)色代表抑郁的憂傷的，比如說是涂老師寫的藍(lán)色的多瑙河。</p><p class="ql-block">是在什么情況下寫的？是跟他的情人分手的時(shí)候很傷心的情況下寫的。憂傷的多瑙河。</p><p class="ql-block">美國(guó)有一個(gè)黑人音樂叫藍(lán)調(diào)，就是布魯絲憂傷的黑人奴隸生活在當(dāng)時(shí)的北美。受到種族歧視。他們就產(chǎn)生一些音樂。叫憂傷的音樂，我舉個(gè)例子哈，我唱一點(diǎn)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">Gone are the days when my heart was young and gay.</p><p class="ql-block">Come on, my friends from cutting future.</p><p class="ql-block">One of my friend,</p><p class="ql-block">from the cartoons, either way.</p><p class="ql-block">非常憂傷。說藍(lán)色也代表憂傷。</p><p class="ql-block"><b>黃色</b>。在中國(guó)朝代里面。</p><p class="ql-block">黃色只能是皇家用的顏色。那是皇上賜予一個(gè)黃馬褂，那你要珍藏起來，你還不能贈(zèng)送人哪。贈(zèng)送人欺君之罪，然后斬首呢。你要存起來光宗耀主。說我們用黃色來代表皇家顏色。我們的龍圖騰用黃色。但是在英國(guó)在荷蘭就不是了。他們的皇家顏色是紫色。</p><p class="ql-block">To violate</p><p class="ql-block">紫色，紫羅蘭的顏色是代表皇家顏色哦。</p><p class="ql-block">你比如說我們中國(guó)人說，</p><p class="ql-block">掃黃 打黑 這個(gè)掃黃如果字面上翻譯成外文的話，老外不懂。</p><p class="ql-block">運(yùn)黃色并不代表色情，相反在有些西方文化里面，藍(lán)色blue就代表社區(qū)。所以這就是不同感知不同文化帶來的。</p><p class="ql-block">我們?cè)僬f花了。</p><p class="ql-block">那么我們中國(guó)人崇尚的古代重生的傳統(tǒng)的花。</p><p class="ql-block">比如說牡丹。中國(guó)國(guó)花 菊花 梅花 蘭花。</p><p class="ql-block">還有植物諸如梅蘭竹菊。</p><p class="ql-block">還有松樹，比如說潘翠這個(gè)中國(guó)文化里繪畫你詩詞里那都是相當(dāng)有品格的。但同時(shí)我們也是要注意它的特殊用法的，比如說菊花。</p><p class="ql-block">就代表一種人格，但同時(shí)我們?cè)讷I(xiàn)花的時(shí)候菊花我們很多情況下。是獻(xiàn)給死人的。但是在英語里菊花可以代表人中之花就是美女。</p><p class="ql-block">有一部英文小說叫human Kris Essman。就是人菊花就是人花的意思。他們菊花也可以在喜慶的時(shí)候送。</p><p class="ql-block">然后白色花，比如說康乃馨純白色的在婚禮上可以送。是代表純潔，我們中國(guó)怎么都要與紅色的花線去，我們不可能送過白色的花區(qū)。</p><p class="ql-block">別人結(jié)婚不能這樣的。那至于黑色全世界差不多。葬禮上我們用黑色，美國(guó)也用黑色，中國(guó)有黑色差不多。</p><p class="ql-block">那么我們上面講的。</p><p class="ql-block">就是美國(guó)對(duì)外界事物感知的這個(gè)特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">他受到西方整個(gè)感知。</p><p class="ql-block">這種影響。</p><p class="ql-block">比如說從古羅馬，古希臘，古羅馬，到日耳曼文化。</p><p class="ql-block">這種影響舉個(gè)例子。</p><p class="ql-block">古希臘人對(duì)思維就有研究。</p> <p class="ql-block">4.2美國(guó)式思維</p> <p class="ql-block">4.3美國(guó)式語言與非言語交際方式</p> 美國(guó)文化的視頻推薦<br data-filtered="filtered"><br> <p class="ql-block">第五周美國(guó)人的社交模式與活動(dòng)方式</p><p class="ql-block">5.1社會(huì)身份與平等意識(shí)</p> 5.2人際關(guān)系與規(guī)則<br><br> 5.3友誼與愛情<br><br> 5.4面對(duì)問題與競(jìng)爭(zhēng)中的合作<br><br> 5.5時(shí)空取向<br>第五周討論第五周要點(diǎn)小結(jié) 第六周美國(guó)人的自我、美國(guó)夢(mèng)與物質(zhì)追求<br data-filtered="filtered">6.1自我美國(guó)夢(mèng)與物質(zhì)追求<br data-filtered="filtered">6.2美國(guó)精神中的個(gè)性與易變性<br data-filtered="filtered">6.3美國(guó)夢(mèng)與美國(guó)人的物質(zhì)追求第六周要點(diǎn)小結(jié)<br data-filtered="filtered">第六周討論第三次單元測(cè)試 第七周美國(guó)精神中的自我批評(píng)與反思<br data-filtered="filtered">7.1美國(guó)精神中的自我批評(píng)與反思<br data-filtered="filtered">7.2諾姆喬姆斯基的批判與美國(guó)精神<br data-filtered="filtered">7.3＂斯諾登事件與美國(guó)人的反思第七周要點(diǎn)小結(jié)<br data-filtered="filtered">第七周討論 第八周對(duì)美國(guó)人及其文化的認(rèn)識(shí)<br data-filtered="filtered">8.1歐美人的看法<br data-filtered="filtered">8.2東亞人的看法（上）<br data-filtered="filtered">8.3東亞人的看法（下）<br data-filtered="filtered">8.4獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)第八周要點(diǎn)小結(jié)<br data-filtered="filtered">第八周討論<br data-filtered="filtered">單元測(cè)驗(yàn)（四）結(jié)課寄語<br data-filtered="filtered">結(jié)課寄語<br data-filtered="filtered">主觀題復(fù)習(xí)（一）