<p class="ql-block"> 囿于高墻之內(nèi)，我終于心無旁騖地閱讀了清澈見底、風(fēng)光旖旎的《瓦爾登湖》，見到了仰慕已久的作者亨利·戴維·梭羅先生。</p><p class="ql-block"> 梭羅先生是19世紀(jì)美國自然主義和超驗主義的代表人物，認(rèn)為直覺是超越經(jīng)驗和科學(xué)的存在，人可以通過直覺直接認(rèn)識真理。對此，我很感興趣。</p><p class="ql-block"> “老弟，你們中國幾千年前有個老子很偉大，他主張道法自然，無為而治，只是老子所說的道我有點糊涂”。梭羅先生開門見山。</p><p class="ql-block"> 道就是客觀存在的科學(xué)規(guī)律，就像這瓦爾登湖一年四季風(fēng)景變化一樣。我解釋得有點勉強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> “那什么是道法自然呢”?他追問。</p><p class="ql-block"> 就是人類的一切活動要遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。就像你獨自一人到人煙稀少的瓦爾登湖，與自然為伴，過著自耕自種、自給自足的田園生活，而不是像那些商人一樣，無限追逐利益，大肆砍伐森林”。</p> <p class="ql-block"> “是的，在今天的美國，一把刀、一把斧、一把鐵鏟、一輛手推車、這就夠了，如果再加上一盞燈、幾本書，便足矣?？墒沁@些富人過著奢侈的生活，不再追求恰到好處的溫暖，卻要讓自己生活在炙熱的高溫中；殊不知，一個人放下的越多，就越是富有；過于舒適的生活，不但沒有必要，反倒會阻礙人類進(jìn)步”。梭羅先生有點激動。</p><p class="ql-block"> 我們中國人提倡道家的無為而治，儒家的仁愛非攻，佛家的眾生普度，追求世界大同，這與你們新英格人有差別。我補(bǔ)充道。</p> <p class="ql-block"> “我們新英格人是上帝的子民，來自山巔之城，新大陸的迅速發(fā)展確實給人類帶來的物質(zhì)文明，可我們的祖上就在這湖邊屠殺過印第安人，把大批黑奴販賣到南方，這湖水是清澈的，可又是骯臟的。富有階層是貧窮階層支撐起來的，污穢可能與文明同在”。</p><p class="ql-block"> 不過梭羅先生，你放棄城市舒適生活，來到這湖邊，不感到孤獨寂寞嗎？</p><p class="ql-block"> “寂寞和人與人之間的距離無關(guān)，一個內(nèi)心豐富的人，不會在乎在鬧市還是在深山。何況水光瀲滟、滿目蒼翠的瓦爾登湖給了我獨立思考的空間，天籟般的鳥鳴常常引人入勝”。</p> <p class="ql-block"> 我很佩服先生的毅力勇氣，更贊同您的思想，只是一個人的理想很難改變眼前的社會現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> “我堅信，倘若所有人都能像我一樣簡單質(zhì)樸地生活，那么偷竊與搶掠就會從人間蒸發(fā)，而之所以會發(fā)生這樣的事，是因為社會不均，一些人應(yīng)有盡有，而一些人卻一無所有”。</p><p class="ql-block"> 天那，這就是真理。</p><p class="ql-block"> 感謝梭羅先生，《瓦爾登湖》，我們不虛此行。</p> <p class="ql-block">圖片部分來自網(wǎng)絡(luò)</p>