<p class="ql-block">都說去過拉薩的孩子是幸福的。我們短暫的行程已近尾聲，六人小分隊(duì)中有半數(shù)成員第一次到西藏，自然要留出時(shí)間看一看拉薩，感受彌漫在拉薩城中的浪漫和執(zhí)著。你若不來拉薩，不會(huì)相信曾經(jīng)聽說的拉薩，不及眼前的它1%的美好。這是一個(gè)只能去體驗(yàn)，不能去想像的地方。</p> <p class="ql-block">拉薩是一個(gè)和愛情分不開的地方，比如布達(dá)拉宮最初就是松贊干布為迎娶文成公主而修建的，比如八廓街上最負(fù)盛名的瑪吉阿米就是傳說倉央嘉措和情人幽會(huì)的地方，走在拉薩街頭，空靈的歌聲“在那東山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現(xiàn)在我的心上”傳來，頓時(shí)將思緒拉到很遠(yuǎn)，仿佛看到那個(gè)穿著華服的翩翩少年正坐在小酒館等著自己心愛的姑娘，愛慕的眼光在高原呼呼的風(fēng)聲中流轉(zhuǎn)了幾百年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">講到愛情，自然繞不開布達(dá)拉宮，這座氣勢(shì)雄偉的宮殿最初是松贊干布為了迎娶文成公主而修建的，起初它只是一座王宮，只是后來隨著一代代藏王的不斷擴(kuò)建，才最后有了現(xiàn)在恢弘的格局，但最早的作用大抵就是一個(gè)婚房，相當(dāng)于現(xiàn)在年輕人結(jié)婚之前，女方先看看男方有沒有房一樣。但不管這兩人之間是不是真的有愛情，至少文成公主在所處的歷史朝代中，扮演了極其重要的角色，不僅鞏固了唐朝的西陲邊防，也把唐朝先進(jìn)的文化傳播到了西藏，以一己之身定社稷安幫，至于幸福與否便不得而知?；适业墓饕矡o法主宰自己的命運(yùn)。還有一個(gè)住在布達(dá)拉宮的人，也不安分，也向往自由和愛情，可最終的結(jié)局也是凄慘，那些愛情故事更是凄美無比，他就是六世達(dá)賴倉央嘉措。這個(gè)無心政治權(quán)利卻又無法決定自己命運(yùn)的少年，注定只能束縛在沒有資格談情說愛的宮殿里，可他更貪戀紅塵，青燈古佛和看不懂的政治斗爭(zhēng)是他接受不了的，因此行為越來越離經(jīng)叛道，最后被康熙以“耽于酒色，不守清規(guī)”為名廢黜六世達(dá)賴的稱號(hào)。布達(dá)拉宮大概也就不再和愛情掛鉤了吧。</p> <p class="ql-block">不過，倉央嘉措雖然在政治考試中成績(jī)?cè)愀猓钦Z文考試中簡(jiǎn)直是優(yōu)加學(xué)生，“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里?！弊∵M(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”“那一刻，我升起風(fēng)馬旗，不為祈福，只為守候你的到來?！蔽蚁嘈藕芏嗳藢?duì)倉央嘉措的了解，首先是從讀到他的詩開始的。每次讀他的詩，心里都有一種淺淺的痛，為那些無疾而終的愛情，為“世間安得兩全法，不負(fù)如來不如卿”的無奈?？上Р哦鄽q就凄慘離世，如果給他的生命再續(xù)航五十年，這個(gè)多情又有才的學(xué)生不知道又會(huì)留下多少傳世之作。</p> <p class="ql-block">每次去拉薩仍然會(huì)去布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，其實(shí)不會(huì)再進(jìn)去參觀，因?yàn)楸M管有人講解，但是講過的知識(shí)差不多隔幾天就忘了，除了記得里面的珍寶多如牛毛之外，其余的知識(shí)慢慢就會(huì)錯(cuò)亂模糊，但是仍然喜歡去看那些圍著布宮轉(zhuǎn)經(jīng)的人群，自己也會(huì)融入其中，再到布宮廣場(chǎng)欣賞一下這座雄偉壯麗的建筑，每次都會(huì)遇到一些民間高人，比如八、九歲的小姑娘會(huì)跑來指導(dǎo)你拍鏡面攝影，用兩個(gè)手機(jī)拍出布宮的倒影，甚至廣場(chǎng)的鴿子都知道低飛到哪個(gè)角度可以完美地和游客同框合影。</p> <p class="ql-block">拉薩是一個(gè)和信仰分不開的地方，也可以說是朝圣者的圣地。每天晨光熹徽，拉薩城里最先看到的是轉(zhuǎn)經(jīng)的人，他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒或者念珠從四面八方匯集到布達(dá)拉宮，大昭寺或者其他寺廟，順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，一遍遍虔誠誦經(jīng)，一次次虔誠祈禱。尤其是那些五體投地瞌長(zhǎng)頭的人，每一次看到都會(huì)讓人心中肅然，記得曾經(jīng)看過一部電影《岡仁波齊》，就是一群胸懷信仰的人，不懼一切想去朝拜自己心中的圣地，那種心無旁鶩的信仰簡(jiǎn)單極致，無所畏懼。電影的表現(xiàn)手法越平實(shí)，內(nèi)心的震撼就越生動(dòng)，我至今仍然記得那天看完電影之后，一個(gè)朋友給我打了七、八次電話，反反復(fù)復(fù)說，一定要去西藏，一定要去西藏。對(duì)于一個(gè)有信仰的民族來說，那是支撐他們荊棘歲月的精神力量，那是熔于骨血，烙于心間，不可消磨的堅(jiān)實(shí)力量，有信仰的民族都是值得尊敬的民族?，F(xiàn)在回想起來，2011年我第一次到拉薩，318沿途會(huì)看到很多瞌長(zhǎng)頭的人，起初我們是驚奇，畢竟是第一次看到，所以還會(huì)刻意停車拍照，在大昭寺看到瞌長(zhǎng)頭的人也想去拍照，看到辯經(jīng)的僧人也想拍照，除了好奇還有一些幼稚，不同的生活方式不同的文化信仰，我們只會(huì)偷窺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">拉薩是一個(gè)和味道分不開的地方。比如空氣中會(huì)飄蕩著桑煙和藏香的味道，這種彌漫的草本芬芳，很能安定情緒，傳統(tǒng)的手工技藝?yán)锿瑯蛹耐兄\信仰。走進(jìn)一些藏式客?；蛱鸩桊^，酥油的味道彌漫開來，很西藏。八廓街人來人往，每天都有數(shù)以百計(jì)的卓瑪、扎西濃裝艷抹地拍照，攝影師也沒辦法選機(jī)位，只能帶著客人去一些小巷子找一些老舊的藏房拍照，那里也會(huì)飄散著一些不可言說的味道。拉薩也有故鄉(xiāng)的味道，敘永的臘肉豆花，古藺的酸菜掛面，瀘州的老窖特曲，每一種味道都是一種濃濃的鄉(xiāng)情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在拉薩把腳步放慢下來，我們有時(shí)間去瑪吉阿米點(diǎn)份兒藏餐，喝杯酸奶，有時(shí)間去八廓街坐著發(fā)呆，有時(shí)間去逛那些異域風(fēng)情的鋪?zhàn)樱袝r(shí)間去當(dāng)一回卓瑪姐姐拍照，有時(shí)間去深夜的酒吧感受高原的喧囂，我們給了拉薩無數(shù)次的凝眸，拉薩也還我們以千百次微笑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">再見，西藏，再見，拉薩，若有緣，再相見！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（短暫的行程，簡(jiǎn)單地記錄了一下西藏足跡，年齡越大，記性越差，簡(jiǎn)要記述備忘）</p>