“山水”任我游——“山東省美育浸潤行動計劃”美術(shù)教師線上培訓(xùn)

徐文婷

4月27日上午，在山東省美術(shù)教研員肖鋼主任和泰山區(qū)美術(shù)教研員趙銀玲主任組織安排下，泰安市初中美術(shù)特級教師工作坊全員參加了“山東省美育浸潤行動計劃”歷城區(qū)美術(shù)教師培訓(xùn)第三期線上培訓(xùn)活動。 泰安市初中美術(shù)特級教師工作坊全員?在線學(xué)習(xí) 　　五百多位專業(yè)美術(shù)教師相約線上，聆聽山東師范大學(xué)的陳金梅教授主講的專題講座——《淺談當(dāng)代中國山水畫的創(chuàng)作、寫生與臨摹》。 陳金梅教授簡介：? 山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，李可染青年畫院特聘畫家，中央美術(shù)學(xué)院姚鳴京教授訪問學(xué)者，中國藝術(shù)研究院姜寶林教授訪問學(xué)者。研究方向：中國山水畫創(chuàng)作。 本次培訓(xùn)是由山東師范大學(xué)與歷城區(qū)教育和體育局主辦。 會議由歷城區(qū)美術(shù)教研員姜文華老師主持。 　　泰安初中美術(shù)特級教師工作坊全員帶著滿腔熱忱，認(rèn)真聆聽、用心領(lǐng)略陳金梅教授的精彩講座，工作坊的老師們也紛紛分享自己的學(xué)習(xí)心得體會。 教研員 ——趙銀玲老師 趙銀玲老師作品 ?專業(yè)的力量——趙銀玲 今天有幸參與山東省美育浸潤行動歷城區(qū)美育教師隊伍建設(shè)第三期——山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳金梅教授的講座，感受很深，恍若走進(jìn)了曾經(jīng)大學(xué)的美術(shù)課堂，講座在屏幕上出現(xiàn)的黃賓虹和齊白石兩位大家的目光注視下，緩緩拉開序幕……黃賓虹的山水，比較熟悉，好丹青同學(xué)山西的石民崗大哥，山水就師從他老人家的遺風(fēng)，作品神似；齊白石，印象中最深的是他的花鳥，簡到不能再簡的筆墨技法——妙在似與不似之間的境界，說心里話，我很少把齊白石這位大家的作品和山水有關(guān)聯(lián)，再聽下去，原來陳教授是李可染大師的學(xué)生的徒弟，李可染師從了兩位大師——傳承就是這么奇妙，先師永遠(yuǎn)是帶你入門的恩人，不能因為你后來強大，就欺師滅祖，從這一點上來看，中國畫的傳承和師徒之間的關(guān)系，是很有脈絡(luò)，有發(fā)展的，不因你年紀(jì)大而是師，入門和水平造詣為先。 中國畫分畫種，但不分筆墨，經(jīng)營位置與立意，陳教授以古今山水意境的不同展開了今天的講座！其實今天一早7點十幾分就進(jìn)去了視頻會議界面，發(fā)現(xiàn)提前發(fā)的視頻密碼沒用上，會議結(jié)束才聽到歷城區(qū)美術(shù)教研員姜文華老師介紹到是應(yīng)陳教授的授意，只要愿意學(xué)習(xí)的老師，就不拒之門外，年輕的教授有格局！ 山水畫，搜盡奇峰打草稿，從上大學(xué)老師就在教育我們，如何與當(dāng)代美術(shù)觀，欣賞觀相結(jié)合，聽了陳教授的課，又打開了一扇心門！師古人師造化，山還是那座山，樹還是那棵樹，不同的是人！山體，樹木，都是你生活的年代的那個樣子，畫下來，融進(jìn)你的空間，展現(xiàn)時代特色，可不容易！作為美術(shù)教師，我們在提高個人水平的同時，要提升學(xué)生的審美情趣和品格，咱自己親自去經(jīng)歷感受，才能和學(xué)生一起提高，你想讓你的學(xué)生登多高，取決于你的高度！聽完整個講座，我很感慨！年輕教授博古通今，思考的卻是深層次的問題，中國人的思維方式在中國山水畫的創(chuàng)作中體現(xiàn)的很貼切，古人云：遠(yuǎn)離真實，卻來自真實，任何事物都可以這樣去思考，去判斷，假作真時真亦假，中國的哲學(xué)，無處不在。 回到繪畫創(chuàng)作上，他就是一個從看見——感受——寫生——魔化——創(chuàng)作整合的過程，但我只停留在寫生這個過程，它幻化不了我想要的創(chuàng)作境界，達(dá)不到我心中的想要的創(chuàng)作模式，這不是我刻不刻苦、努不努力的問題，是我的意識和提煉的功夫不到家，繪畫是一種心靈寄托，是一種心靈寄語，更是心靈安放的場所，我的場所不完整，這是我一直在尋求的經(jīng)營模式，卻總也找不到，今天，我聽了很多文字和語言的精妙，但還是要讓我內(nèi)化，才有可能助我一臂之力！陳教授在后半段所言，就是她的肺腑之言，是她在坦露心靈和你交響，每看見一處美景，大到山脈，小到一棵樹，一艘小船……她都能找到和她交流的符號和元素，所以她的作品，時代感中充盈著古卷氣，形式感中飽含靈動，淡淡的丹青色與墨色混響，向一個害羞的少女，透露出一股陽剛，彌漫整個畫面……感受很深！從寫生到創(chuàng)作，有幾步之遙，卻似隔萬水千山，領(lǐng)會吧，也許我也會有走進(jìn)去再沖出來的成果…… 最后階段陳教授對提交的歷城區(qū)美術(shù)老師的寫生作品解讀，讓我尤為感動，先談感受，再通過截圖、立意、經(jīng)營位置的方式，幫你構(gòu)圖和取舍，隔著銀屏手把手的教導(dǎo)，讓我感覺到了溫度：手和手傳遞的溫度，心靈相觸的溫度，殷切期待的眼眸……我想，我們都會努力，都會成長，共同進(jìn)步的。 于超老師——鳳臺學(xué)校 于超老師作品 劉海彬老師?——大汶口鎮(zhèn)第一中學(xué) 劉海彬老師作品 　　“山東省美育浸潤行動計劃”美術(shù)學(xué)科培訓(xùn)心得——劉海彬 為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，落實《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，探索建立高校支持中小學(xué)美育協(xié)同發(fā)展機制，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育振興，促進(jìn)教育公平，山東試點實施了美育浸潤行動計劃。 美育浸潤行動計劃以培養(yǎng)學(xué)生審美人文素養(yǎng)為核心，充分發(fā)揮高校人才資源優(yōu)勢，為中小學(xué)美育均衡發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)教育資源。 本次試點期間，依托了省內(nèi)高校美育教師和藝術(shù)師范專業(yè)學(xué)生力量，為省內(nèi)廣大農(nóng)村地區(qū)、相對薄弱地區(qū)中小學(xué)校美育教育提供持續(xù)性的定向精準(zhǔn)幫扶和志愿服務(wù)，切實提高美育教學(xué)水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)了相對落后地區(qū)美育教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。探索構(gòu)建了政府、高校、中小學(xué)校協(xié)同推進(jìn)機制，充分激發(fā)中小學(xué)美育改革發(fā)展內(nèi)生動力，形成多方聯(lián)動、開放高效、富有活力的中小學(xué)美育新格局。 2022年4月27日上午，有幸聆聽了山東師范大學(xué)陳金梅老師的淺談中國山水畫創(chuàng)作講座。陳老師深入淺出，從古至今，從繁至簡，講述了山水畫創(chuàng)作、寫生、臨摹。 如何將傳統(tǒng)走進(jìn)當(dāng)代、走進(jìn)現(xiàn)實、走進(jìn)創(chuàng)作。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓，將傳統(tǒng)融入創(chuàng)作，又與古人來開距離，運用構(gòu)成的方法進(jìn)入創(chuàng)作。老師詳細(xì)的介紹了盧沉先生的作品《清明》，通過作品的分析，講解了水墨構(gòu)成，然后分析了以塞尚為主的西方美術(shù)的構(gòu)成。通過中西對比闡釋構(gòu)成的的形式、法則。姜寶林先生的《賀蘭山一截》體現(xiàn)出“既要傳統(tǒng)，又要現(xiàn)代”現(xiàn)代中國畫思想。 創(chuàng)作要有鮮明的藝術(shù)特色，用畫家的獨特視角，去感悟生活，表現(xiàn)生活。用傳統(tǒng)的筆墨表達(dá)當(dāng)代性。先后通過欣賞各類山水畫的技法及創(chuàng)意形式，讓大家開闊了眼界，增強了對現(xiàn)代山水及創(chuàng)作的認(rèn)識。時刻要走入生活，去表達(dá)研究空間、筆墨、構(gòu)成關(guān)系。從而去探尋屬于自己的內(nèi)容、形式語言。解決好筆墨觀、造型觀和色彩觀。 搜盡奇峰打草稿，用眼睛、心、手去表達(dá)，要培養(yǎng)事物感知的敏感度，就山水而言，從自然界中找到芥子園之外樹、石，成為自己的創(chuàng)新符號，獲得具有特色的畫面語言。中國山水觀，以大觀小，小中見大。要用最簡潔的筆墨表現(xiàn)最豐富的自然。寫生取景要有取舍，要以自己的主觀能動性取優(yōu)去劣，讓畫面更加完美。可理解為突出與淡化、強調(diào)與弱化、刻畫與模糊。要學(xué)會裁剪，學(xué)會思考，學(xué)會表達(dá)。要學(xué)會夸張，夸張是在感情上給人以最大的滿足，藝術(shù)要抓住對象的本質(zhì)特征去表現(xiàn)。畫面一定要根據(jù)對象重新組織，為表達(dá)主題思想服務(wù)，畫其所見，畫其所知，畫其所想。要充分把握住線條、色塊的節(jié)奏。把對立的關(guān)系組合形成各種節(jié)奏。把寫生三部曲充分的融會貫通。 對于臨摹要抽取歷代的經(jīng)典繪畫，進(jìn)行系統(tǒng)的局部、整體臨摹。在這一個過程中要整合經(jīng)典為我所用，通過嚴(yán)格的臨摹，向古人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)越深，在創(chuàng)作中會如魚得水，游刃有余。這也正印證“入古者深，出古者遠(yuǎn)”的精神。 美育的教學(xué)與發(fā)展，需要廣大教師在專業(yè)上加以學(xué)習(xí)，積極努力，從中得到提高。今天的講座，讓我更加的系統(tǒng)認(rèn)識了山水畫的創(chuàng)作、寫生、臨摹的重要性。今后我將繼續(xù)努力，把自己的業(yè)務(wù)教學(xué)爭取做到較大的提升，更好的為美育教學(xué)做出一點貢獻(xiàn)。 劉榮老師——泰山景區(qū)泰安第十六中學(xué) 劉榮老師作品 　　“山東省美育浸潤行動計劃”美術(shù)學(xué)科培訓(xùn)心得——劉榮 有幸聆聽了陳金梅老師的《淺談中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作》講座，真的受益匪淺。陳老師先從師承關(guān)系說起，講解了自己在實踐中的創(chuàng)作理念，循循善誘的引導(dǎo)大家思考當(dāng)代山水畫和古代山水畫追求的境界是否一樣，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓，將傳統(tǒng)融入創(chuàng)作，運用構(gòu)成的方法進(jìn)入創(chuàng)作。 這里提出了水墨構(gòu)成訓(xùn)練的觀念，以疏密、對比、并置、對立、陰陽、黑白為主題進(jìn)行水墨表現(xiàn)。如通過平面用各種三角形、方塊、點、線或具體物象進(jìn)行構(gòu)成繪畫訓(xùn)練，通過拼貼、拓印等等筆墨訓(xùn)練，打開創(chuàng)作思路。其目的是為了開拓思路，加強形式法則的研究尋求路徑與方法。這種融合西方的構(gòu)成觀念，在兩度空間內(nèi)構(gòu)建一個筆墨、筆法的重復(fù)的組合，可以在幾何形之間探索筆墨藝術(shù)的規(guī)律。 陳老師先講述了創(chuàng)作的方法，又強調(diào)寫生和臨摹的重要性。寫生是學(xué)習(xí)山水畫必不可少的方法，繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程很大程度上來源于對自然的描摹。山水畫更離不開對自然的觀察，從藝術(shù)的發(fā)生原理上去分析，山水畫是借助于自然山水來表達(dá)情感的藝術(shù)行為。 陳老師根據(jù)自己實踐經(jīng)驗總結(jié)了寫生的方法：剪裁、夸張、組織和節(jié)奏。寫生三部曲：對景寫生、對景搬移、對景創(chuàng)作。自然山水對于情感的表達(dá)至關(guān)重要，只有在對自然的深入觀察的前提下才有可能寄予某種情感。也就可以說繪畫者對自然的觀察角度和方法，對自然的理解方式就間接的是觀察者情感的體現(xiàn)。所以，可以說寫生就是繪畫者學(xué)著去觀察理解自然的過程，在這個過程里也就表達(dá)了情感。其實在整個寫生過程中繪畫者不必帶著某種要表達(dá)什么情感的心理去繪畫，寫生過程中就只需真誠的面對觀察對象，在這種專注的過程中繪畫者的情感就必然通過畫面體現(xiàn)出來。 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)要講究方法和次第，循序漸進(jìn)一步步對傳統(tǒng)山水的表現(xiàn)方法有深入的理解。臨摹是基礎(chǔ)，在臨摹的過程中逐漸體會前人對自然的觀察，這種觀察的角度，理解的深度體現(xiàn)在繪畫中就是技法。 陳老師指出,臨摹首先讀畫、研究分析筆墨關(guān)系、使用不停的臨摹方法：對臨、背臨、變臨；所以臨摹傳統(tǒng)就是在學(xué)習(xí)技法，學(xué)習(xí)一種表現(xiàn)手段。古語云技進(jìn)乎道，說明技法是道德表現(xiàn)形式，即可說技就是道，技法就是道的外衣，技和道是一不是二的關(guān)系。所以，對傳統(tǒng)山水畫的臨摹不僅僅是對一種表現(xiàn)方法的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該把方法的學(xué)習(xí)理解上升到藝術(shù)的深層次。嘗試通過畫面去體會傳達(dá)的意境，從而洞察藝術(shù)創(chuàng)作的原理。 出山水畫的臨摹和寫生問題就是技法和情感的問題，其實在根本上技法和情感是一不是二，二者是一個本源的兩面，不可分割。只有洞察到這個問題之后才能比較正確合理的對待臨摹和寫生，才能在寫生和創(chuàng)作過程中理性把握而不盲目，不斷在傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，用來培養(yǎng)繪畫者對情感的表達(dá)。所以臨摹和寫生都是為了情感的表達(dá)這個藝術(shù)行為服務(wù)。 陳老師最后向我們展示了教師提交的作品賞析，通過對每位教師作品的評鑒，讓我們感受到了陳老師淵博的藝術(shù)文化內(nèi)涵和高大的格局，她通過剪裁--這種形式，展示了構(gòu)圖的重要性，取舍的重要性。每一幅作品，通過陳老師的剪裁，瞬間形式美感的提升，讓我們眼前一亮，頓悟。同時，也看到了老師們深厚的藝術(shù)功力，也瞬間激勵著自己不能懶惰的心念。 在繪畫創(chuàng)作上，臨摹和寫生是我們常見的學(xué)習(xí)方式?？梢妭鹘y(tǒng)對我們很多人的影響是深遠(yuǎn)的，當(dāng)下的藝術(shù)是要在對傳統(tǒng)山水畫的臨摹中不僅要熟悉掌握山石樹木的表現(xiàn)規(guī)律，在此基礎(chǔ)上逐漸形成了自己的表現(xiàn)語言。希望在老師們的引導(dǎo)下，我們不忘初心，繼續(xù)努力，提升專業(yè)素養(yǎng)能力，成長的道路上，美美與共。 安哲老師?——泰安一中初中部 安哲老師作品 淺談當(dāng)代中國山水畫的臨摹，寫生創(chuàng)作筆記梳理隨想——安哲 很難得工作后，以這樣機會去聆聽山水畫專業(yè)創(chuàng)作講座，陳金梅老師的的講座內(nèi)容依然是質(zhì)樸與直接，這與平時的個人專注的創(chuàng)作總結(jié)和日常教學(xué)工作密不可分，拋出的許多問題讓人渴望通過講座找到答案。如初學(xué)繪畫學(xué)生心頭問題：我不太會創(chuàng)作是否臨摹到一定程度才可以進(jìn)行創(chuàng)作？這樣的問題是初學(xué)者創(chuàng)作中經(jīng)常遇到的困擾，同時也是個學(xué)習(xí)繪畫的誤區(qū)。 講座先從山水畫大家從黃賓虹，齊白石先生到李可染，盧沉老師的師承宗脈講起。中國山水畫源遠(yuǎn)流長，每個時代都有開宗立派人物推進(jìn)山水畫進(jìn)程的發(fā)展與創(chuàng)新。對當(dāng)今山水畫寫生創(chuàng)作具體有影響力的一位是李可染先生?？扇鞠壬兏锷剿嫿虒W(xué)，行程數(shù)萬里旅行寫生。強調(diào)山水畫寫生創(chuàng)作，寫生是創(chuàng)作最好的解決方案，寫生獲取素材，依據(jù)，途徑，積累。 中國古代山水畫作品追求的目標(biāo)（境界）是什么？真山似假方奇，假山似真使妙。恰似齊白石的似與不似之間，來自真實空間又遠(yuǎn)離真實自然，師造化，走進(jìn)內(nèi)心。 那么當(dāng)代山水畫追求的境界是什么？當(dāng)代山水畫創(chuàng)作要始終如石濤提出的“我自有我面目”。什么叫創(chuàng)作，如何創(chuàng)作？盧沉先生：“把電視機關(guān)上，把照相機藏起來，吧照片，速寫本一切可以參考的資料都藏起來，關(guān)上門窗，鋪上毯子，拿出宣紙，直接畫，任運自在，隨心所欲?！北R沉《清明》人物姿態(tài)，攙扶，背影，團(tuán)塊化構(gòu)圖，平面拓印。 水墨構(gòu)成訓(xùn)練：1986年中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)水墨構(gòu)成，是結(jié)合現(xiàn)代意識，藝術(shù)本體，藝術(shù)創(chuàng)作，形式法則的問題。構(gòu)成是有趣的形式。不是要表達(dá)真實空間，在兩度空間內(nèi)構(gòu)建筆墨，筆法的重復(fù)組合，在平時可以多訓(xùn)練水墨構(gòu)成的練習(xí)：疏密對比陰陽黑白對立為主題進(jìn)行水墨表現(xiàn)，通過平面各種三角形，方塊，點線面拓印形式表現(xiàn)。 在品讀姚鳴京老師的作品，感受畫面的吸引力，個性的表現(xiàn)，吸收古人，因心造境，夢境山水。進(jìn)一步打破傳統(tǒng)。用多種顏料，材料。使作品對比強烈，和諧。如何把心中的想法聲音表達(dá)出來是最重要的，色彩，用筆的味道，色彩的附著，書法和詩文對畫面的延伸。 從生活寫生中尋找創(chuàng)作源泉，對景寫生到對景創(chuàng)作。1寫生目的：真實表達(dá)自我，培養(yǎng)對事物感知的敏感度。從鮮活常見的事物中發(fā)現(xiàn)與眾不同的美，擺脫芥子園，有能找到芥子園中的樹和石頭。切勿被臨摹中程式化內(nèi)容所左右，創(chuàng)造新的符號，獲得時代特色的畫面。 李可染作品分析，仰視的高山，平視的房子，俯視的路面，利用不同的視角表達(dá)不同的空間美.東方筆墨與西方團(tuán)塊化觀察方法相結(jié)合。2寫生的方法： 寫生前，立意高遠(yuǎn)。寫生取景（取舍）從基本的樹的組合開始，突出強化和淡化弱化。一，裁剪，中國畫，長于大膽剪裁，如齊白石畫蝦，不落一滴水，利用蝦在水中的姿態(tài)，讓人感覺到蝦在水中自由游動之感，畫畫是“加法”，“加法中做減法”取舍有度。二，夸張，夸張物象最本質(zhì)的特征，狠狠地表現(xiàn)，重重的表現(xiàn)，強調(diào)地表現(xiàn)。三，組織，山可以更高，水可以更闊，樹可以更多，添加想象進(jìn)一步藝術(shù)美感組織。四，節(jié)奏，好的畫面是視覺的交響樂。具體的山，樹，石的組合韻律美感。 王麗敏老師——寧陽縣實驗中學(xué) 　　參加學(xué)習(xí)《淺談當(dāng)代中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作》心得體會 ——王麗敏 今天認(rèn)真聆聽了山東師范大學(xué)陳金梅教授的講座《淺談當(dāng)代中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作》，受益匪淺，陳教授分別用大量圖片進(jìn)行了詳細(xì)講解，我感覺又回到了校園，回到了老師身邊，耳目一新。 首先我們欣賞了李可然、姜寶林、姚鳴京等老前輩的山水畫作品，把我們引入了山水畫的境界中，中國古代山水畫的追求目標(biāo)是，畫家情感精神寄托和創(chuàng)作靈感的表達(dá)，將自己的心境和自然的環(huán)境融入到畫面當(dāng)中，這種融合指導(dǎo)我們欣賞，古人追求“真山似假方奇，假山似真始秒”，當(dāng)代人做畫也強調(diào)境界，有境界是一幅好畫，沒有境界，不是一幅好畫，在現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)作中，既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓，又要與古人拉開距離，“一條腿走向傳統(tǒng)，一條腿伸向西方”兩條腿才能走起來。當(dāng)代中國畫既要傳統(tǒng)，又要現(xiàn)代，在水墨練習(xí)時構(gòu)成要疏密、對比、并置、對立、陰陽、黑白為主題多進(jìn)行水墨練習(xí)。山水畫創(chuàng)作的素材一定來自生活，古人“收集奇峰打草稿”，當(dāng)代更要貼近生活，寫生是用心發(fā)現(xiàn)，用心表達(dá)對自然的感悟。 其次，學(xué)習(xí)了山水畫的寫生，寫生的目的、方法以及優(yōu)秀作品的賞析，中西方山水畫寫生的觀察有所不同，中國多于散點多角度觀察，平視、仰視、俯視。而西方風(fēng)景畫多以焦點透視為主，山水畫的寫生你自己的主觀能動性取優(yōu)去劣，寫生要大膽剪裁，夸張，組織，重組畫面，讓畫面更加完美。 最后學(xué)習(xí)了山水畫的臨摹，意義，目的和方法，臨摹的目的是反復(fù)體味古人作畫的狀態(tài)，分析與梳理古人筆墨的意境，揣摩自省，為己所用，同時，在寫生中檢驗，在創(chuàng)作中反復(fù)實踐。山水畫的臨摹方法要讀畫，吃透臨本，研究分析筆墨關(guān)系，先局部臨摹筆墨，再整體臨摹，臨摹步驟要注意勾皴擦點染，不但要形似，還要神似。 課程結(jié)束時陳教授帶領(lǐng)我們又賞析了當(dāng)代藝術(shù)家的山水畫作品，進(jìn)一步提升了我們的視野，為我們學(xué)習(xí)賞析山水指明了方向。 李婷婷老師——泰安迎春學(xué)校 學(xué)習(xí)感悟 今天，在趙老師的帶領(lǐng)下，我有幸參加了山東省美育浸潤行動計劃歷城區(qū)美育教師隊伍建設(shè)活動，聆聽了山東師范大學(xué)陳金梅教授的題為《淺談中國山水畫臨摹與創(chuàng)作》的講座，對我來說是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會。講座中，陳教授對當(dāng)代山水畫的臨摹與創(chuàng)作以理論結(jié)合實際的畫家作品的形式，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，內(nèi)容豐富、例證詳實。 講座在兩個問題中拉開了序幕，陳教授講到，古人追求“真山似假方奇，假山似真使妙”，今人作畫也強調(diào)追求一個境界，有境界是一幅好畫，沒有境界不是一幅好畫，好的中國畫來自真實自然，遠(yuǎn)離真空間，才會進(jìn)入心靈空間，靈魂空間。如何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓？如何將傳統(tǒng)融入創(chuàng)作，又與古人拉開一定距離？這里陳教授向我們介紹了構(gòu)成的方法，我們看到了盧沈先生的《清明》淡墨勾勒，散點式平面構(gòu)圖，既有生活，又有當(dāng)代的氣息，體現(xiàn)了構(gòu)成的觀念可以更好地運用在繪畫中。又感悟了姜寶林先生所說的“既要傳統(tǒng)，又要現(xiàn)代”，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中強調(diào)了構(gòu)成的重要性。 山水畫的學(xué)習(xí)需要一個長期的積累過程才會有結(jié)果。通過對生活的真實體驗，用寫生的方式把生活中有趣的畫面進(jìn)行記錄，從而為以后的創(chuàng)作積累素材。陳教授帶領(lǐng)我們來到了美麗的山師校園，空間的變化給了我們不同的感受身處自然、感觸自然，才能更深刻的表現(xiàn)自然。畫家石濤就曾久居深山數(shù)十載，之后在自己的畫作上無限感慨的題寫“搜盡奇峰打草稿”的字樣，同樣也是在告訴我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作之前，一定要有大量的時間積累作為基礎(chǔ)，做到胸有成竹。 通過今天的學(xué)習(xí)我領(lǐng)悟到，要想準(zhǔn)確領(lǐng)悟山水畫的境界，最重要的一點就是在創(chuàng)作過程中，能夠全身心的投入，用自己的真實情感去體會，讓自己的心靈融入到純美的生活當(dāng)中，真切的感悟山水的靈魂，只有這樣才能使心靈得到凈化，進(jìn)而使山水畫的精神得以升華。 管亞晨老師——泰山實驗學(xué)校 　　培訓(xùn)心得體會 在泰山區(qū)美術(shù)教研員趙老師的組織下，今天我有聆聽山東省美育浸潤行動歷城區(qū)美育教師隊伍建設(shè)第三期——山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳金梅教授的講座，《淺談當(dāng)代中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作》。本次講座在創(chuàng)作、寫生、臨摹、作品點評四部分中進(jìn)行。中國畫在美術(shù)教育中有非常重要的地位，它是傳承和體現(xiàn)我們民族文化的代表性學(xué)科。陳教授通過對齊白石，李可染，自己作品以及其他美術(shù)大家的作品分析，讓我清楚的了解山水畫中各種元素的運用，元素表達(dá)與構(gòu)建在山水畫創(chuàng)作中的重要性。陳教授用專業(yè)的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、通俗的語言講解著中國畫山水創(chuàng)作的元素構(gòu)成，深入淺出地在作品示例中向我們講述了近現(xiàn)代中國畫山水的創(chuàng)作特點。 中國山水畫發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長、意境博大精深，融合貫穿了“天人合一” 大宇宙觀思想中的人生境界和文化追求，從古到今流傳千年，有著悠久的歷史，而山水畫的技法千奇百怪變化多端，我們要從實踐中去理解、去學(xué)習(xí)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有寫生才能形象地、真實而具體地深入認(rèn)識客觀世界豐富和提高形象思維，寫生是對客觀事物的認(rèn)識、認(rèn)識再認(rèn)識、不斷深化的過程。 陳教授講到山水畫有其獨特的取景方式，獨特的剪裁構(gòu)圖，還有在畫中體現(xiàn)的作者獨特情感，“狠狠地表現(xiàn)，重重的表現(xiàn)，強調(diào)的表現(xiàn)”以及主觀下的畫面組織形式，畫面不止是畫所見，還要畫作者的所知所想，畫面不僅體現(xiàn)出視覺更要提現(xiàn)出思想。我們在寫生的過程去學(xué)技法和規(guī)律，掌握一般規(guī)律這樣才能更好的提高自己審美觀、價值觀、人生觀。山水畫的臨摹對于創(chuàng)作也至關(guān)重要，在經(jīng)典作品的臨摹中賞析大家風(fēng)范，有目標(biāo)的學(xué)習(xí)繪畫技法、表現(xiàn)方式，感受畫面明暗，色彩，線條粗細(xì)虛實運用，揣摩自省，學(xué)以致用，消化歸納，在寫生中體驗，在創(chuàng)作中實踐。最后我還看到了很多一線教師的創(chuàng)作作品，聆聽陳教授的點評意見，可能很多老師并不是國畫專業(yè)山水畫出身，但都在努力提升，不斷嘗試。 山水畫的專題講座培訓(xùn)，開闊了我的視野，提高了我對近現(xiàn)代山水畫的認(rèn)識，了解了山水畫鑒賞的切入點和山水畫創(chuàng)作的興趣點，更加強了對我們的美術(shù)教育的敬仰。疫情下，省內(nèi)形式依然嚴(yán)峻，無論線上還是線下的教學(xué)，教師都要與學(xué)生同在，不僅學(xué)生要學(xué)習(xí)，作為課堂主導(dǎo)者的教師也是要不斷提升自己，勇于嘗試，將今天的講座理論大膽應(yīng)用，從臨摹中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)作中實踐。 徐文婷老師——泰安東岳中學(xué) 暢意自在山水間 最美人間四月天，4月27上午在教研員趙銀玲老師的組織安排下，我有幸參加了“山東省美育浸潤行動計劃”美術(shù)教師線上培訓(xùn)活動，認(rèn)真聆聽了山東師范大學(xué)的陳金梅教授主講的題為《淺談當(dāng)代中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作》的講座。真是收獲滿滿！ 　　在多元文化相互交融的時代背景下，中國山水畫的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式也面臨著新的思考和挑戰(zhàn)。陳金梅教授用通俗易懂的語言，將她獨特而具有實際意義的教育理論以及繪畫創(chuàng)作的心得體會，分享給我們。陳金梅教授從創(chuàng)作、寫生、臨摹、教師提交作品賞析四部分，為美術(shù)教師們?nèi)?、系統(tǒng)的論述了中國山水畫的臨摹、寫生與創(chuàng)作方法。 　　中國山水畫源遠(yuǎn)流長，可以說是文脈最為清晰、體系最為完備的一個畫種。歷史為我們今天的山水畫學(xué)習(xí)提供了極為豐厚的學(xué)習(xí)資源，重視師承而又博采眾長是提升技藝的基礎(chǔ)。陳教授為大家介紹了黃賓虹、齊白石、李可染、盧沉、姜寶林等藝術(shù)大師，讓我們了解了大師們在繪畫造詣上的師承關(guān)系。從選擇臨本，行筆運墨，學(xué)理認(rèn)知，到最后形神兼?zhèn)涞恼w完備，都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，靜心的體認(rèn)，精神的領(lǐng)會，齊頭并進(jìn)。 　　中國山水畫是以人文價值取向為依托，當(dāng)我們面對傳統(tǒng)經(jīng)典之作而高山仰止的時候，感知到中國山水畫特有的表意寫心的創(chuàng)作思想，同時又包含了深刻的人文情愫，以借物達(dá)意、揮寫心象的筆墨語言使藝術(shù)的本體精神和創(chuàng)造才情得以馳騁，從而憑借開放心靈的坦誠姿態(tài)與世人對話。陳金梅教授為老師們介紹了水墨構(gòu)成的繪畫表現(xiàn)形式，通過舉例豐富的中西方水墨構(gòu)成訓(xùn)練作品，讓老師們開拓了思路，明確了今后在繪畫中的形式法則的研究與表現(xiàn)。 　　陳金梅教授強調(diào)了繪畫寫生的重要性，寫生是建立繪畫與生活聯(lián)系的直接途徑。它充滿了豐富的、鮮活的、新奇的東西，許多未知的、不可預(yù)想的、出乎意料的景象誘使我們的筆墨新意迭出，源源不竭。對于中國畫這個藝術(shù)世界來講，自然世界是永遠(yuǎn)取之不盡用之不竭的資源，是山水畫的生命之源。通過寫生的過程，手眼并用的觀察自然，有所感，有所悟，更好的表達(dá)自我。寫生能更好地為創(chuàng)作打下良好堅實的基礎(chǔ)，山水寫生為創(chuàng)作積累素材和經(jīng)驗。陳教授提出通過剪裁、夸張、組織來進(jìn)行寫生的取景，分享了自己豐富的寫生經(jīng)驗，也讓老師們更了解畫與實景的關(guān)聯(lián)是通過藝術(shù)取舍來實現(xiàn)的。 統(tǒng)籌：趙銀玲編輯：徐文婷供稿：趙銀玲、于超、魏堯、劉海彬、劉榮、王麗敏、李婷婷、管亞晨、安哲、徐文婷

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“山水”任我游——“山東省美育浸潤行動計劃”美術(shù)教師線上培訓(xùn)

徐文婷