<p class="ql-block">定陶區(qū)第四實(shí)驗(yàn)小學(xué) 趙靜</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>讀書誘發(fā)了人的思緒，使想象超越時(shí)空；讀書豐富了人的思想，如接觸博大智慧的老人；讀書拓展了人的精神世界，使人生更加美麗。</b></p> 讀書篇 <p class="ql-block ql-indent-1">“慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！弊鳛榻處煹奈覀?，應(yīng)該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、“慢”非“怠慢”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)遇到一部分所謂的“問題學(xué)生”或者“學(xué)困生”，在學(xué)習(xí)上他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽講，愛搞小動(dòng)作，作業(yè)書寫潦草，甚至經(jīng)常不能按時(shí)完成。在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，學(xué)習(xí)成績不理想，久而久之對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，打架、罵人、偷拿他人物品等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作帶來了很多的麻煩。作為教師，我們經(jīng)常會(huì)有恨鐵不成鋼的感覺，偶爾會(huì)缺乏足夠的耐心和寬容，加之以一通批評，一頓斥責(zé)。對此，我經(jīng)常反復(fù)思考該如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，隨之產(chǎn)生的后果就會(huì)不堪設(shè)想。我選擇轉(zhuǎn)變了自己的思維，雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但也并不代表無可救藥，雖然這些孩子暫時(shí)在學(xué)習(xí)方面起點(diǎn)低一些，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就會(huì)慢。平時(shí)我會(huì)想方設(shè)法列舉古今中外的例子給學(xué)生講解“火車?yán)碚摗?，鼓?lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間讓他們逐漸調(diào)整自己的心態(tài)，相信再差的學(xué)生都有他的基礎(chǔ)點(diǎn)，找到適合自己的生長點(diǎn)，對他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)進(jìn)步加以肯定和鼓勵(lì)，讓他們體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)慢慢產(chǎn)生興趣，朝著良好的方向發(fā)展。正如書中所寫：“教育可能要做的事就是承認(rèn)差異，更多地給予人理解和期待。教育不是只給人一條路，而是要開啟盡可能多的方向，讓每個(gè)人都得到光亮，都相信能得到自己的光亮。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、“慢”需要等待。</b></p> <p class="ql-block"> 所謂“慢教育”就是要有足夠的期待，足夠的耐心，減少平時(shí)的浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要理性地對待孩子的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)孩子的成長過程，其實(shí)就是通過點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟的積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)“慢”，也就是逐漸引導(dǎo)和幫助孩子經(jīng)過感受、體驗(yàn)過程，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著無數(shù)次的倒下去和爬起來，當(dāng)孩子一跌到，我們就去責(zé)備他、懲罰他，而不是耐心地鼓勵(lì)他、等待他學(xué)會(huì)自主地站起來，那他可能會(huì)耍性子，干脆不起來，干等著你來拉起他。對學(xué)生來講，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識的推遲，錯(cuò)誤是一種過程性的成長資源。學(xué)會(huì)利用這種不能再生的資源，需要教師們發(fā)揮“慢的藝術(shù)”。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我將此作為一劑清醒劑，讓它時(shí)時(shí)提醒自己，欲速則不達(dá)，對待“困難”學(xué)生，要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴的處理。在具體做法上，我慢慢改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評、抱怨的做法，時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心。憑借自己的真心和真情去感染他們，從發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚(yáng)的神器，打造“贊美文化”，讓他們懂得“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”、“向美”的精神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、“慢”是永恒的責(zé)任。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">一個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯只是他人生中的一個(gè)階段，除此之外他們還有很長的路要走，“活到老學(xué)到老”是生存的必需，畢業(yè)時(shí)的他，或許還有那么多的不成熟、不完美，“一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的。”我想這就是作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的我們的神圣之處吧？我堅(jiān)信教育并不是立桿見影的工作，急功近利，常常會(huì)與教育背道而馳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以“慢”的心態(tài)來對待學(xué)生，陪著他們慢慢往前走，不斷地欣賞他們成長的快樂，這何嘗不是一種睿智，一種氣度？每個(gè)孩子都是一朵含苞欲放的花朵，都有屬于自己的花期，有的花開得早，有的花開的晚，并且色彩各異。其實(shí)教育孩子就應(yīng)該像養(yǎng)花一樣，不必太急，要一邊養(yǎng)護(hù)一邊欣賞，一邊呵護(hù)一邊等待。老師要尊重每個(gè)孩子作為個(gè)體的特性，不能試圖將梅花變成玫瑰。即使有個(gè)別的孩子花期晚，我們也不必急躁，要把教育的節(jié)奏放慢點(diǎn)，更不可拔苗助長，要讓每個(gè)孩子都有一展所長的機(jī)會(huì)。作為老師，我們應(yīng)具備等待的意識，學(xué)習(xí)等待的方法。當(dāng)然，等待不是停頓，不是放任，更不是拖拉，等待應(yīng)該是積極的，有明確方向和預(yù)知結(jié)果的，是一種隱形的進(jìn)步。等待是一種情懷，是一種教育藝術(shù)，也是一種修行。讓我們用心澆灌，靜待花開，讓每朵花都開出屬于自己的爛漫多姿。</p> 優(yōu)課篇 <p class="ql-block ql-indent-1">肖老師執(zhí)教的《清貧》一課亮點(diǎn)紛呈，讓人耳目一新。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、課前準(zhǔn)備充分。肖老師對課文的講解十分嫻熟，對文章的背景及相關(guān)知識熟悉，講解內(nèi)容正確、到位，過度自然，肖老師這種敬業(yè)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、學(xué)生在課堂匯報(bào)交流的過程中，也適度地體現(xiàn)了我們?nèi)粘Ｕn前預(yù)習(xí)習(xí)慣及課堂習(xí)慣的培養(yǎng)，如讀文及包含生字、查字典釋義、解題、質(zhì)疑、背景資料的預(yù)習(xí)類導(dǎo)圖的繪制，特別值得我學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、組織交流感受和質(zhì)疑問難。思源于疑，肖老師在這節(jié)課中為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)質(zhì)疑問難的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己不理解的問題，且對學(xué)生的質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生自己解答，教師再分層次的加以引導(dǎo)，使學(xué)生改變了學(xué)習(xí)中的被動(dòng)位置，使他們變得積極主動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">劉紅老師執(zhí)教的《祖父的園子》有兩點(diǎn)給我留下了深刻的印象。首先是問題情境的巧妙設(shè)置，善于以問促“情”。教者深知本文以一個(gè)“情”字貫穿始終——蕭紅對“園子”的懷念之“情”，對祖父的敬愛、想念之“情”，祖父對“我”的關(guān)愛之情。劉老師緊緊抓住這條情感線索，通過一個(gè)個(gè)連貫的問題，通過學(xué)生們的回答，這些情感漸漸清晰為同學(xué)們所理解，所感動(dòng)。劉老師善于提問，而且邏輯性極強(qiáng)，看似“離題”，卻是巧妙有章的。往往待到下一個(gè)問題出現(xiàn)，你才恍然大悟，之前的那些問題只是鋪墊，沒有上一個(gè)問題的巧妙的鋪墊，課堂教學(xué)就會(huì)停滯受阻，情感無法進(jìn)一步升華，由此我深刻地感受到一個(gè)準(zhǔn)確巧妙的問題情境設(shè)置能大大推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)程，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，教者提問的時(shí)候，善于按照學(xué)生的個(gè)體差異性，適當(dāng)幫助引導(dǎo)學(xué)生去說去總結(jié)。有針對性地根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性去提不同難度的問題，保證了每個(gè)學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。其次，劉老師善于抓住具體的語言文字適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行語文能力訓(xùn)練。語文教學(xué)首要任務(wù)是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，而語言文字能力的掌握首先要通過讀的訓(xùn)練，劉老師這節(jié)課至始至終地重視和落實(shí)了這一點(diǎn)。同時(shí)，劉老師對文本的解讀很到位，也很獨(dú)特，對語言文字訓(xùn)練的點(diǎn)抓得很準(zhǔn)。正像著名的特級教師竇桂梅老師所說的那樣“我們自己的文本需要我們自己解讀?！蔽覀兘處熢诮庾x文本時(shí)一定作好充分的準(zhǔn)備，該注意的語言文字訓(xùn)練點(diǎn)要預(yù)設(shè)明確的練習(xí)點(diǎn)，訓(xùn)練方式、方法，在課堂上才能做到有備無患，訓(xùn)練到位扎實(shí)?？傊?，我們一定要堅(jiān)定不移地讓語文學(xué)科姓“語”，引導(dǎo)孩子在文本的解讀中，達(dá)到到語文學(xué)科的工具性和文學(xué)性的互融互進(jìn)，憑借豐富動(dòng)人的語言文字敲擊孩子們的心靈，讓語文的“語言”的魅力打動(dòng)孩子們的心。</p> 講座篇 <p class="ql-block ql-indent-1">身為老師平時(shí)經(jīng)常學(xué)習(xí)教育孩子方面的一些知識，但是教育自己的孩子對于身為老師的我來說感覺是另一種挑戰(zhàn)，都說管別人的孩子容易，管自己的孩子難，隨著兩只小神獸漸漸長大，我的困惑也隨之增多，無意中搜到了王殿軍老師關(guān)于家庭教育的講座，認(rèn)真聽完我深深地感受到對孩子的教育是一門大學(xué)問。父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來源，家長在日常生活中的言行往往不知不覺地在影響著孩子，父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠實(shí)的家長才能培養(yǎng)出誠實(shí)的孩子；出口就說臟話的家長，不可能培養(yǎng)出文明的孩子；自私自利的家長培養(yǎng)不出大公無私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。在這點(diǎn)上，我有具體的體會(huì)，我有口頭語是“滾”，后來不知什么時(shí)候就被兒子學(xué)去了，一點(diǎn)事不好，就說滾，而且還讓幼兒園有些小朋友學(xué)去了，我一看這樣不好，就不斷的對兒子說：媽媽不對，我們一起改。改了很長時(shí)間才有所好轉(zhuǎn)。一些壞的習(xí)慣，對孩子來說學(xué)起來很容易，但改起來很難，甚至影響孩子的一生，我們做家長的應(yīng)該特別注意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東說過：情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟，人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，愿我們對待學(xué)習(xí)都能保持一顆平常心，一路學(xué)習(xí)、一路感悟、一路前行！</p>