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走進(jìn)陜西中青,了解中醫(yī)文化,呵護(hù)身體健康

丁慧琴

<h3>——記浐灞歐亞中學(xué)2024屆職業(yè)生涯隨影</h3> <h3>2022年5月4日,浐灞歐亞中學(xué)2024屆敏行五班、揚(yáng)帆三班的孩子們走進(jìn)陜西中青健康調(diào)理體驗(yàn)中心,近距離了解中醫(yī)文化,感受中醫(yī)治療和養(yǎng)生之道。</h3> <h3>樊晉華院長親自給孩子們進(jìn)行了講解。</h3> <h3>中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會,春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成,出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科,已經(jīng)采用“四診”,治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)?、祝由等。西漢時(shí)期,開始用陰陽五行解釋人體生理,出現(xiàn)了“醫(yī)工”,金針,銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景,他已經(jīng)對“八綱”(陰陽、表里、虛實(shí)、寒熱)有所認(rèn)識,總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下,還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”[6]。唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗(yàn),收集5000多個(gè)藥方,并采用辨證治療,因醫(yī)德最高,被人尊為“藥王”。唐朝以后,中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時(shí)期,宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院,醫(yī)學(xué)分科接近完備,并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂,出版《圖經(jīng)》。金元以降,中醫(yī)開始沒落。明清以后,出現(xiàn)了溫病派時(shí)方派,逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。同一時(shí)期,蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展,例如許浚撰寫了《東醫(yī)寶鑒》。自清朝末年,中國受西方列強(qiáng)侵略,國運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))大量涌入,嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化,中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視,中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫(yī)學(xué)體系的日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。2003年“非典”以來,經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。</h3> <h3>中國文化從一開始就以宇宙和生命的內(nèi)在統(tǒng)一性為出發(fā)點(diǎn),是一種源頭型的文化,未來所做的一切都只能是對這一源頭思想的肯定與發(fā)揚(yáng)。在中國,浩瀚的歷史長卷無非是在表明我們對傳統(tǒng)的尊重和對歷史的執(zhí)著,我們既是傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者,也是文化的詮釋者。如此強(qiáng)烈的歷史意識表現(xiàn)在中醫(yī)文化當(dāng)中,造就了中醫(yī)學(xué)浩瀚的注釋、發(fā)揮之作。這種寓創(chuàng)造于解釋,寓革新于繼承的發(fā)展模式,保證了中醫(yī)發(fā)展的連貫性和繼承性,使得千百年來的醫(yī)學(xué)理論及其表達(dá)方式、評判標(biāo)準(zhǔn)等有著系統(tǒng)的統(tǒng)一性。</h3> <h3>中醫(yī)的最高境界是什么?就是致中和。寒者熱之,熱者寒之。致中和。寒就要讓熱,熱就要寒,結(jié)就要散,逸就要勞,勞就要逸。微者逆之,小的你就可以逆它。甚者從之,你不能逆它,你逆它你就崩潰了就沒有了。上之下之,摩之浴之,薄之劫之,適事為故,恰到好處就好了。以平為期,以和為重,這就是它的一種最高境界。《中庸》一書中至關(guān)重要的哲學(xué)命題是“致中和”這一思想?!吨杏埂吩唬骸爸幸舱?,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”。說的是中和是世界萬物存在的理想狀態(tài)。通過各種方法達(dá)到這一理想狀態(tài)就是致中和。天地就各得其所,萬物便生長發(fā)育??梢哉f中醫(yī)學(xué)所闡明的“陰陽和合”“陰平陽秘”生理機(jī)制正是儒家致中和思想的最佳體現(xiàn)。在這個(gè)終級目標(biāo)下,中醫(yī)是用精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,這三大來自中國古典哲學(xué)的理論,來具體解釋生命的秘密。</h3> <h3>中醫(yī)本身的特點(diǎn)(望、聞、問、切)。<br>望診主要是觀察患者的精神狀態(tài)、皮膚、舌象、指甲以及排出物等,對其目前狀況做一個(gè)初步診斷。<br>聞診主要是通過聽患者的聲音,有無咳嗽、咳痰、呼吸不暢等;聞體味、口腔味道、痰液、大小便的氣味等。<br>問診主要是通過詢問患者疾病的發(fā)生過程、治療經(jīng)過、自覺癥狀以及其他與疾病有關(guān)的情況,達(dá)到明確診斷的目的。<br>切診主要是脈診與按診。脈診是通過脈搏,而按診是在身體的特定部位進(jìn)行觸摸、按壓,了解疾病的內(nèi)在變化與體表反應(yīng)。<br></h3> <h3>樊院長給孩子們還介紹了艾葉的制作方法。</h3> <h3>并給孩子介紹了其比較有特色的藥物輔灸療法。</h3> <h3>講述了艾草三大基地:<br>河南 南陽艾 最早;<br>湖北 蘄艾 名氣大;<br>陜西 秦艾 質(zhì)量最好;<br>艾葉因其葉子向上生長,屬于唯一純陽植物,最補(bǔ)陽氣。<br></h3> <h3>孩子們還體驗(yàn)了中醫(yī)的拔罐,小小年紀(jì),濕氣不少呢。<br>切記不要吃冷飲、熬夜,這些都是導(dǎo)致身體濕潮的原因。</h3> <h3>在醫(yī)生的鼓勵下,孩子們自己上手一試。</h3> <h3>氣罐與火罐都進(jìn)行了動手實(shí)操,體驗(yàn)感滿滿⊙?⊙!</h3> <h3>這位同學(xué)作為今天的第一位體驗(yàn)者,享受了氣罐、火罐后,還體驗(yàn)了一把藥物輔灸療法。</h3> <h3>活動持續(xù)兩個(gè)小時(shí),孩子們興致勃勃,主動提問,積極動手。</h3> <h3><br>在看到同行伙伴身體拔罐后出現(xiàn)的紫、青、黑,紛紛表示以后要遠(yuǎn)離冷飲,多喝溫水,守護(hù)身體健康。<br></h3>