<p class="ql-block">此后，這位重慶大公職業(yè)學(xué)校工科畢業(yè)生無論社會(huì)環(huán)境變化再大，工作再忙，也從未間斷對(duì)這門十分高深的學(xué)問的鉆研。經(jīng)過幾十年不懈的努力，他終于走出了古人留下的門派眾多、方法迥異的氣功功法迷魂陣，建立了自己獨(dú)創(chuàng)的氣功體系。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他將這功法取名為“古元功”。古者，功法師承于中國古代氣功先輩的創(chuàng)造；元者，第一，創(chuàng)始也。他把中華民族源遠(yuǎn)流長的氣功遺產(chǎn)與自己的創(chuàng)新精神揉為了一體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是蘭工程師一生中最滿意的作品。他是從自然宇宙法則出發(fā)，從宏觀出發(fā)創(chuàng)造出了這一杰作。他受益于道家思想：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子，《道德經(jīng)》）被西方人視為“東方shen秘主義”之一的道教正是從整體即宏觀觀念出發(fā)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)世界，而推動(dòng)了東方且主要是中國古代科學(xué)發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">氣功，要使他與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，也應(yīng)該走這條道路。他將靜功和動(dòng)功結(jié)合起來，將道家練功法則“法天效地以守中”與佛家練功法則“觀心覺明以入定”結(jié)合了起來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他從道家的導(dǎo)引術(shù)入手，融養(yǎng)生、吐納、太極、五禽戲等眾多功法為一體。進(jìn)而形成了以靜致動(dòng)的十二節(jié)導(dǎo)引法。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在歌樂山上那片被松林遮住夏日驕陽的草地上，蘭工將那套動(dòng)作簡單的古元功法傳了一部分給海燈法師的弟子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被蘭大俠后裔認(rèn)為武術(shù)功底好的嚴(yán)新以驚人的領(lǐng)悟性掌握了這位高功師父的獨(dú)創(chuàng)功法。</p>