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智利????(下)復活節(jié)島——遠足南美 四國游(四)

游客

<p class="ql-block">2016年3月10日至4月3日,由港中旅杜丹先生策劃行程、在領隊陳妍帶領下,上海灘19個平均年齡62歲的花樣姐姐和花甲大伯,加上2個在阿根廷入團的美籍華人,共21人,遠足南美旅游。旅游目的地是南美洲的A、B、C(阿根廷、巴西、智利三國的第一個字母)加秘魯四國。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">本美篇文章由團友應年康老師提供:照片由團友顏培基、劉可遠等老師提供。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3月17日-18日</span> </p><p class="ql-block">接下來的二天我們將在復活節(jié)島(Easter island)度過。為了看這個復活節(jié)島,我們可是花了大本錢的。從時間上說,在整個南美旅程中專門抽出二天寶貴的時間去復活節(jié)島,有點奢侈。況且這二天中我們在飛機上來回要花費11個小時,真正在島上參觀游覽的時間估計還到不了乘飛機的時間。</p> <p class="ql-block">從空間上說,從圣地亞哥到南太平洋上的復活節(jié)島整整3800公里,也就是說,這是上海到新疆的距離。短短的二天打個來回,其節(jié)奏堪比投資銀行做項目還要快,這么短時間、大跨度空間的旅游,我還是第一次碰到。從成本上說,就是為了這十來個小時的游覽,需要大洋人民幣一萬元。理由很簡單,物以稀為貴+壟斷。復活節(jié)島是智利的離島,要上島華山一條路,只能由圣地亞哥搭機前往。而且每天只放一個航班,有意造成“經(jīng)營饑渴癥”,就這么幾個進島名額,由著各個旅行社去爭去搶。機票、住宿費自然沒有降價的余地。有意無意之間保持著饑渴和神秘,自然也保持了這條旅游熱線的高額利潤。</p> <p class="ql-block">我們復活節(jié)島的行程是頭天早上乘早班機,由圣地亞哥出發(fā),下午到達復活節(jié)島,游覽一天,第二日也是乘該航班的返程飛機回圣地亞哥。島上機場相當簡陋,一條跑道,沒有接客廊橋,甚至連機場接駁巴士也沒有。游客由舷梯下來直接走向候機樓,所謂的候機樓就二個功能,安檢和領取行李,候機廳里沒有幾個座位,因為這個機場每天就接待這么一個商業(yè)航班。當然小機場也有好處,我們的旅館和餐廳就在機場門外,飛機發(fā)動了,奔過去也來得及上飛機。</p> <p class="ql-block">復活節(jié)島位于東南太平洋上,在南緯27度和西經(jīng)109°交會點附近,面積約117平方公里,從地圖上看復活節(jié)島就像一個等邊三角形,機場坐落在島的西南角。島上聳立多座火山丘,最高點海拔601米。地面崎嶇不平,覆蓋深厚凝灰?guī)r。復活節(jié)島屬熱帶海洋性氣候,地表無溪流,以火口湖水為飲用水源,拉諾卡奧火口湖直徑1.6千米?,F(xiàn)在島上居民約五六千人,一半是白人,另一半是波利尼西亞人。在西方人未到這個島上之前,這里還處于人類的石器時代。因為島上都是石塊,不長農作物,只能種些易生長的甘薯。島民原來都靠捕魚,少數(shù)種甘薯為生,低下的生產力限制了島上人口增長。如今的島上居民大多從事旅游服務業(yè),而島上的食物、蔬菜、燃料和生活用品主要依靠智利本土輸送。</p> <p class="ql-block">在1722年4月22日那一天,荷蘭海軍上將雅各布·羅格文率領的船隊發(fā)現(xiàn)了這個奇異的南太平洋上的小島。由于這天是“基督教復活節(jié)”的第一天,于是羅格文就把它命名為復活節(jié)島,意思是“我主復活了的土地”。當羅格文帶領一幫人登到島上時,發(fā)現(xiàn)島上聳立著許多石雕人像,它們背靠大海,面對陸地,排列在海島的岸邊上。每個石像形態(tài)不同,大小不一。當時,羅格文對自己看到的一切感到非常驚訝,不可思議。</p> <p class="ql-block">1862年,秘魯海盜乘八艘船只來到復活節(jié)島,他們抓走了當?shù)匾磺Ф嗝僚寥?,男性拉帕努伊人幾乎被一網(wǎng)打盡,這些人被販運到秘魯,賣給了當?shù)嘏`主。在國際輿論的譴責下,秘魯政府不得不命令奴隸販子將這些拉帕努伊人放回,但這批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了,在返回復活節(jié)島的途中,又染上了天花,在旅途中紛紛病死,只有15人回到家鄉(xiāng)。而這15人也把天花帶到了復活節(jié)島,導致島上瘟疫流行,最后只剩下一二百島民成活。</p><p class="ql-block">在復活節(jié)島這塊貧瘠、落后的土地上,卻誕生了大批被當?shù)厝朔Q為摩艾(moai)的巨大石像。已發(fā)現(xiàn)的有887尊,大多是在一個采石場雕刻,其中有288尊雕刻完了之后被成功地運到稱為阿胡(ahu)的海濱祭壇立在上面,運輸距離有的遠達10公里。有397尊還未雕刻完扔在采石場,其余的92尊則遺棄在運輸途中。</p> <p class="ql-block">這些石像或臥于山野荒坡,或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上,單獨一個或成群結隊,面對大海,昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動,高鼻梁、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴,雙手放在肚子上。石像一般高5-10米,重幾十噸,最高的一尊有22米,重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽,重達10噸。這些被當?shù)厝朔Q作“莫?!钡氖裼慎詈诘男鋷r、凝灰?guī)r雕鑿而成,有些還用貝殼鑲嵌成眼睛,炯炯有神。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在問題來了,在西方人到達這里之前,島上還處于石器時代,土著人在刀耕火種年代,能創(chuàng)造出如此文明?一種說法是這些石像是島上人雕刻的,他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個酋長、被島民神化了的祖先,同意這種說法的人比較多。但是有一部分專家認為,石像的高鼻、薄嘴唇,那是白種人的典型生相,而島上的居民是波利尼西亞人,他們的長相沒有這個特征。耳朵長,哪種人也不像。雕塑是一種藝術,總會蘊含著那個民族的特征,而這些石像的造型,并無波利尼西亞人的特征。那么,它們就不會是島上居民波利尼西亞人的祖先,這些雕像也就不可能是他們制作的。</p> <p class="ql-block">此外,人們從另一個角度細細地分析,島上的人很難用那時的原始石器工具,來完成這么大的雕刻工程。有人測算過,在石器時代,這個島上可提供的食物,最多只能養(yǎng)活2000人,在生產力非常低的石器時代,他們必須每天勤奮地去尋覓食物,才能勉強養(yǎng)活自己,他們哪里有時間去做這些雕刻呢? 況且,這種石雕像藝術性很高,專家們都對這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人,也不是每個人都能干得了的,誰又能相信,石器時代的波利尼西亞人,個個都是擅于雕刻的藝術家呢?還有一種說法是,石像不是島上人雕刻的,而是比地球上更文明的外星人來制作的。他們?yōu)榱四撤N目的和要求,選擇這個太平洋上的孤島,建了這些石像。這種說法更離奇,近乎于天方夜譚了。</p> <p class="ql-block">這個孤零零的東南太平洋上的小島,已引起世界許多人對它的興趣和關注。發(fā)現(xiàn)這個小島起,許多問題便成了人們議論、關心、但又是解不開的謎??茖W家們對它進行了長期的研究,都得不出一個科學的一致的解釋。復活節(jié)島被世界上許多人稱為“神秘之島”,關于它的許多疑問,又被世人說成是“復活節(jié)島之謎”。</p> <p class="ql-block">人往往是這樣,越是神秘的東西越要看,越是不懂的事情越是想知道。復活節(jié)島有這么多未解之謎,自然引起我們的好奇。游覽復活節(jié)島的第一個景點是采石場,導游告訴我們,在公元1000年至1600年之間,島上的土著先民有一種先祖崇拜,于是他們花費大量的精力、物力、財力,雕琢了大量的石人像,然后把這些石人像分別安置在島上的各個角落,而采石場是島上所有石人像的起源地。地處半山坡的采石場現(xiàn)在還有大量石人像的半成品在那兒,有些已經(jīng)雕刻好的石人像似乎是在等待人們來搬運。而一路上山的路邊,也時不時的能看到一座座搬運至半途的石人像。</p> <p class="ql-block">這些石人像,每一座大同小異,似乎是一個模板里刻出來的,大臉大耳大眼,無腿,髖部以下就是基座。石人像材質是比較疏松、多孔的火山石,易于加工雕琢。</p> <p class="ql-block">海邊有一排15座石人像。它們背海面陸,整齊地排列在一個平臺上,石人像錯落有致,形態(tài)各異,憨態(tài)可掬,其中一個還戴著一頂大紅的石頭帽子。</p> <p class="ql-block">這大概是島上最有名的石人像了,因為在很多關于復活節(jié)島的宣傳畫和明信片上,都有他們的靚影。</p><p class="ql-block">除此之外,比較有名的還有七人組像和五人組像。</p> <p class="ql-block">七人組像是面向大海的,而五人組像則是散落在海邊,至于零零星星的石人像幾乎遍布全島的角角落落。這些石人像按照導游的一家之言,說是最初由島上的二個部落共同雕刻的,此后由于二個部落發(fā)生矛盾,于是相互推到對方的石人像。加之這些受島民崇敬的石人像并沒有給島民的子孫后代帶來什么福蔭,宗教崇拜發(fā)生轉移,石人像漸漸在島上受到冷落,落難于塵世廢墟之中。當天主教等西方文化逐漸占據(jù)島上主流文化后,島上的石人像幾乎被人們所遺忘。直至西方考古學家來到島上,當?shù)厝瞬砰_始發(fā)掘、保護這些文化遺產。</p> <p class="ql-block">七人組像前的團體照:</p> <p class="ql-block">除了神奇的石人像,島上自然景觀也相當漂亮。清新的空氣、蔚藍的天空、棉絮般的白云、處處鮮花盛開,牛羊成群。</p> <p class="ql-block">在島上有二個火山口形成的湖泊,一個在采石場附近,湖面不大,湖水有點渾濁。還有一個是在島的另一邊,面積較大,湖水潔凈,是島上的生活用水水源地。</p> <p class="ql-block">由于復活節(jié)島是火山形成的島嶼,海岸線雖長,漂亮沙灘卻不多。我們去了一個說是島上最好的沙灘,那里海水清澈,溫度適宜,戲水曬太陽的游客不少。</p> <p class="ql-block">我以為,這段沙灘的最大優(yōu)點不是在于它的沙子有多細,顏色有多美,而是整個沙灘上沒有一點海洋游生物,干干凈凈,如同世外桃源。</p> <p class="ql-block">離開沙灘我們來到海邊一個叫“洞穴”的地方。</p> <p class="ql-block">所謂的洞穴是一段向內凹陷的海岸,外口大里面小,當海潮由外向里湧入時,就會沖起巨大的浪頭,道理與我國錢塘江的大潮相同,只是這里的距離短得多??粗徊úǖ暮@?,洶涌澎湃地沖擊著海邊的礁石,飛濺起高高的浪花,不由地驚嘆大自然的力量。</p> <p class="ql-block">在復活節(jié)島上也有先民稱自己居住的這個小島是地球的中心,他們也把自己家鄉(xiāng)定位于世界的“肚臍眼”。</p> <p class="ql-block">這是我旅游經(jīng)歷中遇見的第四個了,得去看看。在海邊小山坡上,導游指了方向,要我們自己去找。兜兜轉轉一無所獲,遇到位外國老婦人,看著我們忙活于心不忍,言語不通則肢體相助,打著手勢指指自己的肚臍眼。見我們點頭,就把我們帶到一個用石頭圍起的矮墻前,比劃著這就是。天吶,這可是我見到過最簡單的肚臍眼,一圈大約直徑十米的矮石墻,居中地方擺了一個大石球,在其四周放著四個小石球,僅此而已。我不知其含義,為何一大四小石球能代表肚臍眼。我指指自己的肚臍眼,向老婦人說No,但得到的回答是yes,看來就是它了。</p> <p class="ql-block">復活節(jié)島的落日:</p> <p class="ql-block">住宿酒店及周邊景色:</p> <p class="ql-block">海邊晨景:</p> <p class="ql-block">吃過午餐,我們就要離開復活節(jié)島了。</p><p class="ql-block">明天我們將飛赴阿根廷,不知哪位團員又聊起了此次閃電式參訪復活節(jié)島的得失及其意義。這是一個仁者見仁智者見智的問題。據(jù)導游推算,中國大陸13億人口,上過復活節(jié)島的中國人不會超過一萬人,這個指標對于任何一位旅游達人而言,是可以引以為傲的。如同在上海證交所開戶的前一萬名投資者,絕對是資深老股民一樣,到過南美,來過智利,上過復活節(jié)島,也能算是一個旅游者資深程度的標志。至于性價比,在“偉大的意義”面前,黯然失色,無需討論。</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)…</p>