昭明臺上論古今——訪襄陽博物館自貿島晨曲 <p class="ql-block">襄陽博物館位于湖北省襄陽市襄城區(qū)北街1號，成立于1975年，2008年12月28日遷至現(xiàn)址昭明臺并正式對外免費開放。襄陽市博物館館舍占地面積4202平方米，建筑面積9739平方米，展廳面積3200平方米，庫房面積1200平方米。以基本陳列、臨時陳列為基礎，館藏文物包括金銀器、青銅器、陶瓷器、玉石器、漆木器、古字畫、碑帖墓志、石刻木雕等。2013年4月，被國家文物局評定為國家二級博物館。</p> <p class="ql-block">襄陽博物館設在襄陽古城著名的昭明臺內，等于是在城樓里建了博物館，目前開放二樓和三樓兩個展廳，展出的主要是古代襄陽的由來發(fā)展和文物。昭明臺為紀念南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所建。青磚筑臺，中以條石拱砌洞，洞高4.5米，寬3.5米，臺上建5開間重檐歇山頂式樓，高約15米，東西各建橫屋4間，西南有鼓樓、鐘樓各一，此樓雄踞城中，巍巍壯觀，被譽為“城中第一勝跡”。</p> <p class="ql-block">進入襄陽博物館需要穿過昭明臺下面的門洞，通過游湖北小程序預約，并且出示行程碼方可入內。</p> <p class="ql-block">進入襄陽博物館一樓大廳，迎面的背景墻上是一副名為“襄陽好風日”的青銅質感壁畫，描繪了襄陽的奇秀山水。這句詩出自唐代詩人王維的《漢江臨眺》。</p> <p class="ql-block">一樓大廳里有兩件大型陳列比較引人注目，也是鎮(zhèn)館之寶。其一是“泰定鐵鐘”，是元朝泰定年間，用生鐵鑄造而成的，原筑于南漳寶露寺。明初被移至襄陽鐘鼓樓，后因鐘鼓樓坍塌，1984年被移至襄陽王府。此鐘口徑1.45米，高2.1米，重2000公斤。</p><p class="ql-block">泰定鐵鐘在襄陽市博物館的館藏文物中體型最大，也是我國迄今發(fā)現(xiàn)較大的鐵鐘之一。</p> <p class="ql-block">鐘身上部由凸弦紋劃分為四區(qū)，區(qū)間分鑄豎書四個大字：“皇圖永固”、“帝道遐昌”、“佛日増輝”、“法輪長轉”，各區(qū)鑄滿文字，均為陽文，記述廣德寶露禪寺的歷史沿革、鑄鐘緣由及捐資者名單、財務。</p> <p class="ql-block">另外一件大型陳列是青銅馬，高、長都是163厘米，2008年10月襄陽市樊城區(qū)菜越墓地出土?；揖G色，面頰平，雙耳直立如削竹，兩目凸出，翹鼻，張口露齒，雙耳間立一扁長條狀纛，額部鏨刻有陰線流蘇，長頸豐腴，上部有直立鬃毛，作引頸嘶鳴狀。馬呈站立狀。兩前肢微外張，后肢直立，馬尾下垂。該馬是目前國內出土體型最大的青銅馬，堪稱“中華第一青銅馬”。</p> <p class="ql-block">一樓的另一面墻上是一組壁畫，用線條勾勒出多個與襄陽有關的歷史故事。</p> <p class="ql-block">襄陽博物館鎮(zhèn)館之寶</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國嵌錯龍鳳云紋銅樽</p><p class="ql-block">樽圓體，帶蓋。通高15.1、口徑20.3、底徑17.7厘米。蓋頂部凸起略呈圓錐狀，上有一環(huán)鈕，側面置有三個鳳鳥形環(huán)鈕，蓋沿邊緣三獸面形卡扣。器身為口大底小，直口，斜直壁，腹側有對稱鋪銜首環(huán)，三小獸蹄形足。蓋面以弦紋分隔為兩組鑲嵌紋飾，內圈為左右對稱的勾連云紋，外圈為三組變形龍、鳳紋，每組橫列四龍四鳳，也是兩兩左右對稱，間飾細云紋。器體腹部嵌錯勾連云紋。</p> <p class="ql-block">春秋“衛(wèi)伯須”銅鼎</p><p class="ql-block">鼎通高26.6、口徑28、腹徑27、腹深11.6厘米。斂口，仰折沿，方唇，立耳，淺鼓腹，圜底，蹄形足。足內側有豎向凹槽并裸露范土。足下部系補鑄?？谘叵嘛棛M“C”形無目竊曲紋，腹飾連體龍紋，間一道凸弦紋，耳部飾竊曲紋和重環(huán)紋。</p> <p class="ql-block">西周環(huán)帶紋銅甗</p><p class="ql-block">通高39.4、口長16.5、口寬15.5厘米。全器分為上下兩部分，上體甑呈長方斗形，侈口，立耳，腹壁斜收，甑體四壁上、中、下分飾重環(huán)紋、環(huán)帶紋和橫“S”竊曲紋，中部環(huán)帶紋為主體紋飾，表面紋飾富麗、大氣，體現(xiàn)出了西周中晚期青銅器形端莊厚重、紋飾多為動物變形、流轉舒暢的特點，極具美學價值。</p> <p class="ql-block">春秋“登”銅龢鑃</p><p class="ql-block">發(fā)布時間：2022-02-14 08:56:02文章來源：襄陽市博物館</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋“登”銅龢鑃</p><p class="ql-block">該器通高12、銑間6.8、鼓間5.2、柄長4.1厘米。器體呈合瓦扁體，平舞，侈銑，弧于。舞頂部中間置方銎短柄，與腔體貫通，方銎柄中部有對穿的小圓形孔，可安裝固定木柄。腔體底內有“U”形槽用于懸掛槌狀的舌。器身正背兩面自上而下于框線內飾蟠虺紋，間飾三角形渦云紋。雙面兩欒鑄對讀銘文42字，重文2字：“隹正月初吉庚午，□子登擇其吉金，自乍（作）龢鑃。中雗（翰）（且）陽(揚)，元鳴孔锽。以（征）以行，叀(惠)聞四方。子子孫孫永保是尚”。整體器形方正端莊，紋飾細膩精美。</p> <p class="ql-block">襄陽博物館常設一個以“聆文明之足音，品南北之遺韻”為主題的《襄陽古代歷史文化展》基本陳列，通過近900件展品分史前時期的襄陽、先秦時期的襄陽、秦漢時期的襄陽、三國兩晉南北朝時期的襄陽和隋唐至明清時期的襄陽等五個單元，全面介紹了襄陽歷史文化的發(fā)展概況。</p> <p class="ql-block">史前時期的襄陽（二十萬年前——公元前21世紀）</p><p class="ql-block">襄陽地處秦巴山脈和大別山之間，江漢平原和南陽盆地的結合部，地理位置優(yōu)越，氣候條件適宜，十幾萬年以前這里留下了原始人類活動的足跡，在樊城北鄧城附近的山灣賈州金雞嘴和軍營坡等遺址發(fā)現(xiàn)了舊石器時代打制石器，表明襄陽是中華民族文明開發(fā)較早的地區(qū)之一，進入新石器時代，襄陽地區(qū)的原始文化內涵更為豐富，出現(xiàn)了繁榮的景象，來自不同地域的文化在這里交相輝映。</p> <p class="ql-block">史前時期文物主要體現(xiàn)了襄陽文化主體特征基本以長江流域大溪文化、屈家?guī)X文化為主，同時受到黃河流域的仰韶文化和龍山文化沖擊，兼具南北文化特征。附圖是新石器時代曲腹紅陶杯，高11.5，口徑14.4厘米。1983年棗陽雕龍碑出土。泥質紅陶，胎體極薄，陶質堅硬細膩。直口微斂，尖唇，曲腹偏下，假圈足,平底微內凹。</p> <p class="ql-block">新石器時代典型文化簡介表</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國“大司馬”銅鼎：2006年襄州區(qū)東津鎮(zhèn)出土。</p> <p class="ql-block">商“父戊”銅爵</p><p class="ql-block">爵通高20厘米。長流尖尾，菌形柱，圓腹，圜底，帶狀鋬，三棱形錐足。腹飾饕餮紋。鋬內腹上鑄有銘文三字“?父戊”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">先秦時期的文物，見證了襄陽作為楚文化的主要發(fā)祥地，楚文化通過與諸姬文化交流、融合，楚國也由濫觴而鼎盛，從西周時期寓居蠻夷之地的小國成為“地方五千里”的泱泱大國，成就“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”大業(yè)的歷程。</p> <p class="ql-block">先秦時期的襄陽，公元前21世紀到公元前221年，夏商周時期襄陽是中原文化南傳的重要通道，一度成為長江中游地區(qū)政治文化中心，西周時期這里不僅有周王朝分封的谷、羅、鄢等小國還有作為漢陽諸姬之首的曾（隨）國，更有楚國在此立足，楚國先有熊繹，辟在荊山（今南漳一帶），更有武王都郢（今宜城），楚王以此為根基完成了問鼎中原的壯舉，并奠定了成為戰(zhàn)國時期泱泱大國的雄厚基礎。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期四足方銅鼎:</p><p class="ql-block">高25.2、口長28.8、寬18.4厘米。1991年襄城鄭家山墓地出土。</p><p class="ql-block">平面呈長方形。帶蓋。子母口，環(huán)形附耳，直壁，平底，四獸面蹄足。蓋面可卻置，正中置一鋪首銜環(huán)紐，四邊各有一環(huán)狀紐。器、蓋內分隔。耳飾“S”狀勾連卷云紋。一耳頂面和蓋面各鑄有“五”字銘文。此鼎造型獨特，構思巧妙，紋飾精美，是戰(zhàn)國晚期不可多見的文物精品，尤其是器身、蓋內分隔，頗似現(xiàn)代的鴛鴦火鍋，可以在同一鍋內煮出不同味道的食物，不由得讓人驚奇。這種形式的鼎多見巴蜀地區(qū)，系戰(zhàn)國晚期秦滅巴蜀、滅楚鄧地以后，把巴蜀的飲食器皿和文化帶入本地的，為我們研究襄樊地區(qū)飲食文化的發(fā)展與傳播提供了重要的實物資料。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期錯金嵌玉鱉形銅帶鉤：</p><p class="ql-block">通長14.8厘米。1990年湖北宜城楚皇城出土。形體似魚似鱉，側視如龍形，鉤似鱉尾。身體寬大，帶面分前后兩段：前段前部為一張口魚頭，后部為一魚作張口吞噬狀，中部鑲嵌一塊橢圓形玉佩，上有孔，周邊錯金嵌綠松石；后段為鱉形，頭部與魚須相接，尾部上卷作鉤，鱉身鑲嵌一塊弧形玉佩，豎起連接頭尾，玉上有沁色，錯金尾略卷，背面飾S形云紋。通體用不同線條刻畫出不同部位的特征，線條中間錯金。</p> <p class="ql-block">先秦時期青銅禮器的用途一覽表</p> <p class="ql-block">秦漢至明清時期，襄陽成為歷代府、道、州、縣治所，并一度成為全國的學術文化中心，作為為歷代兵家所必爭的戰(zhàn)略要地，襄陽留下了大量珍貴文物，如反映了莊園經濟的發(fā)展和“事其死如事其生”天地思想觀念的漢代模型明器；反映南北文化及道、佛、儒家文化交流南北朝畫像磚；反映唐宋時期不同窯系特征的瓷器；反映明代造像藝術，鎏金技術，鑄銅技術和道教教文化的鎏金青銅造像和當時的篆刻工藝、用兵制度和官品制度的印章等。</p> <p class="ql-block">漢代陶樓模型</p> <p class="ql-block">漢代胡服陶俑</p> <p class="ql-block">三國黃褐釉陶樓</p><p class="ql-block">通高104、進深31、寬33厘米</p><p class="ql-block">2008年10月樊城蔡越墓出土。陶樓由門樓、院墻和二層樓閣組成。院墻的平面呈長方形，左、右、后三面墻頂蓋雙坡式檐瓦。前墻較高，上承雙面坡屋頂，前坡下有兩根八邊形廊柱相承，廊柱和前墻以兩橫梁相連，后坡檐搭于左右圍墻之上，形成門樓。兩廊柱下有熊形柱礎，內側有兩根拴馬樁。</p><p class="ql-block"> 院內有兩層樓閣，底層樓閣前墻開一大門，兩扇門扉，門扉上裝飾豎向條紋，門上方墻上裝飾網格紋和豎向條紋，左、右側墻壁上方各有一長方形窗，五脊四注式腰檐，正脊和垂脊末端有菩提樹葉形鴟尾，其上以四熊托起平座，平座四周施勾欄，平座上承第二層樓閣，四壁裝有百葉窗，五脊四注式屋頂，脊端有菩提樹葉形鴟尾，頂部正中立有寶剎（相輪），底座鏤空，近半球形，鏤刻出母子熊斗虎圖案，上為七重覆豆盤狀相輪，頂立一月牙形獸。屋頂有瓦壟，瓦壟末端模印圓形云紋瓦當。</p> <p class="ql-block">東漢末年至三國時期是襄陽歷史最鼎盛時期。公元190年荊州刺史劉表將荊州治所由湖南漢壽遷到襄陽，使襄陽成為一個控地甚廣的政治、軍事、經濟、文化中心。這一變化，對襄陽社會歷史發(fā)展產生了深運影響，從此，襄陽成為歷代府、道、州、縣的治所并一度成為全國的學術文化中心。國之后，襄陽成為一個軍事重鎮(zhèn)，“天下之要綱，裏陽實提之’。西晉滅吳、蕭衍稱帝，皆先取襄陽。</p> <p class="ql-block">展廳中有一副油畫，描繪的是宋蒙元襄樊之戰(zhàn)</p><p class="ql-block">“夫襄陽者，天下之腰誓也。中原有之，</p><p class="ql-block">可以并東南。東南得之，亦可以圖西北者也。”蒙元統(tǒng)治者為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略目的，把兵鋒直指南宋軍事重鎮(zhèn)襄樊。襄樊之戰(zhàn)始于公元1267年，至公元1273年結束，在蒙元重兵的圍困堵截和襄陽炮（回回炮）的強攻下，南宋軍民終因孤立無援，以裘樊失陷而告結。</p> <p class="ql-block">襄陽博物館里陳列一座孟浩然小像石碑，青石鐫刻，高78.5厘米，寬42厘米，厚12.5厘米。陳大文摹繪孟浩然小像，并記述乾隆四十六年重修孟亭經過。后吳省欽、楊兆煜均題詩刻石上。</p><p class="ql-block">孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。居住在襄陽城南峴山下，漢江西岸澗南園。</p> <p class="ql-block">襄陽臨近道家圣地武當山，武當山信奉的主神就是真武大帝，襄陽城西南二里有龜山，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小武當”、“真武山”之稱。襄陽博物館里陳列了多座真武的青銅雕像，呈坐姿，面容安詳。</p> <p class="ql-block">明萬歷款銅真武像：</p><p class="ql-block">高50.4、底座33×21厘米。</p><p class="ql-block">舊藏。像鑄于明萬歷四十一年（1613年）。真武披發(fā)跣足，面容豐潤，雙目微閉，神態(tài)安祥，身著寬袖莽袍，右手放在右膝之上，左手掐訣，端坐在臺座之上，兩足間龜蛇相纏于方座之上。座后刻文“萬歷四十一年十月初一日南頓迤東會首等信士王敬安劉世方時廷洪劉可久高鞠李萬良”。</p> <p class="ql-block">財神趙公明銅像·明代</p> <p class="ql-block">三樓展廳的最后是五彩舍利子出土陳列。2014年12月下旬，為修復“安樂窩”明墓，在解剖墓頂“三合土”過程中意外發(fā)現(xiàn)一方形石龕，龕內放置瓷質三彩舍利盒與供養(yǎng)銅錢兩枚。盒內裝有“金玉滿堂”銀質供養(yǎng)錢和5枚五彩舍利子。舍利子的質地分別為瑪瑙、水晶、珍珠，呈紅、黃、藍、紫等多種顏色，最大者直徑約30毫米。這是襄陽首次出土舍利子實物，其在墓室頂部埋葬的方式目前在全國也是惟一一例。</p> <p class="ql-block">5枚五彩舍利子實物</p> <p class="ql-block">舍利是梵語 sarira 的音譯，是印度人死后身體的總稱。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化后，所產生的結晶體，則稱為舍利子。舍利是佛教圣物。最為珍貴的是佛祖釋迦牟尼圓寂后火化遺留的一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。</p> <p class="ql-block">二〇二二年是中國傳統(tǒng)歷法紀年的虎年，襄陽博物館特舉行“瑞虎迎祥”——十二生肖迎新春特展。精選的“虎”文物，從禮器類的青銅器到玉器，日常生活用具類的銅鏡到虎子，藝術類的繪畫和畫像磚都有涉及。</p> <p class="ql-block">虎與禮儀之青銅器</p><p class="ql-block">本次展覽有3件戰(zhàn)國青銅器，均為襄陽陳坡10號墓出土，其一：戰(zhàn)國“大司馬”臥虎鈕銅鼎；第二：戰(zhàn)國蟠螭紋銅方壺；第三：春秋鑲嵌虎獸紋銅敦。</p> <p class="ql-block">玉器與金銀器</p><p class="ql-block">1、春秋早期虎形玉佩；2、戰(zhàn)國虎頭形玉佩飾；3、清“龍虎斗”玉牌；4、漢代鎏金銅虎；5、東晉綠松石虎；6、戰(zhàn)國虎形玉飾。</p> <p class="ql-block">漆木器</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國虎座鳥架鼓，作為戰(zhàn)國時期楚墓常見的漆器，是楚文化的典型器物之一，屬懸鼓類，一般只有楚王室和高級貴族才能擁有。彩繪的鳳鳥揚首昂然站立，鳳的雙足踏在虎背之上，虎和鳳的全身都被涂以黑色，并用紅、黃、藍、銀灰等顏色繪出虎身的斑紋和鳳的羽毛。每一個鼓架都由相背對的虎座鳳鳥聯(lián)成，鼓面懸掛在兩只鳳的頸部。整個作品的造型別致典雅，設計精良，體現(xiàn)了設計者絕妙的想象力和高超的藝術表現(xiàn)力，具有濃厚的楚文化特色。</p> <p class="ql-block">銅鏡</p><p class="ql-block">銅鏡最早在商代是用來祭祀的禮器，在春秋戰(zhàn)國至秦一般是王和貴族才能享用，到西漢末期銅鏡慢慢走向民間，成為人們不可缺少的生活用具。</p><p class="ql-block">1、東漢龍虎銅鏡；2、明代仿漢龍虎鏡；3、?宋代十二生肖虎鏡子</p> <p class="ql-block">虎子</p><p class="ql-block">虎子是一種盛器。口部似張口的虎首，背有提梁，圓腹，下有四足，因其形如虎，故名。其用途有兩說，一說是溺器；一說是水器。東漢時出現(xiàn)，多以陶、瓷、漆或銅制作，漢、魏、南北朝古墓中常以虎子作為隨葬品。</p><p class="ql-block">1、西晉青瓷虎子；2、三國瓷虎子</p> <p class="ql-block">虎形車飾</p><p class="ql-block">車馬器是古代馬車上的青銅配件，多被埋葬于貴族的墓葬旁。西周時期是車馬制度開始出現(xiàn)的時代，馬車被作為等級身份的體現(xiàn)物，戰(zhàn)國晚期主要被作為出行代步和運載貨物的工具。</p><p class="ql-block">1、戰(zhàn)國錯金銀勾連云紋銅馬飾；2、菜越三國墓銅香薰爐；3、三國虎紋陶樓；4、清代牛角杯；5、明代迎旭門瓷碗。</p> <p class="ql-block">虎與藝術——畫像磚</p><p class="ql-block">畫像磚是古代地下墓室、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石，多數為喪葬禮制性建筑。本次展示與虎相關的畫像磚主要為南北朝時期，虎作為畫像磚上常出現(xiàn)的題材，常與龍同時出現(xiàn)。這一時期佛教、道教較為昌盛，兩教中與虎相關的題材常出現(xiàn)在畫像磚上。</p><p class="ql-block">1、南北朝虎圖畫像磚；2、長方形側面龍虎戲珠：3、長方形側面龍虎戲珠；4、駱臺漢墓虎紋畫像磚；5、檀溪宋壁畫墓。</p> <p class="ql-block">參觀完博物館的展覽，可以從三樓出口沿樓梯登上四樓平臺，近距離觀賞昭明臺的風采。</p> <p class="ql-block">臺上建5開間重檐歇山頂式樓，高約15米，東西各建橫屋4間，西南有鼓樓、鐘樓各一，類似廟宇大殿的布局。</p> <p class="ql-block">從昭明臺上俯視古城，一片墨色，萬千景象盡收眼底。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游覽時間：2022年3月31日</p>