<p class="ql-block">源刊編輯和學者欣喜地看到，《新華文摘》又一次轉(zhuǎn)載了國家開放大學劉驚鐸教授和北京市教育委員會副主任王建平等的署名文章《平衡家校生態(tài)，提升立德樹人境界》，從理論與實踐的結(jié)合上回答了新時代立德樹人的模式與實效問題。</p><p class="ql-block">迄今為止，劉驚鐸教授及其生態(tài)體驗理論原創(chuàng)科研成果，已有多篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。</p> <h5 style="text-align:center;">《新華文摘》雜志封面影像。</h5> 推動生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)體驗教育回歸立德樹人本位。自覺開啟包括生態(tài)課堂和系列體驗活動在內(nèi)之一體萬相的教育實踐新形態(tài)，破解育人實效難題。 <h5 style="text-align:center;">《新華文摘》雜志目錄影像。</h5> 40多年國內(nèi)外大樣本實驗證明，生態(tài)體驗理論從元生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)圓融互攝境界反思和構(gòu)建教育過程，通過體驗式干預(yù)設(shè)計，創(chuàng)生出生態(tài)多樣、感動生命的生態(tài)化育模式，成為當代中國四大教育模式之一。 <h5 style="text-align:center;">《新華文摘》雜志全文轉(zhuǎn)載劉驚鐸 王建平 周聯(lián)兵文章影像。</h5> 家庭與學校之間是一個生態(tài)系統(tǒng)。我國家校生態(tài)失衡問題深層制約著立德樹人的境界。要把平衡家校生態(tài)、提升立德樹人境界，作為新時代家校建設(shè)的重大課題。 <h5 style="text-align:center;">教育部《中小學德育》雜志社徐向陽主任微信圈截圖。</h5> 臻于三重生態(tài)圓融互攝之境，家校生態(tài)才趨于平衡，教育才有實踐魅力。 <h5 style="text-align:center;">西南大學張正江博士微信截圖。</h5> 從家校生態(tài)哲學和實踐形態(tài)升維的高度鳥瞰，站上時代高地進行科學實驗，我們基于腦科學培育生態(tài)行為習慣，創(chuàng)新家校生態(tài)文化，積極建設(shè)開放互動的家校生態(tài)圈，寓教于豐富多彩的家校生態(tài)環(huán)境建設(shè)和游戲體驗之中，努力實現(xiàn)“課程生態(tài)化，活動游戲化”，協(xié)同推進家校生態(tài)營建工程、優(yōu)化家校生態(tài)位、在開放互動中誘發(fā)生態(tài)體驗，提升立德樹人新境界。 <p class="ql-block">根據(jù)生態(tài)體驗理論分析，要臻于三重生態(tài)圓融互攝之境，踐行體驗是教育本體之理念，家校生態(tài)才趨于平衡，教育才有實踐魅力。但是，當代家校建設(shè)的經(jīng)驗性做法與理論所指引的科學高度之間存在較大落差。為此，有必要從家校生態(tài)哲學和實踐形態(tài)升維的高度鳥瞰，簡化關(guān)系，抓住竹節(jié)性、肯綮性問題，以便自覺地、勢如破竹地破解家校教育中出現(xiàn)的真問題與現(xiàn)實難題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h5>文字編輯 | 趙仲琳</h5><h5>美術(shù)編輯 | 姜才珅</h5><h5>圖片來源，《新華文摘》拍照、微信截圖，保留版權(quán)</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>