<p class="ql-block"> 青山饒翠，溪水潺流。坐落在東山鎮(zhèn)槎灣村的保安古寺最早立祠于春秋末，建寺盛唐初，跨越時(shí)空兩千五百余載，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)考證，春秋時(shí)期伍子胥為躲避楚國禍亂，攜母奔吳，隱居?xùn)|山槎灣。胥母教授村民伐木作槎、果牧桑魚，使村民富裕，槎灣由此得名。胥母過世，村民念其德立胥母祠，并將這片山地名胥母山，這便是保安古寺的前身。</p> <p class="ql-block">路旁巷口立了一塊大石，石上有趙樸初手書“保安古寺”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">沿著巷口的指路牌走進(jìn)了槎灣村。</p> <p class="ql-block">進(jìn)村的路上，清潔的路面泛出幽黑的光亮。路的兩旁隨處都見粉墻黛瓦的民宅，流溢出人間煙火的味道。粗大的銀杏樹，繁茂的果樹、茶樹增添了人在畫中行的意境。</p> <p class="ql-block">小路漸漸上旋，腳步放輕了，心情也靜了許多。不時(shí)轉(zhuǎn)過一個(gè)彎便見黃色的圍墻。保安古寺找到了。</p> <p class="ql-block">趟樸初手書“保安古寺”</p> <p class="ql-block">寺門前環(huán)視四周，一棵園柏守侯了寺院達(dá)千年。據(jù)說該園柏是寺院三寶之一</p> <p class="ql-block">左右都有磚雕“禪 佛”字樣。還有一棵千年園柏</p> <p class="ql-block">疫情期間，寺院不對(duì)外開放，門口空地也成為另時(shí)停車場了。</p> <p class="ql-block">進(jìn)寺門便見上天王殿。（也稱劉公廟 猛將堂）資料有載“劉猛將軍，名承忠，廣東吳川縣人，元未官指揮使，江淮蝗災(zāi)，督兵督捕…土人祀之?！?lt;/p> <p class="ql-block">中間一條甬道直通大雄寶殿，甬道二邊是黃楊樹。甬道左方向先后是孫武殿及碑林、土地神位殿和胥母殿。右方向是上天王殿和五觀堂。</p> <p class="ql-block">土地神位殿。門額上書寫有求必應(yīng)四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">五觀堂——食堂及做功課的地方</p> <p class="ql-block">中間的人便是誠心主持。</p> <p class="ql-block">在五觀堂前觀胥母殿。</p> <p class="ql-block">胥母殿前的石馬頭雕像。</p> <p class="ql-block">精致的云鶴石雕</p> <p class="ql-block">胥母殿內(nèi)四塊石頭基座是唐代的，在修復(fù)寺廟的時(shí)候都用上了。殿的院內(nèi)有一古井為難得古代遺跡，而尤以兩塊古代碑刻彌顯珍貴。</p> <p class="ql-block">胥母殿正門。胥母祠始建春秋未，唐貞觀年間胥母祠改建為胥母廟，后又更名為保安寺。</p> <p class="ql-block">進(jìn)胥母殿正門就看見胥母端坐大殿正中，左邊是孫子，右邊是伍子胥。</p> <p class="ql-block">天井內(nèi)有一口古井及四塊石頭基座是唐代的，在修復(fù)寺廟的時(shí)候都用上了。殿的院內(nèi)有一古井為難得古代遺跡，而尤以兩塊古代碑刻彌顯珍貴。一塊是唐代的，上面刻著:“胥母孫子，山鄉(xiāng)神秀，立祠千載，歷世猶存，山水之美，人神之極”。這塊貞觀年間的古碑刻，雖久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕不易辨認(rèn)，卻依然明確地告示我們古寺的悠久。另一塊古碑刻是明代唐寅的題字，用以頌揚(yáng)玉筍峰下的胥母和孫武:“一丘諒自足，陸處仍無家，洞庭有奇士，構(gòu)室棲云霞”。</p> <p class="ql-block">天井左邊景象。</p> <p class="ql-block">天井右邊景象。</p> <p class="ql-block">兩塊古代碑刻彌顯珍貴。此碑刻是唐代的，上面刻著:“胥母孫子，山鄉(xiāng)神秀，立祠千載，歷世猶存，山水之美，人神之極”。這塊貞觀年間的古碑刻，雖久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕不易辨認(rèn)，卻依然明確地告示我們古寺的悠久。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此古碑刻是明代唐寅的題字，用以頌揚(yáng)玉筍峰下的胥母和孫武:“一丘諒自足，陸處仍無家，洞庭有奇士，構(gòu)室棲云霞”。</p> <p class="ql-block">此井與千年園柏、胥母殿共為保安古寺的三件寶貝。</p> <p class="ql-block">長窗上雕有歷史故事。</p> <p class="ql-block">胥母殿后景。</p> <p class="ql-block">在胥母殿周圍發(fā)現(xiàn)的石刻條石。</p> <p class="ql-block">胥母殿外景</p> <p class="ql-block">入得寺中，左手一側(cè)便是“碑刻院落”，大名鼎鼎的孫武祠堂就設(shè)于院內(nèi)。院墻大門前有米芾題字“東吳圣賢傳兵法，氣霽山湖節(jié)如松，孫子故居”</p><p class="ql-block">保安寺銀杏樹 保安寺碑刻院落 </p><p class="ql-block">環(huán)顧院落碑刻，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，有不少名家的足跡留在了這里</p><p class="ql-block">古代唐顏真卿書:“兵經(jīng)傳道，永垂貞范”。宋蘇東坡書:“吹洞庭之白浪，卷震澤而俱還，隨屬車之鴟夷，款木門之銅，追范藏于渺茫，涕夫差之惇鰥，悟人寰之泡幻，藏千里于一班”。趙孟頫書:“東山古寺，一方勝境，武子傳法，蘊(yùn)奧佛心，廣推其道，饒益眾生，建殿安像，福緣殊勝”。明祝枝山書:“論道講書偏仰仁義，逍遙一世睥睨天地，可以凌霄漢出宇宙，豈羨夫入帝王門哉”。唐伯虎書:“兩都蹤跡，鞭策風(fēng)雷，吳越興亡，蒼茫煙夢，碧云樓頭，草堂說法，夕陽流水，任其所趨”。清龔自珍書:“胥母故里可謂勷，孫子著兵經(jīng)根原”。亦有近代名家墨跡，如民國南懷瑾書:“霸越存吳事已奇，天才智勇兩相宜，湖山古寺空王殿，散落輸贏劫后棋”。李根源書:“奇石參天，怪石崢嶸，兵圣藉以演陣習(xí)法，乃成曠代巨典，令人仰止”。及與沈鵬年有關(guān)的題筆:“鐘靈毓秀洞庭東，問俗殷勤又采風(fēng)，千載服膺孫武子，一生低首樹人翁”。這些題刻墨寶，每筆或寓歷 史人文探究之意，不無輕重相間，深淺相益。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孫武殿中供奉青年時(shí)代的孫武塑像。神位牌上刻有“吳將兵圣孫武子神位?！?lt;/p> <p class="ql-block">碑園內(nèi)展出了各時(shí)期名人雅士的墨寶。</p> <p class="ql-block">似玉？非玉？</p> <p class="ql-block">大眼睛神獸為明朝遺物</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代碑刻 明代碑刻 </p><p class="ql-block">大雄寶殿，如來端坐，金剛側(cè)立;上天王殿，天王日光慈祥……這些栩栩如生的神佛造像，代表著凈土圣靈來此接受信善者的朝貢，更與古寺人文勝跡相映成輝，讓鄉(xiāng)民得以慰藉，讓游人得以釋懷，讓學(xué)者得以觸探往事，亦讓文人得以稍遜風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"><br></p>