卷二 一 先<br>晴對(duì)雨，地對(duì)天，天地對(duì)山川。<br>山川對(duì)草木，赤壁對(duì)青田。<br>郟鄏鼎，武城弦，木筆對(duì)苔錢(qián)。<br>金城三月柳，玉井九秋蓮。<br>何處春朝風(fēng)景好，誰(shuí)家秋夜月華圓。<br>珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；<br>練橫樹(shù)杪，幾絲楊柳殘煙。<br><br>前對(duì)后，后對(duì)先，眾丑對(duì)孤妍。<br>鶯簧對(duì)蝶板，虎穴對(duì)龍淵。<br>擊石磬，觀韋編，鼠目對(duì)鳶肩。<br>春園花柳地，秋沼芰荷天。<br>白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。<br>野店幾家，羊角風(fēng)搖沽酒旆；<br>長(zhǎng)川一帶，鴨頭波泛賣(mài)魚(yú)船。<br><br>離對(duì)坎，震對(duì)乾，一日對(duì)千年。<br>堯天對(duì)舜日，蜀水對(duì)秦川。<br>蘇武節(jié)，鄭虔氈，澗壑對(duì)林泉。<br>揮戈能退日，持管莫窺天。<br>寒食芳辰花爛熳，中秋佳節(jié)月嬋娟。<br>夢(mèng)里榮華，飄忽枕中之客；<br>壺中日月，安閑市上之仙。<br> 一 先<br><b>晴對(duì)雨，地對(duì)天，天地對(duì)山川。</b><br><b>山川對(duì)草木，赤壁對(duì)青田。</b>（唐杜審言《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》詩(shī)云：“舜耕馀草木，禹鑿舊山川”。清鄭燮《念奴嬌》詩(shī)云：“草木山川何限痛，只解征歌選色”。 赤壁：赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，位于今湖北省赤壁市西北部。唐代詩(shī)人杜牧曾有《赤壁》七絕一首：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?青田：地名，今浙江省青田縣。因青田產(chǎn)鶴著名，也常借指鶴。唐白居易《池鶴二首》詩(shī)云：“臨風(fēng)一唳思何事，悵望青田云水遙”。）<br><b>郟鄏[jiá rǔ]鼎，武城弦，木筆對(duì)苔錢(qián)。</b>（郟鄏，地名，即周朝的東都雒邑，在今河南洛陽(yáng)一帶?！蹲髠鳌沸辏骸俺赏醵ǘτ卩P鄏?！?定鼎，即建都的意思。 武城弦：《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：“子之武城 ，聞弦歌之聲?！?朱熹集注：“弦，琴瑟也。時(shí)子游為武城宰，以禮樂(lè)為教，故邑人皆弦歌也”。 孔子學(xué)生子游為武城宰時(shí)，曾以弦歌教化民眾。 木筆：一種花卉，即辛荑之花。苔錢(qián)：指青苔散布于地如錢(qián)狀。 唐李賀《巫山高》詩(shī)云：“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)颯然，曉風(fēng)飛雨生苔錢(qián)”。）<br><b>金城三月柳，玉井九秋蓮。</b>（金城柳：《晉書(shū)?桓溫傳》所載：東晉太和四年，桓溫領(lǐng)兵自姑孰[今江蘇當(dāng)涂]，出發(fā)，第三次北伐中原。路過(guò)金城[今江蘇句容境內(nèi)]時(shí)，看到他任瑯邪內(nèi)史時(shí)所植的柳樹(shù)，都已長(zhǎng)到十圍之粗，慨然嘆道：“木猶如此，人何以堪？”感嘆歲月流逝，人老不可抗拒。后遂用以為世事興廢、時(shí)光易逝之典。玉井：傳說(shuō)西岳華山主峰太華山上有玉井，產(chǎn)白蓮，形大如船。唐韓愈《古意》詩(shī)云：“太華峰頭玉井蓮，開(kāi)花十丈藕如船?！保?lt;br><b>何處春朝風(fēng)景好，誰(shuí)家秋夜月華圓。</b>（何處春朝：尋春?jiǎn)栐?，從?lái)就是文人雅士之好。春天風(fēng)光明媚，繁花似錦，到底哪里春光最美呢？這樣的問(wèn)題或許根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。正如宋代朱熹《春日》詩(shī)：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。” 誰(shuí)家秋夜：中秋月圓之際，萬(wàn)家望月，誰(shuí)家秋思更濃？這是唐代詩(shī)人王建《十五夜望月》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的詩(shī)意。在唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》里，也有類(lèi)似的意境：“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”）<br><b>珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；</b>（露珠千點(diǎn)，點(diǎn)綴于薔薇花梢，花香四溢。 南唐詩(shī)人成彥雄《露》詩(shī)云：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬(wàn)象蘇。疑是鮫人曾泣處，滿(mǎn)池荷葉捧真珠”。 干寶的《搜神記》中就有記載：“南海之外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼泣則能出珠?！保?lt;br><b>練橫樹(shù)杪[miǎo]，幾絲楊柳殘煙。</b>（煙霧裊裊，橫浮于楊柳樹(shù)杪，如絲如練。杪：樹(shù)枝的細(xì)梢。四川青城山“翠光亭”有古聯(lián)曰：“云橫樹(shù)梢峰如黛，雨過(guò)嵐光翠欲流。” 唐溫庭筠《長(zhǎng)安春晚二首》詩(shī)云：“九重細(xì)雨惹春色，輕染龍池楊柳煙”。）<br><br><b>前對(duì)后，后對(duì)先，眾丑對(duì)孤妍。</b>（眾丑：一眾丑陋的人或事。 孤妍：指一枝獨(dú)秀的花。也指代卓然不群的俊才。宋陳與義《清平樂(lè)?木犀》詞云：“ 楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年?！保?lt;br><b>鶯簧對(duì)蝶板，虎穴對(duì)龍淵。</b>（鶯簧：黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)，如同笙簧優(yōu)美，像笙簧奏樂(lè)一樣悅耳。唐溫庭筠《舞衣曲》詩(shī)云：“蟬衫麟帶壓愁香，偷得鶯簧鎖金縷?！彼螝W陽(yáng)修《奉酬長(zhǎng)文舍人出城見(jiàn)示之句》詩(shī)云：“清浮酒蟻醅初撥，暖入鶯簧舌漸調(diào)?！? 蝶板：指蝴蝶震動(dòng)兩翅，猶如拍板。 虎穴：老虎洞，指喻危險(xiǎn)之地。班超曰：“不入虎穴，焉得虎子”。 龍淵：深淵。古人認(rèn)為深淵中藏有蛟龍。漢揚(yáng)雄《甘泉賦》：“漂龍淵而遲九垠兮，窺地底而上回?！?龍淵還是寶劍的名稱(chēng)，即“龍泉?jiǎng)Α??！稌x書(shū)》左手彎繁弱，右手揮龍淵；龍淵還是漢武帝時(shí)宮殿名，《漢書(shū)武帝紀(jì)》：“發(fā)卒救決河，起龍淵宮”?！端?jīng)?河水注》：“河南有龍淵宮，武帝起宮于決河之旁，龍淵之側(cè)，故曰龍淵宮”。這里可以簡(jiǎn)單地理解為虎對(duì)龍，穴對(duì)淵。）<br><b>擊石磬，觀韋編，鼠目對(duì)鳶肩。</b>（擊石磬：石磬，石制打擊樂(lè)器。孔子曾在衛(wèi)國(guó)擊石磬，有個(gè)隱者從磬聲中聽(tīng)出了孔子的心事。 觀韋編：韋編，連綴竹簡(jiǎn)的皮繩?？鬃酉矚g讀《易》，時(shí)常翻閱以至韋編三絕，說(shuō)明孔子勤于讀《易》，非常用功。 鼠目：比喻眼光短淺，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，有成語(yǔ)叫“鼠目寸光”，用以形容好貪而見(jiàn)小之人?！短茣?shū)?李揆傳》載，苗晉卿數(shù)薦元載，李揆曰：“元載獐頭鼠目子，乃求官邪！”元好問(wèn)詩(shī)：“虎頭食肉無(wú)不可，鼠目求官空自忙”。 鳶肩：人兩肩上聳，像棲止時(shí)鷹鳶，形容人形象兇狠。《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》：“ 叔魚(yú)生，其母視之， 曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹?！薄逗鬂h書(shū)?梁翼傳》：“翼為人鳶肩豺目”。）<br><b>春園花柳地，秋沼芰荷天。</b>（春天的園林是鮮花和綠柳爭(zhēng)春的舞臺(tái)，秋天的荷塘是采摘菱角蓮藕的季節(jié)。漢昭帝《淋池歌》詩(shī)云：“秋素景兮泛洪波，揮纖手兮折芰荷?！保?lt;br><b>白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。</b>（引自宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《對(duì)蓮》中的詩(shī)句：“白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠”。白羽頻揮：指文人謀士。白羽，用白色羽毛做成的扇子。晉朝陸機(jī)《羽扇賦》說(shuō)，楚襄王在章臺(tái)上召會(huì)各諸侯，宋玉、唐勒等文學(xué)之士“皆操白鶴之羽以為扇”。三國(guó)時(shí)諸葛亮?xí)r常搖著白色羽毛的扇子。烏紗半墜：阮籍曾因醉酒睡在鄰婦側(cè)畔，烏紗帽也半墜。宋歐陽(yáng)修亦有醉翁之稱(chēng)。）<br><b>野店幾家，羊角風(fēng)搖沽酒旆[pèi]；</b>（羊角：指旋風(fēng)，螺旋狀上升旋風(fēng)?！肚f子?逍遙游》：“搏扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”。旆：古時(shí)末端像燕尾形狀的旗子，這里指酒招子。宋柳永《夜半樂(lè)》詞云：“望中酒旆閃閃，一簇?zé)煷?，?shù)行霜樹(shù)。”）<br><b>長(zhǎng)川一帶，鴨頭波泛賣(mài)魚(yú)船。</b>（鴨頭波：形容水色深綠，如鴨頭顏色，故名“鴨頭波”。唐李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。）<br> <b>離對(duì)坎，震對(duì)乾，一日對(duì)千年。</b>（離：《易經(jīng)》八卦之一，卦形是 ?，象征火?？玻骸兑捉?jīng)》八卦之一，卦形是 ?，象征水。 震：《易經(jīng)》八卦之一，卦形是 ?，象征雷。 乾：《易經(jīng)》八卦之一，卦形是 ?，象征天。 一日對(duì)千年： “山中方一日，世上已千年”， ”《晉書(shū)》載：“王質(zhì)入山斫木，見(jiàn)二童圍棋。坐觀之，及起，斧柯已爛矣。”說(shuō)一個(gè)叫王質(zhì)的樵夫進(jìn)山砍柴，見(jiàn)倆童子對(duì)弈，看得忘了時(shí)間，等棋下完，發(fā)現(xiàn)自己手里的斧柄已經(jīng)爛掉了?；丶乙豢春退瑫r(shí)代的人都已經(jīng)不在人世幾百年了。）<br><b>堯天對(duì)舜日，蜀水對(duì)秦川。</b>（堯天、舜日：頌揚(yáng)古代帝王唐堯虞舜的盛德，也比喻太平盛世。 南朝梁沈約《四時(shí)白纻歌?春白纻》詩(shī)云：“佩服瑤草駐容色，舜日?qǐng)蚰隁g無(wú)極。 ：秦川本為地名，指今陜西甘肅渭水南北兩岸的平原地帶，為秦國(guó)最富饒的土地，稱(chēng)八百里秦川。這里僅指字面意思，指秦地的川，與蜀地的水對(duì)仗。）<br><b>蘇武節(jié)，鄭虔氈，澗壑對(duì)林泉。</b>（蘇武節(jié)：漢武帝天漢元年，中郎將蘇武手持漢使符節(jié)出使匈奴。匈奴單于背漢，逼蘇武投降匈奴。蘇武拒降，被放逐北海放羊。蘇武堅(jiān)貞不屈，餐雪茹毛，抱著代表大漢的符節(jié)牧羊十九年，符節(jié)上的毛絨球全磨掉了，他仍抱節(jié)竿不離身，直至匈奴又與漢朝和好，才回漢朝。后以蘇武節(jié)作為使節(jié)和氣節(jié)的雙關(guān)之典。 鄭虔氈：唐代文人鄭虔，字弱齊，河南滎陽(yáng)人。唐玄宗天寶初為協(xié)律郎，后為廣文館博士，與李白、杜甫等友善。工詩(shī)，善繪山水，好作書(shū)。 鄭虔嘗自書(shū)其詩(shī)并畫(huà)以獻(xiàn)，被唐玄宗譽(yù)為“鄭虔三絕”。 鄭虔為官清廉，生活儉樸，?？酂o(wú)紙，于慈恩寺貯柿葉數(shù)屋，日取葉作紙。杜甫在《戲簡(jiǎn)鄭廣文虔，兼呈蘇司業(yè)源明》詩(shī)作中夸他：“才名四十年，坐客寒無(wú)氈。 賴(lài)有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)與酒錢(qián)?！焙髞?lái)便以“鄭虔氈”作為文士清貧的典故。澗壑：溪澗山谷；林泉：林木泉石。比喻退隱的地方。白居易《昔與微之在》詩(shī)云：“常于榮顯日，已約林泉期”。）<br><b>揮戈能退日，持管莫窺天。</b>（揮戈能退日：魯陽(yáng)公揮戈退日。據(jù)《淮南子?覽冥訓(xùn)》，春秋時(shí)期，楚國(guó)魯陽(yáng)公與人交戰(zhàn)，日將暮，他揮戈止日西下，日為之退三舍，天又大亮了，繼續(xù)對(duì)戰(zhàn)。 持管窺天：《莊子?秋水》：“以管窺天，以錐指地，不亦小乎？”?！稘h書(shū)?東方朔傳》云：“以管窺天，以蠡[瓢]測(cè)海?！敝S刺一些人見(jiàn)識(shí)狹小淺薄。）<br><b>寒食芳辰花爛熳，中秋佳節(jié)月嬋娟。</b>（寒食：指寒食節(jié)。寒食節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。前后正是紅花爛漫時(shí)節(jié)。）<br><b>夢(mèng)里榮華，飄忽枕中之客；</b>（《枕中記》載，盧生宿邯鄲旅舍，遇道人授以枕，入夢(mèng)，歷數(shù)十年富貴榮華，子孫滿(mǎn)堂。及醒，夢(mèng)醒的時(shí)候，店家在他入睡時(shí)做的黃粱米飯還沒(méi)有蒸熟，依舊孑然一身。后因以“黃粱美夢(mèng)”比喻富貴榮華皆虛幻之事，轉(zhuǎn)眼成空。）<br><b>壺中日月，安閑市上之仙。</b>（壺中日月：據(jù)《后漢書(shū)?費(fèi)長(zhǎng)房傳》所載：東漢汝南人費(fèi)長(zhǎng)房擔(dān)任管理市場(chǎng)的小官吏，市場(chǎng)中有個(gè)老翁賣(mài) 藥，其藥攤前懸掛著一個(gè)葫蘆，市場(chǎng)一關(guān)門(mén)，他就跳進(jìn)葫蘆中不見(jiàn)了。費(fèi)長(zhǎng)房在樓上看見(jiàn)了，覺(jué)得十分奇怪，便很恭敬地拜見(jiàn)老翁，并獻(xiàn)上酒肉。老翁約他第二天再來(lái)。第二天一大早，老翁便帶他一起跳進(jìn)葫蘆，里邊亭臺(tái)樓閣，富麗堂皇，房中擺滿(mǎn)了好酒好菜，兩人痛飲一番，興盡而出。老翁說(shuō)，他是因犯錯(cuò)誤而貶謫人間的神仙。）<br>