<p class="ql-block">古隆中是三國時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代（17-27歲）隱居的地方，在此諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達(dá)10年之久。其位于湖北省襄陽城西13公里處的群山中，是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的文物風(fēng)景區(qū)，總面積十二平方公里，景區(qū)內(nèi)有隆中山、樂山、大旗山、小旗山及其所屬的谷地。</p> <p class="ql-block">2022年3月底，從武漢沿鐵路線西行，終點(diǎn)是漢中，途經(jīng)兩大國家級(jí)歷史名城——隨州、襄陽，飽覽古楚國的歷史和文化，在襄陽游歷了荊楚鎖鑰襄陽古城后，趁著還有時(shí)間去另一處名勝古隆中憑吊諸葛亮青年時(shí)代成長的地方。</p> <p class="ql-block">在古隆中游客中心購票的時(shí)候遇到個(gè)插曲，窗口實(shí)行安裝銀聯(lián)的云閃付購票加1元換購當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)鍋巴，于是我和諸多游客就提著這包鍋巴游歷了整個(gè)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">從售票處乘坐接駁巴士走了大約五公里到達(dá)景區(qū)，一下車走到一個(gè)綠植環(huán)繞的廣場，見到這座成年時(shí)期的諸葛亮雕像，羽扇綸巾運(yùn)籌帷幄。</p><p class="ql-block">諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入主路，一石牌坊赫然而立，這座石牌坊是清朝光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建，高約六米（一丈八），長約十米（三丈）。青石質(zhì)料，四柱三間，十個(gè)抱鼓將四柱牢牢穩(wěn)固，使之歷風(fēng)雨而傲然。</p><p class="ql-block">該牌坊飛檐起角，嵌脊鑲吻。集寓意富貴吉祥、延年益壽的傳統(tǒng)浮雕和頌揚(yáng)諸葛亮的匾對(duì)于一體，古樸凝重，蔚然壯觀。是為隆中的標(biāo)志、重要的文物景觀。</p> <p class="ql-block">石牌坊一面正中上刻著古隆中三個(gè)大字，一邊刻著淡泊明志，另一邊刻著寧靜致遠(yuǎn)。淡泊明志和寧靜致遠(yuǎn)是諸葛亮隱居時(shí)的真實(shí)心態(tài)寫照，有《誡子書》為證。兩邊對(duì)聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。這副對(duì)聯(lián)出自杜甫的《蜀相》一詩。</p> <p class="ql-block">石牌坊另一面正中上刻著“三代下一人”，意思是說堯、舜、禹三代后的圣賢就是諸葛亮了，這五個(gè)字表達(dá)了諸葛亮的賢者風(fēng)范。</p><p class="ql-block">兩邊對(duì)聯(lián)：伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。 這副對(duì)聯(lián)出自杜甫的《詠懷古跡五首·其五》，主要表達(dá)了諸葛亮擁有比肩伊尹、呂尚一樣的治國才能和超越曹參、蕭何的軍事指揮才能。</p> <p class="ql-block">穿過石牌坊，右側(cè)有一坐小橋，過了橋是一條通向山上主要景點(diǎn)的小路，橋頭立了塊石碑，上刻“隆中路”。</p> <p class="ql-block">沿隆中路往上走，行至過半，右手邊有座四角飛檐小亭叫“明碑亭”，亭內(nèi)有石碑一座。明萬歷二十年（公元1592年），中憲大夫、督察院協(xié)院事左金都御史李禎對(duì)隆中武侯祠進(jìn)行了重修，并立《重修隆中諸葛武侯先生祠堂記》一通，為了對(duì)該碑碣加以保護(hù)，后人便建該亭一座。</p> <p class="ql-block">過隆中路小橋右轉(zhuǎn)有一石牌坊，上書“隆中書院”，諸葛亮少時(shí)是否在此地讀書已無從考證，這實(shí)際上是諸葛亮與三國文化的展覽館，有現(xiàn)代建造的靜礪堂、致遠(yuǎn)堂及襄陽古隆中陳列館等建筑。</p> <p class="ql-block">穿過書院牌坊，沿石梯上行到平臺(tái)，迎面是一尊青年諸葛亮的漢白玉雕像，羽扇綸巾、風(fēng)華正茂，塑像周圍桂花綻放，滿庭芬芳。諸葛亮十七歲從山東瑯岈陽都（今山東沂南）輾轉(zhuǎn)襄陽隱居十年，躬耕拜師廣泛交友，抱膝吟嘯等待天時(shí)，其間需要多少隱忍與靜默??！</p> <p class="ql-block">少年諸葛亮塑像的對(duì)面是一個(gè)翹檐小房名曰序言廳，門兩側(cè)炎漢柱石的對(duì)聯(lián)很有意思，右聯(lián)：因勢(shì)策三分元為九州謀一統(tǒng)，左聯(lián)：荷恩馳萬里猶傳二表感千秋。這是2017年古隆中風(fēng)景區(qū)征聯(lián)獲獎(jiǎng)作品，湖南黃寧輝所作。</p> <p class="ql-block">序言亭內(nèi)設(shè)置仿秦漢書簡樣式的格言警句勉勵(lì)后人。</p> <p class="ql-block">序言亭的左手便是隆中書院的正門，透過虛掩的大門可以看到照壁墻上的兩行字：淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn)，這是諸葛亮一生的寫照。</p><p class="ql-block">始建于五代后晉天福三年（公元938年）被稱為“武靈王學(xué)業(yè)堂°、元代未年，廣徳寺書院遷到隆中。始稱“隆中書院”、</p><p class="ql-block">隆中書院現(xiàn)由六個(gè)展廳組成，分別是：序言廳、勵(lì)志廳、勤政廳、廉政廳、誠子廳、展望廳。從勵(lì)志成才，勤廉治國和子女教育等幾個(gè)方面的事跡和思想，集中為我們展現(xiàn)了諸葛亮的一生。</p> <p class="ql-block">隆中書院正廳名曰靜礪堂，意在還原諸葛亮隱居出山這一由積淀到迸發(fā)的艱難歷程?？酌髟谙尻栰o修十年，山澗躬耕、抱膝讀史等場景仿佛歷歷在目。正廳懸掛著書法大家啟功先生手書的“奮進(jìn)”二字，讓人頓生豪邁之氣。正廳中堂，立有諸葛先生的《誡子書》片斷：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。</p> <p class="ql-block">靜礪堂兩側(cè)廂房，分別介紹諸葛亮生平以及卓著的戰(zhàn)功和高深的謀略。</p> <p class="ql-block">穿過靜礪堂向左行進(jìn)，就是后人祭祀諸葛亮的武侯祠。武侯祠始建于東晉，在一干余年的歷史發(fā)展長河中興廢頻仍，時(shí)至清朝康熙三十八年（公元1699年），觀察使蔣興芑移建于此。</p><p class="ql-block">這座位于山腰，祀諸葛亮的祠宇，呈四進(jìn)三院層臺(tái)式建筑結(jié)構(gòu)。其內(nèi)諸葛亮和夫人黃氏及其子孫并劉備、關(guān)羽、張飛以及蜀漢文武大臣等人的塑像栩栩如生，殿宇內(nèi)董必武、郭沫若等名人題寫的金匾銀對(duì)琳瑯滿目。一棵古桂樹，枝繁葉茂，金秋時(shí)節(jié)，溢香山野。</p> <p class="ql-block">武侯祠的一殿前檐正中置一豎匾“漢諸葛丞相武侯祠”，石質(zhì)的門楹刻有楹聯(lián)：“崗枕南陽依舊田園淡泊；統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中有一尊諸葛亮的銅像，是2001年浙江蘭溪八卦村的諸葛亮后裔贈(zèng)送的，據(jù)說是惟一按諸葛亮真人比例打造的。史載，諸葛亮身高八尺，相當(dāng)于1.81米。銅像的身后是一幅白虎圖像，銅像之上的匾額為董必武于1965年題寫的“臥龍遺址”四個(gè)溜金大字。殿的兩邊是歷代名人的文章，如習(xí)鑿齒的《諸葛忠武侯贊》等。</p> <p class="ql-block">從一殿后面拾級(jí)而上進(jìn)入二殿，二殿建筑形式與一殿相仿。殿門兩邊有幾副楹聯(lián)，其中讓人印象最深的一副是：畫三分燒博望出祁山大名不朽，氣周瑜辱司馬擒孟獲古今流傳。此聯(lián)可以看成是對(duì)諸葛亮生平事跡的高度概括。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)楹柱上寫著“伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇”，為曾任職于張學(xué)良手下的民國將領(lǐng)黎天才集杜甫句。殿正中為郭沫若題的字：“志見出師表，好為梁父吟”。</p> <p class="ql-block">二進(jìn)殿的后面為中院，有左右廊房，院中有兩棵參天古柏。</p> <p class="ql-block">兩邊為劉備部下的文臣武將泥塑像12尊。左邊是文官，分別為費(fèi)祎、向朗、習(xí)楨、馬良、蔣琬、龐統(tǒng)；右邊是鄧芝、廖化、向?qū)?、?xí)珍、馬謖、諸葛均。</p> <p class="ql-block">四進(jìn)殿為武侯祠的正殿，殿內(nèi)塑有諸葛亮及其子諸葛瞻、孫諸葛尚一家三代英烈的塑像。</p> <p class="ql-block">居中而立的諸葛亮羽扇綸巾，凝目沉思。諸葛亮雕塑的兩邊為蘇童題寫的“三顧頻煩天下計(jì)、兩朝開濟(jì)老臣心”，上面正中是襄陽市已故著名書法家王樹人寫的“天下奇才”。</p> <p class="ql-block">兩邊為李鐸題寫的“志存高遠(yuǎn)，漢家遺風(fēng)”。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)墻壁上掛滿了木刻，上面仍是歷代文人為諸葛亮所作的文章，如李興的《祭諸葛承相文》，習(xí)鑿齒的《諸葛武侯故宅銘》以及吳綬的《隆中書院記》等。</p> <p class="ql-block">四進(jìn)殿的東側(cè)為銅鼓臺(tái)和碑廊。</p> <p class="ql-block">銅鼓臺(tái)，清同治年間鑄造，1933年由湖北第八區(qū)行政督察專員劉驥奉蔣介石之命所重修。亭內(nèi)安放一銅鼓，高兩尺，闊一尺八寸，相傳是諸葛亮南征時(shí)發(fā)明的戰(zhàn)鼓。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)的碑刻是八十年代以后國家領(lǐng)導(dǎo)人和書法家留下的墨寶。這幅對(duì)聯(lián)是舒同所題。</p> <p class="ql-block">西側(cè)是娘娘殿，供奉的是諸葛亮妻子黃月英。</p> <p class="ql-block">黃月英，荊州沔南白水人(今湖北襄陽)，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母，別名阿丑。荊州刺史劉表是其姨父，而在荊州擔(dān)任重要軍事職務(wù)的蔡瑁則是她舅舅。兩人的結(jié)合對(duì)諸葛亮日后被發(fā)掘起了至關(guān)作用。</p> <p class="ql-block">緊挨著娘娘殿的就是三義殿。三義殿的走廊兩側(cè)分別豎有關(guān)羽的青龍偃月刀和丈八蛇矛槍。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)劉關(guān)張塑像栩栩如生。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)分別懸掛著“桃園三結(jié)義”和”三英戰(zhàn)呂布”的彩色繪畫。</p> <p class="ql-block">三義殿前側(cè)墻邊立有“志銘功德”碑，記載了民國二十一年（公元1932年）冬，蔣介石巡視鄂北，降址隆中，因感念諸葛亮鞠躬盡瘁之孤忠，崇拜先賢之忱與保存古跡之心油然而興，捐資重修了武侯祠、三顧堂等景觀，并新建銅鼓臺(tái)、荷花池等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">圍墻上鑲嵌的有關(guān)劉、關(guān)、張故事的浮雕。</p> <p class="ql-block">欄桿上鑲嵌的有關(guān)劉、關(guān)、張故事的浮雕。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往前走，就到了三顧堂，這是劉備三顧茅廬、諸葛亮作隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。該堂是清朝康熙五十八年（公元1719年）鄖襄觀察使趙宏恩在原址上重建的四合院式建筑。門外矗立著三棵參天古柏，相傳此即劉關(guān)張三顧茅廬時(shí)拴馬之柏。</p> <p class="ql-block">大門兩側(cè)的石刻分別描述“劉備三顧茅廬”和“諸葛亮躬耕南陽”的場景。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)堂內(nèi)，只見關(guān)羽、張飛二人在殿外等候，諸葛亮與劉備正在“隆中對(duì)策”。</p> <p class="ql-block">大殿之內(nèi)，諸葛亮與劉備隆中晤對(duì)的塑像栩栩如生。建安十二年（207年）,劉備在司馬徽、徐庶力薦下，先后三次到隆中拜訪諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)，向其分析天下形勢(shì)，提出了三分天下、建基立國和北伐中原的戰(zhàn)略方針，后世稱之為《隆中對(duì)》。</p> <p class="ql-block">沿三顧堂后坡階梯往上走便是草廬亭，呈六角形，雙層飛檐，碧柱紅瓦，門額題“草廬遺址”四字，門兩邊的石柱上刻有“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”對(duì)聯(lián)，對(duì)諸葛亮的政治、軍事才能作了高度評(píng)價(jià)。亭中一塊大石碑上刻有“草蘆”兩個(gè)大字，字體蒼勁端莊，是明代嘉靖十九年(1540年)在原址上所立。</p><p class="ql-block">此處本為諸葛亮隱居時(shí)住宅的讀書室，明襄簡王朱見淑迷信風(fēng)水，意將此古跡霸占為自己的陵墓。李自成起義后，把陵墓建筑搗毀，但土墳仍在。清朝康熙五十九年（公元1720年），后人在墓邊修了這個(gè)草廬亭，表達(dá)對(duì)前賢孔明的景仰與懷念。</p> <p class="ql-block">草廬亭的右手坡下有一口六角井，乃諸葛亮青少年時(shí)期耕讀隆中時(shí)草廬居宅院內(nèi)的生活用井。據(jù)東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒襄陽記記載，襄陽有孔明故宅有井，深五丈，廣五尺。六角井不僅成為古隆中傳統(tǒng)的十大人文景觀之一，而且亦為草廬故址所在的實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block">草廬亭的東側(cè)有一隆起的土堆，這便是襄王陵了。明弘治二年（1489年）襲封為襄王的簡王朱見淑羨慕隆中山勢(shì)佳奇，于是毀草廬營建陵墓，襄王陵就是其殞后安葬的墓穴。明朝末年，該陵墓曾被李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍挖掘。</p> <p class="ql-block">從草廬亭沿著山路向高處走，見一雙層重檐六角亭名曰“古柏亭”，亭的兩側(cè)廊柱上有楹聯(lián)，右聯(lián)：老柏參天歸鶴隱，左聯(lián)：古亭論道臥龍吟。</p> <p class="ql-block">山路的盡頭是一白墻青瓦的小院叫臥龍深處，始建于清朝雍正七年（公元1729年），由襄陽府事尹會(huì)一組織修建。這里高深幽靜，群山環(huán)抱，松濤常鳴，諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常在此聚會(huì)暢談。院中天井內(nèi)立尹會(huì)一修建草廬碑記，碑上鐫有諸葛亮像和諸葛亮像贊。</p> <p class="ql-block">草廬亭的西南方向有個(gè)院落便是諸葛草廬，坐落在林不大而茂密的隆中山之東南麗，周圍松篁交翠，草木蒙翳。傳說當(dāng)年，諸葛亮躬讀隆中時(shí)即寓居于此。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的草廬是上世紀(jì)重建的仿漢式磚木結(jié)構(gòu)建筑群，由草堂將整座草廬分成前后兩個(gè)院落，前院由諸葛均臥室和客房組成，后院分布著諸葛亮臥室和廚房、草廬用材肥碩，比例勻稱，造型古樸、典雅。</p> <p class="ql-block">草堂是諸葛亮從十七歲至二十七歲寓居隆中時(shí)日常會(huì)見賓朋的地方。公元207年、劉備三顧茅廬、葛亮隆中對(duì)策的發(fā)生地。草堂內(nèi)的塑像再現(xiàn)了諸葛亮當(dāng)年寓居隆中時(shí)的生活場景。</p> <p class="ql-block">草蘆左手約二十米有一個(gè)院落叫老龍洞，里面是一潭池水，這里有個(gè)張飛喊泉的典故。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，張飛因不滿隆中三顧時(shí)諸葛亮避而不見的態(tài)度，放火不成后在老龍洞前放聲大喊宣泄怒氣：一吼洞內(nèi)泉水翻滾，二吼泉水噴涌如柱，三吼空中春雷陣陣，驚醒草堂酣睡的臥龍先生，方與劉叔相見。后張飛能在長板橋上一聲吼，吼的橋斷水倒流，震得曹軍大將夏侯杰肝膽碎裂，皆因此功也。</p> <p class="ql-block">池水邊的老龍洞，可以看到伸出洞口的一個(gè)龍頭。老龍洞位于隆中深處，是一股溪泉形成的自然洞穴。當(dāng)年，諸葛亮寓居隆中時(shí)就藉此灌溉耕種田地。明代吳綬有詩吟道：“泉深巖穴古，時(shí)有老龍眠。門掩云中石，功成澗下田。一溪青草合，干古碧蘿懸。欲覓英雄跡，高風(fēng)尚宛然”。</p> <p class="ql-block">諸葛亮被稱為臥龍，所以這里的亭臺(tái)樓閣多以龍命名，比如潛龍亭、雙龍亭等。</p> <p class="ql-block">孔明琴堂，相傳是諸葛亮練琴的地方，我有點(diǎn)懷疑，少時(shí)諸葛亮忙于學(xué)習(xí)，哪來的如此雅致！</p> <p class="ql-block">因?yàn)橹T葛亮年少學(xué)習(xí)、躬耕隴畝，隆中山被譽(yù)為三國之源，園區(qū)內(nèi)修建了諸多與三國文化相關(guān)的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">這是一個(gè)游客活動(dòng)中心，設(shè)置了射箭體驗(yàn)館，游客可以嘗試現(xiàn)代人根據(jù)文獻(xiàn)復(fù)原的諸葛連弩，那個(gè)時(shí)代能夠連發(fā)的武器威懾力不亞于現(xiàn)代的機(jī)關(guān)槍。</p> <p class="ql-block">體驗(yàn)館外的雕塑是諸葛亮發(fā)明的木流牛馬，在運(yùn)送糧食等戰(zhàn)略物資。</p> <p class="ql-block">游覽古隆中景區(qū)有兩條基本并行的路，一來一回不用重復(fù)。上行一路游覽了諸多景點(diǎn)體驗(yàn)的是文化，下行則是欣賞自然風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">下山路的左側(cè)是一潭池水，有一座彩虹橋橫亙其上，橋頭有個(gè)牛角型喇叭供游人嘗試吹起，池水中會(huì)根據(jù)聲音的大小噴出不同高度的水柱，大概是根據(jù)張飛喊泉的典故制作的吧。</p> <p class="ql-block">有座青年諸葛亮手持羽扇凝神定氣端坐池邊的漢白玉雕像，與背景隆中山最高處的騰龍閣遙相呼應(yīng)，相得益彰。</p> <p class="ql-block">諸葛先生——臥龍也</p> <p class="ql-block">過了水池再往下走，一畦郁金香花開正艷。</p> <p class="ql-block">緊接著是一大片油菜田，花期接近尾聲，還有零星的黃色。田地里有個(gè)農(nóng)夫把持水牛犁田的雕塑，刻畫的是諸葛亮躬耕隴畝的場景。</p> <p class="ql-block">據(jù)《三國志》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝。＂躬耕田就是諸當(dāng)年寓居隆中期間躬耕的田地。</p> <p class="ql-block">清朝康熙五十八年（公元1719年）襄觀察使趙宏恩維修隆中諸葛故居時(shí)，在躬耕田旁修建了躬耕亭。</p> <p class="ql-block">亭中豎“躬耕隴畝”石碑。</p> <p class="ql-block">在隆中路通往武侯祠的西側(cè)山坡上長滿了茂密的樹木，密林深處有一石砌的平臺(tái)，上面豎立一個(gè)巨大的石碑，正面刻有“草蘆”字樣，底部是赑屃托舉。</p> <p class="ql-block">石碑的正面有臥龍?zhí)幾謽?，昭示此乃諸葛亮騰飛之地。</p> <p class="ql-block">據(jù)《魏略》記載，諸葛亮在隆中寓居期間“每晨夜從容，常抱膝長吟”。為此，清康熙五十八年（公元1719年），鄖襄觀察使趙宏恩在諸葛亮當(dāng)年抱膝吟嘯的巖石附近建起了以“抱膝”命名的磚木結(jié)構(gòu)亭以祀之。</p> <p class="ql-block">光緒十四年至十九年（公元1888-1893年）程文炳又加以重修，并在門前立《抱膝處碑記》一通。</p> <p class="ql-block">在武侯祠正前方的臺(tái)階下有一塊空地，兩旁各有一尊石獅。西側(cè)豎著一塊碑，刻著歷史學(xué)家譚其驤關(guān)于諸葛亮躬耕地的論斷：“諸葛亮躬耕于南陽郡鄧縣之隆中，在襄陽城西二十里，北周省鄧縣，此后隆中遂屬襄陽”。看到這里，不免讓人想起湖北隆中與河南南陽的諸葛亮故里之爭。</p> <p class="ql-block">關(guān)于諸葛亮的故里，我們最深刻的印象是中學(xué)課本上劉禹錫的《陋室銘》里的詩句：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。詩句中把現(xiàn)今的河南南陽作為諸葛亮的故鄉(xiāng)，這與剛剛參觀的湖北隆中形成強(qiáng)烈的反差。實(shí)際上，諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯琊郡陽都縣是（今山東臨沂市沂南縣）的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲時(shí)，母親章氏病逝。諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。</p> <p class="ql-block">關(guān)于歷史名人出生地之爭，各地為了自己的榮光紛紛找出符合自己利益的說法，比如關(guān)于孔子的出生地，就有我的老家安徽渦陽與河南鹿邑之說，兩者都在渦河岸邊，相距80公里，都能拿出比較有說服力的證據(jù)，只不過現(xiàn)在鹿邑說占了上風(fēng)而渦陽被說成老子母親的故鄉(xiāng)。關(guān)于諸葛亮的居住地，比較符合大家利益的說法是：諸葛亮在南陽躬耕，在隆中求學(xué)。凡是涉及諸葛亮與南陽關(guān)系的史料，十有八九都有“躬耕”“草廬”這些躬耕地的關(guān)鍵字眼，如諸葛亮自己明確的說：“臣本布衣。躬耕于南陽”；而凡是涉及諸葛亮與隆中的關(guān)系的基本上都沒有“躬耕”，“草廬”這些關(guān)鍵的字眼。</p> <p class="ql-block">湖北襄陽與河南南陽究竟誰是諸葛亮青少年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)的地方，由于時(shí)代太久、中國古今地名的變遷已經(jīng)比較難于平息爭論。但是諸葛亮如果不是在襄陽生活了十幾年，是不可能與住在襄陽城周圍的親朋好友建立如此密切而又錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的。期待有朝一日特地趕赴相隔一百余公里的河南南陽，感受另外一個(gè)諸葛亮故里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游歷時(shí)間： 2022年3月31日</p>