<p class="ql-block">有沒(méi)有一種法門，能讓我們?cè)谶@個(gè)喧擾的塵世間，恬淡自在又寧?kù)o喜樂(lè)地活著？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我認(rèn)為是有的。能心懷感恩，棄絕私我，心懷大愛(ài)，身心自由和諧地生活、工作，就能體會(huì)最踏實(shí)的幸福。這樣的幸福，堅(jiān)持瑜伽可以幫你達(dá)成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從哈他瑜伽的角度講，練習(xí)瑜伽有三個(gè)方面：體式練習(xí)、呼吸控制法練習(xí)、冥想法練習(xí)。它們歸根結(jié)底都是為了讓人們更健康圓滿，達(dá)至平和喜樂(lè)之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、體式練習(xí)（修身）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 練習(xí)瑜伽第一步，通常是從身體層面進(jìn)入，叫體式練習(xí)。通過(guò)練習(xí)體式 ，可以強(qiáng)健骨骼肌肉，疏通經(jīng)絡(luò)，預(yù)防骨質(zhì)疏松，為身體輸送充足的能量……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在開(kāi)始的體式練習(xí)中，我們會(huì)遇到很多身體的不適，甚至是擠壓的酸痛，難以忍受的拉伸痛感……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而此時(shí)我們深入感受它的不適，慢慢適應(yīng)它，習(xí)慣它，不要在心底對(duì)抗，直到有一天，它讓我們感到很安穩(wěn)、很舒適，這就達(dá)到了瑜伽中最舒適的狀態(tài)——安適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)長(zhǎng)期這樣練習(xí)，可以提升我們的自律性、對(duì)身體的覺(jué)知力、對(duì)大腦的控制力。為我們精神層面得到解脫提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二、呼吸控制法（修心養(yǎng)神）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1、呼吸修心</p><p class="ql-block">我們都聽(tīng)過(guò)瑜伽是讓人身心受益的練習(xí)。相信大多數(shù)人也曾跟我一樣，只知其然，卻不知其所以然：瑜伽是如何達(dá)到內(nèi)心層面的受益呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾所周知，呼吸穩(wěn)定則心意穩(wěn)定，呼吸不穩(wěn)則心意一定不穩(wěn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們生氣想發(fā)火的時(shí)候，只要能讓自己停頓幾秒鐘，握緊拳頭深呼吸幾次，心情會(huì)很快平復(fù)一些；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在即將考試或登臺(tái)演講前，即使準(zhǔn)備充分也會(huì)有緊張，心亂跳的情況，而此時(shí)，我們放慢呼吸，做幾個(gè)深呼吸練習(xí)，馬上就能夠鎮(zhèn)定一些了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些都是呼吸在日常生活中幾乎所有人都會(huì)的運(yùn)用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是大家有沒(méi)有想過(guò)，造成緊張的是我們的心，而不是呼吸，為啥控制好呼吸，就能控制心了呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們很難控制我們的心，但我們卻可以通過(guò)很簡(jiǎn)單的控制呼吸，來(lái)改變我們的心，刻意練習(xí)，甚至可以改變一個(gè)人的性格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在瑜伽修習(xí)里，呼吸和身體的角色一樣重要。體位練習(xí)時(shí)，讓呼吸引領(lǐng)每個(gè)動(dòng)作，我們練習(xí)起來(lái)才不累，而且能夠更深入體式，也才能達(dá)成呼吸與身體的結(jié)合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，要想讓呼吸與體式和諧連接，就得讓心識(shí)專注于兩者。持續(xù)不斷練習(xí)，能夠有效的收心，提高專注力，念頭少了，減壓釋放。這種專注力會(huì)慢慢的滲透到生活里，從而修心養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2、呼吸養(yǎng)神</p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有言：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)。” 當(dāng)我們的精神受到感官誘惑向外煥散時(shí)，是非常消耗我們生命能量的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有好多成語(yǔ)，也可以說(shuō)明呼吸與精神同氣相連。例如貶義的有心神不定、心神恍惚、褒義有心神專注、心曠神怡、形與神俱，氣定神閑……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)長(zhǎng)期在練習(xí)中對(duì)呼吸專注，可提升定力和專注力從而幫助我們收心，減壓，減少煩惱，修復(fù)心神。</p> <p class="ql-block">三、冥想法</p><p class="ql-block">瑜伽體式和呼吸控制法的練習(xí)，是為瑜伽冥想練習(xí)服務(wù)的，是讓我們的整個(gè)身體和內(nèi)心，都能安定舒適地坐定，為冥想的修“定”功夫，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冥想如同水，以它的容器為形，當(dāng)精神沉思于一個(gè)事物，它就會(huì)變?yōu)槟莻€(gè)事物的形態(tài)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冥想，就是這樣一種心靈體驗(yàn)。是靜坐在那里，任意識(shí)源源不斷地去向這個(gè)事物。純粹意識(shí)作為一個(gè)旁觀者只是靜靜地看著，不做任何評(píng)價(jià)，不反應(yīng)，也不追著念頭跑，任由念頭來(lái)了又去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《瑜伽經(jīng)》講，瑜伽就是控制心念的波動(dòng)。但是心念像野馬，不斷變化。那就冥想吧，讓心念持續(xù)奔向一個(gè)事物吧，可以是虛空之境，可以是光，可以是脈輪、可以是你認(rèn)為的神的形象……通過(guò)將大腦集中在某物或進(jìn)行短暫刺激的方式，讓它獲得平靜與專注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)心識(shí)真正變得清明之后，就能經(jīng)驗(yàn)到內(nèi)在的安寧與平靜。要是我們所得到的只是智性上的清明，一時(shí)半刻也許會(huì)覺(jué)得十分幸福，卻持續(xù)不了多久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的真正目標(biāo)，是要脫離煩惱與痛苦，而為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就必須認(rèn)識(shí)苦，必須知道它起于無(wú)明的誤解，也必須知道我們其實(shí)有能力避免它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如在生活中，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，所有能夠改變的都是虛妄不實(shí)的宇宙幻像，我們就會(huì)從生與死，得與失，快樂(lè)與痛苦，健康與疾痛等等這些二元對(duì)立中跳脫出來(lái)，獲得超然體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">四、瑜伽修行之戒、定、慧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑜伽之“戒” ：乃瑜伽八大分支的1—5支，這是瑜伽的修行之道，也是戒律，可以說(shuō)它是：不是戒律的戒律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1，制戒，即社會(huì)生活的法則</p><p class="ql-block">2，內(nèi)制，即個(gè)人生活的法則</p><p class="ql-block">3，體式，通過(guò)體式練習(xí)達(dá)到對(duì)身體的凈化</p><p class="ql-block">4，調(diào)息，即有節(jié)律的呼吸，達(dá)到對(duì)身體的凈化，對(duì)精微能量的控制</p><p class="ql-block">5，制感，即精神從感官和外部事物的奴役中撤回并獲得解放，達(dá)到心意層面的凈化</p><p class="ql-block">6，專注，穩(wěn)定心</p><p class="ql-block">7，冥想，深度專注</p><p class="ql-block">8，入定或三摩地，即由深邃的冥想中產(chǎn)生的超然意識(shí)，此時(shí)瑜伽修行者與他冥想的對(duì)象合而為一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑜伽之“定”：是瑜伽修行者追尋的最終目的，即“三摩地”。他是冥想的最高階段，他進(jìn)入了入定境界。此時(shí)，他的身體和感官都處于休息之中，而他的精神和理智卻保持警醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不再感知任何“我”和“我的”，已經(jīng)達(dá)到真正的瑜伽境界，體驗(yàn)到神性意識(shí)、真理和無(wú)法言表的快樂(lè)，感受到一種超越所有理解之外的平和與寧?kù)o。一切言語(yǔ)都顯得蒼白無(wú)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑜伽之“慧”：即智慧，當(dāng)然，這里的智慧不同于我們平時(shí)所說(shuō)的“聰明”，而是解脫的智慧。有了這種開(kāi)悟的智慧，才能使修行者斷除煩惱，獲得解脫。</p> <p class="ql-block">五、佛學(xué)之戒、定、慧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教三學(xué)，是學(xué)佛之人需要修持的戒、定、慧，與瑜伽八分支是有千絲萬(wàn)縷關(guān)聯(lián)的。</p><p class="ql-block">佛學(xué)之戒正好對(duì)應(yīng)瑜伽八分支的1、2、3、4、5支。</p><p class="ql-block">佛學(xué)之定對(duì)應(yīng)瑜伽八分支的6、7支。</p><p class="ql-block">佛學(xué)之慧正好對(duì)應(yīng)瑜伽八分支的第8支。</p> <p class="ql-block">六、其他覺(jué)悟之路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">除了修習(xí)瑜伽和佛學(xué)， 一個(gè)人還可以通過(guò)其他不同的道路覺(jué)悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">積極的人通過(guò)業(yè)道獲得覺(jué)悟，即通過(guò)專注完成工作和職責(zé)而覺(jué)悟內(nèi)在的神性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感性的人通過(guò)虔道尋找到神性，即通過(guò)對(duì)神的投入和愛(ài)來(lái)獲得覺(jué)悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聰慧的人也追隨慧道，即通過(guò)汲取知識(shí)而悟道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">善于冥想或沉思的人則遵循伽道，即通過(guò)控制自己的精神來(lái)獲得神性的覺(jué)悟。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——《瑜伽之光》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論何種修行方式，終極目的只有一個(gè)——那樣的境界只能通過(guò)深深的靜默來(lái)傳達(dá)。即所謂天下殊途而同歸，你選擇好自己的修行之路了嗎？</p>