<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山西五臺(tái)山，與浙江普陀山、四川峨眉山，安微九華山并稱為中國(guó)四大佛教名山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五臺(tái)山位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。與尼泊爾藍(lán)毗坭花園、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并稱為世界五大佛教圣地，或者稱世界五大佛教名山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我驚詫于剛進(jìn)入五臺(tái)山佛地，即感覺與山外邊山形地貌，景色截然不同：山似蓮花，草木茂盛，森林密布，河流凊澈，氣候出奇的涼爽。心情也莫名的喜悅，這就是文殊道場(chǎng)的特殊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿途多有綠樹掩映的紅墻闌若，普濟(jì)寺，古佛寺，海會(huì)庵，白頭庵，明月池，鎮(zhèn)海寺……紅墻古寺中隱藏著歷史悠久的古建、傳說、佛教典故。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、五臺(tái)山的佛教起源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上古時(shí)候，五臺(tái)山五峰高聳，氣勢(shì)非凡，文殊菩薩于此修行。當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，民不聊生，鄉(xiāng)民集體拜見法力超凡的文殊菩薩，希望文殊菩薩改變五臺(tái)山的炎熱氣候，五臺(tái)山氣候不改變，眾生難以為生！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文殊菩薩欣然接受提議，可是具體怎么做呢，有人提議去東海龍宮皆歇龍寶石。歇龍寶石清涼無比，如能借到，問題定能解決。接受大家委托，文殊院恍然間化成一個(gè)老僧，飄然離開五臺(tái)山往東海龍宮而去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老龍王聽說五峰山的老和來到，也命人帶過來一見，說：“老人家來龍宮化緣，我自當(dāng)奉上銀兩珠寶，以示對(duì)佛界的恭敬”，老和尚搖頭，珠寶銀兩都不需要，只求龍王能借給龍宮那塊巨大無比的寶石一用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍王本有不愿，又想一介老僧，行走尚且不快，那歇龍寶石諒他也拿不動(dòng)，何不做個(gè)順?biāo)饲?，龍王隨即說道：“老人家，歇龍寶石可以借，只恐怕老人家拿不動(dòng)，能拿動(dòng)送也無妨，哈哈哈”，老僧池笑答，龍王所言不虛？龍王：“絕無戲言”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但見老僧走近巨型歇龍寶石，空中念念有詞，歇龍寶石漸漸的變小，再變小，直至變成銅錢大小，老僧彎腰拾起揣入袖內(nèi)，與驚如木雞的龍王作別而去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東海龍王生有五子，外出布雨歸來，炎熱勞累，準(zhǔn)備盤到寶石上歇息，不見了歇龍寶石，聽老龍王說是五峰山老僧帶走寶石，勃然發(fā)怒，駕云來到五峰山，龍尾掃過，五峰山頂被削去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文殊菩薩升到半空，指著小龍五兄弟道：“爾等休得放肆，要回寶石自已去拿”，隨手指向放置歇龍寶石的方向，五小龍倏忽竄向五峰山西側(cè)秘魔巖石隙探尋，文殊菩薩手指四周大山，大山四面壓向五龍，壓在大山下，只留的石洞內(nèi)的小縫隙中小龍露出龍身一斑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老龍王得報(bào)趕來，合掌向文殊菩薩禱告：“豎子年幼冒犯菩薩，尚請(qǐng)手下留情”，五龍見狀，也知闖了大禍，悔恨有加向菩薩洞內(nèi)頂禮：“但請(qǐng)大士繞過我兄弟五人，我等愿為菩薩弟子，護(hù)持五峰山菩薩住處”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文殊菩薩念動(dòng)咒語，四周大山四處歸位，老龍王攜子大拜菩薩，文殊菩薩安排五條小龍各自守候一座峰頂。守護(hù)北臺(tái)頂?shù)氖俏迮_(tái)山人皆恭敬的五龍王，簡(jiǎn)稱五爺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于五小龍王的杰作，五峰山?jīng)]了山頂，被人們改稱五臺(tái)山，五龍王因皈依文殊菩薩而虔心鎮(zhèn)守護(hù)持五臺(tái)山文殊道場(chǎng)及五座臺(tái)頂一直到今天……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二、佛教圣地五臺(tái)山的起源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “震那金界”的金色五臺(tái)山是全世界佛教徒尊崇的金剛地，智慧山！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》曰：“爾時(shí)世尊告金剛密跡主菩薩言；我滅度后于此贍部洲東北方有國(guó)名大振那，其國(guó)中有山號(hào)日五頂，文殊師利童子游行居止，為諸眾生于中說法”?？梢娢迮_(tái)山在佛教經(jīng)典中已有眀確的記載！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正是因?yàn)榻?jīng)典的記載，在佛教傳入中國(guó)的東漢永平年間，西域延請(qǐng)而至的天竺高僧摩騰、竺法蘭才奏請(qǐng)漢眀帝，在中國(guó)東北方四處尋找文殊菩薩道場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直至公元68年，來到五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)，才被于印度王舍城極為相似的臺(tái)懷鎮(zhèn)地形地貌所震驚，繼而奏請(qǐng)漢明帝開辟五臺(tái)山文殊道場(chǎng)，建立了中國(guó)真正意義上的第一座佛教圣寺……大孚靈鷲寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北魂都城平城，也就是今天的大同，距離五臺(tái)山較近，在大孚鷲寺四周再建12座寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南北朝梁武帝崇信佛法，五臺(tái)山再得大興，到隋朝時(shí)已擴(kuò)展到五座臺(tái)頂開始各建寺廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盛唐時(shí)期，李世民、武則天更是弘興佛法，大興土木，五臺(tái)山周邊寺廟發(fā)展到360座，達(dá)到鼎盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然歷經(jīng)三武一宗滅法，但五臺(tái)山寺廟在元、眀、清還是得到大力發(fā)展，尤其清代歷代皇帝多把五臺(tái)山寺廟看成皇家家廟，佛寺和僧侶的地位屢有提高。五臺(tái)山各大寺清朝皇帝御題牌匾比比皆是，賞賜的金銀銅鐵佛像遍布五臺(tái)山！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、今日五臺(tái)山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1982年，五臺(tái)山以山西五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)－級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單，歷年來獲得了“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”、“中華十大名山”之一、“世界文化與自然遺產(chǎn)”等榮譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五臺(tái)山奇峰靈崖隨處皆是，最高點(diǎn)北臺(tái)葉斗峰海拔3061.1米，被稱為“華北屋脊”。五臺(tái)山方圓約320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍然矗立，峰頂平坦如臺(tái)，故名五臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。是一個(gè)融自然風(fēng)光，古建藝術(shù)，歷史文物，佛教文化，民俗風(fēng)情，避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五臺(tái)山現(xiàn)在是馳名中外的佛教圣地，與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱為我國(guó)佛教的四大名山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而五臺(tái)上，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古往今來，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來，朝山禮佛和參觀游覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五臺(tái)山最奇妙的自然景觀，莫過于“圓光”射游人之影。一般的彩虹，多發(fā)生在降雨之后，呈弧形。五臺(tái)山天不下，也會(huì)出現(xiàn)彩虹，呈圓環(huán)狀，有時(shí)圓環(huán)可達(dá)到內(nèi)外兩圈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更為奇特的是七彩圓環(huán)中，會(huì)出現(xiàn)各種景觀，或飛禽，或跑獸，或殿堂，或佛像，甚至是觀察者自已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種由物理、地理、氣象等諸條件綜合巧匯成的自然景觀，壯麗神秘，歷來被宗教界視為“鎮(zhèn)山之寶”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總之，五臺(tái)山風(fēng)光壯美，景色獨(dú)特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，廟宇樓閣姿容秀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：老玩童</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 部分文字來源于《五臺(tái)山導(dǎo)游詞》</span></p>