<p class="ql-block"> 端午節(jié)前受牧場主甘哥的邀請，在常哥、曾哥、楊哥等幾位老哥的組織、策劃下，來一次說走就走的家鄉(xiāng)游。6月3日端午節(jié)這天，我們一行三車十三人早早就從巴彥浩特出發(fā)，天公作美一路風(fēng)調(diào)雨順，車內(nèi)氣氛輕松愉快，歡聲笑語，感覺很快就來到阿日呼都格嘎查，甘哥早早等候在嘎查路口，熱情地與各位打著招呼，冒雨和大家在界碑處拍照留念，由于我們還要按原計(jì)劃去“大漠天池”景區(qū)游玩。甘哥邀請大伙游完去他的一畝三分地（三萬多畝的草場)去做客，所以匆匆別過，迅速駛向目的地～大漠天池。</p><p class="ql-block"> 楊哥早些年來過，所以路途比較熟悉，一路的狂奔，幸好這個(gè)時(shí)間點(diǎn)車少，很順利的就到了，路邊網(wǎng)紅打卡的景觀地標(biāo)上印有520、1314等網(wǎng)絡(luò)標(biāo)語,老哥嫂子們紛紛留下自己的倩影。購?fù)觊T票，稍時(shí)休息，補(bǔ)充一些食物后便開始向景區(qū)開拔，這里一邊蒼山峻峭，一邊黃沙萬里，湖水處于山體和黃沙之間，水平如鏡，清澈見底，這個(gè)藏身于巴丹吉林沙漠邊緣、面積很小的區(qū)域卻是碧水藍(lán)天與黃沙紅巖相生相伴的寶地，它就像在大漠中的一只碧眼，使大漠變的生生不息，從任何一個(gè)角度看都是美景，隨手一拍就是一張美麗的明信片。大漠天池它是騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠的交匯處，一處天然堰塞湖！一邊是烈焰黃沙，一邊是奇峰怪石，懸崖上還有古人居住的山洞，據(jù)說是石器時(shí)代就有人類在此居住，古人用石塊堆砌的狩獵場還依稀可見。</p> <p class="ql-block"> 大文豪曾哥觀景有感而發(fā)，賦詩一首“半坡怪石半坡沙，林草沙湖聚奇景，風(fēng)雨沖刷山嶙峋，洞窟遍布似鳥獸，崎嶇石徑一線天，流沙如瀑舉步艱，魚翔淺底蘆草茂，波光粼粼堰塞湖，登高望遠(yuǎn)心神曠，云卷云舒愜意游。”</p> <p class="ql-block"> 達(dá)里克廟創(chuàng)建于清仁宗嘉慶二十四年（1819年），又稱達(dá)爾黑寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院。同治八年（1869年），遭到馬化龍部破壞，建筑受損。清穆宗同治十三年（1874年）修復(fù)。該廟共有5座殿宇，占地面積1.6萬平方米，是福因寺的屬廟。鼎盛時(shí)期，該廟有喇嘛250多人。該寺共有8座佛塔，呈一字形橫向排列，處在戈壁之中，塔內(nèi)藏有多種佛像和經(jīng)卷，象征著諸佛智慧永駐塔中。</p><p class="ql-block"> 文化大革命爆發(fā)之初，廣宗寺（南寺）的六世達(dá)賴倉央嘉措的肉身靈塔被紅衛(wèi)兵毀滅。后來有僧人秘密保存了倉央嘉措的骨灰，甲木英旦活佛便曾參與倉央嘉措骨灰的重新發(fā)現(xiàn)及以骨灰制作舍利子。如今，這些用骨灰制作的舍利子，除供奉在廣宗寺（南寺）新落成的倉央嘉措靈塔、靈殿之外，也有少量供奉在達(dá)里克廟。</p> <p class="ql-block"> 從達(dá)里克廟出來后，在楊哥的帶領(lǐng)下直接駛向甘哥的牧場，中午一點(diǎn)多我們浩浩蕩蕩駛?cè)敫矢绲摹耙划€三分地”，甘哥甘嫂及親朋好友熱情招呼著我們進(jìn)屋喝茶，片刻功夫甘哥端來一大盆香溢滿屋的羊肉稍子面，早就饑腸轆轆的我們，立馬干了個(gè)底朝天，吃完飯?jiān)诟矢绺噬┑陌才畔滦№艘粫Ｋ狞c(diǎn)半開始入桌上菜，每道菜都是主家經(jīng)過精心準(zhǔn)備，色香味俱全，滿滿的擺了兩桌。在甘哥甘嫂熱情洋溢的的開場致詞時(shí)，便拉開了牧區(qū)酒文化的序幕。</p> <p class="ql-block"> 酒過三旬，菜過五味，氣氛高漲，在祝酒歌聲中，迎來牧區(qū)最高禮節(jié)"羊背子”，歌聲不斷酒不斷，一邊唱著祝酒歌一邊頻頻舉杯，相互祝福安康，甘哥的親家是懂蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的行家里手，嫻熟的手法，利落的刀功，按蒙古族要素分解著羊背子，客人們大口吃肉，大口喝酒，豪放愜意。大文豪的曾哥再次賦詩一首“端午驅(qū)車向西行，喜雨一路潤戈壁，久旱牧草綻新綠，甘家莊園迎遠(yuǎn)客，兄弟三人同甘苦，植樹造林利家國，茂密梭梭綠沙地，野鳥出沒成樂園，親朋好友齊相聚，大漠深處笑語騰，歌聲繞梁不夜天，舉杯暢飲恣歡謔?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 夕陽西下，落日余暉，主人盡心，客人盡興，一切的美好終將畫上圓滿的句號。天下沒有不散的筵席，干了甘哥甘嫂及親朋好友的上馬酒，我們踏上歸途，一路順利平安到家。謝謝甘哥甘嫂及親朋好友的熱情款待，祝福大家端午節(jié)安康！</p>